文化軟實(shí)力與稅務(wù)工作課件

1提升文化軟實(shí)力背景下稅務(wù)工作面臨的新挑戰(zhàn)1提升文化軟實(shí)力背景下1拜年啦！拜年啦！2祝大家馬年開(kāi)心、快樂(lè)、幸福！祝大家馬年開(kāi)心、快樂(lè)、幸福！3“馮氏春晚”的文化元素舞臺(tái)背景以“中國(guó)紅”為主基調(diào)，很有節(jié)日的喜慶感覺(jué)，花錢(qián)不多，效果不錯(cuò)“馮氏春晚”的文化元素舞臺(tái)背景以“中國(guó)紅”為主基調(diào)，很有節(jié)日4寓意春夏秋冬的輪回。小彩旗平均0.76秒轉(zhuǎn)一圈，如果一直是這個(gè)速度，到晚會(huì)結(jié)束時(shí)她大概轉(zhuǎn)了19000圈。寓意春夏秋冬的輪回。小彩旗平均0.76秒轉(zhuǎn)一圈，如果一直是這5“馮氏春晚”的中國(guó)文化元素芭蕾舞劇《紅色娘子軍》孫楠《萬(wàn)泉河水》喚起人們的歷史記憶，讓人懷舊，令人動(dòng)容“馮氏春晚”的中國(guó)文化元素芭蕾舞劇《紅色娘子軍》孫楠《萬(wàn)泉河6“馮氏春晚”的中國(guó)文化元素奏響《中國(guó)夢(mèng)》主旋律。無(wú)論是黃渤的《我的要求不算高》，張明敏的《我的中國(guó)夢(mèng)》，韓磊的《老阿姨》，還是匈牙利舞團(tuán)創(chuàng)意舞蹈《符號(hào)中國(guó)》，以形體、燈光等各種表現(xiàn)手段，展示出秦陵銅車(chē)馬、天壇祈年殿、嫦娥三號(hào)登月探測(cè)器等一個(gè)個(gè)中國(guó)元素，讓人感到振奮。張明敏《我的中國(guó)夢(mèng)》“馮氏春晚”的中國(guó)文化元素奏響《中國(guó)夢(mèng)》主旋律。無(wú)論是黃渤的7李思思身穿TonyWard（黎巴嫩）2013春夏高定系列盤(pán)點(diǎn)明星春晚大牌服飾張靚穎的蕾絲連衣裙來(lái)自Dolce&Gabbana（意大利）2014春夏系列，5775美元，約合人民幣3.5萬(wàn)元。李思思身穿TonyWard（黎巴嫩）2013春夏高定系列盤(pán)8蘇菲瑪索身穿的紅裙為ElieSAAB（法國(guó)）2013秋冬高級(jí)定制姚貝娜身穿深白私人定制All—white（深白）重磅禮服蘇菲瑪索身穿的紅裙為ElieSAAB（法國(guó)）2013秋冬9提綱一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的幾個(gè)問(wèn)題二、甘肅建設(shè)文化大省的相關(guān)部署三、新形勢(shì)下稅務(wù)工作面臨的新挑戰(zhàn)提綱一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的幾個(gè)問(wèn)題10一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的幾個(gè)宏觀問(wèn)題（一）“文化”、“軟實(shí)力”、“文化軟實(shí)力”

1.“文化”的概念是英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在1871年提出的。

廣義的文化是指人類(lèi)在改造客觀世界過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化。

狹義的文化是指與經(jīng)濟(jì)、政治并列的觀念形態(tài)的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神成果的總和。一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的幾個(gè)宏觀問(wèn)題（一）“文化”、“軟實(shí)力11

習(xí)近平主席2014年新年賀詞展示“中國(guó)文化”

