2023新高考新版歷史高考第二輪復(fù)習(xí)-第三單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 高頻考點

2023新高考新教材版歷史高考第二輪復(fù)習(xí)第三單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展高頻考點考點一三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與隋唐盛世限時25分鐘，正答率:/8?；A(chǔ)1.（2021福建,3,3分）三國時期，孫吳立國江東59年,前后四帝共有18個年號，如黃龍、赤烏、神鳳、天冊、天璽、天紀等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)（）A.推崇天人感應(yīng)思想B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號更換頻繁C.借助年號宣揚正統(tǒng)D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位答案C重難2.（2021遼寧名校聯(lián)盟9月聯(lián)考,8）"東漢以來各地豪強地主勢力迅速發(fā)展，導(dǎo)致政治分裂傾向日益加劇……促成了三分天下格局初步形成，最終形成了三國鼎立。魏、蜀、吳三國鼎立期間，雖然兼并戰(zhàn)爭仍舊繼續(xù)進行,但這種局部統(tǒng)一和之前東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況相比，仍是又前進了一步。"材料中"又前進了一步"是指（）①局部地區(qū)統(tǒng)一為全國大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)②各民族交往頻繁,民族交融進一步加強③促進了局部地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展④人口的遷移直接促進了江南地區(qū)的開發(fā)A.①③④ B.①②④C.①②③ D.②③④答案C3.（2021山東威海期末,2）晉元帝司馬睿重用劉隗、刁協(xié)抑制王氏兄弟之舉引發(fā)了王敦的叛亂，叛亂以"清君側(cè)”為名，得到士族的普遍支持,晉元帝組織軍隊平叛大敗。但此后王敦再叛，欲取代司馬氏而獨吞江左，又因士族的共同反對而告失敗。這說明當(dāng)時（）A.皇權(quán)與士族矛盾是社會主要矛盾B.門閥士族勢力僭越皇權(quán)一定條件下政治結(jié)構(gòu)的平衡士族集團內(nèi)部矛盾反復(fù)激化答案C4.（2022河」由家莊一模,3）南朝宋齊時期，中央由寒人擔(dān)任將帥執(zhí)掌機要，地方上也任用寒人為典簽，監(jiān)督軍政。高門士族雖仍舊擔(dān)任中央長官,高居統(tǒng)治集團的頂峰，但實權(quán)已逐漸轉(zhuǎn)移到地位稍低的士人或寒人之手。這反映了（）A.經(jīng)濟重心南移完成 B.九品中正制弊端顯現(xiàn)C.社會結(jié)構(gòu)日益僵化 D.君主集權(quán)的逐漸加強答案D5.（2022河北唐山期末,6）唐高祖沿用北周及隋傳統(tǒng),多用關(guān)隴貴族輔政。唐太宗則打破地域偏見，大量拔擢關(guān)東和江南士人，又不問門第擢用寒門庶族。這說明貞觀年間（）A.貴族退出政治舞臺 B.國力達到鼎盛階段C.政治風(fēng)氣較為開明 D.重文輕武大興文治答案c6.（2018課標1,25,4分）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。"安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)數(shù)量官員賦稅兵額與類型（個）任免供納功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)（）A.控制了朝廷財政收入B彼此之間攻伐不已C.注重維護中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治答案D牙口.（2022遼寧大連雙基測試,3）張豈之主編的《中國歷史》中曾表述，魏晉南北朝時期，前秦苻堅以盛世圣君、奉天承運的帝王自居，將"混一六合"視為自己分內(nèi)之事;北魏孝文帝遷都洛陽后認為："密邇江揚（長江流域），不早當(dāng)晚,會是朕物"；北魏酈道元注《水經(jīng)》，凡大江南北水道均在敘述之列.材料表明,這一時期（）A.統(tǒng)一將是大勢所趨.儒學(xué)成為思想主流C.政權(quán)分立割據(jù)加劇D.南北矛盾趨于緩和8.（2021湖南,4,3分）據(jù)研究，唐代白居易（772—846）詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢比史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.地方勢力膨脹B.中央官吏受到嚴密控制C.中央財政緊張D.地方官吏貪腐比較隱秘答案A考點二三國至隋唐的制度變化與創(chuàng)新限時55分鐘，正答率:/160基礎(chǔ).（2022山東黃島期末,2）東晉建立伊始，政府重新造籍，戶籍內(nèi)容日趨豐富，先祖仕宦履歷、起家官、聯(lián)姻狀況、嫡庶身份乃至某些詔書，無不登錄其中。戶籍保管由地方二級制變?yōu)樽灾醒氲降胤降亩嗉壷?各級政府也可以經(jīng)常進行檢籍。這一措施旨在（）A.強化中央對地方控制 B.順應(yīng)人才選拔的需求C.刺激人口的大量增加 D.鞏固士族階層的地位答案A.（2022河北滄州一中階段練習(xí),4）北魏孝文帝改革廟號推最先在中原進行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為鮮卑貴族部落首領(lǐng)的祖先設(shè)廟拜祭。在廟號改定后，"非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。這些舉措（）A.消除了傳統(tǒng)貴族的影響 B.宣示了政權(quán)的合法性C.減少了國家改革的阻力 D.開始了政權(quán)的封建化.（2016課標11,25,4分）兩漢實行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制。科舉制更有利于（）A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會文化水平答案D4.（2017江蘇單科,3,3分）唐初，三省長官都是宰相，后來發(fā)生了兩種變化:一是皇帝選拔中級官吏出任宰相;二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降,與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明（）A.三省六部制基本上已被廢除B.政府的行政效率極大提高C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整D.中書省、門下省決策權(quán)擴大答案C5.（2021山東青島質(zhì)檢,4）唐初，置中書省出詔令，門下省掌封駁審議，意在二者"以相檢察"，但由于各自不能"舍己從人"，故行之不久,兩者日有爭論，紛紜不絕。