2021-2022學(xué)年山東省棗莊市莒縣實驗中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年山東省棗莊市莒縣實驗中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.胡錦濤總書記在“七一”講話中強調(diào)，我們要繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，堅定不移地發(fā)展社會主義先進文化。把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于

(

)

A．堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

B．樹立中國特色社會主義共同理想

C．弘揚民族精神和時代精神

D．樹立和踐行社會主義榮辱觀參考答案：A2.一些地方發(fā)現(xiàn)過“狼孩…‘熊孩”，他們雖為人所生，但沒有人的意識。這說明

①意識是人腦特有的機能

②意識是本原的，物質(zhì)是派生的

③意識是人類社會的產(chǎn)物

④有了人腦并不等于就有了意識

A．①②

B．③④

C．②④

D．①④參考答案：B3.作為在中國舉辦的紀(jì)念中法建交50周年慶?；顒拥闹仡^戲之一，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術(shù)家為觀眾獻上一場場文化盛宴。這彰顯了(

)A.我國以開放的心態(tài)認(rèn)同外來文化

B.各民族文化在交流中傳播C.世界文化一體化趨勢加強

D.我國積極學(xué)習(xí)外國一切文化成果參考答案：B4.、愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時承認(rèn)：“對于發(fā)現(xiàn)這個中心點所需要的批判思想，就我的情況來說，特別是由于閱讀了戴維?休謨和恩斯特?馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進展”。這句話表明

（

）

A、哲學(xué)和具體科學(xué)講的都是一般的方法論

B、哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)思想和一般方法

C、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是一切具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)

D、戴維?休謨和恩斯特?馬赫的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

參考答案：B5.．在談到要根據(jù)形勢的變化增強政策的針對性和靈活性時，溫家寶總理引用古語“時進則進，時退則退，動靜不失其時”。此古語蘊含的主要哲學(xué)道理是

①具體問題具體分析

②運動和靜止辯證統(tǒng)一

③不失時機促進飛躍

④一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移

A．①②

B．①③C．②③

D．①④

參考答案：D6.哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是A．人類歷史有可能變成不動的臭水坑

B．只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展D．要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展參考答案：C7.近年來，一些國家每年發(fā)行生肖郵票，一些國家將春節(jié)納入法定節(jié)日，很多外國城鎮(zhèn)將春節(jié)活動列入官方節(jié)目日程，春節(jié)已經(jīng)成為一年一度不可或缺的文化大餐，在世界節(jié)慶文化寶庫中大放異彩。海外春節(jié)“熱”（）

①證明中國傳統(tǒng)文化優(yōu)于其他民族文化

②說明中華文化的國際影響力增強

③說明文化是民族的，也是世界的

④昭示著中華傳統(tǒng)文化已成為世界主流文化

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

參考答案：B8.2009年6月7日，海南省60歲的小學(xué)教師李鴻林參加普通高考，讓人們再次感受到了“學(xué)習(xí)型社會”的臨近。材料體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)型社會”的

A、推動教育信息化

B、構(gòu)建終身教育體系C、全民學(xué)習(xí)

D、活到老.學(xué)到老參考答案：D9.央行于2012年2月18日晚間宣布，從2月24日起，下調(diào)存款類金融機構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個百分點。這是央行去年12月下調(diào)存準(zhǔn)率來的第二次。據(jù)初步測算，這次存款準(zhǔn)備金率下調(diào)可以釋放4000億元左右的資金。金融機構(gòu)存款準(zhǔn)備金率下調(diào)有利于：①適度增加貸款，刺激經(jīng)濟增長

②增加存款收益，降低企業(yè)負(fù)擔(dān)③實現(xiàn)社會總供給與社會總需求的平衡

④抑制通脹預(yù)期，平衡資金需求A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B10.《論語》中有很多至理名言，如：子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理包括

①不同事物有不同的矛盾

②一切事物都是變化發(fā)展的

③同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾

④矛盾雙方各有其特點

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C11.禪悟人生——人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山依舊是山，看水依舊是水！”這體現(xiàn)的哲理是A.認(rèn)識因其形象具體而具有直觀性

B.認(rèn)識因其最終回歸而具有重復(fù)性C.認(rèn)識因其不斷變化而具有不確定性

D.認(rèn)識因其循環(huán)上升而具有深刻性參考答案：D12.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。這說明

①人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

②人們在社會生活中獲得和享用文化

③文化就是人類的精神活動

④人民群眾需要健康有益的文化A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D13.一個木桶由許多木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個事實說明（

）A、聯(lián)系是普遍的、客觀的B、木板的長短和木桶的容積是因果聯(lián)系C、部分制約著整體D、整體由部分組成的

參考答案：C14.美國民主黨與共和黨能否上臺執(zhí)政的關(guān)鍵在于

A．是否獲得議會中的多數(shù)席位

B．行政機關(guān)和立法機關(guān)能否相互獨立C．總統(tǒng)選舉中能否獲勝

D．是否獲得資產(chǎn)階級大財團的支持參考答案：C15.一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界，在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這段話生動地描述了人與自然界的關(guān)系。人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展之所以是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是因為