習(xí)近平主席2014年新年賀詞展示“中國(guó)文化”12長(zhǎng)城與國(guó)旗，代表著中華民族和國(guó)家，書(shū)架上四幅與家人在一起的小照片，代表著習(xí)近平個(gè)人的小家。“祝福老人們健康！祝福孩子們快樂(lè)！祝福每個(gè)家庭幸福安康！”“我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，還會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。讓老百姓過(guò)上更加幸福的生活，還有大量工作要做?！薄?0多億人共同生活在我們這個(gè)星球上，應(yīng)該守望相助、同舟共濟(jì)、共同發(fā)展?！遍L(zhǎng)城與國(guó)旗，代表著中華民族和國(guó)家，書(shū)架上四幅與家人在13習(xí)近平與父親習(xí)仲勛、妻子彭麗媛、女兒的家庭照習(xí)近平和母親齊心散步習(xí)近平與父親習(xí)仲勛、妻子彭麗媛、習(xí)近平和母親齊心散步141989年9月，習(xí)近平和彭麗媛合影習(xí)近平在福州帶女兒玩耍1989年9月，習(xí)近平和彭麗媛合影習(xí)近平在福州帶女兒玩耍15對(duì)“文化”的通俗理解和感受服飾上體現(xiàn)的文化語(yǔ)言中蘊(yùn)含的文化如何體現(xiàn)“有文化”？從春聯(lián)看“文化”對(duì)國(guó)家和個(gè)人而言，文化何等重要？對(duì)“文化”的通俗理解和感受16

2013年3月22日習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)俄羅斯時(shí)攜夫人彭麗媛一起走出機(jī)艙門(mén)揮手致意2013年3月22日習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)俄羅斯時(shí)17文化軟實(shí)力與稅務(wù)工作課件18文化軟實(shí)力與稅務(wù)工作課件19彭麗媛點(diǎn)亮中國(guó)服裝品牌世界夢(mèng)

增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力國(guó)家主席習(xí)近平攜夫人彭麗媛共同出訪(fǎng)俄羅斯時(shí)，中國(guó)第一夫人彭麗媛的著裝給人留下深刻印象：深色雙排扣風(fēng)衣、天藍(lán)色絲巾、黑色手提包，優(yōu)雅精致，落落大方。被各界盛贊穿著時(shí)尚得體，氣質(zhì)優(yōu)雅大氣?！h(huán)球時(shí)報(bào)《彭麗媛推開(kāi)中國(guó)人時(shí)尚自信的大門(mén)》彭麗媛身著本土服裝品牌亮相公眾場(chǎng)合，為本土高端服裝品牌帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，也可能使得中國(guó)消費(fèi)者盲目追求外國(guó)奢侈服飾品牌成為過(guò)去時(shí)。——英國(guó)金融時(shí)報(bào)《第一夫人的時(shí)裝經(jīng)濟(jì)》彭麗媛點(diǎn)亮中國(guó)服裝品牌世界夢(mèng)

增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力國(guó)家主20文化對(duì)個(gè)人意味著什么？文化，面對(duì)國(guó)際，可以很恢弘，對(duì)我們個(gè)人而言，是一種簡(jiǎn)單而樸素的生活方式：

站在新一年的起點(diǎn)上，我們生活方式的調(diào)整，思維理念上的凝聚，我們?cè)鯓訄?jiān)持核心價(jià)值？我們站在自我的坐標(biāo)上做出什么調(diào)整呢？我們面對(duì)未來(lái)采取什么行動(dòng)呢？這一切，關(guān)乎文化。文化不能改變很多結(jié)果，但它可以改變我們面對(duì)這一切的態(tài)度，使我們的生命變得更有力量。

文化對(duì)個(gè)人意味著什么？文化，面對(duì)國(guó)際，可以很恢弘，對(duì)21成功之后，我們?yōu)槭裁床恍腋?，反而失落、蒼涼呢？中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)倫理的信任：“老者安之，朋友信之，少者懷之”

