《五石之瓠》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

五石之瓠拓知識(shí)道家代表約前369—前286，著名哲學(xué)家，先秦道家學(xué)派的代表人物。宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。做過(guò)蒙地的漆園吏。家貧，身居陋巷，曾借粟于監(jiān)河侯(官名)，自織草鞋，穿粗布衣服，拒絕楚威王的厚幣禮聘，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)被稱為“老莊哲學(xué)”。拓知識(shí)《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。魯迅先生說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！北蛔u(yù)為“鉗揵九流，括囊百氏”。預(yù)習(xí)檢測(cè)讀準(zhǔn)字音

大瓠呺龜絖貽掊洴澼鬻技hùxiāojūnkuàngyípǒupíngpìyù預(yù)習(xí)檢測(cè)通假字起于累土“累”同______，意義：_______。蔂土筐不龜手之藥“龜”同______，意義：_______。皸皮膚凍裂洴澼絖“絖”同______，意義：_______。纊絲綿絮做一詞多義——“為”為之于未有作為是以圣人無(wú)為干預(yù)以輔萬(wàn)物之自然而不敢為因?yàn)槲釣槠錈o(wú)用而掊之預(yù)習(xí)檢測(cè)制作宋人有善為不龜手之藥者表假設(shè)關(guān)系，那么，就一詞多義——“則”慎終如始，則無(wú)敗事表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻則瓠落無(wú)所容表因果關(guān)系，就則所用之異也用在判斷句中起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”此則岳陽(yáng)樓之大觀也預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)詞類活用我樹(shù)之成而實(shí)五石樹(shù)：__________________________名詞作動(dòng)詞，種植聚族而謀之曰聚：__________________________使動(dòng)用法，使……聚集文本解析惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。文本解析【譯文】惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開(kāi)做瓢，卻因太大而沒(méi)有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄?guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧?！慰偷玫剿幏剑瑏?lái)游說(shuō)吳王。文本解析越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”▲吳王夫差文本解析【譯文】正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來(lái)制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容？看來(lái)先生你還是見(jiàn)識(shí)不通達(dá)??！”吾為其無(wú)用而掊之五石之瓠樹(shù)之成而實(shí)五石以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容所用之異也宋人不免于洴澼絖客裂地而封慮以為大樽而浮乎江湖惠子莊子《論語(yǔ)》十二章《五石之瓠》借助寓言說(shuō)明，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對(duì)待事物，要主動(dòng)探尋規(guī)律，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價(jià)值，從而更好地利用它。任務(wù)一理解文章內(nèi)容文本研讀任務(wù)一理解文章內(nèi)容第1則：通過(guò)列舉分析典型的日常生活用品，闡明了“無(wú)之以為用”的道理。第2則：通過(guò)列舉一系列的社會(huì)人生現(xiàn)象，剖析了“自見(jiàn)”“自是”“自伐”“自矜”的危害，從反面證明了“無(wú)我”的重要性，闡明了無(wú)為立身的主張。