第5課 古代希臘民主政治

古代政治文明中國(guó)古代政治文明代表成就：專制主義中央集權(quán)制度西方古代政治文明雅典代表成就：城邦民主政治制度羅馬代表成就：羅馬宏偉的法律體系你知道世界有哪四大文明古國(guó)？中國(guó)——發(fā)源于黃河流域、長(zhǎng)江流域；印度——發(fā)源于印度河領(lǐng)域；埃及——發(fā)源于尼羅河流域；古巴比倫——發(fā)源于兩河（底格里斯河、幼發(fā)拉底河）流域。TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！讓我們走進(jìn)歐洲文明的搖籃，尋訪西方民主政治的源頭古代希臘民主政治第5課什么是民主政治？

古希臘語(yǔ)中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。

你知道嗎？一、希臘文明的搖籃1、雅典民主政治產(chǎn)生的條件（1）自然條件：多山、多島、環(huán)海

（2）經(jīng)濟(jì)條件：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）文化因素：吸收亞非文明（4）政治前提：城邦體制2、城邦體制的基本特征：小國(guó)寡民和獨(dú)立自主二、雅典民主制的確立1、基礎(chǔ)：梭倫改革（1）時(shí)間：公元前6世紀(jì)初（2）背景：雅典城邦舊氏族貴族專橫統(tǒng)治，引起新興工商業(yè)者和普通民眾的不滿，社會(huì)矛盾尖銳。（2）主要內(nèi)容：①按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)②公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)③建立四百人議事會(huì)④公民法庭⑤廢除債奴制（3）意義：動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民權(quán)力，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。2、確立：克利斯提尼改革（1）時(shí)間：公元前6世紀(jì)末（2）內(nèi)容：①用地域部落代替血緣部落；②設(shè)立五百人議事會(huì)；③成立十將軍委員會(huì)；④實(shí)行陶片放逐法。（3）意義：基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，雅典的民主政治確立起來(lái)。3、雅典民主的“黃金時(shí)代”：伯利克里改革（1）時(shí)間：公元前5世紀(jì)（2）內(nèi)容：①所有成年男性公民可擔(dān)任幾乎一切官職

②擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能

③陪審法庭為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)

④鼓勵(lì)公民參政，發(fā)放工資和“觀劇津貼”（3）意義：使雅典民主政治達(dá)到頂峰三、輝煌中的陰影1、雅典民主制主要特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、權(quán)力制約2、評(píng)價(jià)：①積極性：為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就。②局限性：只是“成年男性公民”當(dāng)家作主的政治制度；是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。3、實(shí)質(zhì)：奴隸制基礎(chǔ)上的奴隸主貴族的民主4、希臘城邦制度的衰落：公元前338年，被馬其頓王國(guó)亞歷山大征服探究延伸：文明的對(duì)話

小伯！這你就不懂了，你們的民主政治不符合中國(guó)國(guó)情！

老秦，你們的中央集權(quán)制度太落后了！

討論：你是否同意他們的觀點(diǎn)？試結(jié)合

中國(guó)和雅典地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)差異談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

差異古中國(guó)古希臘地形適合的

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)選擇的

政治制度文明

特征平原多，山地少，內(nèi)陸成片，河流旁聚集人口海岸線曲折、多山、港口多、地區(qū)彼此獨(dú)立隔絕便于耕作，河流可以灌溉，適合從事農(nóng)業(yè)海外貿(mào)易，適合從事商業(yè)活動(dòng)專制主義中央集權(quán)小國(guó)寡民城邦制度

民主政治的搖籃大河文明

（黃色文明）海洋文明

（藍(lán)色文明）古中國(guó)與古希臘的差異謝謝希臘雅典衛(wèi)城自然地理環(huán)境

多

多

環(huán)

少

島

平原山海

“大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念；人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)?！?/p>

——黑格爾《歷史哲學(xué)》

從材料看古希臘人由于地理?xiàng)l件所限，主要從事什么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？古希臘希臘尼羅河文明兩河文明非洲亞洲歐洲文明交匯處文化因素：有利于汲取亞非文明豐富營(yíng)養(yǎng)。公民大會(huì)遺址全體公民構(gòu)成，每10天左右舉行一次公民大會(huì)性質(zhì)：

最高權(quán)力機(jī)關(guān)職能：負(fù)責(zé)審議并決定軍國(guó)大事

選舉官員；立法等.五百人議事會(huì)性質(zhì)：

公民大會(huì)的常設(shè)附屬機(jī)構(gòu)職能：處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)為大會(huì)提案并主持大會(huì)，落實(shí)大會(huì)決議.各部落選舉產(chǎn)生，輪流執(zhí)政陶片放逐性質(zhì)：司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)職能：審查公職人員資格

審理刑事和民事案件陪審法庭在30歲以上公民中抽簽選出，共6000人組成古代雅典民主與現(xiàn)代美國(guó)民主對(duì)比古代雅典民主制現(xiàn)代美國(guó)民主體制總統(tǒng)國(guó)會(huì)最高法院首席將軍公民大會(huì)五百人議事會(huì)陪審法庭

我們的制度被稱為民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的—修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

全體公民從全體公民中選舉職官；全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治，也挨次被統(tǒng)治；抽簽參加政治機(jī)構(gòu)；……一切職司各人都不得連任；一切職司的任期都是短暫的。——亞里士多德《政治學(xué)》史料一史料二人民主權(quán)法律至上輪番而治權(quán)力制約《一個(gè)雅典公民的政治生活》問(wèn)題一：他為什么愿意去？

加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)每年召開(kāi)40次，即是每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問(wèn)題學(xué)以致用答案：雅典的民主政治生活有津貼制度保證；作為雅典公民，他有權(quán)利和義務(wù)去。

加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被加迪罵了一頓，不讓她去，說(shuō)她沒(méi)有資格參加公民大會(huì)

問(wèn)題二：這是為什么？答案：婦女不屬于公民范圍，無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)。

問(wèn)題三：今天的第一項(xiàng)是屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評(píng)價(jià)它？

加迪來(lái)到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)人進(jìn)去后，聽(tīng)到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主造成威脅的人。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己的選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片，寫(xiě)下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)了誰(shuí)也不知道，這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫(kù)特森。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼喧鬧，很多人議論紛紛，有的說(shuō)：“他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，其實(shí)只是打退了幾個(gè)敵人而已，就居功自傲。他對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心，只關(guān)心自己的個(gè)人利益。”有的說(shuō)：“他怎么會(huì)被選上的？肯定有人在背后對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，中傷他。"

答案：陶片放逐法。它驅(qū)除了妨礙民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行。但也很容易被人利用，成為人們爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾軋的工具。

公民大會(huì)結(jié)束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加多次抽簽后，終于抽中了黃豆而不是黑豆，成為民眾法庭6000個(gè)審判員中的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。哲學(xué)家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國(guó)神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底用哲學(xué)觀點(diǎn)為自己辯護(hù)，加迪根本聽(tīng)不懂是什么意思，但他聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底竟然說(shuō)：“像他這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。蘇格拉底問(wèn)題四：這段材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？

答案：輪番而治，加迪作為雅典公民，有權(quán)通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員答案：這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。

問(wèn)題五：加迪不識(shí)字也能成為法庭審判員，而且是出于被激怒的原因投票判決蘇格拉底死刑的。由此反映了雅典民主政治的什么弊端？