為解決該問題，唐統(tǒng)治者采取的有效措施是（）A.復(fù)興儒學(xué),提升官員素質(zhì)B.強化法治，頒布《唐律疏議》C.變革政制,改變議事規(guī)則D.整頓人事,罷免違紀官員6.（2019海南單科,2,2分）五代時，有人贊揚科舉制度說,無論貧寒之家還是王孫公子，"莫不理推畫一，時契大同"。他強調(diào)的是，科舉考試（）A.實現(xiàn)王公子弟與百姓平等B.改變了社會階層結(jié)構(gòu)C.體現(xiàn)了公平的選拔原則D.促成了國家統(tǒng)一答案C重難.（2021山東濟寧二模,2）下表為南北朝時期的一些政權(quán)的法律規(guī)定。這些規(guī)定體現(xiàn)出當(dāng)時（）政權(quán) 律令內(nèi)容南朝宋子不孝父母,子棄市北魏居三年之喪而冒哀求仕,五歲刑A.社會動蕩制約立法內(nèi)容.封建法律制度開始儒家化C.嚴刑峻法的治國理念盛行D.禮法結(jié)合是立法的重要特色答案D8.（2022遼寧名校聯(lián)盟3月聯(lián)考,2）明堂起源于西周，是對朝堂及太廟的美稱。漢武帝曾復(fù)原明堂，此后其長期是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔"起明堂"，仿漢制修建明堂，并親赴祭祖。據(jù)此可知，北魏孝文帝此舉意在（）A.彰顯北魏政權(quán)的合法性 B.加大封建化改革力度C.借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗 D.緩和階級與民族矛盾

9.（2022廣東,3,3分）下圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機構(gòu)變化示意圖，這一變化（）隋唐吏部戶部隋唐吏部戶部禮部兵部刑部工部A.加強了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機構(gòu)分工更明確答案D10.（2022湖南,3,3分）據(jù)下表可知（）時間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A.世家大族沒落 B.科舉制存在嚴重弊端C.門閥觀念強化 D.九品中正制仍可延續(xù)答案A11.（2015廣東文綜,13,4分）針對皇帝頻頻越過中書省直接向六部官員下達詔令的現(xiàn)象，有朝臣說："事不出中書,是為亂政。"由此可知，該朝臣（）A.反對中央集權(quán) B.主張建立內(nèi)閣C.主張加強相權(quán) D.反對三省六部制答案C12.（2020山東,3,3分）下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進概況。它反映了唐代（）時期高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士，備君主顧問時期高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士，備君主顧問概況高宗、武后時期高宗、武后時期

玄宗時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專拿最機密的詔令起草，正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配答案D13.（2021山東乳山期末,2）唐代應(yīng)試舉子在參加省試之前，將自己的作品寫成卷軸，送給政要或名流，以求其賞識，稱之為"行卷"。主考官請有地位、聲望且與自己關(guān)系密切的人來共同決定錄取名單，則謂"通榜"。"通榜"者提出的名單主要是依據(jù)"行卷”來定奪。這種現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)取士公平 B.容易助生朋黨C.豐富錄取形式 D.加速階層流動答案B14.（2022重慶七校聯(lián)考,13）唐朝初期實行租庸調(diào)制，規(guī)定:每丁每年需納粟二石;納絹二丈、棉三兩;每丁每年需服徭役二十天，如不服徭役，則每天折納絹三尺或布三尺七寸五。由此可知"租庸調(diào)"的實施（）A.有利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間B.加重了農(nóng)民的賦稅負擔(dān)C.有效抑制了土地兼并現(xiàn)象D.加強對農(nóng)民的人身控制15.（2022遼寧丹東質(zhì)量監(jiān)測,4）《舊唐書?食貨志》記載："凡丁，歲役二旬,若不役，則收其傭，每日三尺（絹布，二旬合計六丈）"，而唐代每戶一年的戶調(diào)為"絹二丈、棉三兩或布二丈五尺、麻三斤"。這說明唐代（）A.實行"有役無賦"的稅制B.通過免除賦役保障農(nóng)時C.百姓的賦稅負擔(dān)愈加沉重D.稅制中力役仍然較沉重答案D綜合16.（2021山東開學(xué)摸底聯(lián)考,16）閱讀材料，回答問題。（12分）材料致仕又稱退休、致事、懸車、乞骸骨等,即古代官員因年齡、健康或其他方面的原因而離開職位、退休養(yǎng)老的現(xiàn)象。下表為唐朝致仕制度的演變情況。時期內(nèi)容高祖、太宗朝沿用了前朝"年七十以上應(yīng)致仕"和"五品以上奏聞，六品以下由尚書省錄奏”的規(guī)定，但也有所變通加"若齒力未衰，亦聽厘務(wù)“高宗朝為了鼓勵官員致仕，朝廷下詔"文武五品以上解官充待者，宜準致仕人例,給半祿"，但六品以下的官員不享受這個待遇玄宗朝規(guī)定"諸文武選人……五品以上，籍年雖少，形容衰老者，亦聽致仕"。為了體現(xiàn)帝王之恩，玄宗規(guī)定所有致仕官員都能終身享受半祿待遇，并將這一規(guī)定作為“常式"延續(xù)下去肅宗至宣宗朝大和元年九月對致仕制度作了調(diào)整:內(nèi)官五品以上、外官四品以上致仕方可終身享受半祿待遇，而內(nèi)官六品以下、外官五品以下到致仕年齡后自動離職，沒有任何經(jīng)濟待遇可言懿宗至哀帝朝宦官集團常將致仕作為試探上意與表達不滿的工具……權(quán)臣當(dāng)?shù)?，將官員致仕權(quán)把握在自己手中，并借此打擊政敵、掌控朝政……致仕出現(xiàn)了異化。對于藩鎮(zhèn)來說，致仕不是權(quán)力的交接和轉(zhuǎn)移，而是權(quán)力在己方利益集團的延續(xù)，以及為自己謀求更大政治名譽的手段一摘編自汪翔、張金銃《論唐代致仕制度之演變》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談一談你對唐代致仕制度演變的認識。（要求:觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）答案唐代致仕制度是時代的產(chǎn)物，因此它與唐的國情和國力緊密相連。高祖、太宗朝，國家初創(chuàng)，各項制度尚未完善，因而致仕制度多以繼承前制為主，而略有創(chuàng)新。高宗朝至玄宗朝,國家承平已久，經(jīng)濟繁榮、財政狀況較好，因此致仕官員的待遇也有所提高，致仕制度在這一時期得到較大發(fā)展。安史之亂后，國力衰落、財政困難，皇帝為節(jié)約開支而削減了致仕官待遇。唐末，國家動蕩，中央集權(quán)遭到嚴重削弱,在宦官專權(quán)、權(quán)臣當(dāng)?shù)篮头?zhèn)割據(jù)的影響下,致仕制度雖仍在運行，但已出現(xiàn)異化?？