——《論語(yǔ)》成功之后，我們?yōu)槭裁床恍腋?，反而失落、蒼涼呢？22不是所有有價(jià)值的東西都能計(jì)算，不是所有能計(jì)算的東西都有價(jià)值?！獝?ài)因斯坦講文化往往不是給我們的大腦容器增添信息，而是去掉某些多余的東西2022/12/3不是所有有價(jià)值的東西都能計(jì)算，2022/12/323密特朗護(hù)送居里夫婦靈柩進(jìn)入先賢祠文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的意義

——《大國(guó)崛起》第五集“激情歲月”希拉克護(hù)送大仲馬靈柩進(jìn)入先賢祠文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的意義

——《大國(guó)崛起》第五集“激情歲月”希拉24位于塞納河畔的先賢祠，被稱(chēng)為法蘭西思想和精神的圣地。從大革命爆發(fā)兩年后的1791年起，這里成為了供奉法國(guó)偉人的地方。兩百多年來(lái)先后安葬在先賢祠的72人中，有思想家、作家、藝術(shù)家、科學(xué)家，其中僅有11人是政治家。是否能安葬于先賢祠，必須經(jīng)過(guò)國(guó)民議會(huì)討論，并由總統(tǒng)最終簽署命令。先

賢

祠位于塞納河畔的先賢祠，被稱(chēng)為法蘭西思想和精神的圣地。從大革命25

這就是法國(guó)，對(duì)思想與文化的尊崇早已浸潤(rùn)了人們的靈魂。一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能擁有不斷前行的力量。自由、平等、博愛(ài)，這是人類(lèi)社會(huì)的美好理想。也許這是永遠(yuǎn)無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)的愿望，但是人們可以在無(wú)盡的歲月中無(wú)限地接近它。

——摘自《大國(guó)崛起》第五集“激情歲月”解說(shuō)詞這就是法國(guó)，對(duì)思想與文化的尊崇早已浸潤(rùn)了人們的靈魂。一個(gè)26文化建設(shè)是五位一體布局之一文化建設(shè)是五位一體布局之一272.“軟實(shí)力”概念的提出

“軟實(shí)力”最早由美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈于1990年首次提出，經(jīng)不斷豐富完善在世界廣泛傳播。他在2004年出版的《軟力量——世界政壇成功之道》一書(shū)中，提出了軟實(shí)力（softpower）的概念?！皊oftpower”也被譯為“軟力量”、“軟權(quán)力”，它們與“軟實(shí)力”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈2.“軟實(shí)力”概念的提出“軟實(shí)力28在《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書(shū)中，約瑟夫·奈將軟實(shí)力歸為四個(gè)方面：文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力?？傊泴?shí)力就是影響力、吸引力。

在《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書(shū)中，約瑟夫·奈將軟實(shí)力歸29◆約瑟夫·奈指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、資源、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”?！羲f(shuō)：“硬實(shí)力和軟實(shí)力固然都重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出?！薄拔覀冃枰谲泴?shí)力上增加投入，而不是在硬實(shí)力上即昂貴的新武器系統(tǒng)上增加投資?！薄艏s瑟夫·奈指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、資源30

