如何分析一部動(dòng)畫(huà)片

如何分析一部動(dòng)畫(huà)片如何分析一部動(dòng)畫(huà)片如何分析一部動(dòng)畫(huà)片xxx公司如何分析一部動(dòng)畫(huà)片文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度安東尼奧尼式空間：跟蹤人物運(yùn)動(dòng)附帶介紹空間的一種鏡頭語(yǔ)言形式分析動(dòng)畫(huà)片的方法——主題、結(jié)構(gòu)、人物、場(chǎng)景、景別、空間、機(jī)位、光線(xiàn)、影調(diào)、對(duì)話(huà)一、主題正像其它藝術(shù)作品一樣，主題是動(dòng)畫(huà)片作品中的靈魂和精華，也是我們?yōu)橹詰俚摹熬窦覉@”。更是我們?cè)诳戳艘徊坑捌院?，力圖總結(jié)分析出來(lái)東西。主題——是動(dòng)畫(huà)片中內(nèi)容的核心與內(nèi)涵；是動(dòng)畫(huà)片所要表現(xiàn)的主題思想。動(dòng)畫(huà)片中的內(nèi)容與主題，滲透和體現(xiàn)創(chuàng)作者的世界觀，價(jià)值觀，體現(xiàn)著創(chuàng)作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和情感。動(dòng)畫(huà)片的主題往往是多元化的、多側(cè)面的、多切入點(diǎn)的。我們可以這樣理解：動(dòng)畫(huà)片的主題是動(dòng)畫(huà)片的動(dòng)作和人物的內(nèi)涵，是動(dòng)畫(huà)片的情節(jié)和事件的外延。主題是編劇、導(dǎo)演的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的暗示，藝術(shù)作品的主題轉(zhuǎn)化為形象時(shí)，是導(dǎo)演思想欲望的情緒宣泄。動(dòng)畫(huà)片的主題并不是我們?cè)诳赐陝?dòng)畫(huà)片以后所總結(jié)、歸納出來(lái)的“心得體會(huì)”、“社會(huì)意義”和“思想價(jià)值”。而是動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作者的目標(biāo)追求和靈魂凈化。通常理解動(dòng)畫(huà)片主題應(yīng)該包括如下兩個(gè)方面的層次：1、影片的內(nèi)容或者是影片的作者力圖告訴我們什么。這一點(diǎn)我們從影片的敘事中、人物中可以清楚的看到和感悟到。它不是抽象的符號(hào)，也不是概念的堆砌，而是體現(xiàn)在充滿(mǎn)視覺(jué)造型特點(diǎn)的銀幕效果上。2、通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)片的主題、立意及影片的整體視聽(tīng)形象表達(dá)理解，我們感悟到了什么。主題雖然是影片所表達(dá)的創(chuàng)作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、情感和審美觀念，帶有明顯的個(gè)人主觀色彩和風(fēng)格樣式，但不會(huì)是純主觀化的東西，一定是一種個(gè)人生活的感悟。對(duì)于動(dòng)畫(huà)片作品所表現(xiàn)出的主題，我們要全面的理解，切記不能片面化和簡(jiǎn)單化。藝術(shù)作品的最大特點(diǎn)就是用一件最普通的故事，宣揚(yáng)一種極有意義的思想，折射出豐富的思想內(nèi)涵，照耀和撫慰人們的心靈，從而提高和凈化人們的精神境界。在分析、討論影片主題的時(shí)候，往往為了更為深入地了解作品的主題，領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，應(yīng)該查閱影片相關(guān)的文字資料，必須做如下十個(gè)方面的準(zhǔn)備工作：1）這部影片是改編自哪一部文學(xué)作品（名著）原著作品中作者表達(dá)的是一種什么樣的主題思想，時(shí)代背景，人物形象作品傳達(dá)了一種什么樣的精神世界和情感效果2）這部影片的導(dǎo)演曾經(jīng)導(dǎo)演過(guò)什么作品他（她）一貫的創(chuàng)作風(fēng)格是什么在這一部作品中，采用什么樣的手段、方法、風(fēng)格、樣式來(lái)完成影片敘事及主題表達(dá)3）這部影片屬于哪一類(lèi)型的風(fēng)格樣式同一類(lèi)的影片思味都有哪些它們之間各有什么區(qū)別4）描述一下，在這部影片中哪一些情節(jié)、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)對(duì)影片主題的表達(dá)有特別重要的作用你能否做到準(zhǔn)確、生動(dòng)、完整地表達(dá)出這種心理的和藝術(shù)的感覺(jué)影片中哪一些東西令你激動(dòng)的回味5）關(guān)于這部影片的事件、背景、人物及大眾傳媒的相關(guān)報(bào)道你知道多少6）從你個(gè)人的專(zhuān)業(yè)、性別、年齡、文化、修養(yǎng)、價(jià)值觀、道德觀出發(fā)，你是怎樣認(rèn)識(shí)這部動(dòng)畫(huà)的或者你認(rèn)為這部影片處在一個(gè)什么樣的水平上7）在一個(gè)什么樣的層面上，我們認(rèn)為可以充分理解影片所要表達(dá)的東西，理解導(dǎo)演所要表達(dá)的思想，我們基于一種什么樣的出發(fā)點(diǎn)8）我們?cè)谝曈X(jué)生理上和審美心理上多大程度對(duì)影片產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴9）影片中你認(rèn)為最優(yōu)秀的，最值得你學(xué)習(xí)的是什么影片中的風(fēng)格樣式、敘事結(jié)構(gòu)、造型風(fēng)格、手段方法、影像效果、人物塑造，哪一些是讓你最感興趣的東西10）對(duì)于這部影片除了大多數(shù)公眾的意見(jiàn)以外，你有什么不同的意見(jiàn)和看法你認(rèn)為影片中最大的不足是什么上述十個(gè)問(wèn)題，基本上可以幫助我們加深對(duì)影片的理解。重要的是，我們觀看了一部動(dòng)畫(huà)片，就要思考我們的感受，感悟到的東西。要反復(fù)地、深入地分析這種理解和感受，解釋出對(duì)主題的認(rèn)識(shí)、感受、理解的原因。主題不搞清楚，分析就無(wú)法透徹。關(guān)于影片主題的分析就形式而言，文章閱讀、段落拉片。同學(xué)間討論和分析寫(xiě)作都是非常好的學(xué)習(xí)方法。二、結(jié)構(gòu)影片分析中對(duì)影片結(jié)構(gòu)的分析是一個(gè)非常重要的工作。在我們的影片分析中，大部分同學(xué)經(jīng)常會(huì)忽略分析影片結(jié)構(gòu)，甚至，根本不去關(guān)注。其實(shí)，動(dòng)畫(huà)片的結(jié)構(gòu)是最重要的藝術(shù)形式之一。結(jié)構(gòu)——是影片的組織排列的方式和敘事組合的構(gòu)造。影片的結(jié)構(gòu)，框架，就是電影的風(fēng)格。導(dǎo)演根據(jù)影片的主題、內(nèi)容、人物塑造的需要，運(yùn)用各種手段、方法，將各諸要素合理、有機(jī)、完整地組成一個(gè)視聽(tīng)整體，達(dá)到藝術(shù)上的統(tǒng)一。影片的結(jié)構(gòu)分析是影片分析中的系統(tǒng)工程，我們認(rèn)定的動(dòng)畫(huà)的結(jié)構(gòu)分析應(yīng)該包括：劇作結(jié)構(gòu)分析：劇作的分析主要是對(duì)動(dòng)畫(huà)的情節(jié)設(shè)置，情節(jié)的組織進(jìn)行系統(tǒng)的分析。從動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作規(guī)律研究表明：戲劇性結(jié)構(gòu)的動(dòng)畫(huà)片無(wú)非是無(wú)數(shù)件有因果關(guān)系、有內(nèi)在聯(lián)系的事件，有機(jī)地、有目的地安排在一起，最終構(gòu)成一種結(jié)局。縱觀世界各國(guó)故事片動(dòng)畫(huà)片的樣式，動(dòng)畫(huà)片的敘事結(jié)構(gòu)、劇作結(jié)構(gòu)及故事的結(jié)局基本是四種存在模式：A、情理之中，預(yù)料之中；B、情理之外，預(yù)料之中；C、情理之中，預(yù)料之外；D、情理之外，預(yù)料之外。但無(wú)論哪樣的一種結(jié)局，都會(huì)充滿(mǎn)了“因果關(guān)系”“偶然關(guān)系”“必然關(guān)系”和“戲劇關(guān)系”的味道，都會(huì)有一種人為主觀的因素。非戲劇性結(jié)構(gòu)的電影，在表面構(gòu)成上，會(huì)更為隨意，更為自然和偶然的，許許多多的事件被十分有機(jī)地，有意地排列在上起，往往在影片的最后形成上，無(wú)非是形成兩種模式“n個(gè)體無(wú)意識(shí)形成集體的有意識(shí)。情節(jié)結(jié)構(gòu)分析：情節(jié)的分析主要是對(duì)動(dòng)畫(huà)片的情節(jié)安排在排列方式上的整體分析。傳統(tǒng)的電影情節(jié)，往往是順序型的，線(xiàn)型的排列關(guān)系，現(xiàn)代電影的情節(jié)則更為復(fù)雜，更為混淆。但電影的情節(jié)和細(xì)節(jié)是影片結(jié)構(gòu)的重要組成部分。電影的敘事情節(jié)，在總體上構(gòu)成影片的框架；電影的細(xì)節(jié)與元素構(gòu)成影片的內(nèi)容；電影情節(jié)的推動(dòng)，一般不依靠外部的力量，而著重依賴(lài)于人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié)的設(shè)置。電影情節(jié)的編排，往往是依據(jù)于人物的心理線(xiàn)索和發(fā)展。以往的“戲劇式”電影敘事，對(duì)于精巧的外部情節(jié)的設(shè)計(jì)和設(shè)置是十分依賴(lài)的?，F(xiàn)代電影中，對(duì)于敘事中的細(xì)節(jié)越來(lái)越重視，用細(xì)節(jié)的動(dòng)作和細(xì)節(jié)的場(chǎng)面積累來(lái)推動(dòng)情節(jié)。這種電影的特點(diǎn)是：重視細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)，重視細(xì)節(jié)的重復(fù)，形成影片內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，注重細(xì)節(jié)的日?；托蜗蠡瘜?duì)人物的塑造和對(duì)情節(jié)的幫助?？傮w來(lái)講，影片的結(jié)構(gòu)是導(dǎo)演風(fēng)格和主題思想表達(dá)的最重要的手段。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，電影的敘事結(jié)構(gòu)、劇作結(jié)構(gòu)，可以是多種多樣的。但是，影片最終結(jié)構(gòu)的選擇與確定，一定是有利于影片的主題，有利于人物的塑造，有利于風(fēng)格的體現(xiàn)，有利于敘事的多樣化。三、角色動(dòng)畫(huà)片中的角色，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的核心。反過(guò)來(lái)講，角色的塑造，是動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演創(chuàng)作的重中之重。我們對(duì)文學(xué)的理解是“文學(xué)是人學(xué)”“風(fēng)格即人”。同其它的藝術(shù)形式相比較，動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作也是緊緊地圍繞塑造典型環(huán)境中的典型角色展開(kāi)的?？梢赃@樣認(rèn)為：動(dòng)畫(huà)中的角色是敘事的核心，是矛盾沖突的核心，是影片造型的基礎(chǔ)。對(duì)于動(dòng)畫(huà)的基本要求，我們希望是在一系列的場(chǎng)景中，事件中，動(dòng)作中，對(duì)話(huà)中看到的不是普通的人，而是鮮活的、有性格的人物。世界電影中的常規(guī)情況是，觀眾對(duì)于電影中的人物（其實(shí)是對(duì)演員）感興趣，對(duì)于電影中的故事感興趣，對(duì)于電影的主題感興趣，才會(huì)全方位的對(duì)電影給予關(guān)注。我們?cè)诜治鰟?dòng)畫(huà)片時(shí)，對(duì)角色的分析應(yīng)該把握住如下問(wèn)題：1、分析角色在影片中擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)：我們理解的電影中的人物，往往是片中由導(dǎo)演創(chuàng)造出來(lái)的“人物”十社會(huì)形象的綜合感覺(jué)。人物有時(shí)候是一個(gè)具體的概念，有的時(shí)候是一個(gè)抽象的概念。片中的人物是敘事的主體；是故事情節(jié)中的主要情節(jié)的發(fā)動(dòng)者和承擔(dān)者；有的時(shí)候，片中的一些人物對(duì)情節(jié)并沒(méi)有特別大的幫助，僅是一種“象征”，是一種“符號(hào)”。2、分析影片中人物的表現(xiàn)方式：電影中的人物表現(xiàn)，不僅僅是影片的整體敘事及情節(jié)，也不在于其出現(xiàn)場(chǎng)影的多少，對(duì)白臺(tái)詞的多少，鏡頭數(shù)量的多少，而在于具體表演、表現(xiàn)的方式。大體有如下四種方式：1）角色外形表現(xiàn)：影片中的角色的外形，是影片角色的重要的性格特征和重要的視覺(jué)信息，在影片的制作過(guò)程中，更為重視其造型的處理。影片中的角色外形不但要符合影片的敘事，還要有鮮明的特征。2）角色景別表現(xiàn)：某一個(gè)角色在電影的表現(xiàn)中，有時(shí)更多的是用某一種特定的鏡頭景別處理。其目的是想充分地利用鏡頭的景別，著重對(duì)人物進(jìn)行心理、情緒、表現(xiàn)的描寫(xiě)，即使是某一個(gè)角色用多種景別處理畫(huà)面，或者是眾多的角色分別用不同的景別加以表現(xiàn)，也是要對(duì)角色進(jìn)行性格和心理的刻畫(huà)。3）角色形體表現(xiàn)：電影敘事和場(chǎng)景中人物的形體方式處理，大多數(shù)是經(jīng)過(guò)導(dǎo)演和演員精心設(shè)計(jì)的。因?yàn)椋宋锏男误w處理的方式和狀態(tài)，不光是為了敘事，為了場(chǎng)景，更多的是為了人物形象的塑造，甚至是為推動(dòng)影片的情節(jié)。4）角色位置表現(xiàn)：動(dòng)畫(huà)片畫(huà)面構(gòu)圖中的角色位置，無(wú)論是在影片風(fēng)格，畫(huà)面效果人物塑造上都有其特殊的意義。在具體畫(huà)面處理的方式上，有的角色在畫(huà)面上是居中處理；有的角色在畫(huà)面上是居邊處理；有的角色位置干脆是不規(guī)則的卡頭卡腳處理。從影片的宏觀上分析角色的表現(xiàn)方式，在影片的創(chuàng)作過(guò)程中，一定是導(dǎo)演十分重視的技巧與元素。通過(guò)這種細(xì)致和量化的分析，我們可以進(jìn)一步了解影片的風(fēng)格、畫(huà)面、效果、技巧、結(jié)構(gòu)和導(dǎo)演方法。3、分析角色動(dòng)作的表現(xiàn)技巧：動(dòng)畫(huà)中決定角色動(dòng)作的重要因素是環(huán)境、事件和規(guī)定要求。作為導(dǎo)演，對(duì)于角色動(dòng)作的簡(jiǎn)單表現(xiàn)和復(fù)雜表現(xiàn)，在影片的敘事風(fēng)格上會(huì)產(chǎn)生不同結(jié)果。那么，核心的問(wèn)題就是導(dǎo)演采用什么樣的鏡頭技巧來(lái)反映和表現(xiàn)這些角色的動(dòng)作。這時(shí)敘事中的角色動(dòng)作成為了內(nèi)容，鏡頭處理表現(xiàn)技巧成為了形式。我們?cè)诜治鲇捌娜宋飫?dòng)作時(shí)，討論人物動(dòng)作本身的存在形式和動(dòng)作方式，僅僅是我們分析人物的一個(gè)方面。更重要的是，同時(shí)我們要分析影片的鏡頭中和段落中采用什么樣的具體鏡頭技巧（方法），來(lái)表現(xiàn)此時(shí)此地的人物動(dòng)作。