習(xí)題1：運(yùn)河與揚(yáng)子江

《運(yùn)河與揚(yáng)子江》習(xí)題1.梳理內(nèi)容本文是一篇蘊(yùn)涵著深刻哲理的散文，題目就點(diǎn)明了文章描寫的對(duì)象。通過運(yùn)河與揚(yáng)子江的對(duì)話，反映了一個(gè)受命于人的弱者對(duì)一個(gè)造命由己的強(qiáng)者的不理解，通過弱者的軟弱茍且，反襯出強(qiáng)者的堅(jiān)定執(zhí)著。批評(píng)了拿著那個(gè)安于現(xiàn)狀，甘做“快樂的奴隸”的奴性思想，謳歌了不畏艱險(xiǎn)、一往無前、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)造新生活的奮斗精神，表達(dá)了必勝的堅(jiān)定信念。2.梳理結(jié)構(gòu)本文可分為四部分：第一部分（“揚(yáng)子江與運(yùn)河相遇于十字路口”）：故事的開端。第二部分（從“河，你從哪里來”到“河，我祝你永遠(yuǎn)心足，永遠(yuǎn)快樂”）：故事的經(jīng)過，揚(yáng)子江與運(yùn)河的對(duì)話，揭示了兩種不同的生活方式——一種安于現(xiàn)狀，一種努力奮斗、創(chuàng)造新的生活。第三部分（“于是揚(yáng)子江與運(yùn)河作別，且唱且向東海流去”）：故事的結(jié)局。第四部分（從“奮斗的辛苦呵！筋斷骨折”到“生命的奮斗是徹底的，奮斗來的生命是美麗的”）：揭示寓意——奮斗的生命是美麗的。文章當(dāng)以情動(dòng)人，但動(dòng)人的并非只有情感，你認(rèn)為本文的動(dòng)人之處是什么？誦讀完本文，我們都有一個(gè)同感，那就是本文包含著一個(gè)深刻的哲理，這哲理就是：不畏艱險(xiǎn)、以苦為樂、奮斗到底，創(chuàng)造自己的生命，成為自己命運(yùn)的主人。文章的這一主旨最后由作者直接說了出來：一方面是“快樂的奴隸”，一方面是“辛苦的主人”，應(yīng)該選擇什么不言而喻。從這里，我們就可以明顯看出，這是一篇哲理性很強(qiáng)的文章，而不是抒情文章。這種哲理有感人的力量。解答本文的動(dòng)人之處是：充滿了深刻的人生哲理，這種哲理有感人的力量。文章可以作者獨(dú)特的情感動(dòng)人，也可以人生哲理取勝。一、給下列加點(diǎn)字注音。險(xiǎn)峻（）筋斷骨折（）峭巖（）蜀（）二、解釋下列詞語。怨尤：真諦：險(xiǎn)峻：疑惑：三、根據(jù)課文內(nèi)容填空。①奮斗的辛苦呵??；奮斗的悲痛呵??；奮斗的快樂呵！打倒了，羞退了，征服了，痛苦的，愉悅的，從火山的烈焰中，探取生命的真諦！②淚是，血是，生命的奮斗是！生命的奮斗是的，奮斗來的生命是的！四、選出下面句子中沒有語病的一句（）。A自從他參加了少年足球隊(duì)后，足球就對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣。B西部地區(qū)擁有豐富的自然資源和文化資源。C執(zhí)法部門要虛張聲勢，讓假冒偽劣產(chǎn)品喪失市場。D有無自主合作探究性學(xué)習(xí)是提高課堂效率的關(guān)鍵。五、下列成語中有四個(gè)錯(cuò)別字，找出來并改正。名副其實(shí)拐彎摸角消聲匿跡不可名狀束手無策無動(dòng)于忠迥然不同長途拔涉錯(cuò)字：改正：六、閱讀全文，完成下列各題。1.“蜀山險(xiǎn)峻，峭巖如壁，尖石如刀”對(duì)描寫揚(yáng)子江的生命從何而來有什么作用？2.如何理解揚(yáng)子江所說的“造命”？3.運(yùn)河覺得揚(yáng)子江可憐，為什么？并為自己的好命心足，表現(xiàn)了它怎樣的特點(diǎn)？4.文中的揚(yáng)子江不但不覺得自己可憐，反而覺得驕傲自豪，為什么？5.你認(rèn)為運(yùn)河是“快樂的奴隸”嗎？說明理由。6.結(jié)合運(yùn)河和揚(yáng)子江的自然屬性，說說它們代表了哪些人。7.“奮斗來的生命是美麗的”是本文要訴說的主要道理嗎？這句話與《筏子》的哪些內(nèi)容是相通的？8.