第7課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課件-部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊瑢?dǎo)入新課

在《摔跤吧！爸爸》這部電影中，男主角阿米爾·汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應(yīng)不同年齡的角色。不過(guò)，為了一部電影付出如此努力，你們覺(jué)得是否有此必要呢？

是的，有必要，因?yàn)檫@正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn)，正是他的敬業(yè)精神，讓他的電影一次次取得成功。敬業(yè)，不僅是阿米爾·汗獨(dú)有的話題，在近代，我國(guó)思想家梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂(lè)業(yè)的重要性。導(dǎo)入新課

今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)這位思想家的演講稿——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。導(dǎo)入新課相關(guān)介紹【梁?jiǎn)⒊浚?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，中國(guó)近代維新派代表人物、學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。他名成于政治，功成于教育與學(xué)術(shù)，而學(xué)術(shù)則成于飲冰室書(shū)齋內(nèi)。走近作者梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽(yù)。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。走近作者

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。寫(xiě)作背景文體知識(shí)演講：以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文）文體知識(shí)演講的主要特點(diǎn)：①面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段——有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說(shuō)理充分文體知識(shí)關(guān)于議論文的常識(shí)

議論文亦稱(chēng)說(shuō)理文、論說(shuō)文，就是講道理、論是非。作者通過(guò)事實(shí)材料和邏輯推理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。文體知識(shí)

議論文的三要素：①論點(diǎn)②論據(jù)③論證證明要證明什么(觀點(diǎn)）；用什么來(lái)證明（觀點(diǎn)）怎樣證明（觀點(diǎn)）

文體知識(shí)一、關(guān)于論點(diǎn)1.定義：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。）2.要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確。4.中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):只有一個(gè)中心論點(diǎn),可能幾個(gè)分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。3.論點(diǎn)的位置：題目、開(kāi)頭、文中、結(jié)尾、自我概括。文體知識(shí)二、關(guān)于論據(jù)

1.定義：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。2.類(lèi)型有代表性古今中外的事例，現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象，自己的經(jīng)歷，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等道理論據(jù)：公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等。真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。敘述要簡(jiǎn)明扼要。事實(shí)論據(jù)：文體知識(shí)3.歸納論據(jù)的要點(diǎn)：××人+怎么做(與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面)+結(jié)果

注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。文體知識(shí)三、論證方法及其作用舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證(正反對(duì)比論證)。1.舉例論證(舉例子)：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。2.道理論證(講道理)：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力。文體知識(shí)3.比喻論證(講道理)：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更通俗易懂。4.對(duì)比論證(講道理)：通過(guò)對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更鮮明。文體知識(shí)四、議論文的語(yǔ)言嚴(yán)密、準(zhǔn)確五、論證方式：立論和駁論六、論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題(引論)—分析問(wèn)題(本論)—解決問(wèn)題(結(jié)論)。文體知識(shí)立論：就一定的事件和問(wèn)題正面闡明自己的見(jiàn)解和主張。駁論：批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從而樹(shù)立自己的正確論點(diǎn)。反駁的方法有三種：（1）駁論點(diǎn)（2）駁論據(jù)（3）駁論證立論和駁論文體知識(shí)字詞積累旁騖解剖

褻瀆強(qiáng)聒

駢進(jìn)佝僂教誨

禪師容赦承蜩wùpōuxièdúguōpiángōulóuhuìchánshètiáo字詞積累專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處（）不顧上下文，孤立截取其中一段或一句（）比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法（）道理極容易明白（）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完（）語(yǔ)言和行為相照應(yīng)（）敬業(yè)樂(lè)群斷章取義不二法門(mén)理至易明強(qiáng)聒不舍言行相顧根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：字詞積累整體感知朗讀課文整體感知1.找出本文的中心論點(diǎn)。2.作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？3.理清文章思路和論證過(guò)程。整體感知1.本文的中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。2.圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摰膯?wèn)題：①有業(yè)之必要。（2—5）②論述要敬業(yè)。（6—7）③論述要樂(lè)業(yè)。（8）整體感知3.全文的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（1）分析問(wèn)題（2—8）解決問(wèn)題（9）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵(lì)大家敬業(yè)樂(lè)業(yè)總分總敬業(yè)樂(lè)業(yè)整體感知細(xì)讀感悟(一)分析有業(yè)之必要1.讀文章3—5段，找出與“有業(yè)之必要”這一觀點(diǎn)有關(guān)的名言與故事。名言：(1)飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！(2)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！故事：百丈禪師的例子。細(xì)讀感悟2.從這些名言和故事中我們讀出了什么？名言(1)(2)闡述了這樣一個(gè)道理：對(duì)于一切無(wú)業(yè)游民，作為大教育家的孔子都對(duì)他們無(wú)可奈何，由此看來(lái)，有業(yè)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的必要。百丈禪師的例子強(qiáng)調(diào)每天都要有事可做。細(xì)讀感悟3.“有業(yè)之必要”的論證過(guò)程：用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無(wú)業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)反面論證/道理論證有業(yè)的重要正面論證/舉例論證論證“有業(yè)”之必要。說(shuō)明“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”。有業(yè)之必要正反（有業(yè)、無(wú)業(yè)）對(duì)比論證/道理論證/比喻論證細(xì)讀感悟(二)分析敬業(yè)之重要1.讀6—7段，用原文中的話說(shuō)說(shuō)什么叫敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。細(xì)讀感悟2.在6—7段中，為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了哪些名言和例子？

名言：(1)主一無(wú)適便是敬。(2)坐這山，望那山，一事無(wú)成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。故事：佝僂丈人承蜩。細(xì)讀感悟

先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要絲毫不肯分心到事外（即“敬業(yè)”）。3.如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？細(xì)讀感悟

接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。細(xì)讀感悟在工作中尋找快樂(lè)在奮斗中感受快樂(lè)在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)在投入中享受快樂(lè)(三)分析樂(lè)業(yè)之重要1.什么是“樂(lè)業(yè)”？知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者細(xì)讀感悟

作者在第8段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。緊接更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理。2.作者是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？細(xì)讀感悟

分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂(lè)業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。細(xì)讀感悟3.作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫(xiě)法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。舉例論證/舉例子道理論證/講道理細(xì)讀感悟“有業(yè)之必要”的理由：①可以謀生，使自己經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；②使身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；③使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……細(xì)讀感悟“凡職業(yè)都是有趣味的”的例子①居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，因?yàn)檎业健拌D”，是他們最大的樂(lè)趣。②陳景潤(rùn)幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠”。③愛(ài)迪生發(fā)明燈泡。④司馬遷著《史記》……細(xì)讀感悟思考探究1.結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。思考探究2.作者說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！睂?duì)這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫(xiě)一段議論性的文字，表明自己的看法。討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。思考探究

課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。思考探究然而，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且還有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。

思考探究3.梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。思考探究

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度思考探究蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。思考探究4.文中說(shuō)：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等