導(dǎo)演在實(shí)際創(chuàng)作和拍攝處理上，可以是用不同的鏡頭技巧（方法），拍攝和表達(dá)不同的人物動(dòng)作，也可以是用相對(duì)固定（一樣）的鏡頭技巧（方法），表達(dá)同一的動(dòng)作和不同的動(dòng)作。如果是采用后者的處理方式，就會(huì)產(chǎn)生影片人物動(dòng)作鏡頭技巧（方法）處理上的特殊風(fēng)格。(一)畫(huà)面內(nèi)容的邏輯性(二)動(dòng)作銜接的連貫性(三)空間組合的方向性(四)景別角度的和諧性(五)影調(diào)色調(diào)的統(tǒng)一性A1)中景：一教室大門(mén)，下課鈴聲響2)中景：教室內(nèi)，學(xué)生起立離開(kāi)座位3)近景：學(xué)生走出教室門(mén)4)全景：操場(chǎng)上擠滿(mǎn)了學(xué)生5)近景：幾個(gè)女生踢毽子6)近景：幾個(gè)男生打乒乓B1)全景：空蕩蕩的操場(chǎng)，下課鈴聲突然響起2)近景：笑嘻嘻的學(xué)生從教室蜂擁而出3)特寫(xiě)：操場(chǎng)乒乓球桌旁，一男生手揮球拍喊另一同學(xué)4)特寫(xiě)：一同學(xué)跑著穿過(guò)花花綠綠的人群5)近景：幾個(gè)女生在踢毽子6)全景：操場(chǎng)上擠滿(mǎn)了喧鬧的學(xué)生通過(guò)上述兩組畫(huà)面的比較可以看出，A組畫(huà)面由于景別的單一和畫(huà)面語(yǔ)言的死板，沒(méi)有把中學(xué)生那種活潑的精神表現(xiàn)出來(lái)，從而使畫(huà)面的表現(xiàn)力顯得不足；B組畫(huà)面較好的運(yùn)用了景別上的差異和畫(huà)面主體的表情，使學(xué)生的青春氣息躍然紙上。同樣，畫(huà)面上的過(guò)分渲染和夸張也會(huì)破壞畫(huà)面的意境，影響表達(dá)效果。起幅落幅運(yùn)動(dòng)過(guò)程運(yùn)動(dòng)鏡頭的構(gòu)成在畫(huà)面設(shè)計(jì)中把握畫(huà)面語(yǔ)言所產(chǎn)生的對(duì)人心理上的引力,我們將這種力稱(chēng)為畫(huà)面的“張力”，“張力”是由畫(huà)面主體性質(zhì)和畫(huà)面之間的組合關(guān)系而產(chǎn)生，是引導(dǎo)觀眾注意的焦點(diǎn)。農(nóng)莊，一條靜靜流淌的小溪。溪旁，一只小鹿正低頭飲水。從遠(yuǎn)處農(nóng)莊傳來(lái)人們干活的聲響，小鹿抬起頭。一個(gè)半大小孩拿著槍從家里出來(lái)，躡手躡腳地靠近溪邊的小鹿。小鹿掉轉(zhuǎn)身子。小孩藏在灌木叢后，舉槍瞄準(zhǔn)。小鹿沒(méi)有發(fā)覺(jué)，仍低頭吃草。驀地，傳來(lái)得得馬蹄聲，騎馬人從畫(huà)外飛馳而來(lái)，小鹿驚起，逃走。小孩掃興地直起身，望望遠(yuǎn)方，轉(zhuǎn)身向家里跑。分析場(chǎng)景中、鏡頭中人物的光線(xiàn)形式：按電影的常規(guī)分析，場(chǎng)景中、鏡頭中人物的光線(xiàn)的形式應(yīng)該有其相對(duì)的設(shè)計(jì)性、獨(dú)立性、形象性、鮮明性。人物光線(xiàn)的形式，除了受到場(chǎng)景、空間、環(huán)境、光源的位置、方向、性質(zhì)的影響外，還要受到影片的主題、內(nèi)容、風(fēng)格、樣式、敘事、情節(jié)和導(dǎo)演處理的制約。有的時(shí)候，為了達(dá)到人物形象的塑造，賦予影片中某一個(gè)人物以一種特定的光線(xiàn)形式。只要這個(gè)人物一出現(xiàn)，這種專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的光線(xiàn)的效果就存在。蒙太奇是電影語(yǔ)言最獨(dú)特的基礎(chǔ)，它意味著將一部影片各種鏡頭在某種順序和延續(xù)時(shí)間的條件中組織起來(lái)。（馬賽爾·馬爾丹：《電影語(yǔ)言》）蒙太奇不是用連接在一起的畫(huà)面來(lái)敘述思想，而是要通過(guò)彼此獨(dú)立的兩個(gè)畫(huà)面的沖突而產(chǎn)生思想。（愛(ài)森斯坦）庫(kù)里肖夫?qū)嶒?yàn)?zāi)?特寫(xiě))+一碗湯臉(特寫(xiě))+一個(gè)小孩臉(特寫(xiě))+一具棺木流暢＋連貫“作出一次流暢的剪接，意味著兩個(gè)鏡頭的轉(zhuǎn)換不致產(chǎn)生明顯的跳動(dòng)并使觀眾在看一段連續(xù)動(dòng)作的幻覺(jué)不致被打斷?！盵英]卡雷爾·賴(lài)茲、蓋文·米勒：《電影剪輯技巧》“必須注意上下鏡頭間具有有效的連貫性。[英]歐納斯特·林格倫：《論電影藝術(shù)》打斗場(chǎng)面：1、A和B在小巷中的全景鏡頭，A高大的身型明顯和瘦小的B形成對(duì)比2、小巷中的貓或?yàn)貘f在盯視他們3、A以惡狠狠的表情瞪視B4、B帶著不愿意退縮的表情看著A5、A揮起拳頭6、貓轉(zhuǎn)身跑開(kāi)或?yàn)貘f大叫著飛起7、A的拳頭打在B臉上的鏡頭8、B吐血倒在地上狀語(yǔ)鏡頭1：A和B在小巷中的全景鏡頭，A高大的身型明顯和瘦小的B形成對(duì)比狀語(yǔ)鏡頭2：小巷中的貓或?yàn)貘f在盯視他們主語(yǔ)鏡頭3：A以惡狠狠的表情瞪視B賓語(yǔ)前置鏡頭4：B帶著不愿意退縮的表情看著A謂加定語(yǔ)鏡頭5：A揮起拳頭補(bǔ)語(yǔ)鏡頭6：貓轉(zhuǎn)身跑開(kāi)或?yàn)貘f大叫著飛起謂語(yǔ)鏡頭7：A的拳頭打在B臉上的鏡頭補(bǔ)語(yǔ)鏡頭8：B吐血倒在地上畫(huà)面內(nèi)容邏輯性組接中常用的基本關(guān)系：層次關(guān)系視線(xiàn)關(guān)系并列關(guān)系平行關(guān)系對(duì)比關(guān)系隱喻關(guān)系因果關(guān)系意外關(guān)系場(chǎng)景場(chǎng)景——是影片敘事的基本載體和影片特定的空間環(huán)境。場(chǎng)景——是影片重要的造型元素。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，可以是現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境，也可以是非現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境，但是，這兩種場(chǎng)景的存在，都要求要體現(xiàn)和反映劇本中規(guī)定的情境。通常的，影片中場(chǎng)景存在的方式和種類(lèi)，大體上可以劃分成如下六種：1）內(nèi)景——在攝影棚內(nèi)，專(zhuān)門(mén)為影片的拍攝搭制的人工場(chǎng)景。這種場(chǎng)景的空間有限，拍攝的環(huán)境完全要布置，光線(xiàn)的處理可以比較細(xì)膩，拍攝不受自然條件的限制。2）外景一大自然中自然景觀的場(chǎng)景。這種場(chǎng)景的空間比較廣闊，往往要選擇局部進(jìn)行拍攝，或者是對(duì)局部進(jìn)行加工才能拍攝，由于受自然光線(xiàn)的限制，光線(xiàn)的處理要選擇光線(xiàn)的時(shí)機(jī)。3）實(shí)景——人類(lèi)居住和活動(dòng)的自然建筑的場(chǎng)景，這些場(chǎng)景的存在，往往不是為了影片的拍攝。這種場(chǎng)景空間十分真實(shí)，具有生活的氣息，但是，有明顯的建筑結(jié)構(gòu)關(guān)系，拍攝起來(lái)也受一定的限制。4）場(chǎng)地外景一為了影片的拍攝，按一定的比例，專(zhuān)門(mén)在選定的自然環(huán)境中人工搭制的場(chǎng)景。這種場(chǎng)景的空間比較合理，符合影片的拍攝要求。但是對(duì)總體美術(shù)設(shè)計(jì)的要求比較高，也會(huì)受到自然光線(xiàn)的限制。5）特技合成景——人工搭制的，用于配合特技拍攝的小比例人工場(chǎng)景。這種景一般是模型的景，需要與實(shí)際的自然場(chǎng)景拍攝在一起，美術(shù)設(shè)計(jì)的透視、比例十分的重要。6)計(jì)算機(jī)模擬景——利用計(jì)算機(jī)（數(shù)字）技術(shù)創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景環(huán)境。電影場(chǎng)景的構(gòu)成有如下的幾種特點(diǎn)：1）影片的銀幕空間是由多種類(lèi)型的場(chǎng)景以不同的順序和方式組成的。2）同一場(chǎng)景內(nèi)，可以開(kāi)展和表現(xiàn)一場(chǎng)戲，也可以開(kāi)展、表現(xiàn)多場(chǎng)戲。3）一場(chǎng)戲可以在一組場(chǎng)景或多組場(chǎng)景中展開(kāi)。4）影片中的場(chǎng)景的視覺(jué)效果，參與影片的敘事和造型，從而推動(dòng)影片情節(jié)的發(fā)展。5）場(chǎng)景的變化越來(lái)越趨向于多元化。6）影片的構(gòu)成上，場(chǎng)景交替變化、交替運(yùn)用越來(lái)越頻繁。7）特技合成，虛擬現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景的出現(xiàn)和使用越來(lái)越廣泛。8）影片中的場(chǎng)景在視覺(jué)造型和視覺(jué)風(fēng)格上越來(lái)越影響和決定影片的風(fēng)格。動(dòng)畫(huà)電影場(chǎng)景，首先是一個(gè)空間的關(guān)系，它規(guī)定和制約影片某一個(gè)段落的人物、敘事、動(dòng)作對(duì)話(huà)的構(gòu)成與處理。場(chǎng)景是一個(gè)宏觀的概念，也可以是一個(gè)具體的概念，例如：操場(chǎng)（街道、河邊、廚房、衛(wèi)生間、車(chē)內(nèi)。影片中的場(chǎng)景，可以有地域的限制，也可以沒(méi)有地域的限制。一幢郊區(qū)的別墅，嚴(yán)格的意義應(yīng)該是一個(gè)場(chǎng)景，但是，在具體的拍攝中，室內(nèi)的戲和室外的戲，我們?cè)谂臄z和表述上往往又分為兩個(gè)不同的場(chǎng)景。電影場(chǎng)景其次有一個(gè)時(shí)間的關(guān)系，它規(guī)定和制約這個(gè)場(chǎng)景所表達(dá)的敘事、動(dòng)作的時(shí)間關(guān)系。正如我們經(jīng)常講的：就影片敘事而言，換鏡頭就是隔時(shí)間；換場(chǎng)景就是換時(shí)間換場(chǎng)景就是換空間。通過(guò)拉片和影片的分析我們發(fā)現(xiàn)，電影中場(chǎng)景的選擇、利用、排列、構(gòu)成，會(huì)影響到以下幾個(gè)問(wèn)題：1）場(chǎng)景決定影片的風(fēng)格：場(chǎng)景的選擇和具體的運(yùn)用，在宏觀上就決定了影片的敘事風(fēng)格和造型風(fēng)格。我們常常講：外景利于影片的氣氛。內(nèi)景利于影片的光線(xiàn)運(yùn)用；實(shí)景利于影片的空間表達(dá)。外景出意境，內(nèi)景出戲，實(shí)景出調(diào)度。2）場(chǎng)景影響影片的空間感覺(jué)：電影中外景的出，現(xiàn)，無(wú)論場(chǎng)次的長(zhǎng)短、多少，都會(huì)在影片中形成一種整體的空間規(guī)模。感覺(jué)和效果。而在內(nèi)景的拍攝中，我們會(huì)有一種與之相反的感覺(jué)，顯得影片空間變化較多，但不完整。3）場(chǎng)景制約人物形象的塑造：電影中外景的應(yīng)用，使得人物的表達(dá)更為有環(huán)境依據(jù)，使人物在敘事上更有可信程度，更有利于人物形象的塑造。內(nèi)景的應(yīng)用，優(yōu)化了攝影的造型元素，在視覺(jué)上更有利于人物的塑造，更主要的是有利于人物的“戲”的表現(xiàn)。4）場(chǎng)景關(guān)系影片的影調(diào)構(gòu)成：由于影片中場(chǎng)景的有意識(shí)、無(wú)意識(shí)的變化，影片中的地調(diào)關(guān)系會(huì)有很大的變化，可以構(gòu)成影片的不同場(chǎng)景的不同的初調(diào)效果。5）場(chǎng)是決定一段敘事情節(jié)的完整：電影中的一個(gè)場(chǎng)景可以清晰、明確地完成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立和完整的敘事情節(jié)，也可以?xún)H僅是表達(dá)敘事情節(jié)的一個(gè)小小的部分。在電影的制作過(guò)程中，我們也要關(guān)注場(chǎng)景在影片中所起的作用。一場(chǎng)戲，是一個(gè)表述性的語(yǔ)言，是一個(gè)實(shí)際增節(jié)的稱(chēng)呼，更是一個(gè)獨(dú)立的事件的表達(dá)方式。實(shí)際增況往往是；一場(chǎng)戲有可能在一個(gè)場(chǎng)景中完成，也有可能在幾個(gè)場(chǎng)景中完成。由于場(chǎng)景的作用十分重要，要求我們?cè)谶x擇場(chǎng)景的時(shí)候要特別地道憧和準(zhǔn)確。根據(jù)我們對(duì)現(xiàn)代電影的分析，電影中的場(chǎng)景構(gòu)成方式越來(lái)越靈活，場(chǎng)景的數(shù)量越來(lái)越豐富，這樣，有利于影片的敘事，有利于影片的人物塑造，有利于影片的風(fēng)格表達(dá)。因此，電影場(chǎng)景的運(yùn)用規(guī)律是我們要進(jìn)行細(xì)化分析的東西景別電影的景別，是一個(gè)電影鏡頭和畫(huà)面的視黨形式的表述語(yǔ)言。表面上是一個(gè)造型元素，實(shí)際上是一個(gè)教事的手段。景別最最根本的含義，是表達(dá)畫(huà)面所包括的范圍。電影景別的劃分大體上有如下的幾種形式；l）大遠(yuǎn)景，2）遠(yuǎn)景，3）大全景，4）全景，5）中景，6）中近景，對(duì)近景，8）特寫(xiě)，9）大特寫(xiě)。電影中的景別，是影片視覺(jué)效果、導(dǎo)演語(yǔ)言風(fēng)格的外在形式之—。決定影片風(fēng)格，決定敘事風(fēng)格，決定視黨風(fēng)格，決定導(dǎo)演風(fēng)格。我們?cè)诜治鲇捌倪^(guò)程中，對(duì)于影片的是別的把握重點(diǎn)是在于全片，而不在于具體的某一個(gè)鏡頭。分析的重點(diǎn)在如下幾個(gè)方面：1．影片全片的敘事過(guò)程中，以什么樣的鏡頭畫(huà)面景別為主在影片中是一種什么樣的主導(dǎo)趨勢(shì)對(duì)影片的風(fēng)格起到了什么樣的作用2．場(chǎng)景中重要的人物對(duì)話(huà)鏡頭是以什么樣的鏡頭景別為主鏡頭景別變化之間有什么樣的規(guī)律和特點(diǎn)對(duì)于影片中的人物刻畫(huà)和敘事的推動(dòng)有什么樣的幫助3．電影場(chǎng)景中的內(nèi)景的景別特點(diǎn)是什么外景的景別特點(diǎn)是什么這兩種景別交織在一起是一種什么樣的效果特別是要分析景別分別在外景和內(nèi)景當(dāng)中對(duì)于人物、敘事、對(duì)話(huà)、動(dòng)作的表現(xiàn)和表達(dá)都起到了什么樣的作用4．每一個(gè)場(chǎng)景的開(kāi)始的鏡頭和結(jié)束的鏡頭的景別的應(yīng)用有什么樣的特點(diǎn)鏡頭剪接中景別的變化有什么樣的規(guī)律5．全片中，鏡頭畫(huà)面的景別的變化幅度是什么對(duì)影片的節(jié)奏有什么樣的影響景別的這種變化對(duì)影片的敘事有什么樣的幫助6．分析在動(dòng)作的場(chǎng)景中，人物的動(dòng)作和鏡頭景別的應(yīng)用有什么樣的特點(diǎn)和形式7．景別的運(yùn)用以及最終畫(huà)面完成的效果對(duì)于影片的風(fēng)格有什么樣的作用8．不同的景別運(yùn)用，對(duì)于畫(huà)面的構(gòu)圖有什么樣的影響和幫助9．分析景別的應(yīng)用對(duì)于環(huán)境的氣氛，空間的表達(dá)，場(chǎng)景有什么樣的作用10．分析不同的景別對(duì)人物形象和人物動(dòng)作的表達(dá)。我們看到的影片，有的時(shí)候，賦予某一個(gè)人物以一個(gè)特定的景別，在有些情況下，不同的景別對(duì)不同的人物形象、不同的敘事內(nèi)容、不同的情緒要求、不同的動(dòng)作表達(dá)會(huì)起到非常重要的作用。11．分析電影的景別對(duì)影片的節(jié)奏所起的作用?？臻g在理論的分析中，電影的空間是一個(gè)不太具體的概念。同時(shí)，電影的空間又是一個(gè)表述的整體概念，它不能離開(kāi)影片的敘事和影片的主題電影的空間在影片拍攝的表述上是一個(gè)虛詞，在影片拍攝完成的理論分析上是一個(gè)形容詞。但是，在影片的創(chuàng)作過(guò)程中，空間是影片具體場(chǎng)景的體現(xiàn)。