傊?，唐代致仕制度的演變體現(xiàn)了唐王朝的興衰歷程，對研究唐王朝的政治發(fā)展有一定意義?？键c三三國至隋唐的民族關(guān)系與對外交往限時30分鐘，正答率:/9?；A(chǔ).（2022吉林普通高中調(diào)研,4）漢魏以來，關(guān)中和并州一帶成為華夷雜居之地;羯族貴族石勒徙各族部落"三萬余戶于襄國"；前秦"徙江漢之人萬余戶于敦煌"。十六國時期，為逃避戰(zhàn)禍彳艮多漢人從中原遷至邊疆或逃入山區(qū)。這一時期各民族的雜居相處（）A.鑄就了魏晉時期開放交融的文化特征B.使各民族社會發(fā)展水平差距基本消失C.加快了儒、釋、道三教并行的發(fā)展步伐D.推動了當(dāng)時中國南北方經(jīng)濟快速發(fā)展答案A.（2021湖北黃岡9月調(diào)研,3）下圖為1972年在嘉峪關(guān)市發(fā)掘的魏晉磚室墓壁畫。畫中出現(xiàn)的人物形象既有漢族牧民，也有鮮卑農(nóng)民。此外，還出現(xiàn)了大量的絲束、蠶繭、絹帛和可能與縹絲有關(guān)的工具。據(jù)此，可推斷（）A.畫像磚主要反映普通人的日常生活B.民族交融促進了當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展C.絲綢之路在魏晉時期得到極大發(fā)展D.孝文帝改革實現(xiàn)了政權(quán)的封建化答案B.（2022海南,3,3分）西晉初年,中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗,因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，"能無敗乎"？這一現(xiàn)象反映了（）A.群言百家影響社會風(fēng)尚B.經(jīng)濟往來促進民族交融C.人口流動利于區(qū)域開發(fā)D.地方特產(chǎn)豐富人們生活答案B4.（2022河北省級聯(lián)測,8）魏晉南北朝時期，進中入原的少數(shù)民族很多人的衣冠語言與中原無異。同時，一些民族尚武、勇健的氣質(zhì)傳入中原地區(qū)，使中原文化呈現(xiàn)出慷慨、激越、豪放的氣質(zhì)。這說明當(dāng)時（）A.南北文化交流日益頻繁B.區(qū)域間經(jīng)濟文化不平衡性加重C.北方家庭經(jīng)濟農(nóng)牧互補D.漢族與內(nèi)遷邊疆民族走向交融答案D重難5.（2022重慶七校聯(lián)考,8）北魏孝文帝把聯(lián)姻作為增進兩個民族之間的了解、擴大交流的一種手段，使鮮卑族的文化取向逐漸與漢族相洽，漸至于文化共享。這段論述旨在說明北魏孝文帝的聯(lián)姻政策（）A.展現(xiàn)了不同民族文化的差異性B.消除了傳統(tǒng)的“夷夏"民族觀C.革除了北魏的落后風(fēng)俗D.促進了黃河流域的民族交融答案D6.（2022云南師大附中階段測試,26）《木蘭詩》云："歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎……"詩中的"天子""可汗"為同一人,分別是漢民族和一些游牧民族對政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱呼。這說明了（）A.詩人用詞混亂，表述指代不清B.南北朝時期民族交融加強C.南北朝政府重用大批漢族官員D.南北朝時期國家完成統(tǒng)一答案B.（2021重慶學(xué)業(yè)水平選考,3）褶，北方游牧民族傳統(tǒng)服裝的一種,短身、細袖、左衽之袍?？脊刨Y料表明,魏晉南北朝時期的褶，既有左衽也有右衽，還有對襟樣式;袖子有短小窄瘦的，也有寬松肥大的;衣身有短小緊窄的,也有寬博的。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時（）A.文人雅土不拘禮法 B.儒學(xué)地位受到?jīng)_擊C.各地政權(quán)長期分立 D.民族文化交流交融答案D綜合.（2022廣東,20,12分）［選修1：歷史上重大改革回眸］閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料北魏孝文帝認為使用近百年的都城平城只是"用武之地，非可文治"，而洛陽是帝宅王里，可"光宅中原"，故有意遷都。由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽早已衰敗。太和十七年（493）,孝文帝巡幸洛陽，令穆亮和漢族士人李沖、董爵等人籌劃重建。兩年后，北魏"六宮及文武，盡遷洛陽"?？脊虐l(fā)掘證明，北魏洛陽城的核心格局繼承和發(fā)展了中原正統(tǒng)王朝的都城模式和制度，主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等與魏晉一致。汪洛早期重建的洛陽宮太極殿廣泛吸收和借鑒了魏晉洛陽城、南朝建康城和平城太極殿的形制。整個城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城，布局謹嚴，規(guī)模宏大，遠超前代。筑外郭城以及在城內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建造里坊，使郭城區(qū)域的功能進一步明確和豐富,是中國古代都城營建的一大創(chuàng)舉.三重城圈都城形制的出現(xiàn)，也改變了過去都城前朝后市的布局，開東魏、北齊鄴都南城和隋唐長安城宏大整齊之先河。一摘編自錢國祥《北魏洛陽外郭城的空間格局復(fù)原研究》等Q）概述孝文帝重建洛陽的原因和舉措。（8分）（2）簡析北魏重建洛陽在古代都城發(fā)展史上的意義。（4分）答案（1）原因:洛陽舊城衰敗;為遷都做準備;便于對中原的控制，強化政權(quán)正統(tǒng)性。舉措:任用漢人籌劃重建;融合南北建筑文化,重建魏晉洛陽城主體建筑;擴大城市規(guī)模，新建外郭城;統(tǒng)一規(guī)劃里坊。（2）使古都洛陽重現(xiàn)生機;成為中國古代后世都城建設(shè)的榜樣;影響日韓等亞洲國家古代城市建設(shè)。.（2021山東濟寧期中,16）漢唐時期，千姿百態(tài)的駱駝形象折射出社會的變遷和人們觀念的更新。閱讀材料，回答問題。（13分）材料一圖I漢代灰陶駱駝圖2唐代彩繪駱駝材料二在漢代文物中駱駝并不多見，在其形象塑造上沒有變化多樣的姿態(tài)，也與真實情況差距很大，蹄子與馬蹄無異，且大都混同在各類動物之中，沒有明顯的特別含義。到了唐代，以駱駝為題材的塑像、繪畫劇增，且大量出現(xiàn)在不是駱駝產(chǎn)地的中原地區(qū)。在駱駝形象的塑造上彳艮多陶塑抓住了駱駝習(xí)性中精彩的瞬間，充滿動感，極為傳神很多則不再是簡單的形象再現(xiàn)，它們或大步行走，或引頸長嘯，像是與自然環(huán)境進行抗爭，滲透著對現(xiàn)實生活的歌頌和向往.這一時期駱駝載貨的造型更為流行，馱載貨物的品類也更多，并且胡人牽駱駝的搭配造型在駱駝陶俑創(chuàng)作中達到登峰造極的地步。一摘編自齊東方《絲綢之路的象征符號——駱駝》Q）辨析材料一、材料二對研究絲綢之路的史料價值。（4分）（2）提取材料信息，對漢唐以駱駝為題材的文物的變化加以闡釋。（9分）答案（1）材料一中的文物是實物史料（第一手史料），可信度較高，對于研究絲綢之路具有較高的史料價值;材料二是文獻史料，是現(xiàn)代學(xué)者對漢唐時期駱駝形象的描述，對研究絲綢之路具有一定的史料價值，使用時須與其他史料相互印證。