①人們利用自然物的根本前提是自然物本身的屬性與規(guī)律

②人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

③人們改造自然物的活動的基礎(chǔ)，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律

④自然界先于人和人的意識而存在

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B16.2012年《財富》世界500強榜單上，69家中國內(nèi)地企業(yè)赫然在列，其中有54家國有企業(yè)?！敦敻弧冯s志評論認(rèn)為，未來中國上榜企業(yè)的數(shù)量肯定會繼續(xù)增加。中國企業(yè)集體崛起，打破了長期由歐美日跨國公司壟斷世界經(jīng)濟的格局，其中國有企業(yè)扮演了“領(lǐng)頭羊”的角色。以下說法正確的是（

）A．國有經(jīng)濟是社會主義的根本經(jīng)濟特征

B.國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱C．國有經(jīng)濟在我國經(jīng)濟中居于主體地位

D．我國的國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢參考答案：B17.下列說法能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A“形謝神滅”與“理生萬物”

B“削足適履”與“指鹿為馬”C“蒼海桑田”與“斷章取義”

D“量力而行”與“盡力而為”參考答案：A本題考察的是有關(guān)唯物主義和唯心主義的分歧。唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識誰是本源的問題展開的。所以本題就是區(qū)分唯物主義和唯心主義。選項A中“形謝神滅”屬于古代樸素唯物主義，“理生萬物”屬于客觀唯心主義，所以選項A正確；“削足適履”體現(xiàn)的是物質(zhì)決定意識，犯了本本主義的錯誤，“指鹿為馬”體現(xiàn)的是忽略了矛盾的特殊性，所以選項B不符合題意；“蒼海桑田”體現(xiàn)的是事物運動的絕對性，“斷章取義”體現(xiàn)的是形而上學(xué)，用片面的觀點看問題，所以選項C不符合題意；“量力而行”體現(xiàn)的是實事求是；“盡力而為”是充分發(fā)揮主觀能動性，所以選項D不符合題意。18.我國少數(shù)民族能歌善舞，侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、壯族舞蹈等都極具特色。我們在欣賞這些歌舞時，可以感悟到①中華民族是多民族的共同體②中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩③各兄弟民族的文化相互促進④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C19.從中國古代主張“天人合一”，到今天建設(shè)資節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，到建設(shè)美麗中國，人與自然的關(guān)系是我們必須面對的重大議題。正確處理人與自然的關(guān)系要（

）①尊重自然界的客觀物質(zhì)性

②順從自然，不能改造自然③善于在對立中把握統(tǒng)一

④按照人的意志改造自然A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B【ks5u解析】自然界是客觀的，按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，因此要尊重自然界的客觀性，正確處理人與自然的關(guān)系要善于在對立中把握統(tǒng)一，①③符合題意。②錯誤，人可以改造自然，④錯誤，要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上改造自然。選B。20.春秋戰(zhàn)國時的著名思想家荀子說：“天有常道也，地有常數(shù)也，君子有常體也”，荀子的話體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理。（

）A．只要有了人腦，就能產(chǎn)生意識

B．人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官

C．錯誤的意識不是客觀事物的反映

D．事物的運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性。參考答案：D21.漫畫《折騰》給我們的哲學(xué)啟示是 A．要積極做好量的積累，促成事物質(zhì)變 B．要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案 C．既要看到主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 D．要有充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進中的困難

參考答案：B22.“我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們的內(nèi)心嘲笑我們自己?！边@句話蘊含的哲學(xué)道理是A．矛盾雙方是相互依賴和相互影響的

B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．矛盾雙方的相互排斥、相互對立

D．矛盾雙方具有不同的特點參考答案：B23.漫畫《語出驚人》旨在告訴我們（

）

①要提高思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)

②對事物的認(rèn)識因立場不同而具有差異性③要直面和正視生活中的思想道德沖突

④要樹立正確的價值判斷和價值選擇A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：B24.當(dāng)前,小城鎮(zhèn)建設(shè)中存在著不顧當(dāng)?shù)氐娜宋?自然景觀,一味仿古的傾向,導(dǎo)致"千城"一面.這種做法有違于唯物辯證法的:(