往往在我們認(rèn)識(shí)電影的過(guò)程中，電影的空間對(duì)于我們來(lái)講，是一個(gè)比較廣泛，不太具體的甚至是模糊的概念。我們對(duì)電影空間的這種感覺(jué)一般來(lái)自于我們的生存觀念。那么，電影的空間具有什么樣的特征呢1．電影載體空間的明確性。也是我們說(shuō)的銀幕的二維空間。電影的銀幕空間是有限的，平面的，具體的。我們所看到的空間關(guān)系是在一個(gè)二維的平面關(guān)系上構(gòu)成的。2.電影表現(xiàn)空間的假定性。我們所看到的銀幕的三維空間是一種假定性的三維空間。電影是利用光學(xué)的、色彩的、影調(diào)的給我們創(chuàng)造一個(gè)生理（眼睛）感受是具體的，心理（大腦）感受是假空的空間關(guān)系和空間效果。3．電影感覺(jué)空間的綜合性。我們對(duì)電影空間的感覺(jué)是一個(gè)生理和心理的綜合感覺(jué)懂得過(guò)程。即是銀幕的，又是想象的；既是具體的，又是幻覺(jué)的；既是平面的，又是三維的；既是表現(xiàn)的，又是再現(xiàn)的。4．電影畫(huà)內(nèi)空間的現(xiàn)實(shí)性與畫(huà)外空間的想象性。電影是用畫(huà)內(nèi)有限的空間布局，表達(dá)畫(huà)外的無(wú)限空間關(guān)系。我們常常是用局部的、不完整的畫(huà)內(nèi)空間去表達(dá)畫(huà)外整體的空間關(guān)系，縫合觀眾心理的想象。我們?cè)诜治鲭娪翱臻g的過(guò)程中，就要分析如下的一些問(wèn)題：二．影片中主要的空間構(gòu)成是否參與影片的敘事與造型電影中的空間存在，一般的情況是作為事件發(fā)生的環(huán)境來(lái)幫助影片完成敘事。電影的空間既是事件發(fā)生的具體地點(diǎn)，又是推動(dòng)事件發(fā)展的主要載體。例如：影片《紅高粱》中，高粱地成為了影片中“我爺爺”和“我奶奶”情感宣泄的重要環(huán)境依據(jù)。場(chǎng)景的空間表達(dá)了人物，反映了性格，影片的空間直接作為一種敘事元素和造型元素，成為影片的視覺(jué)主體和審美主體。2．影片中主要空間的跳躍是否構(gòu)成巨大的對(duì)比關(guān)系美國(guó)影片《勇敢的心》中，英國(guó)蘇格蘭的地域風(fēng)光和古代封閉式的城堡，這兩個(gè)場(chǎng)景的交替，形成了巨大的空間對(duì)比，也形成了巨大的氣氛對(duì)比，對(duì)影片的敘事和風(fēng)格起到了極大的作用。影片的空間是否具有象征意義電影中的空間既是主題的載體，又是敘事的環(huán)境；既是影片的視黨風(fēng)格，又是影片的造型風(fēng)格；所以，電影中的空間有很大的表現(xiàn)性和象征意義。例如：影片《大紅燈籠高高掛》中，宅院內(nèi)的紅色燈籠和黑色燈籠成為了人物生活的方式和人物命運(yùn)的象征，封閉、灰色的宅院，作為一種環(huán)境，作為一種象征，作為一種風(fēng)格，作為一種影片的故事和造型元素，獨(dú)立的在影片中發(fā)揮作用。1瑪麗和馬克思影片講述了一個(gè)發(fā)生在兩位筆友之間的非常簡(jiǎn)單的故事?，旣悺ざ】藸柺且粋€(gè)居住在墨爾本市區(qū)的胖乎乎的有些抑郁和孤獨(dú)的小姑娘；馬克斯·霍爾維茨是一個(gè)居住在亂糟糟的紐約的肥胖的，患有亞斯伯格癥（自閉癥的一種）的44歲猶太人。兩個(gè)人的通信跨越了兩個(gè)大洲，持續(xù)了20年。這份筆友之間的友誼隨著一封接著一封的書(shū)信，就這么保留了下來(lái)。影片把觀眾帶入了一場(chǎng)關(guān)于友情、自我和對(duì)自我的剖析之旅，向人展示了兩個(gè)人的精神世界、訴說(shuō)了人類(lèi)的本源。劇情略述：1976年，8歲的瑪麗·黛西·丁格爾（貝絲妮·惠特摩爾BethanyWhitmore配音）是澳大利亞墨爾本的一個(gè)小女孩，喜歡動(dòng)畫(huà)片“諾布利特”、甜煉乳和巧克力。瑪麗的媽媽是個(gè)酒鬼，而在茶葉包裝廠工作的父親平日只喜歡制作鳥(niǎo)標(biāo)本。孤獨(dú)的瑪麗沒(méi)有朋友，某一天心血來(lái)潮給美國(guó)紐約市的馬克思·杰瑞·霍羅威茨（菲利普·塞默·霍夫曼PhilipSeymourHoffman配音）寫(xiě)了一封信詢(xún)問(wèn)美國(guó)小孩從哪里來(lái)，并附上一根櫻桃巧克力棒。44歲的馬克思患有自閉癥及肥胖，碰巧也喜歡看“諾布利特”動(dòng)畫(huà)片及吃巧克力。二人的筆友關(guān)系從1976年維持到1994年，期間各自經(jīng)歷了許多人生起伏，直到成年的瑪麗（托妮·科萊特ToniCollette配音）終于來(lái)到紐約看望馬克思……本片獲2009年法國(guó)昂錫國(guó)際動(dòng)畫(huà)影展最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)，柏林國(guó)際電影節(jié)水晶熊獎(jiǎng)及渥太華國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)最高獎(jiǎng)。影片風(fēng)格色彩影片中色彩的運(yùn)用很有特色，在影片的前半部分，瑪麗和馬克思在沒(méi)有通信之前，二人周?chē)畹纳{(diào)是灰暗的，色彩以灰，黑，褐色為主，這暗示了兩人生活的無(wú)聊、平淡甚至透露出一絲絕望。瑪麗穿的外套是藍(lán)黑色，而馬克思則是穿著黑色的外套，頭戴猶太人戴的黑色小帽。而臺(tái)詞中連瑪麗幻想中想要的“夢(mèng)中情人”都叫“灰伯爵”。當(dāng)二人開(kāi)始通信后，影片的色彩逐漸明亮，二人逐漸敞開(kāi)了各自的心扉，影片中瑪麗寄給馬克思的自畫(huà)像、馬克思頭頂?shù)男〖t球以及瑪麗進(jìn)入大學(xué)后漸漸艷麗最后到潔白的婚紗，讓人一步步看到希望，可是影片到后三分之一的時(shí)候，瑪麗和馬克思的友情因?yàn)楝旣惖闹鞫鴷簳r(shí)中斷的時(shí)候，色彩又回歸到了影片一開(kāi)始那種陰暗的氛圍，直到最后兩人和好如初，影片色彩又趨于明亮，這也體現(xiàn)了導(dǎo)演擅長(zhǎng)用色彩的明暗表現(xiàn)人物的心理并讓色彩配合故事的進(jìn)展。一、影片形式的變與不變從哈維到馬克思，亞當(dāng)·艾略特最大的堅(jiān)持，或許也將是他一生的堅(jiān)持，就是影片的形式——粘土動(dòng)畫(huà)。二、人偶設(shè)計(jì)的變與不變亞當(dāng)制作的人偶比一般粘土動(dòng)畫(huà)中的人偶要大一些，平均高度達(dá)到30厘米，從人物形象上來(lái)看，這兩部影片有不少相似之處。首先，人偶都具有以淺灰色為主色調(diào)的膚色，幾乎所有的人偶都具有兩顆大眼球，這也是亞當(dāng)動(dòng)畫(huà)形象標(biāo)志性的元素。之所以說(shuō)是“幾乎所有”，是因?yàn)樵凇冬旣惡婉R克思》中，亞當(dāng)在瑪麗和瑪麗母親兩個(gè)角色上也嘗試采用了黑豆眼。黑豆眼在其他偶動(dòng)畫(huà)中較為常見(jiàn)，它可以通過(guò)眼睛的形狀變化，表現(xiàn)眨眼等動(dòng)作以及各種神態(tài)。亞當(dāng)?shù)摹按笱矍颉睂儆诹硪环N偶動(dòng)畫(huà)的眼部設(shè)計(jì)方式，它表達(dá)神態(tài)并不是直接通過(guò)眼睛的變形來(lái)完成的，而是通過(guò)瞳孔位置的變化來(lái)表現(xiàn)，其眨眼動(dòng)作也需要眼瞼配合完成。在《瑪麗和馬克思》中，人偶使用的是一種相對(duì)柔軟的粘土，因此你經(jīng)常能見(jiàn)到馬克思拖著沉重的身體行走在紐約黑暗的街道上，或者小瑪麗滿(mǎn)懷希望地走到郵筒前把信投進(jìn)去的鏡頭。材質(zhì)的變化不僅對(duì)人物動(dòng)作影響較大，對(duì)人物的面部表情也有決定性的影響。在《裸體哈維闖人生》中，人物的口型是被事先制作好，然后貼在臉上的空位處的，因此只有兩三種口型的變換。而在《瑪麗和馬克思》中，你可以看到人物豐富多彩的面部表情，尤其是更多的口型。此外，在哈維一片中，很多鏡頭是靜止的畫(huà)面，人物只有眨眼一個(gè)動(dòng)作；而在馬克思一片中，這種靜止的畫(huà)面已經(jīng)變得非常少了。由材質(zhì)變化帶來(lái)的更多的可能性，是馬克思比哈維進(jìn)步的一面。三、影片主題的變與不變?cè)谟捌}材上，《裸體哈維闖人生》和《瑪麗和馬克思》有一個(gè)共通之處，就是刻畫(huà)了一個(gè)有著先天生理或者心理疾病的人。這可能和導(dǎo)演本身有著前文所說(shuō)的生理疾病有關(guān)。他通過(guò)自己的經(jīng)歷對(duì)弱勢(shì)群體的社會(huì)心理有著獨(dú)特的體驗(yàn)。關(guān)注人性可謂是兩部影片共同的主題。其實(shí)，單從影片命名上我們就可以看出亞當(dāng)是多么地關(guān)注人性?！堵泱w哈維闖人生》的英文名為《HarvieKrumpet》，《瑪麗和馬克思》的英文名為《MaryandMax》，都是用主人公的名字直接命名的，這在當(dāng)今好萊塢動(dòng)畫(huà)大片中已不多見(jiàn)。現(xiàn)在的許多動(dòng)畫(huà)片往往把注意力集中在如何描述一個(gè)離奇的環(huán)境、故事背景以及形象上，卻很少深刻地去挖掘人性。亞當(dāng)影片對(duì)人性的關(guān)注是不遺余力的。四、劇情設(shè)置的變與不變兩部影片在情節(jié)上的不變之處首先在于紀(jì)傳體的講述方式?！堵泱w哈維闖人生》描寫(xiě)了哈維的一生，《瑪麗和馬克思》講述了兩位主人公在二十年左右時(shí)間跨度之內(nèi)發(fā)生的故事。兩者均忠實(shí)地按照時(shí)間、地點(diǎn)、事件的方式，沒(méi)有倒敘、沒(méi)有插敘、直白、客觀地進(jìn)行著講述。和一般的敘事體講述方式不同的是，紀(jì)傳體講述方式能通過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度，反映人物受到各種事件影響后心理與行為的變化。在敘事體講述方式下，人物的想法可能只是發(fā)生了一次改變，或者根本沒(méi)有發(fā)生改變，但在紀(jì)傳體講述方法下，人物的想法則往往發(fā)生了若干次巨大的改變。雖然同是紀(jì)傳體的講述，兩部影片在推進(jìn)情節(jié)的方式上還是有所不同的。哈維一片全部是用旁白的方式來(lái)推進(jìn)劇情，主人公沒(méi)有臺(tái)詞；而馬克思一片則對(duì)這種方式進(jìn)行了改進(jìn)，在主線(xiàn)仍是旁白串聯(lián)的基礎(chǔ)上，增加了許多主人公寫(xiě)信時(shí)自我敘述的臺(tái)詞。這樣做的好處是，能用聲音來(lái)包裝人物形象，使人物更加鮮活生動(dòng)，有利于深入刻畫(huà)人性。從哈維到馬克思，在劇情設(shè)置上的另一個(gè)不變是，主人公都曾想要自殺，但最后又都沒(méi)有自殺。自殺作為逃避生活困境的一種方式往往是在人被逼到了絕境以后才會(huì)選擇，哈維和瑪麗都曾想過(guò)要自殺——前者要通過(guò)服藥的方式，后者要通過(guò)上吊的方式——這說(shuō)明他們都被逼到了某種絕境。在富有張力的自殺情節(jié)后，亞當(dāng)?shù)墓适驴倳?huì)峰回路轉(zhuǎn)，讓主人公重新找到了生存價(jià)值——哈維想明白自己還想要活下去，而瑪麗則再次收到了馬克思的來(lái)信。自此之后，故事臨近尾聲，矛盾獲得解決。從色調(diào)上來(lái)說(shuō)，而馬克思一片則采用了兩個(gè)濾鏡，對(duì)于瑪麗生活的澳大利亞鄉(xiāng)村使用了棕色濾鏡，這里的一切都是棕黃色的。這可能也承載了亞當(dāng)對(duì)自己小時(shí)候生活過(guò)的澳大利亞的記憶。對(duì)于馬克思所在的美國(guó)大都會(huì)紐約，影片使用了灰色的濾鏡，即大都會(huì)里的一切都是黑色或者深灰色的。這或許意寓了馬克思一直以來(lái)心境的沉悶與灰暗。值得一提的是，瑪麗送給馬克思的小花是這片灰暗中唯一的紅色，它是這對(duì)筆友珍貴友誼的象征。其次，如果說(shuō)色調(diào)的不同是出于影片對(duì)不同表現(xiàn)效果的需要的話(huà)，那么音樂(lè)元素的不同則更多體現(xiàn)了《瑪麗和馬克思》對(duì)《裸體哈維闖人生》的改進(jìn)與革新。除了在上文中提到的兩部影片都在主人公面臨絕境時(shí)播放了插曲以外，在哈維一片中，很少有背景音樂(lè)出現(xiàn)，影片略顯沉悶；相比之下在馬克思一片中，時(shí)常能聽(tīng)到各種渲染氣氛的背景音樂(lè)。劇情輕松時(shí)、沉重時(shí)，以及影片結(jié)尾處當(dāng)瑪麗來(lái)到馬克思家，看到馬克思曾在信中介紹過(guò)的一件件事物，并最終發(fā)現(xiàn)屋頂那片用自己的信鋪成的墻壁時(shí)，都有各自不同的音樂(lè)來(lái)烘托氣氛。應(yīng)該說(shuō)，從使用音樂(lè)的角度看，《瑪麗和馬克思》比《裸體哈維闖人生》更加成熟。劇情影片中的劇情有一種對(duì)稱(chēng)之美，劇情的進(jìn)展是兩條看似平行實(shí)際交匯的兩條線(xiàn)，分別從兩人寫(xiě)信及信中的內(nèi)容的兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行敘事，而二人的信則是兩條線(xiàn)的交點(diǎn)。兩人的經(jīng)歷從不幸到幸運(yùn)再到不幸最后又是幸運(yùn)。在劇中兩人的經(jīng)歷在瑪麗第一次被馬克思鼓勵(lì)而產(chǎn)生信心的情況下走向了不同的方向，瑪麗的生活看似一步步好起來(lái)，但是馬克思卻經(jīng)歷了不小的風(fēng)波，生病、電視機(jī)砸死了一個(gè)啞劇演員最后自己好心給老太太的大筆獎(jiǎng)金中省的不少錢(qián)還被黑心的慈善組織負(fù)責(zé)人霸占。兩人的在影片后半部分的友情破裂是影片中最讓人揪心的一部分，而二人最后的相遇竟是以馬克思的辭世為結(jié)果，也讓觀眾感到一絲傷感。劇情中瑪麗母親生前糟糕的生活方式和瑪麗在失意之后的種種表現(xiàn)形成了照應(yīng)，拋棄了瑪麗的丈夫和瑪麗誕下的孩子的樣子相像也形成了照應(yīng)。反思影片作為粘土動(dòng)畫(huà)，畫(huà)面上自然不能與皮克斯、夢(mèng)工廠還有好萊塢制作精良的大片相比，但是在劇情和內(nèi)涵上的含金量卻遠(yuǎn)高于那些所謂“大制作”，那些大制作所闡述的一些簡(jiǎn)單、空洞的感情和大道理在這部影片面前顯得是如此的虛弱無(wú)力。而正是這樣的佳作的導(dǎo)演也坦言，自己有一柜子電影節(jié)的獎(jiǎng)杯，卻常常面臨著經(jīng)費(fèi)不足的難題，投資方認(rèn)為這樣的影片叫好不叫座，利潤(rùn)不大，不愿投資。我們不能指責(zé)投資人利欲熏心，逐利乃是人之常情。我們應(yīng)反思的是，為什么現(xiàn)今這么多人如此浮躁，同佳作相比，更愿意選擇一些浮華、低俗過(guò)度娛樂(lè)化的作品，難道真的沒(méi)有人愿意在電視機(jī)、銀幕和電腦前，泡上一杯茶，拿上零食，靜靜地欣賞這樣的佳作，思索自己的人生呢。每個(gè)人的人生都是一條很長(zhǎng)的人行道，有的很整潔，而有的象我一樣，有裂縫、香蕉皮和煙頭。你的人行道跟我的很相像，但或許沒(méi)有我這么多的裂縫...（馬克思）你是我最好的朋友，你是我唯一的朋友。（馬克思）例舉一些小亞（一種自閉癥）的特征：第一世界對(duì)我來(lái)說(shuō)非常的難以理解和混亂不堪，因?yàn)槲业乃枷脒^(guò)于條規(guī)和邏輯。第二我在解析別人的面部表情是會(huì)遇到障礙。第三我寫(xiě)字很難看，異常敏感，笨手笨腳，而且很容易就會(huì)憂(yōu)慮。第四我喜歡解決問(wèn)題。最后我在表達(dá)感情時(shí)有障礙?，旣惡婉R克思天生就沒(méi)有一個(gè)好的碟包，尤其是瑪麗還被難看的胎記所困擾，本來(lái)就普通，還多了一塊污點(diǎn)，使得其比普通更差了一點(diǎn)。因?yàn)樘焐鵁o(wú)法改變，瑪麗從就開(kāi)始了自己的孤獨(dú)生活。本來(lái)就已經(jīng)因?yàn)樘焐鷹l件而被孤立卻不去改變，寧愿沉淪其中，被更多的人孤立，讓自己局促在狹小的空間，越來(lái)越走不出去。其實(shí)瑪麗從一開(kāi)始，就已經(jīng)不去喜歡自己，那她根本就沒(méi)有資格去贏得別人的愛(ài)，她怨天尤人，從不考慮自己本身的問(wèn)題并不是那點(diǎn)虛榮心，走不出去的是自己該去交涉的心，把全部東西悶在自己內(nèi)心，不去跟別人說(shuō)又說(shuō)別人不理解，沒(méi)有人天生就有自己所想要的那種感應(yīng)力，從一開(kāi)始真的可以稱(chēng)為是錯(cuò)誤，而后將錯(cuò)就錯(cuò)，然后一錯(cuò)再錯(cuò)。

