第三講世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展匯總

第三講

世界的普遍聯(lián)系和開展主講人：周耀宏許昌學院社會科學教學部2022/11/302第三講事物的普遍聯(lián)系與開展一、聯(lián)系和開展的普遍性大綱要求：1、聯(lián)系的含義和特點；2、事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義；3、開展的實質以及開展與過程；4、開展與過程的方法論意義。2022/11/303課程導入1、辯證法局部的根本內容：一個核心；兩大總特征；三大規(guī)律；四個思維方法；五對范疇。2、辯證法局部的研考地位：必考點，地位非常重要，特別是對立統(tǒng)一規(guī)律，是每年的必考考點。3、如果說唯物論答復的是世界是什么的問題的話，辯證法答復的就是世界怎么樣的問題。2022/11/3044、邏輯結構唯物辯證法從邏輯結構式緊緊圍繞著對物質世界聯(lián)系和開展的認識，形成了三大規(guī)律和五對范疇。三大規(guī)律遵循著人的認識由外到內的過程，從形式、形態(tài)、動力源泉、方向道路等方面，深入系統(tǒng)闡述了聯(lián)系和開展的觀點，形成了唯物辯證法的開展觀。五對范疇由外到內闡述了對事物普遍聯(lián)系的認識。2022/11/305〔一〕事物的普遍聯(lián)系1、聯(lián)系的含義。聯(lián)系是指事物或現(xiàn)象之間及其內部諸要素之間的互相作用、互相影響和互相制約的種種關系。

辯證聯(lián)系是以事物之間的區(qū)別為前提的，相互區(qū)別的事物又是通過聯(lián)系而相互過渡。辯證法要求在區(qū)別中看到聯(lián)系，在聯(lián)系中看到區(qū)別。2022/11/3062、聯(lián)系的特點A.聯(lián)系具有客觀性a〕聯(lián)系是事物本身所固有的客觀本性b〕聯(lián)系是不以人的意志為轉移的c〕聯(lián)系不是人們強加給事物的用主觀臆想的聯(lián)系代替事物本身的真實聯(lián)系是典型的唯心主義。2022/11/307主觀唯心主義認為，事物之間的聯(lián)系是由人的觀念和意志決定的?？档驴陀^唯心主義那么認為，事物的聯(lián)系是某種客觀精神或絕對觀念聯(lián)系的表現(xiàn)。黑格爾2022/11/308B.聯(lián)系具有普遍性事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：第一，任何事物內部的不同局部和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性?！矁炔柯?lián)系〕第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中?！餐獠柯?lián)系〕第三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。〔整體聯(lián)系〕2022/11/309C.聯(lián)系具有多樣性a〕直接聯(lián)系與間接聯(lián)系b〕本質聯(lián)系與非本質聯(lián)系c〕內部聯(lián)系與外部聯(lián)系d〕必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系2022/11/3010城門失火，殃及池魚。城門失火啦！城門失火，殃及池魚呀直接聯(lián)系與間接聯(lián)系“城門----火----水----魚〞2022/11/3011種瓜得瓜、種豆得豆----本質聯(lián)系本質聯(lián)系與非本質聯(lián)系一秧幾瓜、一莢幾豆----非本質聯(lián)系豌豆豌豆開花豌豆結果豌豆角2022/11/3012必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系垂釣傍小溪，水中頗多魚；老手談技術，新手說運氣；假設求魚簍滿，二者休戚戚。〔被雷劈2次還生還〕2022/11/30133、聯(lián)系和系統(tǒng)〔整體與局部〕聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著。系統(tǒng)，是指由相互聯(lián)系、相互作用的假設干要素組成的具有穩(wěn)定結構和特定功能的有機整體。系統(tǒng)具有整體性、結構性、層次性和開放性。2022/11/30144、事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。堅持科學開展觀，促進經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)開展和人的全面開展。把握世界開展進程中諸方面的相互聯(lián)系，對外開放，抓住機遇，開展自己。2022/11/3015(二)事物的永恒開展1、開展的含義和本質開展是指一種前進的上升的運動，是由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍。開展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。2022/11/3016新事物：符合歷史前進方向、具有遠大前途的東西。舊事物：喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新生事物是不可戰(zhàn)勝的

