《阿房宮賦》講課稿++2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《阿房宮賦》講課稿同學(xué)們好，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《阿房宮賦》，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了杜牧與《阿房宮賦》的背景知識(shí)以及賦的知識(shí)；完成了全文通講解讀；和對(duì)重點(diǎn)的文言虛實(shí)詞、句式知識(shí)的梳理講解等。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、單元說(shuō)明：本節(jié)課我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容有兩個(gè)方面，第一個(gè)是學(xué)習(xí)鑒賞文章的表達(dá)技巧，來(lái)感受它震撼人心的藝術(shù)感染力；第二個(gè)就是我們來(lái)體會(huì)作者的家國(guó)天下的情懷，并進(jìn)行知識(shí)拓展遷移，通過(guò)多篇詩(shī)文與本文的比較閱讀，提升我們的古詩(shī)文閱讀能力。首先我們來(lái)進(jìn)行閱讀落實(shí)，《阿房宮賦》文質(zhì)兼美，獲得了“古來(lái)之賦，此為第一”的美譽(yù)，是古代文賦的典范，為人傳誦。是背誦篇目，同學(xué)們課下要下苦功夫背下來(lái)。今天我們先學(xué)習(xí)鑒賞本文的表達(dá)技巧。我們先來(lái)看一看它的立意，可謂立意新奇，其實(shí)同樣以秦王朝滅亡為題材的文章有很多。西漢賈誼寫的《過(guò)秦論》就總結(jié)了秦亡的一個(gè)歷史教訓(xùn)，是仁義不施，而攻守之勢(shì)異也。這篇《阿房宮賦》，也總結(jié)了秦亡的歷史教訓(xùn)：封建統(tǒng)治者驕奢淫逸，激起民怨沸騰而招致滅亡?！栋⒎繉m賦》從這一點(diǎn)上，就選材典型，思想精辟深刻，不但是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，而且具有一般文章所不具備的預(yù)言性。我們接著再來(lái)看一看它豐富的想象，古人說(shuō)，“賦以象物，按實(shí)肖象易，憑虛構(gòu)象難。能構(gòu)象，象乃生生不窮矣?！保ā端嚫?賦概》）“象。指作品中的藝術(shù)形象，是作者的主觀情意與客觀物象的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，“按實(shí)肖像”，即是按照生活的固有的樣子去描摹其狀貌；憑實(shí)構(gòu)象是容易的，而憑虛構(gòu)象是比較困難的。只有憑虛才能做到無(wú)窮盡的意境。杜牧就有憑虛構(gòu)象的高超技巧，他憑借著豐富的想象，在無(wú)限的空間和時(shí)間里馳騁。黑格爾說(shuō)，如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。杜牧，在《阿房宮賦》里就充分顯示出了這種藝術(shù)本領(lǐng)。開(kāi)篇幾句，就給我們勾勒出一座覆壓300余里隔離天日，雄偉高大背山跨水的阿房宮，然后他再用濃墨重彩對(duì)阿房宮的樓閣廊檐等等進(jìn)行了渲染，這樣，阿房宮的形象就更突出，更鮮明了，接著詩(shī)人又精心的描寫了宮中的人物形象，歌舞場(chǎng)面，還有鼎鐺玉石，金塊珠礫。還有珠玩玉器等等，作者從“長(zhǎng)橋臥波”聯(lián)想到出沒(méi)隱現(xiàn)的蛟jiao龍：從“復(fù)道行空”聯(lián)想到橫跨天際的彩虹；寫宮人的妝鏡。他聯(lián)想到明亮的星光;寫宮女的頭發(fā)，他聯(lián)想到繚繞飄飛的綠云;“渭流漲膩”,他聯(lián)想到客人潑棄的洗臉?biāo)?“雷霆乍驚”，他聯(lián)想到宮車滾過(guò)的巨響。第三個(gè)，我們?cè)賮?lái)看一看他的議論與描寫的恰當(dāng)融合，前兩段側(cè)重描寫，后兩段以議論為主，第三段就由描寫過(guò)渡到議論，揭示了秦愛(ài)紛奢不恤名利，指出了秦必然滅亡的命運(yùn)，在第四段呢，他就又進(jìn)一步總結(jié)了秦和六國(guó)滅亡的原因。諷諫唐王勿蹈覆轍，作者以“后人”這樣一個(gè)特定稱謂，弱化了描寫與議論的邊界，使文章具有非常明顯的現(xiàn)實(shí)意味。作者將描寫和議論結(jié)合起來(lái)，用獨(dú)特的敘述方式宣泄情感，凸顯文章的氣勢(shì)，使讀者耳目一新。作者先以約占全文三分之二的篇幅簡(jiǎn)練地?cái)⑹?，生?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，當(dāng)然發(fā)了議論。第一，議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、宮女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化己見(jiàn)于言外。第二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”“嗚呼”開(kāi)頭的各段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織成的復(fù)雜情感。這種把議論、寫景、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”,“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣。好的文章必然是離不開(kāi)修辭手法的運(yùn)用，我們來(lái)看一看這篇文章中杜牧運(yùn)用到了哪些修辭，又有什么樣的好處？我們先來(lái)看比喻，整篇文章有多處比喻。而且夸張和比喻常常是結(jié)合使用，比如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟h(yuǎn)udn也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”四句：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。用璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈?！熬G云擾擾，梳曉鬟h(yuǎn)uan也”，與上一句的表達(dá)方式相仿，宮女們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻，就像墨綠的云朵紛紛擾擾；“渭流漲膩，棄脂水也”，說(shuō)的是宮女洗臉丟棄的脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多?！盁熜膘F橫，焚椒蘭也”寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫，這也是夸張。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳鬟h(yuǎn)udn、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)還用夸張的這種表現(xiàn)手法去突出事物的特點(diǎn)，形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。真的是既貼切又形象。我們?cè)賮?lái)看還有擬人的運(yùn)用。比如說(shuō)“各抱地勢(shì)”的“抱”這個(gè)字，它就寫出了各種建筑物環(huán)山而建，錯(cuò)落有致的特點(diǎn)，除此之外還有對(duì)偶，開(kāi)篇就是，對(duì)偶是賦的基本特點(diǎn)，所以用的特別多。比如說(shuō)“蜀山兀，阿房出”，比如說(shuō)“鼎鐺玉石，金塊珠礫li”等等，除了對(duì)偶，他還有排比，比如說(shuō)：“負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾yO之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻kon,多于九土之城郭；管弦嘔6u啞yd,多于市人之言語(yǔ)?！边@六句,就將對(duì)立雙方，一苦一樂(lè)的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系，表現(xiàn)了出來(lái)。作者的這種憤激情緒迸Zng發(fā)而出，剛才說(shuō)比喻的時(shí)候也提到了，我們這會(huì)兒再來(lái)單獨(dú)說(shuō)一說(shuō),很響亮。這會(huì)兒再來(lái)單獨(dú)說(shuō)一說(shuō),很響亮。再比如說(shuō)倚疊如山,東西，真的是太多了。本文除了這些修辭,這會(huì)兒再來(lái)單獨(dú)說(shuō)一說(shuō),很響亮。再比如說(shuō)倚疊如山,東西，真的是太多了。本文除了這些修辭,比如說(shuō)“雷霆乍驚”，就是寫宮車經(jīng)過(guò)的聲音就是寫六國(guó)從各自百姓那里掠奪而來(lái)的這個(gè)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是駢散統(tǒng)一的韻味美，本這會(huì)兒再來(lái)單獨(dú)說(shuō)一說(shuō),很響亮。再比如說(shuō)倚疊如山,東西，真的是太多了。本文除了這些修辭,比如說(shuō)“雷霆乍驚”，就是寫宮車經(jīng)過(guò)的聲音就是寫六國(guó)從各自百姓那里掠奪而來(lái)的這個(gè)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是駢散統(tǒng)一的韻味美，本我們?cè)賮?lái)看“畢”和“一”就概括了六國(guó)互喪，天下歸秦的這個(gè)史實(shí)，而這個(gè)“?！焙汀俺觥?，則形象地說(shuō)明了阿房出是蜀山兀換來(lái)的，作者讓大量的單句散于其間，似散實(shí)聯(lián)，駢散結(jié)合，就讓我們這篇文章的節(jié)奏更加的明快，再加上大量的這種對(duì)偶和排比句式的使用，我們這篇文章真的是文具音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。文字精煉，可謂是精心錘煉呀，精心錘煉語(yǔ)言，字雕句琢，比如來(lái)寫這個(gè)阿房宮樓宇的高危，房舍的密集，就說(shuō)，覆壓300余里隔離天日，覆壓，是不是讓我們就能夠感受出阿房宮依山而建，重重疊疊300多里，遮天蔽日的這種情景，顯示出了阿房宮非凡的氣勢(shì)。接下來(lái)呢，我們就進(jìn)入素養(yǎng)提升的環(huán)節(jié)，那么我們來(lái)了解一下什么叫家國(guó)情懷。家國(guó)情懷又是什么呢？