而親愛(ài)的馬克思，他的孤獨(dú)已經(jīng)無(wú)可救藥，瑪麗只是不敢與人交流，而馬克思已經(jīng)是恐懼的狀態(tài)，他的生活一定要有一個(gè)正確的規(guī)律，好像輸入電腦里面的程式，若不是按照那個(gè)方式進(jìn)行下來(lái)就是一次失敗的人生，他的世界最后也只有他自己一個(gè)人了，因?yàn)榫秃孟衩總€(gè)人都有不同的碟包一樣，每個(gè)人的人生程式也一樣不同，不能強(qiáng)加于別人，每個(gè)人都有自己生存的方式，不能是他認(rèn)為的就一定要全部去做，不能讓地球整天圍繞著馬克思來(lái)轉(zhuǎn)?？神R克思堅(jiān)信自己是對(duì)的，一種很偏執(zhí)的倔強(qiáng)是他能一直生存的習(xí)慣，直到已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾愿瘢R克思也終究成了孤獨(dú)的，孤獨(dú)到只能去幻想一個(gè)朋友，獨(dú)自面對(duì)著它說(shuō)話(huà)。他碟包里一直有這么一部戲，幻想一個(gè)人存在，好像《閃靈》，卻其實(shí)是部獨(dú)角戲。