本文主要的寫作特點(diǎn)是什么？七、閱讀下文，回答文后問題。那條河流①我懷念那條河。②a遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，它就像一根孤獨(dú)的琴弦繃在原野上，任風(fēng)雨和歲月彈撥。③我是生長在它旁邊的一雙耳朵。當(dāng)時(shí)我不覺得幸運(yùn)，以為這音樂、這波濤的訴說、這不盡激情的灌注，都是理所當(dāng)然的。以為這柳蔭是理所當(dāng)然的，洋槐潔白芬香的花絮是理所當(dāng)然的，竹林里布谷鳥黃鸝鳥的啼鳴是理所當(dāng)然的，兩岸濕潤的炊煙和歌謠是理所當(dāng)然的。當(dāng)時(shí)幼稚的心里，卻有一個(gè)與生俱來的念頭：這河流以及與它有關(guān)的一切，理所當(dāng)然屬于我們。④我在河里學(xué)會(huì)了游泳。我把蝴蝶的姿勢、青蛙的姿勢展示給水中的魚；我仰躺在水床上，看天，在天藍(lán)和水藍(lán)之間，我是漂浮的夢(mèng)。我捉螃蟹，石縫里小小的反抗弄疼了我的手，而它并沒有多余的惡，小小的身體上全是武器，一生都在戰(zhàn)爭的恐懼里度過，最大的成功僅僅是防止過分的傷害。在橫渡河灣的時(shí)候，我遭遇過一條水蛇，小小的頭昂著，更小的眼睛圓睜著打量陌生的天空，它也在不測的水里橫渡它的命運(yùn)。⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，模仿北斗的指法(它也是七個(gè)音孔)，我在靜夜里向身后村莊和遠(yuǎn)方的歲月吹奏。⑥當(dāng)時(shí)，我不覺得這一切都是奇跡，真不覺得我內(nèi)心的水域，有一多半來自這河流的灌溉。我那浮淺、單純、蒙昧的心里，以為這一切都是理所當(dāng)然。我沒有想過，這河流會(huì)有斷流的時(shí)候。我沒有想過，它似乎源遠(yuǎn)流長的水，是來自哪里?它的溫柔碧波和浩然激流，是怎樣一點(diǎn)一滴匯成?⑦帶著它的濤聲和波光，我濕淋淋地走了。我走到哪里，就把它帶到哪里，我是它站起來行走的一部分，我的記憶里流淌著它的乳汁。⑧我仍然覺得它理所當(dāng)然存在于那里，理所當(dāng)然屬于我，屬于我們，而且永遠(yuǎn)。⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那條河流。橫臥在面前的，是它干涸的遺體，橫七豎八的石頭，無言訴說著滄桑；岸上的柳林、竹林、槐林、蘆葦蕩都已消失，荒灘上，有人在埋頭挖坑淘金；三五個(gè)小孩，在放一只風(fēng)箏，幾雙眼睛一齊向上，望著空蕩蕩的天空和那只搖搖晃晃的風(fēng)箏。⑩我已找不到當(dāng)年游泳的地方，那讓我感到河水深度、照過我少年倒影、用藍(lán)色的旋渦激起我最初詩意想象的地方，已被高大的垃圾堆覆蓋。我多想，我多想找到死去的源頭，去大哭一場，讓淚水復(fù)活這條夢(mèng)中的河流。這時(shí)候，才痛徹心扉地明白：天地間沒有理所當(dāng)然永遠(yuǎn)屬于我們的事物。理所當(dāng)然，理所當(dāng)然地去珍惜——這才是唯一屬于我們的理所當(dāng)然。b我們不過也是游蕩于河流中的另一種魚。我們不愿成為干魚，但我們很可能要把自己折騰成干魚。許多河流枯竭了，污染了。愛，枯竭了；我們內(nèi)心的河床，不再是碧波倒影，而是注滿了污水，堆滿了垃圾。我，該怎樣打開內(nèi)心的純潔水源，復(fù)活那死去的河流？1.第③段有四個(gè)由“理所當(dāng)然”構(gòu)成的排比句，強(qiáng)調(diào)了“我”的心態(tài)。文中與此相照應(yīng)的句子還有“”、“”等。（取首尾詞，中間可打省略號(hào)）2.結(jié)合語境，揣摩并解釋下列加點(diǎn)詞語的含義及表達(dá)作用。①“我捉螃蟹，石縫里小小的反抗弄疼了我的手，而它并沒有多余的惡，小小的身體上全是武器，一生都在戰(zhàn)爭的恐懼里度過，最大的成功僅僅是防止過分的傷害?！眱蓚€(gè)“小小的”描寫出，“戰(zhàn)爭的恐懼”“過分的傷害”表現(xiàn)了。②“我再也看不到那條河流，橫臥在前面的，是它干涸的遺體，橫七豎八的石頭，無言訴說著滄?！