（2）變化:由少到多;形象由單一、失真到生動細膩、富于變化;逐漸成為絲路貿(mào)易的象征。變化的原因:手工業(yè)技術(shù)、中外交流聯(lián)系、經(jīng)濟水平、社會精神風(fēng)貌等方面的發(fā)展。變化的認識:反映了絲綢之路的日益興盛;反映了中外經(jīng)濟文化聯(lián)系的日益加強;折射出時代的變遷與人們觀念的更新?？键c四三國至隋唐的經(jīng)濟、文化與社會生活限時55分鐘，正答率:/160基礎(chǔ)1.（2021天津23分）魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇"每點多異"、王羲之"萬字不同"，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是（）A.書法實用性加強B.書法流派的統(tǒng)一C.竹簡木牘的應(yīng)用D.紙張使用的推廣答案D2.（2019課標史,25,4分）在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊嚴，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是（）A.經(jīng)濟發(fā)展水平B.繪畫技術(shù)進步C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響答案D.（2021遼寧,3,3分）唐朝要求弘文館生、崇文館生研習(xí)經(jīng)史須用官方正音"讀文精熟"；科舉考試須使用官方頒布的韻書;吏部將"言辭辯正"作為鋒選四項標準之一。這些規(guī)定有利于（）A.文化交流B.擴大選官基礎(chǔ)C.澄清吏治D.推動方言傳播答案A.（2021浙江6月選考52分）唐代書法在風(fēng)格上兼容南北，達到一個新高度。其中，由歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立的歐體、顏體和柳體等書法字體,被后世學(xué)習(xí)與臨摹。他們自創(chuàng)一格的"書法字體"屬于（）A.小篆 B.隸書 C.楷書 D.草書答案C.（2022全國乙,25,4分）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品"如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色"。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（）A.小篆 B楷書 C行書 D.草書答案B重難.（2016課標D,24,4分）上圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了（）A.當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力B.漢字演變的歷史過程C.當(dāng)時字體流行的實際狀況D.漢字尚未形成完整的體系答案B.（2021湖南,3,3分）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護澤令均規(guī)定,官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地,助長了大土地所有制發(fā)展.至隋唐，實行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐（）A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù).皇權(quán)與世族勢力互相依賴C.九品中正制遭到破壞D.田制改革目的是開發(fā)土地答案A.（2021海南,4,2分）《隋書?地理志》載，屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見，乃歌日："何由得渡湖!"因爾鼓棹爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳,為競渡之戲。描述此"戲”的是（）A.弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕B.渡斜煙淡月籠沙,遠路微香趁馬C.簫鼓聲聲且莫催，彩球高下意難裁D.兩兩輕期飛㈣楫,競奪錦標霞爛答案D.（2019課標1,26,4分）唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲"，至唐代稱作“拔河"，廣為流傳.唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云："壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和。"據(jù)此可知，在唐代（）A.江南文化成為主流B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽剛與力量受到推崇D.詩歌以描寫宮廷生活為主答案C10.（2017課標口,26,4分）北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，侈開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼,所在山積"。據(jù)此可知,唐中期（）A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致C.南方經(jīng)濟文化影響力上升D.南方經(jīng)濟水平已超越北方答案C11.（2020海南,3,2分）唐詩（摘錄）詩人的出處李紳"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！薄度圃姟范鸥Α睗O人漾舟沈（沉）大網(wǎng),截江一擁數(shù)百鱗。"劉禹錫"美人首飾侯王印，盡是沙中;良底來.”由上表可見（）A.民族交融促進了文化的發(fā)展B.宮廷文化已經(jīng)普及民間C.文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動D.勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源答案D12.（2021湖北,3,3分）唐代杜佑《通典》稱："理（治）道之先，在乎行教化。”該書內(nèi)容分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、開！I、州郡、邊防九門，其中"禮門”占全書篇幅的一半。從內(nèi)容上看，杜佑修撰《通典》特別強調(diào)（）A.道家的無為而治 B.史學(xué)的通古貫今C.儒家的倫理綱常 D.理學(xué)的格物致知答案C13.（2022重慶七校聯(lián)考,10）唐代以前,中國女子衣裝嚴裹彳亍不露足笑不露齒。到了唐代,女子開始穿短袖，積極地穿男裝、騎馬郊游。這說明當(dāng)時（）A.社會氛圍較為開放 B.少數(shù)民族文化具有強大吸引力C.男女社會地位平等 D.大眾審美標準呈現(xiàn)出多樣化答案A14.