部編新版必修上冊(cè)《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)四：研讀指導(dǎo)

⑶費(fèi)孝通在文中說(shuō)：“有些人因?yàn)椴蛔R(shí)字而認(rèn)為他們蠢，而文字下鄉(xiāng)難是因?yàn)樵诿鎸?duì)面的社群，在其工作生活中，不需要文字”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明原因。作者認(rèn)為,提倡文字下鄉(xiāng),首先要考慮語(yǔ)言和文字的基礎(chǔ)。語(yǔ)言是在具有相同經(jīng)驗(yàn)或相似環(huán)境的群體所使用一種用聲音表達(dá)的象征體系,目的是使對(duì)方明白所要表達(dá)的意義。文字是在人和人傳情達(dá)意的過(guò)程中,受到時(shí)間和空間阻隔情況下,雙方約定好代表意義的一種記號(hào)。而中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)由于土地的不流動(dòng)性,導(dǎo)致了人們的歷世不移。大家都生活在一個(gè)相對(duì)定型的社會(huì),彼此相互熟悉,有話可以當(dāng)面說(shuō)明白,不受時(shí)間和空間的阻隔。在這個(gè)社會(huì)中,語(yǔ)言是足夠傳情達(dá)意和傳遞世代間的經(jīng)驗(yàn)了。也就是說(shuō),在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì),文字有時(shí)候是多余的。本文重點(diǎn)在于闡述面對(duì)面交流的鄉(xiāng)土社會(huì)沒(méi)有文字需要,其實(shí)也就在一定程度上將文字下鄉(xiāng)等同于簡(jiǎn)單的文字普及。文字下鄉(xiāng),從字面意思理解即城里人將鄉(xiāng)下人不了解的知識(shí)帶到鄉(xiāng)村之中,以期改變鄉(xiāng)下人愚昧貧窮的狀態(tài)。但是,文字下鄉(xiāng)更多的在于提倡將先進(jìn)的現(xiàn)代文明如農(nóng)業(yè)技術(shù)、生產(chǎn)方式等等傳播到鄉(xiāng)村,促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展,實(shí)質(zhì)是提倡相互交流溝通,相互學(xué)習(xí)。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)真的不需要文字嗎?在不流動(dòng)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中,雖然世代地口耳相傳、言傳身教能夠記錄和傳播大多數(shù)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),但是每個(gè)人是不一樣的,難免會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知偏差,并不能保證這種傳播方式能夠完整地記錄和保存老祖宗留下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而文字的出現(xiàn)恰好能夠彌補(bǔ)這些缺陷。三、研讀心得1.自行選擇其他章節(jié)研讀，根據(jù)你的理解，解釋下列概念在書(shū)中的含義。面對(duì)面社群差序格局團(tuán)體格局感情定向亞普羅式文化浮士德式文化禮治社會(huì)無(wú)為政治橫暴權(quán)力同意權(quán)力社會(huì)契約