軟實(shí)力包括文化軟實(shí)力、制度軟實(shí)力、外交軟實(shí)力、意識(shí)形態(tài)軟實(shí)力等。

文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的主要組成部分，有學(xué)者甚至認(rèn)為文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的核心部分，是指一個(gè)國(guó)家文化的影響力、凝聚力和感召力。文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的一個(gè)構(gòu)成要素而非全部，它與硬實(shí)力結(jié)合在一起才能發(fā)揮作用。3.“文化軟實(shí)力”的內(nèi)涵軟實(shí)力包括文化軟實(shí)力、制度軟實(shí)力、外交軟實(shí)力、意識(shí)形31如何理解“軟實(shí)力”軟實(shí)力：可以輔助打擊力量或者地址對(duì)手攻擊的有效方法。承諾表現(xiàn)嚇阻如何理解“軟實(shí)力”軟實(shí)力：可以輔助打擊力量或者地址對(duì)手攻擊的32“文化軟實(shí)力”的體現(xiàn)宏觀層面：一個(gè)國(guó)家的國(guó)際親和力一個(gè)國(guó)家文化的國(guó)際影響力一個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力微觀層面：國(guó)民的凝聚力國(guó)民的文化素養(yǎng)國(guó)民的意志品質(zhì)“文化軟實(shí)力”的體現(xiàn)宏觀層面：33西方國(guó)家政要這樣看待文化軟實(shí)力◆丘吉爾：我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞?！裘妫浩蒸斒康膭倬衷缭谛W(xué)教育的講臺(tái)上就決定了。西方國(guó)家政要這樣看待文化軟實(shí)力◆丘吉爾：我寧愿失去一個(gè)印度34

“中國(guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)”，“因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有那種可以用來(lái)推進(jìn)自己的權(quán)力、從而削弱我們西方國(guó)家的具有國(guó)際傳染性的學(xué)說(shuō)。今天中國(guó)出口的是電視機(jī)而不是思想觀念?！比銮袪柗蛉恕爸袊?guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)”，“因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有那種35

“英國(guó)在繼續(xù)進(jìn)口越來(lái)越多的家電、服裝和其他東西的同時(shí)可以用出口一樣?xùn)|西來(lái)平衡，這就是英語(yǔ)?！备甑恰げ祭省坝?guó)在繼續(xù)進(jìn)口越來(lái)越多的家電、服裝和其他東西的同時(shí)36

文化產(chǎn)品是當(dāng)今美國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的出口產(chǎn)品，超過(guò)航天航空和電子產(chǎn)品的出口額。1997年，好萊塢影片在全世界的票房收入超過(guò)300億美元?！短┨鼓峥颂?hào)》的全球票房：18.45億美元；北美：6億美元；中國(guó)：3.6億人民幣。美國(guó)對(duì)文化軟實(shí)力的重視及其表現(xiàn)文化產(chǎn)品是當(dāng)今美國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的出口產(chǎn)品，超過(guò)航天航空和電373D巨制《阿凡達(dá)》截至2010年3月15日，全球票房達(dá)到26.3億美元3D巨制《阿凡達(dá)》截至2010年3月15日，全球票房達(dá)到2638

削弱民族國(guó)家的主權(quán)，增強(qiáng)美國(guó)文化作為世界各國(guó)“榜樣”的文化和意識(shí)形態(tài)力量，是美國(guó)維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略。——《大失控和大混亂》

布熱津斯基削弱民族國(guó)家的主權(quán)，增強(qiáng)美國(guó)文化作為世界各國(guó)“榜樣”39

“為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館，資助學(xué)者互訪(fǎng)，捐助講座教授位置等?！薄盀榱藵B透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了40

“美國(guó)的真正‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)和馬特爾公司、可口可樂(lè)公司的生產(chǎn)線(xiàn)。這是使這個(gè)世界比以往任何時(shí)候都更加美國(guó)化的重要因素?！薄猍美]約翰?耶馬:《世界的美國(guó)化》“美國(guó)的真正‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜41

廣州日?qǐng)?bào)：對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果帶來(lái)的不僅僅是效益，更是軟實(shí)力，如今，喬布斯的蘋(píng)果已成為比可口可樂(lè)更具現(xiàn)代感的文化符號(hào)，有人將其稱(chēng)之為“蘋(píng)果主義”，那就是：叛逆、無(wú)拘無(wú)束、藐視權(quán)威等。

廣州日?qǐng)?bào)：對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果帶來(lái)的不僅僅是效益，更42(二）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的時(shí)代背景和戰(zhàn)略意義1.從世界范圍來(lái)看，以文化形態(tài)為主的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)已構(gòu)成綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新趨勢(shì)。2.從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看，切實(shí)解決當(dāng)前文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，需要進(jìn)一步從戰(zhàn)略上研究部署文化改革發(fā)展。