新事物的結構和功能比舊事物更適應新環(huán)境和新條件。新事物源于并高于舊事物，添加了舊事物所不能容納的新內容。新事物在本質上優(yōu)越于舊事物，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。2022/11/30172、開展與過程A.事物的開展是一個過程過程是指一切事物都有其產生、開展和轉化為其他事物的歷史，都有其過去、現(xiàn)在和未來。世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。從形式上看，開展是事物在時間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的統(tǒng)一。從內容上看，開展是事物在運動形式、形態(tài)、結構、功能和關系上的更新。2022/11/3018B.事物的永恒開展的方法論意義用歷史開展的眼光來認識和解決問題，認識和把握事物開展的歷史必然性和全過程。堅持用變革的開展觀來指導實踐，順應社會開展過程的總趨勢，推動社會主義持續(xù)開展。2022/11/3019常見錯誤分析①開展≠變化②新事物≠新出現(xiàn)的事物2022/11/3020相關知識點〔1〕開展的過程性是可持續(xù)開展觀的哲學根底可持續(xù)開展的實質內容是既滿足當代人的需要，又不危害后代開展；在經濟開展的同時，保護資源環(huán)境。社會的開展是一個人類與自然協(xié)調開展的過程；科學開展觀的“可持續(xù)開展〞表達了辯證法的開展過程性思想?？沙掷m(xù)開展是指開展過程的持久性、連續(xù)性和可再生性，是開展與人口、資源和生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，具體表達了辯證法的過程論。2022/11/3021〔2〕聯(lián)系、運動、變化、開展的關系①區(qū)別A.聯(lián)系是指事物之間以及事物內部諸要素之間相互影響、相互制約的關系。運動是指宇宙中的一切事物的變化和過程，是事物的根本屬性和存在方式，是一般的變化。變化那么側重強調運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質的根本變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)，即量變和質變。開展是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。B.運動、變化既有上升的、前進的，也有下降的、倒退的，既有量變，也有質變；而開展那么要通過質變實現(xiàn)，是事物前進的、上升的、進步的運動和變化，開展的實質是新事物代替舊事物。2022/11/3022②聯(lián)系聯(lián)系構成事物的運動，沒有聯(lián)系就沒有運動、變化和開展；而事物之間的相互聯(lián)系和相互作用也離不開運動，是在運動過程中實現(xiàn)的。運動引起變化，變化有前進的，也有后退的，而開展是指那些上升的、前進的、進步的變化。2022/11/3023思考題“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！稗q證法認為開展的實估是新事物的產生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為A．新生事物產生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B．新生事物具有新的結構和功能，能適應已經變化了的環(huán)境和條件C．新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內容D．在社會歷史領域內，新生事物符合廣闊人民群眾的根本利益和要求〔BCD〕2021年全國研究生入學試題多項選擇第17題。2022/11/3024二、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物開展的根本規(guī)律大綱要求：1、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心的原因；2、矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系；3、矛盾的同一性和斗爭性在事物開展中的作用；4、矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系；5、矛盾分析法。2022/11/30251、唯物辯證法的實質和核心〔為什么？〕A.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系和開展的源泉和動力，從根本上答復了事物為什么會開展的問題。B.對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否認之否認規(guī)律以及唯物辯證法根本范疇的中心線索，是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙〞。C.對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。D.是否成認對立統(tǒng)一學說是唯物辯證法和形而上學對立的實質。2022/11/30262、矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系〔1〕矛盾的含義矛盾是指事物和事物之間的對立和統(tǒng)一及其關系。簡言之，矛盾即對立統(tǒng)一。注意區(qū)分邏輯矛盾和辯證矛盾2022/11/3027〔2〕矛盾的同一性和斗爭性及其相互關系①矛盾的同一性是指矛盾雙方互相依存、互相貫穿的性質和趨勢。2022/11/3028矛盾同一性的兩層含義：矛盾雙方相互依存。即在一定條件下共處于一個統(tǒng)一體中，互為存在的前提，失去對方自己也就不存在了。