通讀《<老子>四章》全文，概括每則選文的內(nèi)容要點(diǎn)。任務(wù)一理解文章內(nèi)容第3則：強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)自我修為的重要性。人要有自知之明，要經(jīng)常反省自己，要不斷地戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，要抑制貪欲，堅(jiān)守本分，不屈不撓地追求自己應(yīng)該追求的東西。第4則：老子告訴我們做事要有預(yù)見(jiàn)性，要見(jiàn)微知著，居安思危，防患于未然；要把握大小、高下、遠(yuǎn)近等一系列對(duì)立項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，重視“小”“下”“近”，注重積累；要始終如一，堅(jiān)持到底。通讀《<老子>四章》全文，概括每則選文的內(nèi)容要點(diǎn)。任務(wù)一理解文章內(nèi)容老子通過(guò)車轂、埏埴與鑿室這三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，指出事物是有形的，也就是“有”，而體現(xiàn)它們自身價(jià)值的卻是無(wú)形的空間，也就是“無(wú)”。“有”和“無(wú)”的關(guān)系，就是“利”和“用”的關(guān)系。老子反復(fù)講述有與無(wú)的關(guān)系，就是為了讓人們明白“有無(wú)相生”“有之以為利，無(wú)之以為用”的道理。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，一般人只注意實(shí)有的東西及其作用，而忽略了虛空的東西及其作用，被眼前看到的表象所迷惑，而忽略了真正的事實(shí)?！?lt;老子>四章》第1則中是如何闡釋“有”和“無(wú)”的關(guān)系的？有什么現(xiàn)實(shí)意義？任務(wù)一理解文章內(nèi)容在此，老子以辯證的觀點(diǎn)告誡人們應(yīng)如何修身養(yǎng)性。老子用“企者不立，跨者不行”的現(xiàn)象作比喻，說(shuō)明“自見(jiàn)”“自是”“自伐”“自矜”的后果。這些輕浮、急躁的舉動(dòng)都是違背自然規(guī)律的，雖然在短期內(nèi)似乎有效果，但最終達(dá)不到自己的目的。探究“企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處”這段話的深刻含意。任務(wù)一理解文章內(nèi)容個(gè)人修身是這樣，那么為政呢？也應(yīng)該這樣，即“自見(jiàn)者不明”“自是者不彰”“自伐者無(wú)功”“自矜者不長(zhǎng)”。這些表現(xiàn)及其結(jié)果往往是對(duì)立的、相互矛盾的。反過(guò)來(lái)，當(dāng)然要提倡自謙、自省、自警。可見(jiàn)，老子強(qiáng)調(diào)以退為進(jìn)的處世哲學(xué)，主張“無(wú)為而治”的為政之道。探究“企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處”這段話的深刻含意。討論探究任務(wù)二把握思想觀點(diǎn)任何事物內(nèi)部都有相關(guān)和相對(duì)的因素，而那些對(duì)立的因素也是相輔相成的，所以要客觀地、全面地認(rèn)識(shí)事物。為人處世不要自以為是，不要自我夸耀。要正確地了解別人和認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我。要想成就大的事業(yè)必須從小事做起。凡事都應(yīng)該有敏銳的預(yù)見(jiàn)力。做事慎終如始，才能立于不敗之地?！?lt;老子>四章》告訴了我們哪些為人處世的道理？任務(wù)二把握思想觀點(diǎn)惠子用“大瓠之種”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用；莊子用“不龜手之藥”的事例意在證明自己的學(xué)說(shuō)大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟?！段迨分谢葑雍颓f子在對(duì)話時(shí)，各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，各有什么用意？任務(wù)二把握思想觀點(diǎn)這里蘊(yùn)含著對(duì)“有用”和“無(wú)用”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。莊子認(rèn)為只要不凝滯于物，則大小皆為可用，這是有用。