初中議論文分類素材大全

議論文分類素材大全（二），你想要的都在這兒，滿分作文必備！

議論文素材大全涉及類別:1.愛國

2.愛民

3.愛情

4.愛憎

5.博學(xué)

6.誠實

7.大度

8.淡泊

9.德養(yǎng)

10.讀書

11.剛正

12.革新

13.攻堅

14.觀察

15.恒心16.環(huán)保

17.基礎(chǔ)

18.機遇

19.家風(fēng)

20.健身

21.節(jié)操

22.節(jié)儉23.謹(jǐn)慎

24.敬老

25.科技

26.理想

27.立志

28.廉潔

29.律已30.磨難

31.謀略

32.平凡

33.謙虛

34.勤奮

35.勤思

36.青春37.人才

38.人生

39.忍讓

40.師道

41.事業(yè)

42.守紀(jì)

43.守信44.團結(jié)

45.文明

46.務(wù)實

47.惜時

48.獻身

49.幸福

50.選擇51.雅趣

52.勇敢

53.幽默

54.友誼

55.早慧

56.智慧

57.專注58.自立

59.自信6誠實(1)引言誠實，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應(yīng)該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。(2)事實論據(jù)不知為不知孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝?。”有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠(yuǎn)，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東丁小，這是普通常識。”兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者“你是誰？”年長者回答：“我叫孔丘，是魯國人?！币粋€孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。就請你評一評，看誰說得對?！笨鬃永侠蠈崒嵉爻姓J(rèn)：“這個問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧?！焙⒆觽児笮ζ饋恚骸叭思叶颊f孔夫子是個圣人，原來也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學(xué)生子路說：“在學(xué)習(xí)上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態(tài)度，才能學(xué)到真正知識?！迸岫日\歸玉帶裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的?！痹谂岫仁辶鶜q時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人??！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。誠實的門德爾松英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才?！遍T德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。(3)理論論據(jù)一千句謊言蓋不住一個事實。

臧克家《自已的寫照》肯說真話，敢駁假話，不說謊話。

陶行知文集《小學(xué)教師與民主運動》要除去虛偽的臉譜。

魯迅《我之節(jié)烈觀》人之所助在信，信之所本在誠。

《新唐書.陸贄傳》不信不立，不誠不行。

宋.晁說之《晁氏客語》以誠感人者，人亦以誠應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。

明.薛宣《讀書錄》至誠則金石開。

康有為《亂后罪言》同心可斷金，首要重然諾。

董必武《答徐老延安贈別》延陵輕劍，季布重然諾。

南朝梁.江淹《雜體詩三十首》推誠而不欺，守信而不疑。

宋.林逋《省心錄》惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》人是實的好，姜是老的辣。

中國諺語與人為善，以誠為本。

中國諺語巧詐不如拙誠。

《韓非子.說林上》盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。

唐.劉禹錫《上杜司徒書》一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。

魯迅《關(guān)于翻譯的通信》千虛不博一實。

宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》用誠心愈多，用手段愈少。

惲代英《社會性之修養(yǎng)》有敗詐，無敗誠。

明.黃宗羲《宋元學(xué)案》天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。

鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德，借以保持所有稱號中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。

[美]華盛頓生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。

馮雪峰一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因為以誠待人，別人也會以誠相見。

[日]池田大作誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。

[美]富蘭克林無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。

[德]貝多芬我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚。

[匈]裴多菲真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。

[美]莎士比亞自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是取老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。周恩來當(dāng)一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。

[俄]柯羅連柯當(dāng)老實人，說老實話，做老實事。

毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。

[法]雨果一個人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。

[印]泰戈爾誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

[德]康德7大度(1)引言寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。寬容大度是黏合劑，能容人就是團結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。(2)事實論據(jù)鮑叔薦管仲春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔(dān)任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。毛澤東放走張國燾家屬張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當(dāng)時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他?！辈痪脧垏鵂c的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。(3)理論論據(jù)開誠心，布大度。

康有為《上清帝第一書》人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

清.金纓《格言聯(lián)壁》量大好做事，樹大好遮陰。

中國諺語人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

弘一大師《格言別錄》人非堯舜，誰能盡善。

唐.李白《與韓荊州書》關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中國諺語與人為善就是善于寬諒。

[美]弗羅斯特《新罕布什爾》忘卻就是寬恕。

[英]菲茨杰拉爾德《崩潰》忍耐記心間，煩惱不沾邊。

中國諺語能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

中國諺語毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

清.金纓《格言聯(lián)壁》圣人貴寬，而世人賤眾。

漢.陸賈《新語.術(shù)事》東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

三國.曹植《當(dāng)欲游南山行》不肯寬恕的人是最壞的人。

[美]富勒《至理名言》不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。

[美]富蘭克林《格言歷書》開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。

晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》誰能原諒人，誰就能拯救人。

[俄]邦達列夫《人生舞臺》心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。

[白俄羅斯]勃羅夫卡《心》凡論人，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過。

清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。

《增廣賢文》忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

中國諺語事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

明.馮夢龍《醒世恒言》人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。

[捷]塞弗爾特《淚城》多寬恕別人，少寬恕自己。

中國諺語寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。

[英]布菜克《耶魯撒冷》有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

《尚書.周書.君陳》有容乃大，無欲則剛。

《古今楹聯(lián)類篡》自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

宋.善棋道人《絕句》寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。

[美]哈伯德《筆記》心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。

[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學(xué)》仁者愛萬物。

《史記.趙世家》山銳則不高，水狹則不深。

漢.劉向《新序.節(jié)士》氣餒者自畫，量狹者易盈。

明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》以大度兼容，則萬物兼濟。

《宋朝事實類苑.祖宗圣訓(xùn)》惡人膽大，小人氣大，君子量大。

中國諺語不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。

[俄]屠格涅夫《羅亭》自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。

[俄]陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》大著肚皮能容物，立定腳跟做人。

清.金纓《格言聯(lián)壁》胸中天地寬，常有渡人船。

中國諺語太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

秦.李斯《諫逐客書》太剛則折，至察無徒。

《晉書.劉隗列傳》僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。

[美]愛因斯坦《晚年述懷》君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

馬南邨《燕山夜話.涵養(yǎng)》忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。

明.薛宣《理學(xué)粹言》責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個病源。

魯迅《華蓋集.補白》能容小人，方成君子。

明.馮夢龍《增廣智囊補》持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

弘一大師《格言別錄》能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。

明.李贄《焚書.高言說》一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

宋.蘇洵《心術(shù)》遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

明.吳承恩《西游記》8淡泊(1)引言淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進！(2)事實論據(jù)關(guān)麟征辭官隱居關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。錢鐘書終生淡泊名利當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”1991年報11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機關(guān)團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學(xué)院要為他開祝壽會、學(xué)術(shù)討論會，錢鐘書一概堅辭。居里夫婦視名利如浮云居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎?wù)率菢s譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻。務(wù)請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)拢@訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會有出息。”居里夫婦，重視事業(yè)，