北揪洳捎昧藬M人手法，“遺體”描寫出的慘境，“無言訴說”呈現(xiàn)出的氣氛，全句抒發(fā)了作者的感情。3.結(jié)合全文，簡析畫線句a和b的深層含義。a句：為什么把河流比喻成“孤獨(dú)的琴弦”？b句：怎樣理解“我們也是游蕩于河流中的另一種魚”？為什么說“我們很可能要把自己折騰成干魚”？4.填空。①統(tǒng)觀全文，作者用了對(duì)比的寫法：寫河流，當(dāng)初，現(xiàn)在，反差強(qiáng)烈；寫“我”對(duì)河流的認(rèn)識(shí)，當(dāng)初以為“”，現(xiàn)在意識(shí)到要“”，變化巨大。②結(jié)尾部分，“我內(nèi)心的河床”指，作者希望“復(fù)活”的不僅是，而且是。5.請(qǐng)根據(jù)你對(duì)本文的感受，以“我懷念……它曾使我……”的形式寫一句話。（不超過20個(gè)字）【參考答案】一、jùnzhéqiàoshǔ二、怨恨責(zé)怪。真實(shí)的意義或道理。（山勢）高而險(xiǎn)。懷疑，困惑。三、①筋斷骨折心摧肺裂阻力譏笑疑惑安慰悲傷②酸的紅的徹底徹底美麗四、B[中&國教育~#出^%版網(wǎng)]五、錯(cuò)別字：摸消忠撥改正：抹銷衷跋六、1.作用是用險(xiǎn)惡的環(huán)境來進(jìn)行對(duì)比、襯托揚(yáng)子江奮斗的艱苦。2.“造命”指開拓進(jìn)取，勇于拼搏和創(chuàng)造，將命運(yùn)掌握在自己的手中，不受命于人，不被人奴役。3.運(yùn)河覺得揚(yáng)子江可憐是因?yàn)閾P(yáng)子江需要穿越崇山峻嶺，歷盡千難萬險(xiǎn)為自己造命，不像運(yùn)河，有人替它造命，所以它覺得揚(yáng)子江可憐。運(yùn)河為自己的好命心足，說明它不能理解奮斗的快樂，安于現(xiàn)狀，并樂在其中。4.因?yàn)樗纳遣皇軇e人擺布的，它要通過自己在艱難中的磨煉，顯現(xiàn)出自身生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命體的自我完成。它為自己這樣活著而驕傲、而自豪。5.是。運(yùn)河不懂得生命的意義，甘于被人造命，樂于被人奴役，成也由人，毀也由人，全不在乎，因此是“快樂的奴隸”。6.運(yùn)河是人工開鑿而成的，它流經(jīng)平原大地，水勢平緩，未經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，因此代表了那些安于現(xiàn)狀、軟弱茍且、甘做“快樂的奴隸”的弱者；而揚(yáng)子江流經(jīng)險(xiǎn)峻的、峭巖如壁的、尖石如刀的蜀山，經(jīng)受萬千磨難，因而代表了那些不畏艱險(xiǎn)、開拓創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取、生命不息奮斗不止、勇于創(chuàng)造新生活的人。[來&源@:z*zs7.本文訴說的主要道理是：不畏艱險(xiǎn)、以苦為樂、奮斗到底，創(chuàng)造自己的生命，成為自己命運(yùn)的主人?！皧^斗來的生命是美麗的”是這個(gè)道理的升華?！斗ぷ印匪f的依靠勇敢、智慧、意志成為征服兇險(xiǎn)自然的主人的道理，與這句話是相同的。8.運(yùn)用對(duì)話形式、擬人和對(duì)比手法展開故事。作者將運(yùn)河與揚(yáng)子江不同的自然屬性與相關(guān)的思想品格形成類比，運(yùn)用擬人的手法、對(duì)話的形式，以弱者對(duì)艱險(xiǎn)的畏懼反襯強(qiáng)者的勇往直前、奮斗不息。七、1.當(dāng)初享受大自然美景卻不懂得珍惜“當(dāng)時(shí)幼稚的心里，卻有一個(gè)與生俱來的……理所當(dāng)然屬于我們”、“我那浮淺、單純、蒙昧的心里……理所當(dāng)然”2.①小生命的脆弱在人類的傷害下處境的危險(xiǎn)②河水枯竭，生命死亡悲涼，衰敗對(duì)人們破壞自然環(huán)境的憤慨因?yàn)樗赣吮姸嗟纳`，彈奏著生命的樂章，卻沒有受到人們應(yīng)有的理解、珍惜和保護(hù)。b