首先我們要知道什么是“土”,土指的就是有知識(shí)有思想有能力有一定地位的讀書人，中國(guó)的知識(shí)分子呀，歷來(lái)就有治國(guó)平天下的政治思想，他有一種與生俱來(lái)的憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)。他們以儒家入世的積極態(tài)度，參與政治關(guān)注民生，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，以天下興亡匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，彰顯士人的家國(guó)情懷。文章里面有這樣一句話，“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！敝S諫唐王千萬(wàn)不要重蹈覆轍，就寄托了作者無(wú)可奈何的憂國(guó)情懷，無(wú)論是《阿房宮賦》，還是他有名的詠史詩(shī)，許多的篇章都深刻反映了晚唐時(shí)期的社會(huì)矛盾和民族矛盾，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情懷，洋溢著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神,《阿房宮賦》能名垂千古，發(fā)人深省，愛(ài)國(guó)憂國(guó)之情就是其中最動(dòng)人的光芒。下面我們來(lái)進(jìn)行鏈接拓展閱讀，大家拿出我印發(fā)給大家的周總理的《讀杜牧之阿房宮賦感言》，這是周恩來(lái)總理在南開(kāi)學(xué)校就讀的時(shí)候?qū)懙淖魑?，杜?3歲寫成《阿房宮賦》，周恩來(lái)總理不到二十歲以讀杜牧之《阿房宮賦》感言為題，洋洋灑灑寫的這一篇議論文，他不僅就杜牧文章的思想內(nèi)涵做了深刻的發(fā)掘，而且上聯(lián)系魏隋唐歷朝的歷史，下聯(lián)系清王朝末年走向滅亡的歷史，周恩來(lái)寫作這篇文章的時(shí)候啊，不到20歲啊，可以說(shuō)和杜牧年齡相仿了，能有這樣開(kāi)闊的眼界與胸襟是令人贊嘆的。因課上時(shí)間關(guān)系，今天我們僅閱讀文章的片段:“蓋牧之生當(dāng)晚唐，安史之禍方戢九，朝野上下漸習(xí)于優(yōu)游，為園林之樂(lè)，置民生于不顧，目擊時(shí)艱，斯賦之作，遂不容已。讀其一人之心，萬(wàn)人之心，后人哀之而不鑒之?dāng)?shù)節(jié)，藹di然仁者之言，愛(ài)國(guó)熱忱,溢于言表，固非以吊古蒼涼，為始皇增無(wú)涯之恨也。抑吾又聞之，清季末葉，仁宗西后，以興海軍費(fèi)筑頤和園，吸萬(wàn)民脂膏，供私人逸樂(lè),居尊養(yǎng)頤，極帝王之崇矣！乃民怨沸騰，人心思漢，義旗舉而清室覆矣！”課后，大家好好讀讀本文，也可以再去找一找相關(guān)內(nèi)容的一些著作、一些作品進(jìn)行研讀啊，來(lái)拓展自己，來(lái)激發(fā)自己的家國(guó)情懷。

下面我們進(jìn)行第二個(gè)拓展練習(xí)：閱讀胡曾《詠史?阿房宮》，說(shuō)說(shuō)《詠史《詠史?阿房宮》（唐）胡新建阿房壁未干,沛公兵已入長(zhǎng)安。帝王苦竭生靈力,大業(yè)沙崩固不難?！对伿?阿房宮》（唐）胡新建阿房壁未干,沛公兵已入長(zhǎng)安。帝王苦竭生靈力,大業(yè)沙崩固不難。與《阿房宮賦》《詠史?阿房宮》（唐）胡新建阿房壁未干,沛公兵已入長(zhǎng)安。帝王苦竭生靈力,大業(yè)沙崩固不難。曾ceng（新建阿房宮壁沒(méi)干）（劉邦的軍隊(duì)已進(jìn)入長(zhǎng)安。）（帝王導(dǎo)致生靈涂炭，）（百年的帝王基業(yè)崩塌就不會(huì)多困難。）塑造形象：《阿房宮賦》運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張，極盡鋪陳之能事，寫出了阿房宮的宏偉豪華及統(tǒng)治者的窮奢；《詠史?阿房宮》用極為簡(jiǎn)省的語(yǔ)言，寫出了阿房宮剛剛建成即被焚毀的事實(shí)。闡明事理：《阿房宮賦》先極力鋪敘渲染，后用對(duì)比、排比的方式發(fā)表議論，揭示秦國(guó)“窮奢極欲、不愛(ài)百姓”而導(dǎo)致天下滅亡的道理。《詠史邛可房宮》通過(guò)舉阿房宮的快速被毀，劉邦攻打秦始皇的案例，說(shuō)明民心的重要性，秦王一生為了風(fēng)光，涂炭生靈，最終導(dǎo)致百年基業(yè)毀于一旦。今天作業(yè):課后閱讀《漢書?京房傳》選段，從總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)，補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失兩個(gè)角度，與杜牧《阿房宮賦》作具體比較分析?！栋⒎繉m賦》觀點(diǎn)：殘民以自肥，江山不穩(wěn)。歷史教訓(xùn)：不“愛(ài)人”是禍國(guó)、敗國(guó)之由；愛(ài)人是治國(guó)、穩(wěn)國(guó)之本。補(bǔ)察當(dāng)今為政：使唐敬宗引以為鑒戒：統(tǒng)治者橫征暴斂，荒淫無(wú)度，其結(jié)果只能是民怨沸騰國(guó)亡族滅。房日：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（指周幽王、周厲王）而非笑之，然則任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺(jué)寤乎？夫前世之君亦皆然矣，臣恐后之視今，猶今之視前也?！保ā稘h書?京房傳》）