本片如同它的灰暗陰沉的影像色調(diào)一樣，充滿(mǎn)了黑色幽默，這種幽默叫人忍不住發(fā)笑，笑過(guò)之后又難免哀傷。影片整體風(fēng)格粗獷色彩單一，但是每個(gè)細(xì)節(jié)卻又夸張怪誕，極其獨(dú)特，用簡(jiǎn)單的影像講述簡(jiǎn)單的故事，但是我們得到的觀感卻并不那么簡(jiǎn)單?，旣惡婉R克思的來(lái)信一直穿插在電影之中，每一封都是一段人生的解讀，那是瑪麗的未知和馬克思的解讀，瑪麗和馬克思兩個(gè)人的兩段人生，加起來(lái)就好像一個(gè)孤獨(dú)的人一樣，瑪麗看到的是年輕時(shí)候的樣子，而年老了就成了馬克思。但也因?yàn)橛旭R克思在，瑪麗沒(méi)有成為馬克思，而是有了新的生活，追求到了新的生活。也就是說(shuō)她終于走出了自己的那一步。而這一切真的可以歸功于素未謀面的馬克思。

瑪麗有個(gè)問(wèn)題是，你小時(shí)候被人欺負(fù)過(guò)么馬克思聽(tīng)完立馬又陷入焦慮狀態(tài)，碟包被打開(kāi)，不停的被翻，找出一部電影，立馬就在腦海里上演。幾十年后的馬克思再去想小時(shí)候的事情的時(shí)候已經(jīng)懂得如何解決，撕開(kāi)自己的傷疤，然后跟別人說(shuō)怎么療傷。他是瑪麗的朋友，他應(yīng)該讓自己的朋友不去重復(fù)自己的路，即使不是錯(cuò)的路，可也不是什么好的路，尤其是瑪麗是多么渴望能走到那條路上。馬克思說(shuō)雖然我不喜歡謊言，但在那種情況下，是管用的，因?yàn)榈玫搅讼胍?，瑪麗開(kāi)心的笑了，她手指上的心情戒指也變成了紅色，馬克思說(shuō)別擔(dān)心不笑的問(wèn)題，我嘴上不笑不代表我心里不笑，而瑪麗終于嘴上笑了，心里也笑了，而代表瑪麗心情的戒指，也一直亮起了紅色。

當(dāng)瑪麗給馬克思發(fā)來(lái)I'MSORRY的時(shí)候，即使馬克思想打個(gè)YOUAREWELCOME回應(yīng)，缺了M鍵，也打不出來(lái)了。再者，瑪麗的形象已經(jīng)被馬克思撕毀，這么多年他相信的都是自己想的，這一刻都已經(jīng)沒(méi)法想象，若她之前的都是謊言，同樣的字跡，就算換成I'MSORRY，也可能是同樣的謊言，也只有真正的看到時(shí)，才可能去相信可能是真的。

就更不要說(shuō)馬克思，一個(gè)嘴上不笑，不代表心里不笑的人。

在他遇到乞丐，聽(tīng)到乞丐說(shuō)SORRY，從乞丐的眼里看到真正的SORRY的時(shí)候，馬克思一直都是在要求別人做自己想要的那個(gè)人，想象的那個(gè)人。