)A.規(guī)律客觀性原理

B.矛盾特殊性原理

C.世界的物質(zhì)性原理

D.聯(lián)系普遍性原理

參考答案：B25.“富貴在天，生死由命”這是屬于A.機械唯物主義觀點

B.客觀唯心主義觀點C.主觀唯心主義觀點

D.樸素唯物主義觀點參考答案：B26.追求時尚成為許多青少年的愛好。有的人認(rèn)為，時尚的文化就是新文化，就是社會主義大眾文化。這種觀點

①否定了社會主義大眾文化的先進性

②將文化的“新”與文化的“先進”完全等同起來

③承認(rèn)了時尚文化與大眾文化的區(qū)別

④否定了時尚文化與大眾文化的聯(lián)系A(chǔ)、②③

B、、③④

C、①②

D、①④參考答案：C27.文化之所以能增強人的精神力量，是因為其

A.使人深受震撼、力量倍增

B.成為心靈的火炬、前進的旗幟

C.具有特殊的感染力和感召力

D.激勵人們不斷創(chuàng)造美好的幸福生活參考答案：C28.中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明A．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累B．繼承是發(fā)展的必要前提C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化D．對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：首個廣東“學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動月”于2012年3月5日正式啟動，廣東省精神文明建設(shè)委員會等單位共同舉辦了啟動儀式，全省各地也于當(dāng)天同步啟動“行動月”活動，省道德模范及各行業(yè)、各社區(qū)志愿者代表、以及中小學(xué)生代表共同發(fā)表倡議，號召社會各界弘揚雷鋒精神、推廣志愿文化，給力幸福廣東建設(shè)。材料二：為了將愛的溫暖傳播到每個角落，2012年2月6日元宵節(jié)當(dāng)天，佛山舉行“溫愛佛山”慈善萬人行系列活動。此次活動結(jié)合佛山民間的“行通濟”民俗，通過“政府支持、媒體搭臺、社會協(xié)同、公眾參與”的方式，賦予“行通濟”新的時代內(nèi)涵，詮釋新的時代背景下佛山的精神密碼，促進全社會形成弘揚正氣、引人向善，互助友愛的文明風(fēng)尚。據(jù)此，某學(xué)生認(rèn)為，開展佛山民俗文化活動有利于促進和諧文化的建設(shè)。

結(jié)合材料二，請你從實踐特點的角度為發(fā)揮佛山民俗的作用提出合理化建議。（9分）參考答案：（共9分）答案：（3）①實踐具有客觀物質(zhì)性。我們要尊重民文化發(fā)展規(guī)律，腳踏實地，通過系列民俗文化活動促進全社會形成弘揚正氣、引人向善互助友愛的文明風(fēng)尚（3分）②實踐具有主觀能動性。對民俗文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承，積極發(fā)揮優(yōu)秀的民俗文化在“溫愛佛山、通濟天下”的積極作用（3分）③實踐具有社會歷史性。我們要在“萬人行”等文化活動中賦予佛山民俗文化新的時代內(nèi)涵，詮釋新的佛山精神密碼。（3分）

30.材料一

我國部分年份三大產(chǎn)業(yè)比重的變化年份第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)197828．148．223．7199041．741．017．320004．460．834．820065．655．638．8200711．749．239．1

材料二

不同類型國家第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況不同類型國家在國民生產(chǎn)總值中的比重（%）從業(yè)人員在總就業(yè)人員中的比重（（%）發(fā)達國家67．368．6中等收入國家50．051．2低收入國家30．730．4

材料三

黨的十七大報告指出，要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路．堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

(1)材料一表明什么?（2分）(2)材料一、材料二比較，主要說明了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?（3分）(3)材料三提出了“三個轉(zhuǎn)變”，結(jié)合材料一2006年、2007年兩年三大產(chǎn)業(yè)調(diào)整情況，試說明突出體現(xiàn)了怎樣的轉(zhuǎn)變?（3分）(4)結(jié)合上述材料，分析說明當(dāng)前我國為什么要堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針?怎樣擴大國內(nèi)需求特別是消費需求?（12分）參考答案：(1)材料一表明，我國改革開放近30年，三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，第一產(chǎn)業(yè)比重大大下降，第二產(chǎn)業(yè)比重平穩(wěn)，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快。三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步趨于合理。（2分）(2)第三產(chǎn)業(yè)繁榮與發(fā)展程度的高低，已成為衡量現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)達程度的主要標(biāo)志之一。在經(jīng)濟發(fā)達國家，第三產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中所占比重很大。我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平還介于中等收入家與低收入國家之間，表明我國經(jīng)濟不夠發(fā)達，有待于加快現(xiàn)代化建設(shè)。（3分）(3)2006年主要是依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動國民經(jīng)濟發(fā)展，第一產(chǎn)業(yè)比重嚴(yán)重萎縮。2007年開始有了一定的調(diào)整，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛芍饕揽康诙a(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動。（3分）(4)①從理論上，生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)具有重要的反作用。從實踐上，在我國投資與消費關(guān)系不協(xié)調(diào)，投資率持續(xù)偏高。當(dāng)前在國際經(jīng)濟發(fā)展受到影響的前提下，試圖通過增加出口強力拉動我國