(二）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的時(shí)代背景和戰(zhàn)略意43世界各國(guó)文化影響力指數(shù)排名：

依據(jù)2005年世界各國(guó)的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)，認(rèn)為中國(guó)的文化影響力指數(shù)在全世界排名第七，居于美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙之后。報(bào)告同時(shí)還指出，截至2005年，中國(guó)的文化生活現(xiàn)代化指數(shù)位列世界第57位，文化競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)居第24位?！袊?guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2009——文化現(xiàn)代化研究》世界各國(guó)文化影響力指數(shù)排名：44發(fā)達(dá)國(guó)家在世界文化市場(chǎng)的份額

美歐占據(jù)世界文化市場(chǎng)總額的77%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%和3.5%，

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)上的份額不足4%。

美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。美國(guó)用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。——《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》

發(fā)達(dá)國(guó)家在世界文化市場(chǎng)的份額美歐占據(jù)世界文化市場(chǎng)總額的45

美國(guó)的電影及音樂(lè)媒體行業(yè)已成為美國(guó)第二大的出口板塊，每年全球收益超過(guò)559億美元(約4472億元人民幣)。而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中所占的比例不到4%。美國(guó)電影如《花木蘭》、《功夫熊貓》，借用“中國(guó)元素”狠賺中國(guó)票房。而中國(guó)本土電影卻始終打不出響亮的文化標(biāo)簽入主西方。亞洲文化格局重組：韓國(guó)“世宗學(xué)院”；日本“日語(yǔ)學(xué)習(xí)中心”；印度的文化很早就輸出到世界各地；韓國(guó)只有4900萬(wàn)人口，卻在海外有12個(gè)韓國(guó)文化院。2004年韓國(guó)文化產(chǎn)品已占世界市場(chǎng)份額的3.5％，成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)。美國(guó)的電影及音樂(lè)媒體行業(yè)已成為美國(guó)第二大的出口板塊，46美國(guó)文化的影響力及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年向國(guó)外發(fā)行的電視節(jié)目總量達(dá)30萬(wàn)小時(shí)，許多國(guó)家的電視節(jié)目中美國(guó)節(jié)目往往占到60%～70%，有的占到80%以上，而美國(guó)自己的電視節(jié)目中，外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%～2%”。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率卻達(dá)到80%。

美國(guó)文化的影響力及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況美國(guó)控制了世界747中國(guó)年輕人喜歡哪些西方文化元素？圣誕節(jié)情人節(jié)美劇美國(guó)大片中國(guó)年輕人喜歡哪些西方文化元素？圣誕節(jié)情人節(jié)482011年，中國(guó)首部文化軟實(shí)力藍(lán)皮書(shū)出版