自閉的馬克思，原諒自己，也原諒了瑪麗。

三“我原諒你是因?yàn)槟悴皇峭耆?，你并不是完美無(wú)暇而我也是，人無(wú)完人，即便是那些在門(mén)外亂扔雜物的人，我年輕時(shí)想變成任何一個(gè)人除了自己，伯納德哈斯豪夫醫(yī)生說(shuō)如果我在一個(gè)孤島上，那么我就要適應(yīng)一個(gè)人生活，只有椰子和我，他說(shuō)我必須要接受我自己，我的缺點(diǎn)和我的全部，我們無(wú)法選擇自己的缺點(diǎn)，它們也是我們的一部分然而我們必須適應(yīng)它們，然而我們能選擇我們的朋友，我很高興選擇了你。每個(gè)人的人生就是一條很長(zhǎng)的人行道，有的很整潔，而有的像我一樣，有裂縫香蕉皮和煙頭，你的人行道象我一樣，但是沒(méi)有我的這么多裂縫。有朝一日，希望你我的人行道會(huì)相交在一起，到時(shí)候我們可以分享一罐煉乳。你是我最好的朋友。你是我唯一的朋友。”

很多人很想成為別人，除了自己，就好像瑪麗臉上的胎記，他們天生就帶著出來(lái)，天生就是一個(gè)并不太好的碟包，都希望自己沒(méi)有這個(gè)，沒(méi)有那個(gè)，那些缺點(diǎn)最好不存在，我們必須去適應(yīng)它，有些可能會(huì)改變，也好像瑪麗臉上的胎記，他們也會(huì)消失，一切并沒(méi)有那么的可怕，躲避是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的。而生活里更多的缺點(diǎn)需要?jiǎng)e人的填補(bǔ)，每個(gè)人都像一塊拼圖，有自己凹陷的部分也有突起的部分，找到合適的人填補(bǔ)別人或者別人填補(bǔ)自己，我們每個(gè)人都不是完人，何必要求別人去做一些什么。最開(kāi)心的是因?yàn)槟氵M(jìn)入了我的生命，填補(bǔ)了我的空缺，也許還會(huì)漏風(fēng)，但至少有那么一個(gè)人在，它不是空虛的。

而這之前，LOVEYOURSELFFIRST。

電影整體顏色一直是冷色，中間只有兩點(diǎn)是紅色，一只是那枚戒指偶爾變紅，另外就是一直戴在馬克思頭上的紅色線(xiàn)球，若俺戒指的說(shuō)明書(shū)來(lái)說(shuō)，紅色是代表開(kāi)心的，所以瑪麗給馬克思送去的就是開(kāi)心，而馬克思一直都戴在頭上，也因?yàn)橛辛爽旣?，自己也很滿(mǎn)足。

最后瑪麗見(jiàn)到了馬克思，也沒(méi)見(jiàn)到馬克思，雖然見(jiàn)到了真正的人，但馬克思也依舊還是那個(gè)心中的馬克思，那個(gè)信中的馬克思。馬克思最后仰著頭，死在自己的家中。

這是最好的結(jié)局，也許若是馬克思還會(huì)醒著，那才是真的是把夢(mèng)給叫醒，一切都會(huì)打破，打回了現(xiàn)實(shí)的原型，甚至可能都無(wú)法面對(duì)，也甚至就再站到凳子上，又回到從前的恐慌之中。影片的場(chǎng)景總是暗色，灰，黑，褐色的畫(huà)面讓你也不禁沉浸在對(duì)未來(lái)迷茫的恐懼與對(duì)過(guò)去回憶的壓抑中。在這灰暗的色調(diào)中，唯一的亮色是瑪麗的紅色發(fā)卡與馬克思猶太小帽上的紅纓，但這稀少突兀的紅，更讓我們覺(jué)得他們是如此孤獨(dú)，與世界如此格格不入。

電影在中間有個(gè)伏筆，馬克思說(shuō)他會(huì)把每封信熨好，放在一個(gè)特別的地方。當(dāng)瑪麗揚(yáng)起頭的時(shí)候，她的眼淚就掉了出來(lái)，整個(gè)天花板都是她的字跡，所有的信都貼在上面。直到馬克思閉上眼的那一刻看的都是她的信，整個(gè)的世界都是她。因?yàn)樗撬詈玫呐笥?，他唯一的朋友。在離去的時(shí)候，他終于不是孤獨(dú)的。這部粘土動(dòng)畫(huà)片已經(jīng)不能用好字來(lái)形容了，簡(jiǎn)直就是濃縮了人生的精華，因?yàn)榧拍艜?huì)交匯的兩只手..這是一部比悲傷更悲傷的電影。劇里的男女主角是用寫(xiě)信的方式來(lái)溝通，一個(gè)中年男子與一個(gè)幼女，雖然空間和年齡相差巨大，但是二人卻有著各自不同的寂寞，各自不同的無(wú)奈。從未見(jiàn)過(guò)面，卻又是彼此的唯一。片中二人只見(jiàn)了一次面，而那次見(jiàn)面確是永別。。。。。。。。。。整片的視覺(jué)風(fēng)格就是壓抑，除了壓抑想不出別的詞匯來(lái)形容，但是這份壓抑卻又無(wú)比的真實(shí)，好像故事講述的就是你我身邊的故事，是那么的熟悉，又好像講述的就是你與我...2我在伊朗長(zhǎng)大影片通過(guò)一個(gè)早熟而且直言的9歲女孩瑪麗的眼睛，揭示了伊斯蘭革命時(shí)期，基要主義者掌握大權(quán)后伊朗人民希望的破滅，女性被迫戴上面紗，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人被投進(jìn)監(jiān)獄。聰明而大膽的瑪麗，設(shè)法瞞過(guò)官方的爪牙，認(rèn)識(shí)了朋克、ABBA和IronMaiden樂(lè)隊(duì)，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，讓人們的生活陷入無(wú)邊的恐懼中。隨著瑪麗年齡的增長(zhǎng)，她的大膽讓父母對(duì)她的安全越來(lái)越擔(dān)憂(yōu)，她14歲那年，他們終于做出艱難決定，把她送往奧地利上學(xué)。身在他鄉(xiāng)、孤獨(dú)脆弱的瑪麗經(jīng)受了青少年慣常的苦難折磨，而且經(jīng)常被等同于她所逃離的宗教基要主義和極端主義，對(duì)此她毫不退縮，極力辯白，最終贏得了認(rèn)可，甚至有了愛(ài)情的體驗(yàn)，但是高中畢業(yè)后，瑪麗又恢復(fù)到孑然一身，而且患上了嚴(yán)重的思鄉(xiāng)病。盡管這意味著她要重新戴起面紗，生活在一個(gè)專(zhuān)制的社會(huì)中，瑪麗還是決定回到伊朗家人的身邊。經(jīng)過(guò)一個(gè)艱難的調(diào)整期，瑪麗進(jìn)入藝術(shù)學(xué)校并嫁作人婦，她仍然沒(méi)有改變自己仗義執(zhí)言的個(gè)性，繼續(xù)針砭時(shí)弊。24歲時(shí)她意識(shí)到，盡管自己是個(gè)道道地地的伊朗人，卻無(wú)法在這個(gè)國(guó)家生活，于是她做出了痛苦的決定，離開(kāi)家鄉(xiāng)前往法國(guó)，盡管過(guò)去被烙上了不可磨滅的印記，但她卻要追求一個(gè)樂(lè)觀光明的未來(lái)。我在伊朗長(zhǎng)大》讓人笑中帶淚，并且沒(méi)有局限在伊斯蘭專(zhuān)政當(dāng)時(shí)對(duì)一批人的迫害和打擊造成的創(chuàng)傷中，幽默而犀利，富有教育意義，引人入勝?！栋屠韪?jìng)技》藝術(shù)操控游刃有余，睿智的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式?！度说缊?bào)》《我在伊朗長(zhǎng)大》的每一分鐘都是全新的觀念，徹底改變了世界。這是一部真人電影，具備所有一部現(xiàn)代影片應(yīng)有的特征。——《解放報(bào)》如果看過(guò)《我在伊朗長(zhǎng)大》，相信所有那些落伍者都會(huì)乖乖地閉上嘴巴、停止?fàn)幷?，意識(shí)到動(dòng)畫(huà)片的確能夠成為讓成年人和孩子們都感興趣的傳播媒介?！毒C藝雜志》如果這片是用真人拍攝，可能與完美相去甚遠(yuǎn)。但動(dòng)畫(huà)的抽象抹去了現(xiàn)實(shí)的丑惡，

同時(shí)也讓一國(guó)之殤，升華為全體人類(lèi)的思鄉(xiāng)。異土制作，全球獲獎(jiǎng)，故鄉(xiāng)禁播，淚流滿(mǎn)面。聊生苦短，光怪陸離，黑白分明，悲喜無(wú)常。人者民者，族者國(guó)者。幾進(jìn)幾出，愛(ài)深恨切。這片對(duì)于我們或有現(xiàn)實(shí)意義，卻因?yàn)榉N種原因不能細(xì)說(shuō)。箇中意味，還需自行體會(huì)。想起艾青的那詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”愛(ài)與恨其實(shí)是一對(duì)同義詞，它們的反面是漠然與無(wú)視。首先必須要有愛(ài)，而這世間沒(méi)有完美之物，便心存不滿(mǎn)，或有憤慨。無(wú)愛(ài)則心死，隨便無(wú)所謂。漠視是比憤怒還要可怕與可悲的存在。除了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨，影片還描繪了異國(guó)人生的飄零，特別是青年時(shí)期的彷徨與茫然。與當(dāng)?shù)厝穗y以溝通，孤獨(dú)愁苦離群索居……都很能引起“海龜”們的共鳴與懷念。