其一2022/11/3029有無相生，難易相成，長短相形，高低相傾，音聲相和，前后相隨?！献?022/11/3030矛盾同一性的兩層含義：矛盾雙方互相貫穿。包括：矛盾雙方互相包含、互相滲透；矛盾雙方互相轉化；矛盾雙方在作用上發(fā)生變化等。其二2022/11/3031矛盾斗爭性的含義：是指矛盾著的對立面之間相互排斥、互相別離的性質和趨勢。斗爭性的多種形式：一切對立面之間的互相否認、排斥、差異、限制、別離等。對抗性和非對抗性兩種根本形式②矛盾的斗爭性2022/11/3032戰(zhàn)場撕殺市場競爭批評與自我批評政治斗爭2022/11/3033③矛盾同一性和斗爭性的關系第一，矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也就沒有斗爭性。第二，在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性具有絕對性，矛盾的同一性具有相對性。矛盾斗爭性的絕對性表達了物質運動的絕對性，矛盾同一性的相對性表達了物質靜止的相對性。第三，無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的開展。2022/11/3034第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系與開展新的鎖技術更高的小偷更新的鎖……小偷和鎖?返回……2022/11/3035同一性和斗爭性相互聯(lián)結2022/11/3036④矛盾同一性和斗爭性辯證關系原理的方法論意義第一，在對立中把握同一，從同一中把握對立。第二，是我們黨制定戰(zhàn)略策略的理論根底，是我們做好一切工作的重要方法。2022/11/30373、矛盾的同一性和斗爭性在事物開展中的作用①矛盾的同一性在事物開展中的作用A.同一性是事物存在和開展的前提，使矛盾雙方的開展互為條件。B.同一性使矛盾雙方相互補充、相互利用，在相互作用中各得其所。C.同一性規(guī)定著事物轉化的可能和開展的趨勢。2022/11/3038②矛盾的斗爭性在事物開展中的作用斗爭促使矛盾雙方力量比照發(fā)生變化，推動事物的量變。斗爭促使矛盾雙方的地位或性質轉化，推動事物的質變。2022/11/3039③內因和外因關系及其方法論意義。B.內因與外因的關系內因是事物開展的根據(jù)，是第一位的原因。外因是事物開展的條件，是第二位的原因。外因通過內因起作用。A.內因與外因的含義內因即內部矛盾，是事物內部諸要素間的對立統(tǒng)一。外因即外部矛盾，是一事物與它事物間的對立統(tǒng)一。2022/11/3040

C.內外因辯證關系原理的意義

內因與外因辯證關系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨立自主、自力更生和對外開放政策的理論依據(jù)。2022/11/30414、矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系①矛盾的普遍性矛盾的普遍性，又叫矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的開展過程中，并貫穿于每一事物開展過程的始終。即矛盾無處不在，無時不有。2022/11/3042②矛盾的特殊性矛盾的特殊性，又叫矛盾的個性，是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其自己的特點。2022/11/3043矛盾的特殊性有三種情形：第一，不同事物的矛盾各有其特點；第二，同一事物的矛盾在不同開展過程和開展階段各有不同特點；第三，構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。2022/11/3044矛盾群中的矛盾可分為：根本矛盾和非根本矛盾主要矛盾和非主要矛盾矛盾的主要方面和非主要方面

主要矛盾和矛盾主要方面的區(qū)別矛盾個數(shù)“心動”或“行動”關鍵詞主要矛盾諸多矛盾中決定作用的矛盾認識世界的活動（想問題）重點、中心、關鍵、突破口矛盾的主要方面同一矛盾中的主要一方改造世界的活動（辦事情）抓主流、抓本質、識大局、主體2022/11/3045根本矛盾是指貫穿于事物開展過程的始終并規(guī)定事物性質及其開展過程本質的矛盾；非根本矛盾那么是不能規(guī)定事物及其過程的根本性質，也不一定貫穿于事物開展過程始終的矛盾。主要矛盾是處于支配地位的、對事物的開展起決定作用的矛盾；非主要矛盾那么是處于附屬地位、對事物的開展不起決定作用的矛盾。