有用必須超然物外，優(yōu)游于忘我之境。當(dāng)然，最好是無(wú)用，無(wú)用則無(wú)害，也無(wú)困苦，就可以逍遙自在，絕對(duì)自由了。因而無(wú)用就是大用，這是莊子追求的思想境界。而惠子則基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，自然限于一般的理解和困惑。對(duì)于《五石之瓠》中惠子和莊子的大瓠之爭(zhēng)，應(yīng)如何理解？藝術(shù)特色任務(wù)三賞析藝術(shù)特色行文凝練暢達(dá)，采用大量的韻語(yǔ)。文中運(yùn)用了排比和對(duì)偶，語(yǔ)句簡(jiǎn)短精練又充滿哲理。設(shè)喻生動(dòng)、形象，使抽象的道理淺顯易懂。如，選文第1則以“車”“器”“室”設(shè)喻，形象地闡明了對(duì)一切事物起決定作用的是“無(wú)”的道理；選文第4則以“合抱之木”“九層之臺(tái)”“千里之行”設(shè)喻，形象地闡明了任何事情都要從開(kāi)頭積累才能成功的道理?！?lt;老子>四章》在語(yǔ)言表達(dá)和道理闡釋方面有哪些鮮明的特點(diǎn)？任務(wù)三賞析藝術(shù)特色《五石之瓠》運(yùn)用對(duì)話描寫刻畫了莊子和惠子怎樣的形象特點(diǎn)？反映了莊子的放曠豁達(dá)、無(wú)欲無(wú)求、隨順自然；惠施則是斤斤計(jì)較，錙銖必爭(zhēng)?！f子與惠子游于濠梁任務(wù)三賞析藝術(shù)特色從《<老子>四章》和《五石之瓠》來(lái)看，《老子》和《莊子》在風(fēng)格特色上有何明顯不同？《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨，直接論說(shuō)道理;《莊子》則長(zhǎng)于借助寓言，曲達(dá)旨意，增強(qiáng)說(shuō)理的趣味與效果。從表達(dá)技巧上來(lái)說(shuō)：《五石之瓠》講了一個(gè)“不龜手之藥”的故事，請(qǐng)結(jié)合課文并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@個(gè)故事帶給你的人生啟迪。拓展探究拓展探究同樣的東西，由于眼光和見(jiàn)識(shí)不一樣，它所發(fā)揮的作用也就大不一樣。宋人只知道漂洗業(yè)需要他家生產(chǎn)的不龜手之藥治療皮膚凍裂。那個(gè)外地人見(jiàn)識(shí)就比宋人廣多了，他成功地游說(shuō)吳王讓他持不龜手之藥的藥方帶兵去跟越人打仗，結(jié)果他大敗越人。吳王論功行賞，劃割一塊土地讓外地人做了小君王?？蓱z的宋人卻還在守著那貧窮的漂洗業(yè)。目光短淺、見(jiàn)識(shí)鄙陋的人，永遠(yuǎn)不會(huì)有長(zhǎng)久的發(fā)展?！居^點(diǎn)1】拓展探究有時(shí)換個(gè)思維方式，就可能化腐朽為神奇。那個(gè)買宋人制不龜手之藥的藥方的外地人就善于轉(zhuǎn)變。在惠子面前，莊子也善于轉(zhuǎn)變，當(dāng)惠子拿著一個(gè)大葫蘆派不上用處時(shí)，莊子告訴惠子:你可以把這么個(gè)大葫蘆綁在腰上做個(gè)腰舟，讓自己逍遙地漂浮在江湖之上。世上很多事，其實(shí)都是一枚硬幣的兩面，利弊相當(dāng)，福禍相隨。人的命運(yùn)其實(shí)是掌握在自己手里，只是需要我們學(xué)會(huì)換一種思維方式去思考?！居^點(diǎn)2】拓展探究要發(fā)現(xiàn)并利用自己的長(zhǎng)處。宋人干漂洗業(yè)實(shí)在沒(méi)有什么獨(dú)到之處，而生產(chǎn)不龜手之藥卻是他的獨(dú)到之處，可惜他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，以致把自己的長(zhǎng)處拱手讓人?！居^點(diǎn)3】《五石之瓠》以寓言的形式告誡我們：對(duì)待事物，要主動(dòng)探尋規(guī)律，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價(jià)值，從而更好地利用它。寓言是以假想的故事或通過(guò)對(duì)事物擬人化的描寫，來(lái)說(shuō)明某種道理，以達(dá)到教育和諷刺目的的一種文體。編寫寓言故事一定要把握其體裁特征:1.故事情節(jié)生動(dòng)吸引人，意在表現(xiàn)有教育意義的主題或深刻的道理。2.借助夸張、擬人、對(duì)比、比喻等修辭手法，使文章生動(dòng)形象。3.力求所講故事有趣味，通俗易懂。技法遷移編寫寓言故事技法遷移編寫一則寓言故事。注意語(yǔ)句要通順連貫，說(shuō)明某種道理?！纠?/p>