電影看上去固然簡(jiǎn)樸，卻充滿(mǎn)溫馨和驚奇，才女莎塔琵把那些非常激烈的獨(dú)立精神和幽默感有機(jī)地融合在了一起，對(duì)于德黑蘭和維也納城市道路和建筑的描繪，藝術(shù)性地將普通地貌變成了一首詩(shī)歌。故事里的祖母是個(gè)堅(jiān)定的、女家長(zhǎng)式的人物，這個(gè)角色也是影片幽默的源泉之一。同時(shí)，這個(gè)角色也是影片女權(quán)傾向的具體化身。繼承了祖母的意志，小姑娘瑪嘉的骨血里也流淌著反叛精神，她將自由視為與生俱來(lái)的權(quán)利，并充滿(mǎn)勇氣地隨時(shí)準(zhǔn)備著挑戰(zhàn)社會(huì)?，敿紊L(zhǎng)的家族曾遭受迫害，后來(lái)隨著伊斯蘭革命的勝利，他們又得生活在毛拉的統(tǒng)治下。這段充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)、酷刑以及死亡的歷史，卻被莎塔琵以一種清新、諧趣的視覺(jué)形象表達(dá)。男人的胡須和女人的披巾就像黑洞一樣，吸噬了所有光亮?，敿巫裱怂婺傅陌駱?，立場(chǎng)始終強(qiáng)硬。不過(guò)，莎塔琵本人并沒(méi)有被“英雄主義”所限制，影片在思想尺度上的把握如同她的繪畫(huà)一樣簡(jiǎn)潔而大膽，這個(gè)冷靜女子追求的是在情感上向觀眾尋共鳴，而非單純用標(biāo)語(yǔ)的形式來(lái)獲得大家認(rèn)同。隨著故事的進(jìn)展，出于安全考慮，瑪嘉被雙親送到了奧地利，她在異國(guó)被孤立的無(wú)望感是對(duì)她之前在德黑蘭時(shí)那股子焦躁的呼應(yīng)，兩者同樣讓人心生悲傷。她幾乎在歐洲的朋克搖滾中迷失自我。在維也納的經(jīng)歷，真正意義上讓她的痛楚顯現(xiàn)無(wú)遺——她獨(dú)自面對(duì)進(jìn)退兩難的境地。在展現(xiàn)這個(gè)難題的時(shí)候，影片并沒(méi)有讓問(wèn)題變得過(guò)分容易或感性，片中人或多或少是導(dǎo)演莎塔琵自己年輕時(shí)候的寫(xiě)照，他們時(shí)常出現(xiàn)的或沮喪或活潑的舉動(dòng)，亦是她偶爾流露的自憐情緒的折射。而生活艱辛、資歷豐富的祖母則沒(méi)有太多時(shí)間作出左右為難，她必須快刀斬亂麻地做出抉擇，她已經(jīng)老了。尚且年輕的孫女兒瑪嘉的選擇，則歸根結(jié)底是在延續(xù)她祖母的心愿，或許，也是導(dǎo)演本人的心愿。在這部歡喜與哀愁交織著的影片中，色調(diào)經(jīng)常是陰郁的，但同時(shí)又顯得大膽而反復(fù)無(wú)常。我想，對(duì)那些堅(jiān)持世界完全可以用黑白兩色來(lái)表達(dá)的人們來(lái)說(shuō)，這電影確是一次完美的詮釋。與其說(shuō)這是繪本，莫不如說(shuō)是多格漫畫(huà)。黑白的色調(diào)，版畫(huà)般的質(zhì)感，很有風(fēng)格。作者瑪贊?莎塔碧生于伊朗，后來(lái)到歐洲求學(xué)并在世界范圍內(nèi)發(fā)表漫畫(huà)作品，她在書(shū)中將自己對(duì)于伊朗這一神秘而古老國(guó)度的個(gè)人記憶描繪出來(lái)，表達(dá)方式是輕松幽默的，畫(huà)面內(nèi)涵卻涉及成長(zhǎng)、親情、宗教、政治等主題?！腥A讀書(shū)報(bào)人們談起這個(gè)偉大的文明古國(guó)，總是將她與原教旨主義，狂熱主義和恐怖主義聯(lián)系在一起。我們?yōu)橐粋€(gè)在伊朗長(zhǎng)大的伊朗人，知道這個(gè)形象遠(yuǎn)非真實(shí)。正因?yàn)榇耍瑒?chuàng)作《Persepolis：我在伊朗長(zhǎng)大》對(duì)我來(lái)說(shuō)才這么重要。我認(rèn)為，不應(yīng)該根據(jù)少數(shù)幾個(gè)極端分子的惡劣行為而對(duì)整個(gè)國(guó)家做出評(píng)判。我也不希望人們忘記那些為了捍衛(wèi)自由而在獄中失去生命、在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生、在各種暴政統(tǒng)治下遭受折磨、或被迫離開(kāi)親人和祖國(guó)的伊朗人。人可以原諒，但絕不應(yīng)該忘記。——瑪贊?莎塔碧今天很興奮，因?yàn)槲铱吹搅私陙?lái)唯一觸動(dòng)我心靈的影片。結(jié)構(gòu)緊湊，很懂得鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用，一部貌似簡(jiǎn)單的平面動(dòng)畫(huà)電影竟然讓我在電腦前老老實(shí)實(shí)地看了一個(gè)半小時(shí)。這是一個(gè)孩子眼中祖國(guó)的歷史，描繪的是個(gè)人的成長(zhǎng)：童年，少年，成年。一部看似沉重的歷史訴說(shuō)卻不乏詼諧幽默的意味。黑白的回憶，彩色的現(xiàn)實(shí)。，獨(dú)裁與專(zhuān)制，革命與暴力，成長(zhǎng)的快樂(lè)與哀傷摻雜著伊朗七十年代以來(lái)的歷史就這樣在個(gè)體的體驗(yàn)中消解了。影片通過(guò)一個(gè)早熟而且直言的9歲女孩瑪嘉的眼睛，揭示了伊斯蘭革命后伊朗人民希望的破滅，女性被迫戴上面紗，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人被投進(jìn)監(jiān)獄。聰明而大膽的瑪嘉，設(shè)法瞞過(guò)官方的爪牙，認(rèn)識(shí)了朋克、ABBA和IronMaiden樂(lè)隊(duì)，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，讓人們的生活陷入無(wú)邊的恐懼中。隨著瑪嘉年齡的增長(zhǎng)，她的大膽讓父母對(duì)她的安全越來(lái)越擔(dān)憂(yōu)，她14歲那年，他們終于做出艱難決定，把她送往奧地利上學(xué)。身在他鄉(xiāng)、孤獨(dú)脆弱的瑪嘉經(jīng)受了青少年慣常的苦難折磨，而且經(jīng)常被等同于她所逃離的宗教基要主義和極端主義，對(duì)此她毫不退縮，極力辯白，最終贏得了認(rèn)可，甚至有了愛(ài)情的體驗(yàn)，但是高中畢業(yè)后，瑪嘉又恢復(fù)到孑然一身，而且患上了嚴(yán)重的思鄉(xiāng)病。盡管這意味著她要重新戴起面紗，生活在一個(gè)專(zhuān)制的社會(huì)中，瑪嘉還是決定回到伊朗家人的身邊。經(jīng)過(guò)一個(gè)艱難的調(diào)整期，瑪嘉進(jìn)入藝術(shù)學(xué)校并嫁作人婦，她仍然沒(méi)有改變自己仗義執(zhí)言的個(gè)性，繼續(xù)針砭時(shí)弊。24歲時(shí)她意識(shí)到，盡管自己是個(gè)道道地地的伊朗人，卻無(wú)法在這個(gè)國(guó)家生活，于是她做出了痛苦的決定，離開(kāi)家鄉(xiāng)前往法國(guó)，盡管過(guò)去被烙上了不可磨滅的印記，但她卻要追求一個(gè)樂(lè)觀光明的未來(lái)。對(duì)于伊朗政府打壓這部電影，這是專(zhuān)制國(guó)家的一貫做法，電影就是電影，不是什么政治宣言，請(qǐng)不要用骯臟的政治來(lái)玷污電影藝術(shù)，記得姜文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，電影就是表達(dá)個(gè)人體驗(yàn)的東西，如果要強(qiáng)制他符合主流的口味，請(qǐng)你去看歷史書(shū)。我敢斷言：這部影片是十年之內(nèi)成長(zhǎng)題材電影的巔峰之作，很希望不久以后也會(huì)出現(xiàn)一部《我在中國(guó)長(zhǎng)大》，這部電影里沒(méi)有什么主旋律，沒(méi)有花兒朵朵向太陽(yáng)，也不會(huì)突出社會(huì)主義陽(yáng)光下少年兒童的茁壯成長(zhǎng)，唯一表現(xiàn)的就是在這個(gè)急劇變化的社會(huì)中個(gè)體的成長(zhǎng)體驗(yàn)，表達(dá)的是一雙純潔的眼睛中的真實(shí)的中國(guó)，真實(shí)的社會(huì)，真實(shí)的生活……值得一提的是這部影片在港臺(tái)地區(qū)的翻譯名字是“茉莉人生”，這個(gè)譯名別有一番韻味，仿佛瑪嘉祖母胸前的茉莉花香一樣伴隨著瑪嘉表里如一地生活，在巴黎，維也納，還有……德黑蘭。3太陽(yáng)公主在當(dāng)今世界動(dòng)畫(huà)電影潮流中，美國(guó)迪斯尼、日本的吉卜力無(wú)疑是其中的杰出代表，或者說(shuō)，引導(dǎo)了當(dāng)今動(dòng)畫(huà)電影的潮流。但在歐洲，法國(guó)動(dòng)畫(huà)的崛起，卻是以一種完全清新與眾不同的風(fēng)格而受到世人的矚目。如《青蛙的預(yù)言》、如《瘋狂約會(huì)美麗都》、如《我在伊朗長(zhǎng)大》。

而我要說(shuō)的則是另外一部動(dòng)畫(huà)電影：《太陽(yáng)公主》。

在古埃及法老圖坦卡蒙的陵墓上鐫刻著這樣一行墓志銘：“誰(shuí)要是干擾了法老的安寧，死亡就會(huì)降臨到他的頭上。”這就是著名的法老的詛咒。圖坦卡蒙古埃及新王國(guó)時(shí)期第十八代法老（公元前1334-前1323年），這位法老雖然不是并不是在古埃及歷史上功績(jī)最為卓著的法老，但卻是在今天最為聞名的埃及法老王。不僅因?yàn)樗枪虐＜白钅贻p的法老，更是因?yàn)樗牧昴故瞧癜l(fā)現(xiàn)的唯一未被洗劫一空的古埃及王陵。

而《太陽(yáng)公主》的主角卻是圖坦卡蒙的妻子、阿肯那吞（曾在古埃及進(jìn)行過(guò)一次宗教信仰改革的法老）的女兒安克姍娜門(mén)，安克姍娜門(mén)即片中的“艾卡莎”。片子改編自法國(guó)著名小說(shuō)家克里斯蒂安?雅克(ChristianJacq)之同名小說(shuō)。

第十八王朝的古埃及，阿肯那吞進(jìn)行了一次宗教信仰改革，即強(qiáng)制人們對(duì)太陽(yáng)神的信仰，以達(dá)到宗教統(tǒng)一，從而引起了眾多長(zhǎng)老的不滿(mǎn)，加之面對(duì)外族的入侵而采取的“和平”政策，一場(chǎng)由大祭祀組織的密謀篡位的陰謀正在策劃中……而與此同時(shí)，天真俏皮的埃及公主艾卡莎因?yàn)楦竿跣技磳⒂⑿峦蹂y以接受，決定穿越沙漠，尋找住在遙遠(yuǎn)綠洲的母親，而皇家傳統(tǒng)規(guī)定和公主有婚約的王子圖坦也卷入了這場(chǎng)出走計(jì)劃中……

事情總是沒(méi)有想像中順利，兩人從一踏出宮門(mén)就鬧不合，又因?yàn)樾惺伦黠L(fēng)大不相同而幾近分裂。路途中又餓又渴還被尼羅河上的船夫欺負(fù)，后頭甚至還有大祭司派出的追兵及詭計(jì)多端的傭兵團(tuán)追著他們到處跑，一連串倒楣的事情，讓艾卡莎的旅程困難重重，但隨著困難的一一化解，兩人卻發(fā)現(xiàn)埋藏在這些困境背后的陰謀……憑著堅(jiān)強(qiáng)、智慧，以及神靈的幫助，公主終于完成驅(qū)逐外敵與復(fù)國(guó)的重任。

這部只有70多分鐘的動(dòng)畫(huà)電影，用3D做2D的效果，雖然故事情節(jié)乍看稍嫌老舊，但畫(huà)面風(fēng)格卻是埃及金子塔的平面壁畫(huà)風(fēng)格，有著一眼即可辨認(rèn)的風(fēng)格化的面貌，特別是阿肯那吞駕崩的那一段，巧妙地融合與實(shí)與古老傳說(shuō)的特點(diǎn)，即夢(mèng)幻又不脫離現(xiàn)實(shí)，美不勝收。

整部片子高潮迭起，并不時(shí)有著恰到好處的幽默，更為可貴的是，人物的刻劃點(diǎn)到為止，但廖廖數(shù)語(yǔ)，其性格特點(diǎn)卻躍然畫(huà)面。這是目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

作為一部法國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，《太陽(yáng)公主》充滿(mǎn)著東方式的異國(guó)情調(diào)，從這點(diǎn)上看，頗很符合西方國(guó)家對(duì)東方神秘色彩的幻想。