矛盾的主要方面就是矛盾雙方中起著主導作用、居支配地位的方面；處于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。2022/11/3046A.矛盾的一方克服另一方。例如：戰(zhàn)爭B.矛盾雙方同歸于盡。例如：階級對立C.矛盾雙方融合成一個新事物。例如：學術討論矛盾解決形式的特殊性2022/11/3047③矛盾普遍性與特殊性的辯證關系矛盾的普遍性與特殊性，即共性與個性、一般與個別之間的關系，它們互相區(qū)別、互相對立。兩者互相依賴、互相聯(lián)結。在一定條件下互相轉化。2022/11/3048矛盾普遍性和特殊性關系的原理，是矛盾學說的精髓，是掌握唯物辯證法的關鍵。④矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的意義第一2022/11/3049矛盾普遍性與特殊性關系的原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結合的重要哲學根底，也是我們建設有中國特色社會主義的重要理論依據(jù)。④矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的意義第二2022/11/3050矛盾普遍性和特殊性關系的原理為我們提供了科學的領導方法和工作方法。④矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的意義第三2022/11/30515、矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認識方法。矛盾分析法的重要作用是由對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。A.用矛盾的觀點觀察世界；B.堅持具體情況具體分析；C.堅持“兩點論〞與“重點論〞相統(tǒng)一的原那么；〔堅持“兩點論〞，反對“一點論〞；堅持“重點論〞，反對“均衡論〞?！矰.堅持不懈地探索共性個性相結合的具體形式，創(chuàng)造性地開展工作。2022/11/30522021試題第34題第2問(2)運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路〞。〔5分〕矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相互聯(lián)系相互制約的原理，告訴我們，我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對立，在當今世界，垃圾問題已經成為一個十分嚴重的生態(tài)問題，全球性問題，它對我們的生存的環(huán)境來說，具有不利的一面，但與此同時，我們也應該看到，如果方法得當，正確處理，垃圾也能變廢為寶，造福我們的生活。矛盾統(tǒng)一性和斗爭性在事物開展中的作用原理，制約利用矛盾的兩種力量推動事物開展具有重要意義，它說明事物的開展不僅表現(xiàn)為相反相成，而且表現(xiàn)為相輔相成。2022/11/30532021年研考材料分析題第34題第2問〔2〕這個故事對我們理解“具體問題具體分析〞有何啟示？〔4分〕具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。對我們正確認識世界和改造世界具有重要的方法論意義。

①具體問題具體分析是人們正確認識事物的根底——世界上的事物之所以千差萬別,就在于它們各有其特殊矛盾,這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質。只有從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認識事物開展的特殊規(guī)律。

②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵——不同質的矛盾，只有用不同質的方法才能解決，只有對具體情況進行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。

③做到具體問題具體分析，就要注意研究事物的特點、本質以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點，同一事物在不同的條件下表現(xiàn)出不同的特點。只有研究這些特點，才能把不同的事物區(qū)分開。

④做到具體問題具體分析，要求在運動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化開展，同一事物的矛盾在不同的開展階段表現(xiàn)出不同的特點。只有在運動中把握事物，才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。

綜上，只有做到對癥下藥，才能藥到病除，只有做到具體問題具體分析，才能找到正確認識問題和解決問題的方法。在以后的工作、學習和生活中，我們要一切從實際出發(fā)，針對不同的情況采取不同的方法和步驟，真正做到具體問題具體分析。