（2017課標m,26,4分）土地規(guī)模（畝）戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%20~13010374.1%131~300107.2%300壯21.4%小計139100%上表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當(dāng)時該地（）A.自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行 B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴重 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高答案A綜合15.（2022河北秦皇島三模,3）據(jù)《明皇雜錄》記載，每年唐玄宗生日時，朝廷都要舉行盛大的慶祝活動，在《傾杯樂》等樂曲中,舞馬翩翩起舞，"屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻壽無疆"。安史之亂后，舞馬銜杯祝壽這種宮廷娛樂形式便逐漸銷聲匿跡了。1970年，在西安市何家村出土的鎏金舞馬銜杯紋銀壺上的舞馬形象（見上圖），表現(xiàn)的正是舞馬曲終銜杯祝壽的生動情景。由此可見，該銀壺（）A.見證了唐朝歷史的盛衰 B.反映了北方游牧民族的生活C.體現(xiàn)了唐代尚武的風(fēng)氣 D.證實了相關(guān)史書記載的真實性答案D16.（2021山東濟寧二模,16）閱讀材料，回答問題。（14分）材料下表為唐朝中期以后的統(tǒng)治者發(fā)布的關(guān)于商業(yè)政策詔令的部分內(nèi)容。內(nèi)容發(fā)布者內(nèi)容唐德宗唐憲宗唐德宗唐憲宗百姓商旅諸色人中,有被分外無名賦斂者，并當(dāng)勒停唐武宗 度支鹽鐵戶部諸色所由茶油鹽商人，準敕例條，免戶內(nèi)差役如商旅往來，興販貨物，任擇利潤，一切聽從,關(guān)鎮(zhèn)不得邀詰~ 其商賈準令所在收稅，如能據(jù)所有資財十硼四助軍者,便與終收復(fù);如于敕知用悉以家產(chǎn)助國，嘉其竭誠，待以非次近關(guān)州府通舟船處,不得約勒商人刺史、縣令,如是本州百姓及商人等淮欣不令任當(dāng)處官......百姓商人，旃合為本縣*若有譴必舉典刑根據(jù)材料并結(jié)合時代背景，評述唐代中期以后政府商業(yè)政策的基本特點。答案特點:抑商政策有所松動;注意防止官員蓄意惡化經(jīng)商環(huán)境;主動營造商業(yè)發(fā)展的社會氛圍（采取惠商舉措;提高助軍商人的待遇）;等。評述:反映了唐代統(tǒng)治者試圖通過商業(yè)政策的調(diào)整增加財政收入、鞏固統(tǒng)治的初衷;推動了商品經(jīng)濟發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的農(nóng)本思想;有利于對外貿(mào)易發(fā)展;是唐中期以后社會變化的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的趨勢;等。易混易錯L易錯:注意分辨內(nèi)因與外因（2016課標印,26,4分）唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑,認為其"僅得成書，無丈夫之氣"，只有王羲之的書法才"盡善盡美"，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為（）A.皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越C.藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術(shù)評判標準答案C.易錯:解讀題干與選項（2021海南,3,2分）《舊唐書》載，貞觀年修五代史，移史館于禁中。史官無常員,如有修撰大事，則用他官兼之，事畢日停。貞觀已后，多以宰相監(jiān)修國史，遂成故事也。天寶已后，他官兼領(lǐng)史職者，謂之史館修撰，初入為直館也。這些措施旨在（）A.無為而治，道法自然 B.鑒往知來，文以化成C.禮法并施，三教合一 D.體恤百姓，休養(yǎng)生息答案B.易錯:認識材料本質(zhì)內(nèi)容（2018課標11,26,4分）武則天時期,將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜,使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是（）A.擴大中書、門下二省的職權(quán)B.為官員提供迅速晉升的機會C.便于實現(xiàn)對朝政的全面控制D.強化宰相參政議政職能答案c4.易錯:史料價值判斷（2021廣東,3,3分）安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變,楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生S艮杏丹，顏色真如故〔唐〕劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏日：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。"上即命力士賜貴妃自盡〔五代1劉峋等《舊唐書》上日："貴妃常居深宮，安知國忠反謀?”高力士日："貴妃誠無罪，然將土已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安!愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂，縊殺之〔宋〕司馬光《資治通鑒》有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是（）A.《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B.《資治通鑒》較多細節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場答案D題型模板題型一說明、表明類選擇題題型特征一、說明、表明類選擇題主要借用了其"相當(dāng)肯定地顯示"的含義，以考查推理能力為主,兼顧對記憶、提取信息、比較等能力的考查，重點考查"論從史出""史論結(jié)合"，強調(diào)分析判斷能力。二、"表明”是指表示清楚，比較確切地指出；"說明"是用簡明扼要的語言，把事物的實際情況恰如其分地表述出來.表明、說明的含義相似，都是考查學(xué)生從材料中能得出的歷史結(jié)論,但也有所不同，"表明"多含有求答歷史現(xiàn)象本質(zhì)之意，"說明"含有分析、闡述之意.備考策略:作答時要首先排除錯誤說法，然后看哪個選項能夠更深層次地、準確地反映材料信息.此外，“表明”是對事物本身的清楚表達,選項中對題干信息的影響的分析基本上不是正確答案。高考試題中"反映""表明"有一定的區(qū)別.“反映"一般指表面背后的東西，可深可淺，深可觸及本質(zhì),淺可接近表面，但不是純表象,要看具體題目要求。"表明"一般來講考查的程度比"反映"低，在作答時需要根據(jù)題意進行分析，避免思維定式。典型題型.（2021廣東23分）漢代設(shè)尚書臺，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時期，"事無大小，咸歸令、仆"。這一現(xiàn)象說明（）A.皇權(quán)旁落 B.