2022-2023學(xué)年河南省信陽(yáng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年河南省信陽(yáng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.莫泊桑是()

A.自然主義作家B.法國(guó)20世紀(jì)杰出的詩(shī)人C.法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)家D.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師

2.《日出》的背景是()

A.20世紀(jì)30年代中國(guó)的農(nóng)村

B.20世紀(jì)30年代中國(guó)的城市

C.20世紀(jì)20年代中國(guó)的城市

D.20世紀(jì)40年代中國(guó)的鄉(xiāng)村

3.《選擇與安排》中，作者用"善將兵的人都知道兵在精不在多"作喻來(lái)說(shuō)明（）

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

4.以下作品、時(shí)代、作家對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)（）

A.《趙氏孤兒》——元代——關(guān)漢卿

B.《徐霞客游記》——明代——徐弘祖

C.《項(xiàng)脊軒志》——清代——?dú)w有光

D.《閱微草堂筆記卜清代——袁枚

5.《蜀相》是一首（）A.五絕B.七絕C.七律D.五律

6.《行路難》(其一)中運(yùn)用了典故的詩(shī)句是

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

D.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

7.《氓》選自《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中的()

A.王風(fēng)B.秦風(fēng)C.衛(wèi)風(fēng)D.鄭風(fēng)

8.《我與地壇》中的地壇與母親之間的關(guān)系是（）

A.對(duì)比B.象征C.鋪墊D.烘托

9.在《張中丞傳后敘》中，寫南霽云抽刀斷指時(shí)，“一座大驚”皆感激為云泣下”，對(duì)刻畫南霽云形象來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)手法是（）

A.類比顯現(xiàn)。B.對(duì)比反襯C.象征暗示D.側(cè)面烘托

10.《米龍老爹》的作者是（）

A.屠格涅夫B.契柯夫C.莫泊桑D.歐。亨利

11.

文中提出關(guān)于細(xì)胞癌變?cè)淼恼f(shuō)法，下列不能作為這一觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是()

A.細(xì)胞的生長(zhǎng)自始至終受正負(fù)兩類信號(hào)的控制調(diào)節(jié)

B.細(xì)胞發(fā)生癌變，就是該分化不分化，無(wú)限制地增殖

C.外來(lái)的物理、化學(xué)或精神刺激、干擾，也可以造成抑癌基因運(yùn)作失調(diào)，引起癌變

D.正負(fù)兩類信號(hào)控制著細(xì)胞的生長(zhǎng)，正信號(hào)使細(xì)胞正常生長(zhǎng)，負(fù)信號(hào)使細(xì)胞發(fā)生癌變

12.“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”一句出自()

A.《孟子》B.《論語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《左傳》

13.《日出的背景是》（）

A.30年代中國(guó)的農(nóng)村B.20年代中國(guó)的城市C.30年代中國(guó)的城市D.40年代中國(guó)的鄉(xiāng)村

14.

第

13

題

魯迅在《燈下漫筆》中，用“人肉的筵宴”為喻是為了說(shuō)明（）。

15.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@一句詩(shī)出自()

A.《行路難》B.《杜陵叟》C.《蜀相》D.《泊秦淮》二、填空題(10題)16.《小二黑結(jié)婚》的作者是__________。

17.回眸一笑百媚生，___________

18.“朱門沉沉按歌舞，__________。”

19.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。

20.《楚辭》作為中國(guó)第一部文人創(chuàng)作的_________，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的新局面。

21.《關(guān)山月》是一首__________詩(shī)。

22.文章的通病不外兩種，不知__________和不知__________。

23.______散文柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)。

24.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月，___________，人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

25.莎士比亞的主要成就是戲劇，代表作有早期的“四大喜劇”和著名悲劇《＿＿》。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.梁惠王自認(rèn)為“盡心”，卻為何“民不加多”?32.（三）閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，回答27~29小題：

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。公曰：“無(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑。至于廩延。子封日：“可矣，厚將得眾?！惫眨骸安涣x不昵，厚將崩。”

從這段文字中可以看出共叔段的主要性格特征是什么?

33.將“今君實(shí)所以見教者”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并回答司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有幾條。(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）閱讀魯迅《憶韋素園君》中的一段文字，然后回答36~38小題。是的，但素園卻并非天才，也非豪杰，當(dāng)然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國(guó)第一要數(shù)他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植者，決不會(huì)將他置之度外。概括這段文字的大意。

35.作者為什么說(shuō)“打發(fā)時(shí)間的方法，亦人各不同，士各有志”?

36.這段文字是采用何種手法來(lái)描繪大海風(fēng)姿的?六、作文(1題)37.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.D莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐.亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”。

2.B曹禺的《日出》描寫了20世紀(jì)30年代城市上層社會(huì)紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗，通過(guò)這種對(duì)比鞭撻了那個(gè)“損不足而奉有余”的社會(huì)制度。

3.A

4.B

5.C

6.C

7.C

8.B

9.D

10.C

11.D

12.B

13.C

14.A

15.A

16.趙樹理

17.六宮粉黛無(wú)顏色

18.廄馬肥死弓斷弦

19.比喻;夸張

20.詩(shī)歌總集

21.樂(lè)府舊題

22.選擇安排

23.王安石

24.江月何年初照人

25.羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.其“盡心”只是在發(fā)生災(zāi)荒時(shí)采取一些臨時(shí)性措施，沒(méi)有徹底實(shí)行仁政。32.貪得無(wú)厭，狂妄愚蠢。

33.這次您用來(lái)指教我的。

司馬光對(duì)新法的指責(zé)一共有五條：侵官、生事、征利、拒諫、致怨。34.贊美韋素園平凡而偉大的人格。抓住文段中表現(xiàn)人物形象特征的語(yǔ)句，體會(huì)作者行文中所蘊(yùn)涵的情感傾向即可作答。

35.時(shí)間觀是人生觀的具體體現(xiàn)不同的人“打發(fā)”時(shí)間的方式、方法各不相同。人生的志向也不相同。時(shí)間觀是人生觀的具體體現(xiàn),不同的人“打發(fā)”時(shí)間的方式、方法各不相同。人生的志向也不相同。36.擬人化手法。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮,而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮,不過(guò)是阿諛?lè)畛?。由此他?lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺(jué)性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)。可惜,"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來(lái)說(shuō),會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說(shuō),鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里,通過(guò)自覺(jué)地"照鏡子",來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。讓我們都學(xué)會(huì)"照鏡子"