2022/11/3054三、事物開展中的質變和量變、肯定和否認1、事物開展過程中的量變和質變及其相互轉化①質——使一事物成為它自身并區(qū)別于它事物的內在規(guī)定性。事物質的規(guī)定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。事物的質是通過屬性表現(xiàn)出來的，屬性是一物和他物在相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來的質。認識質是認識和實踐的起點和根底。只有認識質，才能區(qū)別事物。2022/11/3055②量——事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關系表示的規(guī)定性。認識量的意義：第一，認識事物的量是認識的深化和精確化；第二，只有正確了解事物的量，才能正確估計事物在實踐中的地位和作用。2022/11/3056③度——事物質和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質的數(shù)量界限、范圍或幅度。認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準那么即適度原那么，防止“過〞或“不及〞。2022/11/3057④量變和質變的含義量變——事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物質的相對穩(wěn)定性的不顯著的變化，表達了事物漸進過程的連續(xù)性。質變——事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。區(qū)分量變和質變的根本標志，在于事物的變化是否超出度的界限。2022/11/3058⑤量變和質變及其辯證關系量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。量變和質變相互滲透：在總的量變過程中有階段性的和局部性的局部質變。在質變的過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。2022/11/3059量變和質變相互依存、相互貫穿，量變引起質變，在新質的根底上，事物又開始新的量變，如此交替互換，形成事物質量互變的規(guī)律性。質量互變規(guī)律表達了事物開展的漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。2022/11/3060量變和質變的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別聯(lián)系量變事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質變相互滲透。質變事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍。2022/11/3061⑥質量互變規(guī)律原理的方法論意義第一，揭示了事物開展過程是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，這是無產階級政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據(jù)。第二，我們分析社會開展形勢的根本理論工具，對于我們正確處理改革、開展、穩(wěn)定的關系具有指導意義。第三，我們從事一切實踐活動的重要思想原那么。2022/11/3062〔2〕事物開展過程中的肯定和否認及其相互轉化①肯定因素和否認因素肯定——維持現(xiàn)成事物存在的因素。否認——促使現(xiàn)成事物滅亡的因素。由于事物中都包含著肯定方面，所以它才能存在；由于事物中包含著否認方面，所以它又不是永恒不變的，它會被新事物所取代。2022/11/30632、事物開展過程中的肯定和否認及其相互轉化①肯定因素和否認因素肯定——維持現(xiàn)成事物存在的因素。否認——促使現(xiàn)成事物滅亡的因素。由于事物中都包含著肯定方面，所以它才能存在；由于事物中包含著否認方面，所以它又不是永恒不變的，它會被新事物所取代。2022/11/3064形而上學的否認觀否認是外在的否認，主觀任意的否認；否認是絕對的否認，是不包括肯定的否認；2022/11/3065③否認之否認規(guī)律當肯定因素占居矛盾主要方面時，事物處于肯定階段；當否認因素轉化成矛盾主要方面時，事物被否認，事物開展進入否認階段；當矛盾雙方地位再次發(fā)生轉化，事物第二次被否認，進入否認之否認階段。到此，事物的開展就完成了一個周期。事物開展中這種“兩次否認、三個階段〞的有節(jié)奏的運動，就是否認之否認規(guī)律，它是事物矛盾運動的必然結果。2022/11/3066事物的開展是前進性和曲折性的統(tǒng)一割裂前進性和曲折性的關系會陷入直線論和循環(huán)論錯誤。堅持事物前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理，有利于我們正確對待新生事物。2022/11/3067②辯證否認觀與形而上學否認觀辯證否認觀的根本內容：辯證的否認是事物的自我否認辯證的否認是事物開展的環(huán)節(jié)辯證的否認是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證的否認其實質是揚棄2022/11/3068四、唯物辯證法的根本范疇1、原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇①原因和結果的含義辯證法把這種引起與被引起的關系稱為因果關系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結果。2022/11/3069②原因和結果的關系第一，原因和結果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的。第二，原因和結果相互作用，原因產生結果，結果反過來影響原因，互為因果。第三，原因和結果相互滲透，結果存在于原因之中，原因表現(xiàn)在結果之中。第四，原因和結果的關系是復雜多樣的，有一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復合因果。2022/11/3070③原因和結果的方法論意義正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實踐活動的必要條件?！胺彩骂A那么立，不預那么廢〞。辯證地分析事物的因果關系，分析存在和開展的不同原因及其不同結果，可以增強人們活動的自覺性、預測性和調控性。2022/11/30712、必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、開展和滅亡的不同趨勢的范疇。①必然性和偶然性的含義必然性是指事物聯(lián)系和開展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。偶然性是指事物聯(lián)系和開展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定趨勢。2022/11/3072②必然性和偶然性的關系區(qū)別：A.產生和形成的原因不同；B.表現(xiàn)形式不同；C.地位和作用不同。聯(lián)系：必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，為自己開辟道路；偶然性背后隱藏著必然性，受必然性支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充；必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。2022/11/3073③必然性和偶然性的方法論意義要重視事物開展的必然性，把握事物開展的總趨勢，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物開展的機遇。2022/11/30743、可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的范疇。①可能性和現(xiàn)實性的含義可能性是指事物開展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預示事物開展前途的種種趨勢?，F(xiàn)實性是指已經產生出來的有內在根據(jù)、符合必然性的存在。注意區(qū)分可能性和不可能性、現(xiàn)實的可能性和抽象〔非〕現(xiàn)實的可能性、好的和壞的可能性。2022/11/3075②可能性和現(xiàn)實性的關系現(xiàn)實性和可能性既有區(qū)別，又有聯(lián)系。沒有現(xiàn)實就沒有可能，反過來，沒有可能就沒有現(xiàn)實，它們在一定條件下可以相互轉化。③可能性和現(xiàn)實性的方法論意義要求人們立足現(xiàn)實，展望未來，注意分析事物開展的各種可能，發(fā)揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現(xiàn)好的可能。2022/11/30764、現(xiàn)象和本質是揭示事物的外部表現(xiàn)和內部聯(lián)系相互關系的范疇。①現(xiàn)象和本質的關系區(qū)別：A.概念不同；B.性質不同；C.表現(xiàn)不同。真象與假象之分聯(lián)系：相互聯(lián)系、相互依存。任何本質都通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質；任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質，現(xiàn)象是本質的外部表現(xiàn)，即假象也是本質的表現(xiàn)。2022/11/3077②現(xiàn)象和本質的方法論意義要通過現(xiàn)象認識事物的本質；要求人們不能停留于現(xiàn)象而必須透過現(xiàn)象揭示事物的本質。2022/11/30785、內容和形式是揭示事物內在要素同這些要素的結構和表現(xiàn)方式的關系范疇。①內容和形式的含義內容是構成事物一切要素的總和，是事物存在的根底。形式是內容諸要素相互結合的結構和表現(xiàn)方式。2022/11/3079②內容和形式的關系任何事物的內容都有一定的形式，任何形式也都有一定的內容，沒有無內容的形式，也沒有無形式的純粹的內容。內容和形式相互作用、相互影響。內容決定形式，形式反作用于內容。當形式適合內容時，對內容的開展起著積極的推動作用；當形式不適應內容時，對內容的開展起消極的阻礙作用。2022/11/3080③內容和形式的方法論意義要重視內容，根據(jù)內容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新。要善于運用形式，發(fā)揮其積極作用，利用和創(chuàng)造必要形式，適時地拋棄與內容不相適應的形式。2022/11/3081思考題有這樣一道數(shù)學題：“90%×90%×90%×90%×90%=？〞其答案是約“59%，90分環(huán)節(jié)考打點折扣，得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法道理是A．肯定中包含否認B．量變引起質變C．必然性通過D．可能和現(xiàn)實是相互轉化的〔A〕2021年全國研究生入學試題單項選擇第2題。2022/11/3082我國數(shù)學家華羅庚再一次報告中以“一支粉筆多長為好〞為例來講解他所倡導的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不適宜。因為就出現(xiàn)了粉筆多長最適宜的問題——這就是一個優(yōu)選問題所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要