相權(quán)轉(zhuǎn)移C.地方權(quán)力削弱 D行政效率降低答案B.（2021天津,3,3分）845年，唐武宗發(fā)布敕書，"漢、魏已（以）來，朝廷大政,必下公卿詳議，博求理道，以盡群情"，此后事關(guān)禮法，"令本司申尚書都省，下禮官參議"。這表明唐武宗（）A.強調(diào)順承前制 B.反對改制創(chuàng)新C.意在削弱藩鎮(zhèn) D.喪失決策大權(quán)答案A變式題型此類選擇題設(shè)問的標志性詞語有"說明""表明""表明了""可見""看出”等.此類試題中的題干與題肢之間的邏輯關(guān)系基本有三種:一是因果關(guān)系;二是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系;三是判斷關(guān)系..（2020北京23分）"清樂"源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與"羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合,北朝曾改編清樂并由“胡人"演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來（）A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡B.各民族文化互動增多，不斷交融

C.漢代的禮樂制度逐步復(fù)原D.西域文化成為南北朝文化的主流答案B.（2022北京海淀期中,5）唐朝前期，"御史出都，若不動搖山岳，震懾州縣,誠曠職耳"。但到唐朝后期，出都的御史往往受到官員的怠慢乃至謾罵、毆打。這一變化表明（）A.以卑臨尊無法進行有效監(jiān)察B.中央政府權(quán)威的削弱C.宦官專權(quán)和朋黨之爭的加劇D.臺諫合一以強化皇權(quán)答案B強化練習(xí).（2022福建福州期末,3）下圖選自晉代嵇含著《南方草木狀》一書，圖中部分文字為：”交趾人以席囊貯蟻鬻于市者……蟻赤黃色，大于常蟻。南方柑樹若無此蟻,則其實皆為群蠹所傷，無復(fù)一完者矣。"這表明魏晉時（）桶士豐向；奉篇蟄鎏卓依桶士豐向；奉篇蟄鎏卓依.川有I*信^^長冷->人牙不4貝中〃.￡(3,亦*?:人外孝代^加外寄手列肌川1511X1者共414狡網(wǎng)布和二株|<*茅旁i.I'極秋樹芽等*高牧<其子不狀不用娘告<咀A.柑橘成為主要經(jīng)濟作物 B.已經(jīng)掌握生物防蟲技術(shù)C.病蟲害開始大規(guī)模流行 D.寵物消費成為生活時尚答案B.（2022福建泉州監(jiān)測三,4）有學(xué)者認為，中國古代參加科舉考試者，必須"通史讀經(jīng)”，在經(jīng)史策論和時務(wù)策論考試中，非引經(jīng)據(jù)典無以論評歷代政治得失。應(yīng)試者如果對基本歷史事實搞不清楚，就無法論古喻今。該學(xué)者意在說明科舉考試（）A.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位B.強化了思想文化專制C.推動了官員素養(yǎng)的提升D.忽視了考試的實用性答案C題型二歷史圖片類試題題型特征:歷史圖片類試題主要以歷史地圖、文物圖片、歷史照片、美術(shù)作品、漫畫等為載體，考查學(xué)生對歷史圖片的處理能力及依托圖片信息分析、說明歷史問題的闡釋能力.這類試題不僅提供了生動活潑、直觀形象的試題情境，使試題呈現(xiàn)圖文并茂的效果，而且為考生提供了豐富的感知材料和直觀印象，為命題和能力考查提供了更為廣闊的空間.解題思路.歷史地圖類:解答此類選擇題，一是要仔細觀察地圖信息，如地圖名稱、圖例和注記、關(guān)鍵地名等;二是審題時要弄清題目的具體要求，然旌合所學(xué)知識作出準確分析、說明。.文物圖類:解答此類試題，一是要能通過圖片的表象特征來判定文物所屬時空，結(jié)合所學(xué)知識判定其所處時代的經(jīng)濟、政治及文化特點;二是需要通過圖片本身把握文物存在的時間和地點、在當(dāng)時的用途及對當(dāng)時社會發(fā)展情況的反映，進而推斷出符合實際的結(jié)論..漫畫圖類:解答歷史漫畫題的關(guān)鍵是準確判定主題喻義.學(xué)生要能通過畫面上的文字、事物構(gòu)成及相關(guān)事物的異同對比等準確判讀其中隱含的信息，并結(jié)合所學(xué)的歷史知識，分析漫畫的本質(zhì)、主題喻義。.照片、繪畫類:照片、繪畫作品是一個時代的見證或反映，因而解答此類試題，應(yīng)注意據(jù)圖中信息或題干的提示，判斷照片或繪畫所反映的時代特征、歷史事件.歷史現(xiàn)象，確定照片或繪畫的主題,再結(jié)合所學(xué)歷史知識分析得出符合題意的結(jié)論.典型題型1.（2021山東,3,3分）下圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是（）玄奘西行路線--玄奘回國路線-鑒真東渡路線玄奘西行路線--玄奘回國路線-鑒真東渡路線玄奘西行與鑒真東渡路線示意圖A.秦漢時期 B.隋唐時期C.宋元時期 D.明清時期答案B2.（2016課標H,41,12分）閱讀材料，完成下列要求。材料玄奘（602-664）,為尋求準確的佛經(jīng)文本，西行"求法"歷盡艱辛，十余年中方程數(shù)萬里游歷百余國?；貒?，他譯出佛經(jīng)1300多卷,精煉而準確。由他口授而成的《大唐西域記》一書,是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真（688—763）,深明佛學(xué),50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險，歷時12年，經(jīng)6次努力，最終到達日本。鑒真東渡，對日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活,都產(chǎn)生了很大的影響。一據(jù)袁行霖等主編《中華文明史》等解讀材料，提煉出一個觀點,并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論述。（要求:寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。12分）答案示例：觀點:中國為世界文明的發(fā)展做出貢獻。論述:中國古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這T專播促進了歐洲的社會發(fā)展，火藥的傳入推動了歐洲火藥武器的發(fā)展指南針促進了地理大發(fā)現(xiàn);造紙術(shù)和印刷術(shù)促進了歐洲文化的發(fā)展,為文藝復(fù)興運動和宗教改革提供了條件。強化練習(xí)3.（2021東北三校一模,25）圖1是北魏孝文帝遷都前漆棺上的孝子畫像，人物身著窄小胡服，圖2是遷都后石棺上的孝子畫像，人物身著寬大漢服。這一變化說明北魏遷都后（）圖2A.君主專制權(quán)力強化 B.儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位C.以孝治國體制確立 D.文化心理認同逐漸形成答案D4.（2020課標1,25,4分）下圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了（）步輦圖步輦圖A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一D.