《玩具總動(dòng)員3》是迪士尼/皮克斯3D立體動(dòng)畫(huà)?！锻婢呖倓?dòng)員3》在追求畫(huà)面真實(shí)與細(xì)致之外，依然保持了前兩集的風(fēng)格。安迪已經(jīng)長(zhǎng)大成人，正準(zhǔn)備離家前往大學(xué)，展開(kāi)新的生活。安迪舍不得巴斯和胡迪這些陪伴他十幾年的玩具，想把玩具們存入自家閣樓，但把胡迪留了下來(lái)。安迪媽媽錯(cuò)把玩具們當(dāng)成垃圾扔掉，玩具們卻誤以為安迪不要它們了。陰差陽(yáng)錯(cuò)地被捐到幼兒園的玩具們想象以后的美好生活，不愿與胡迪回去，胡迪只能一人離開(kāi)。幼兒園里不懂事的孩子們迫不及待地將他們的小臟手伸向這些新來(lái)的玩具們，受盡折磨的玩具們想換個(gè)地方，卻發(fā)現(xiàn)他們?cè)谟變簣@其實(shí)毫無(wú)人身自由，玩具“大熊”控制著幼兒園玩具們的命運(yùn)。離開(kāi)的胡迪得知伙伴們的處境后決定與他們一起離開(kāi)幼兒園，回到安迪的身邊。他們?nèi)f眾一心，開(kāi)始醞釀一個(gè)偉大的逃跑計(jì)劃。當(dāng)然，他們將面臨的是一次驚險(xiǎn)無(wú)比的大冒險(xiǎn)……4凱爾經(jīng)的秘密來(lái)自愛(ài)爾蘭的充滿(mǎn)歐洲風(fēng)情地方風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)小片，全片只有75分鐘，卻在獨(dú)特悠揚(yáng)的配樂(lè)和簡(jiǎn)單構(gòu)造卻別有一番情趣的畫(huà)面中講述這個(gè)關(guān)于愛(ài)與戰(zhàn)爭(zhēng)與救贖的故事。很難看到這樣的簡(jiǎn)單的水彩畫(huà)風(fēng)格，無(wú)論是在樹(shù)林中的唯美畫(huà)卷還是在黑暗洞穴和最后北歐海盜殺進(jìn)凱爾斯修道院的場(chǎng)景都用手繪的畫(huà)筆勾勒的充滿(mǎn)靈氣，愛(ài)爾蘭風(fēng)情的配樂(lè)更是為本片增色不少，復(fù)古的古典美，卻具有獨(dú)特的突破與新意。12歲的小男孩布萊登Brendan（伊萬(wàn)·麥克奎爾配音）是修道院里的一位實(shí)習(xí)畫(huà)師，他的叔叔艾伯特·塞拉奇（布萊丹·格里森配音）是這座修道院的院長(zhǎng)。塞拉奇每天都要帶領(lǐng)布萊登和其他的修道士維修和加固修道院外圍的圍墻，以抵抗北歐海盜的襲擊。布萊登每天都過(guò)著循規(guī)蹈矩的生活，直到另一位傳奇畫(huà)師艾丹（米奇·拉里配音）的到來(lái)。艾丹是當(dāng)時(shí)世界上最杰出的宗教畫(huà)師，他所在的修道院被海盜夷為平地，這才來(lái)到了塞拉奇的修道院避難。來(lái)到修道院的時(shí)候，艾丹帶著自己的尚未完成的繪本——《凱爾經(jīng)》。在這里，艾丹發(fā)現(xiàn)了布萊登在繪畫(huà)方面的才華，他開(kāi)始要求布萊登和他一起完成這部巨作。為了完成《凱爾經(jīng)》，布萊登不得不克服自己心中的恐懼、違反叔叔的命令走出修道院的圍墻，來(lái)到樹(shù)林中尋找做墨水的漿果并獨(dú)自面對(duì)恐怖的黑暗怪獸。在這里，布萊登遇見(jiàn)了能變身為白狼的女孩阿斯琳Aisling（克琳森·穆尼配音）。在她的幫助下，布萊登得以安全地在樹(shù)林里行動(dòng)。可是好景不長(zhǎng)，海盜來(lái)到了這里，開(kāi)始進(jìn)攻，修道院被夷為了平地。艾丹帶著布萊登離開(kāi)了這里。很多年之后，布萊登帶著自己繪成《凱爾經(jīng)》回到了這里，從此《凱爾經(jīng)》被當(dāng)成黑暗中的光明、能教化野蠻人的文明被流傳了下來(lái)。角色介紹布蘭登：是一個(gè)透著點(diǎn)傻氣卻又非常可愛(ài)的男孩。外面的世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)著無(wú)限的誘惑，他渴望有一天能夠走出凱爾斯修道院，去外面的世界看看。而現(xiàn)實(shí)卻是院長(zhǎng)叔叔為了抵擋維京人而修建了一座城墻，徹底把他與夢(mèng)想隔絕了。伊丹修士的到來(lái)帶給了布蘭登希望，布蘭登為他找到了繪經(jīng)用的顏料種子，從而認(rèn)識(shí)了森林里的阿詩(shī)玲，友情也來(lái)到了布蘭登的身邊。這時(shí)的布蘭登是幸福與快樂(lè)的，因?yàn)樗袎?mèng)想，他有自己的追求。即使是叔叔的阻擋、維京人的入侵都沒(méi)有抹去他的希望，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，只為完成那部經(jīng)書(shū)。布蘭登長(zhǎng)大后，重新又回到了凱爾斯，而此時(shí)年老的叔叔也終于明白了，夢(mèng)想不應(yīng)被鎖在這高墻之內(nèi)，帶著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，黑暗終究會(huì)被光明所取代。艾伯特·塞拉奇：Brendan的舅舅，高傲而嚴(yán)肅的修道院院長(zhǎng)。希望Brendan能隨他一心一意地修建城墻抵御北歐海盜的襲擊。Aidan：繪畫(huà)大師，帶著傳說(shuō)中的艾歐娜之書(shū)來(lái)到了修道院，Brendan對(duì)繪經(jīng)的熱愛(ài)再次被強(qiáng)烈地觸動(dòng)……阿詩(shī)玲：她一頭銀發(fā)，深綠色的眸子猶如一對(duì)清澈的寶石，她輕盈的身影像一陣微風(fēng)，在他身邊若隱若現(xiàn)。她領(lǐng)著他穿過(guò)這片神秘而深邃的山林，繽紛的野花開(kāi)滿(mǎn)了山野，翻開(kāi)茂密的樹(shù)葉，無(wú)數(shù)艷麗的蝴蝶在眼前飛舞，靜穆的古樹(shù)延續(xù)著自己漫長(zhǎng)的呼吸……她向他展現(xiàn)了春天的奇跡，最后，一塵不染的藍(lán)天下，她說(shuō)出了自己美麗的名字……Aisling這個(gè)林中精靈的角色無(wú)疑是影片的一大亮點(diǎn)，某種程度上，甚至可以說(shuō)是影片的核心角色，Aisling在愛(ài)爾蘭文化中的象征義包括夢(mèng)、詩(shī)歌、春天和自然等，她的存在讓影片包含的歷史與文化仿佛就發(fā)生在這個(gè)精靈的回憶與夢(mèng)境中，讓人如處夢(mèng)境，又回味無(wú)窮。影片特色本片最迷人的地方有兩點(diǎn)，一點(diǎn)是壁畫(huà)式風(fēng)格的水彩樣式繪畫(huà)；另外一點(diǎn)是超凡脫俗攜帶迷幻色彩的背景音樂(lè)。先看第一點(diǎn)，本片的繪畫(huà)風(fēng)格十足的迷幻色彩，影片的設(shè)計(jì)者們利用了大量的宗教符號(hào)、幾何圖形、抽象線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)凱爾斯的民族風(fēng)情，影片主人公的形象設(shè)計(jì)類(lèi)似簡(jiǎn)筆畫(huà)，半圓的腦殼，或修長(zhǎng)或矮胖的身體線(xiàn)條，簡(jiǎn)潔流暢，表現(xiàn)力相當(dāng)豐滿(mǎn)，這讓人想起了中國(guó)早期的《三個(gè)和尚》一類(lèi)的動(dòng)畫(huà)作品。畫(huà)面背景部分幾乎被無(wú)數(shù)的幾何圖形和豐富的色彩悉數(shù)填滿(mǎn)，沒(méi)有太多的留白，這使得作品看起來(lái)更加絢爛夢(mèng)幻像極了五彩萬(wàn)花筒，色調(diào)中紅綠藍(lán)白四色和諧搭配，將溫馨、可愛(ài)、陰冷、迷幻的感覺(jué)全然烘托了出來(lái)。設(shè)計(jì)者仿若丹青妙手，線(xiàn)條清晰，靈動(dòng)流暢，訴諸于影片靈快輕飄的節(jié)奏，鏡頭的表現(xiàn)力呼之欲出。音樂(lè)部分，動(dòng)聽(tīng)的迷彩音樂(lè)自然清新而溫和。配合每一幀或歡快或憂(yōu)傷或夢(mèng)幻的畫(huà)面，均由曲曲到位的背景音樂(lè)烘托出來(lái)。最為精彩的一段當(dāng)屬“小女孩爬上高塔以歌聲幻化小貓咪拿鑰匙救出布蘭登”的橋段，該曲空靈迷幻，純潔夢(mèng)幻之童聲聽(tīng)得人如癡如醉，曲調(diào)悠揚(yáng)自然輕飄已可做搖籃之用。刨去這段唱腔，其余部分的音樂(lè)也是異常精彩，配樂(lè)部分中，利用了大量的民間樂(lè)器，空靈的弦樂(lè)，清脆的鈴鐺，躍動(dòng)的琵琶，沉重的鼓槌，所有這些配器整合在一起，造就了本片超凡脫俗的清新感受。技術(shù)層面，這款表面上傳統(tǒng)樸實(shí)的手繪簡(jiǎn)筆畫(huà)，依然融合了大量的三維制作技術(shù)，三維技術(shù)的加入讓二維動(dòng)畫(huà)看起來(lái)更加形象動(dòng)人。影片的每一幀畫(huà)面都進(jìn)行了精雕細(xì)琢，這有賴(lài)于動(dòng)畫(huà)制作者的別具匠心，精心描繪之下的每一幀畫(huà)面都富含藝術(shù)氣息，濃濃的宗教色彩暖暖的洗滌著人們的心靈。《凱爾經(jīng)的秘密》在眾多動(dòng)畫(huà)電影票房大鱷中被奧斯卡評(píng)委會(huì)慧眼相中，最大可能也是因?yàn)樗麄円彩艿搅擞捌撵`感啟迪：不能將優(yōu)秀的書(shū)籍或者優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品束之高閣，應(yīng)該將這部蘭心聰慧的動(dòng)畫(huà)佳作推廣出去！“越是民族的，就越是世界的”，在中國(guó)推廣傳統(tǒng)文化時(shí)常用的一句套話(huà)，值得我們辯證地去理解。魯迅的原文，其實(shí)是一種善意的觀察和渴望；把千年國(guó)寶搬上銀幕簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人生哲理，照樣能打動(dòng)現(xiàn)代人的心靈。在如今炫耀電腦建模技術(shù)，銀幕上到處充斥著3D造型的時(shí)代，如何再現(xiàn)那些雋永而又淳樸的古代傳說(shuō)，《凱爾經(jīng)的秘密》給出了最佳答案。就拿動(dòng)畫(huà)片里的情節(jié)來(lái)說(shuō)，制造墨水的工藝技術(shù)，源自遙遠(yuǎn)的中亞-阿富汗地區(qū)；繪制的圖案風(fēng)格，又受到了北非摩洛哥人的影響；而動(dòng)物和景物的造型，又源自古愛(ài)爾蘭早期的原始宗教圖騰…觀看電影，同樣是欣賞經(jīng)書(shū)，翻開(kāi)歷史的輝煌畫(huà)卷，從雋永的文字和圖案中，傳出基督徒虔誠(chéng)的誦經(jīng)圣歌，也傳出維京人瘋狂搶掠的喊殺聲。所幸，這部“凱爾經(jīng)”沒(méi)有毀于戰(zhàn)火，在勇敢的僧侶的保護(hù)之下，得以流傳至今。這部被稱(chēng)為愛(ài)爾蘭國(guó)寶的古代圣經(jīng)典籍，浸透了凱爾特民族在宗教經(jīng)卷繪制上的偉大傳統(tǒng)和智慧