A注重量的積累B保持事物質的穩(wěn)定性C堅持適度原那么D全面考率事物屬性的多樣性(

C

)2021年全國研究生入學試題單項選擇第1題。2022/11/3083有一那么箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持。〞“堅持就是勝利〞的哲理在于〔〕A．必然性通過偶然性開辟道路B．肯定中包含著否認的因素C．量變必然引起質變D．有其因必有其果〔C〕2021年全國研究生入學試題單項選擇第2題。2022/11/30842021年考研材料分析題第34題第1問〔1〕指出其中所涉及的唯物辯證法根本范疇并分析其內涵。〔6分〕

〔1〕①材料表達了現(xiàn)象和本質的辯證關系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和外表特征，是事物本質的表現(xiàn)。本質是事物的根本性質，是事物內在的、穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系?，F(xiàn)象與本質的辯證關系即現(xiàn)象與本質既對立又統(tǒng)一，兩者的對立表現(xiàn)在：現(xiàn)象可以為人的感覺器官所感知，本質必須借助人的思維才能認識。二者的同一表現(xiàn)在他們互相依存，現(xiàn)象表現(xiàn)本質，本質決定現(xiàn)象。在此題中，兩個病患的病癥表現(xiàn)的根本相似為現(xiàn)象，但是病因不同才是事物的本質，華佗對癥下藥正是透過了現(xiàn)象看到事物的本質。

②材料表達了聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系既是客觀的，又是普遍的，在此題中華佗看到了病癥和病因的聯(lián)系，成功地尋找到治療的最正確方法。

③材料表達矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。這就要求我們具體問題具體分析，材料中雖然二人病癥相同但根本病因是不同的，華佗正確認識到了病原的根本并做到了對癥下藥。正是正確的認識到了問題。華佗為不同的人開不同的藥正是具體分析了他們的不同問題，充分運用了矛盾特殊性的方法論，即具體問題具體分析。

④材料表達了原因和結果的關系，原因和結果的關系就是引起和被引起的關系，在此題中，州官倪尋因為飲食過多引起頭疼發(fā)燒，州官李延因為受涼感冒引起頭疼發(fā)燒，而華佗正是因為兩者的不同病因，所以采取不同的治療方法，并取得良好的治療效果。2022/11/3085五、唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法1、客觀辯證法與主觀辯證法及其關系客觀辯證法——客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出各種物質形態(tài)的辯證運動和開展規(guī)律。主觀辯證法——人類認識和思維運動的辯證法，即以概念作為思維細胞的辯證思維運動和開展的規(guī)律。唯物辯證法既包括客觀辯證法又包括主