現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合答案C5.（2020課標11,25,4分）敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖"中有一座"大佛光之寺"，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物一佛光寺。這一事例說明此類壁畫（）圖1敦煌壁畫中的“圖1敦煌壁畫中的“大佛光之寺”圖2五臺山佛光寺A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象C.A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象C.可與文化遺存互證B.能完整還原歷史真實D.價值來自學(xué)者的發(fā)掘答案C6.（2020北京,4,3分）下圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖，陰影部分為〃市〃以外的商業(yè)區(qū)域。與〃安史之亂"前相比，〃安史之亂〃后的長安城內(nèi)（）“安史之亂”苜o旅棧O“安史之亂”苜o旅棧O娛樂場所臺飲食服務(wù)業(yè)命零售與服務(wù)業(yè)“安史之亂”后O旅棧O娛樂哥所6飲食服務(wù)業(yè)命零售與朦務(wù)業(yè)A.市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加A.市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加B.商業(yè)活動日趨突破坊市功能的界限C.官府對交易場所的限制更加嚴格C.官府對交易場所的限制更加嚴格答案BD.官府設(shè)市數(shù)量增加,坊的數(shù)量減少7.（2021湖南新高考適應(yīng)卷,4）下圖反映唐代（）唐代墓葬出土的波斯、阿拉伯、東羅馬金銀幣圖唐代墓葬出土的波斯、阿拉伯、東羅馬金銀幣圖A.貨幣體系多元B.中外經(jīng)濟貿(mào)易繁榮C.朝貢貿(mào)易發(fā)達D.重農(nóng)抑商政策松弛答案B8.（2022江蘇金陵中學(xué)期中,4）觀察中國古代都城分布示意圖（下圖），可得出的正確結(jié)論是（）中國古代都城分布示意圖、c北京黃河

O 長安黃河

O 長安洛陽開封沫）:中國史阿期

（周一唐）中國史后期(元、明、清)，南圖例LUJ運河A.政治中心和經(jīng)濟重心的趨同.運河走勢決定政治經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移C.都城遷移影響運河的走勢D.政治中心和經(jīng)濟重心的漸趨東移答案C.（2021黑龍江哈爾濱二模,42）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料從國家統(tǒng)編教材來看，盛唐氣象可以呈現(xiàn)為以下內(nèi)容，如圖所示:

經(jīng)濟的繁榮農(nóng)業(yè)發(fā)展：曲轅犁和筒車絲織業(yè)、制瓷業(yè)和造船業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展盛唐氣象民族交往經(jīng)濟的繁榮農(nóng)業(yè)發(fā)展：曲轅犁和筒車絲織業(yè)、制瓷業(yè)和造船業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展盛唐氣象民族交往與交融開放的社會風(fēng)氣——開放與兼容兼蓄■I詩歌的鼎盛時代T書法、繪網(wǎng)等藝術(shù)的繁榮商業(yè)繁榮和長安的興盛多彩的文學(xué)藝術(shù)■｝商編自《中外歷史綱要（上）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從盛唐氣象四個構(gòu)成部分中選取兩個方向，兩個方向間要有相互聯(lián)系，自擬論題，展開論述。（要求:論題準確，史實充分，論述合理，表達清晰。）答案示例：論題:開放的社會風(fēng)氣推動文學(xué)藝術(shù)的繁榮。論述:唐朝時期，海上、陸上的"絲綢之路"繁榮，思想文化兼收并蓄，大量的遣唐使、外國留學(xué)生到長安學(xué)習(xí)，玄奘西游、鑒真東渡，中外經(jīng)濟文化交流頻繁，推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展。文學(xué)方面，李白、杜甫的詩歌是唐詩成就的代表;書法方面，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)的楷書等杰出的書法作品;繪畫方面，吳道子、閻立本等畫家創(chuàng)作出《天王送子圖》《步輦圖》等傳世名篇。因此，唐朝開放的社會風(fēng)氣、兼收并蓄的文化傳統(tǒng)促進了文學(xué)藝術(shù)的迅速發(fā)展。

10.（2021山東日照實驗中學(xué)質(zhì)檢,16）三省六部制是中國古代政治文明的重要內(nèi)容。閱讀材料,回答問題。Q2分）材料東宮東宮中書省、門下省同處北面的宮城,與尚書省隔著宮墻南北分開。門下省詔敕行達尚書省，需先經(jīng)其長官審閱，若發(fā)現(xiàn)差錯，可以不奉詔，甚至封還詔書，但一般都是奉敕力行。一據(jù)張帆《中國古代簡史（插圖本）》等提取材料中有關(guān)三省的2條信息，并加以解讀。答案示例:中書、門下兩省位于宮城內(nèi)，尚書省則位于宮城之外;尚書省對門下省的詔敕有一定的否決權(quán)。隋唐時期為加強皇權(quán)實行三省制度，材料中三省的這種空間布局體現(xiàn)了決策權(quán)、審議權(quán)和執(zhí)行權(quán)的分解。中書省和門下省為輔助皇帝決策的機構(gòu)，地處宮城是為便于皇帝決策;而尚書省是皇帝詔令的執(zhí)行機構(gòu)，對距宮城的距離要求不高。雖然這種空間布局和職責(zé)分工有利于提高行政效率、加強皇權(quán)，但也造成中書省和門下省在三省中的權(quán)力、地位有所提升。尚書省對門下省的詔敕有一定的否決權(quán)，能在一定程度上避免決策失誤，有利于中樞權(quán)力機構(gòu)決策的規(guī)范化和科學(xué)化。情境應(yīng)用

簡單情境1.學(xué)習(xí)情境［2022武鋼三中T8聯(lián)考（二）,3］魏晉時期政局動蕩，官學(xué)教育受到?jīng)_擊，分布各地的門閥土族以家庭教育的模式承擔(dān)起傳承儒學(xué)思想上的責(zé)任;除儒學(xué)的發(fā)展之外，文學(xué)藝術(shù)上也出現(xiàn)了新的變化。對此解讀合理的是（）A.土族家庭教育成為儒學(xué)傳承的重要渠道B.察舉制推動著儒學(xué)世家發(fā)展為門閥土族C.儒釋道三教文化融合在此時期基本實現(xiàn)D.書法繪畫藝術(shù)完成理性化和自覺化發(fā)展答案A2.社會情境（2022河北石家莊二模,3）有學(xué)者指出,杜甫曾被四川地方長官以中央名義委任為工部員外郎,但實際并未在中央任職，只是在四JII聽差遣而已,這一現(xiàn)象在當(dāng)時屢見不鮮。這表明當(dāng)時（）A.三省六部制名存實亡B.中央權(quán)威受到?jīng)_擊C.科舉取土渠道多元化D.藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈答案B3.社會情境［2022百師聯(lián)盟聯(lián)考（河北卷）,3］唐朝時，佛教的寺廟經(jīng)濟迅速發(fā)展。為此，韓愈認為,面對多出來的僧人應(yīng)該強迫其還俗、焚燒經(jīng)書,并將多出來的房屋提供給窮苦民眾居住.韓愈旨在（）A.抨擊君主專制 B.維護三教并行局面G抵制外來宗教 D.重建儒家社會秩序答案D4.社會情境（2022安徽安慶二模,26）在唐朝和印度、大食、羅馬等國的藝術(shù)交流中,無論是樂舞、百戲，還是雕塑、繪畫,都以輸入為主，輸出較少;而在與東亞的朝鮮半島、日本進行藝術(shù)交流時，以輸出為主，輸入較少。這反映出唐朝（）A.藝術(shù)交流成為對外交流的主要內(nèi)容B.居于世界文化體系的中心C.中外藝術(shù)交流的廣泛性和不平衡性D.實行開明開放的民族政策答案C復(fù)雜情境.社會情境（2022河北邯鄲一模,3）唐朝建立之初，不設(shè)監(jiān)察區(qū)，只是派遣監(jiān)察官員，即巡察使、巡撫使等定期巡察，事畢使除。而一旦派出了監(jiān)察官員，就有分區(qū)負責(zé)的必要,于是貞觀元年（627年）因山川地形將全國分為十道，以"察吏人善惡，觀風(fēng)俗得失"。據(jù)此可知，唐初（）A.地方行政區(qū)劃日益細化 B.監(jiān)察區(qū)劃向行政區(qū)劃轉(zhuǎn)化C.注重整頓地方行政秩序 D.已開始出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面答案C.社會情境（2022遼寧3月聯(lián)考,3）開元二十六年（738年），唐朝中央改革邊防軍制度，由各軍鎮(zhèn)在各種征行人及客戶中招募丁壯為“長征健兒"，世代鎮(zhèn)守戍邊，不事生產(chǎn),終身免除課役，裝備給養(yǎng)全由政府供應(yīng)?！伴L征健兒"的設(shè)置（）A.鞏固了唐朝的中央集權(quán) B.使唐朝出現(xiàn)嚴重的財政危機C.為唐朝提供了充足兵源 D.為藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn)埋下隱患答案D審題解題

審題方法讀懂題一關(guān)注題干隱含條件、干擾信息和審題關(guān)鍵點.1.（2021北京16,10分）明堂材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱?！抖Y記》等典籍記載,周公曾于明堂"朝諸侯""祀文王"?！吨芏Y》記載，西周明堂"東西九筵，南北七筵"，即長方形布局。春秋戰(zhàn)國的陰陽五行家則將明堂設(shè)想為獨立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為"生"形布局。材料二漢武帝根據(jù)儒生的建議,嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為"空"形布局,符合陰陽五行之?dāng)?shù)。東漢《白虎通義》載："天子立明堂者，所以通神靈，感天地,正四時，出教化。"漢代明堂都是獨立建筑。目前發(fā)掘的漢長安城明堂遺址中心建筑即呈"空"形。材料三漢代以后,明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔"起明堂"，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、"布政事"。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。原題設(shè)問（1）閱讀材料一、二，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說明產(chǎn)生差異的原因。（6分）（2）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析北魏為何重視修建明堂。（4分）補充設(shè)問設(shè)問①閱讀材料一、二，概括西周、漢代明堂各自的特點.設(shè)問②漢代的思想背景是什么？設(shè)問③北魏孝文帝改革的背景及目的是什么？答案參考答案要點(1)①西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨立建筑。西周明堂呈長方形,漢代呈"受"形。②漢代尊崇儒術(shù)。董仲舒吸收了道家、法家、陽陽五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在根據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時，融合了陰陽五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)"學(xué)說。(2)①5世紀時，北魏統(tǒng)一黃河流域，為緩和社會矛盾,學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗。②明堂是體現(xiàn)國家禮儀的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰顯政權(quán)的合法性,以鞏固統(tǒng)治。補充設(shè)問答案設(shè)問①西周的明堂是朝堂及太廟的別稱，呈長方形;漢代的明堂是獨立建筑，呈"受"形。設(shè)問②西漢時，漢武帝采納董仲舒尊崇儒術(shù)的建議，儒學(xué)獲得獨尊的地位;董仲舒的新儒學(xué)吸收了道家、法家、陰陽五行家的思想，主張"大一統(tǒng)""天人合一""天人感應(yīng)”等。設(shè)問③北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會矛盾日益激化，為緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治，孝文帝掀起了這場改革運動。解題思路會做題一掌握做題基本思路、過程分析和解題的流程.2.(2022遼寧大連期末,18)閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料一南北朝時期，門第之風(fēng)盛極一時才圣偶先看門第出身，同等階層的通婚是理所當(dāng)然的選擇。陳郡謝氏、瑯珊王氏等高門大姓結(jié)成一個封閉的婚姻圈,只在圈內(nèi)通婚，不與庶族通婚。土庶不婚的現(xiàn)象還得到了政權(quán)的肯定和支持,甚至平民中的良賤通婚也被禁止。高門大姓如與庶族通婚，在聲望與地位上都會遭到打擊。與此同時，北朝不同民族之間的通婚卻越來越普遍,胡漢之間的婚姻風(fēng)俗也相互影響。一摘編自蘇冰《魏晉南北朝婚姻文化述要》材料二唐代高門大姓衰落,不得不借助科舉入仕，從而融入官僚階層之中。在婚姻上他們不再堅守土庶不婚的原則，但在與庶族通婚時往往索取巨額錢財，借此彌補自己在社會聲望上的損失。唐代婚姻重財?shù)娘L(fēng)氣也因此加重，并蔓延到社會下層，"聘財"與"嫁妝”在婚姻中的作用越來越重要。迄于晚唐，嫁娶論財成為普遍現(xiàn)象，以致貧漢難娶與貧女難嫁成為一個社會問題。一些富商為了攀附權(quán)力,往往備以豐厚的嫁妝，希望與新科進士聯(lián)姻，導(dǎo)致出現(xiàn)了