從1996年開(kāi)始，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占到整個(gè)GDP的25%，日本也達(dá)到了20%。中國(guó)這一數(shù)據(jù)2011年占GDP比重首次超過(guò)3%?！段幕泴?shí)力藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》2011年，中國(guó)首部文化軟實(shí)力藍(lán)皮書(shū)出版從1949綜合國(guó)力的“木桶原理”◆綜合國(guó)力就像一個(gè)木桶。木桶的容量不取決于那片最長(zhǎng)的木板而取決于那片最短的木板?！魧?duì)于當(dāng)代中國(guó)的綜合國(guó)力而言，最長(zhǎng)的木板是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而最短的木板是文化建設(shè)。綜合國(guó)力的“木桶原理”◆綜合國(guó)力就像一個(gè)木桶。木桶的容量不取50軟硬實(shí)力都很重要、缺一不可◆硬實(shí)力不強(qiáng)，一打即倒；◆軟實(shí)力不強(qiáng)，不打自倒；◆軟硬實(shí)力均不強(qiáng)，必定打倒；◆軟硬實(shí)力均很強(qiáng)，風(fēng)雨不倒；◆綜合國(guó)力，才是王道！軟硬實(shí)力都很重要、缺一不可◆硬實(shí)力不強(qiáng)，一打即倒；51近年來(lái)我國(guó)重視文化軟實(shí)力的具體表現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的重視“救人第一”“設(shè)立全國(guó)哀悼日”“尊重遇難者的尊嚴(yán)”近年來(lái)我國(guó)重視文化軟實(shí)力的具體表現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的重視52汶川大地震救災(zāi)中對(duì)生命的確認(rèn)和重視汶川大地震救災(zāi)中對(duì)生命的確認(rèn)和重視53設(shè)立全國(guó)哀悼日北京天安門(mén)下半旗致哀2008年5月19日14:28，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在中南海懷仁堂前向汶川大地震遇難者默哀設(shè)立全國(guó)哀悼日北京天安門(mén)下半旗致哀2008年5月19日14:542.當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題第一，一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠，文化在推動(dòng)全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強(qiáng)；第二，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重；第三，輿論引導(dǎo)能力需要提高，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理亟待加強(qiáng)和改進(jìn)；第四，有影響的精品力作還不夠多，文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)力度需要加大；2.當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題第一，一些地方和單位對(duì)文化55當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題

第五，公共文化服務(wù)體系不健全，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡；第六，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題尚未根本解決；第七，文化走出去較為薄弱，中華文化國(guó)際影響力需要進(jìn)一步增強(qiáng)；第八，文化人才隊(duì)伍建設(shè)急需加強(qiáng)。（舉例分析）當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題第五，公共文化服務(wù)體系不56

以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為核心的黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視文化的重要地位

以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為核57（三）歷屆黨代會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的重要論述

從1982年十二大到1992年十四大：反復(fù)重申社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義和重要內(nèi)容1996年十四屆六中全會(huì)：積極發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求2000年十五屆五中全會(huì)，首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”概念2002年十六大報(bào)告：明確提出“文化體制改革”的任務(wù)2007年十七大報(bào)告、2011年“十二五規(guī)劃”：對(duì)文化領(lǐng)域的發(fā)展和改革作出重大決策和全面部署。（三）歷屆黨代會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的重要論述從1982年十二大58歷屆黨代會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的重要論述

2011年10月18日，十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”；2012年11月8日，十八大報(bào)告《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》第六部分“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，再?gòu)?qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”；2013年11月9日，十八屆三中全會(huì)報(bào)告《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》第十一部分“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”指出：文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。歷屆黨代會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的重要論述2011年10月18日59十七屆六中全會(huì)《決定》闡述

文化改革發(fā)展的重大意義

“四個(gè)更加”：當(dāng)今世界各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。

“四個(gè)越來(lái)越”：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

“三個(gè)關(guān)系”：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。十七屆六中全會(huì)《決定》闡述

文化改革發(fā)展的重大意義60一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

(為國(guó)立魂)

二是要全面提高公民道德素質(zhì)。

（公民文化：人的現(xiàn)代化）

三是要豐富人民精神文化生活。

（物質(zhì)和精神都富有）

四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（文化上崛起為強(qiáng)國(guó)）

十八大報(bào)告：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)2022/12/3一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

(為國(guó)立魂)

二是要61

（四）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的六項(xiàng)工作

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；實(shí)施文化精品戰(zhàn)略；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)；推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；加快推進(jìn)文化體制改革；建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍。

（四）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的六項(xiàng)工作

推進(jìn)社會(huì)62二、甘肅建設(shè)文化大省的依據(jù)和路徑

（一）甘肅建設(shè)文化大省的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和重要意義1．立足我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和客觀省情2．有效保障人民群眾的基本文化權(quán)益3．不斷滿(mǎn)足多層次、多樣性、多方面精神文化需求4．積極促進(jìn)全省和諧社會(huì)建設(shè)和文化認(rèn)同5．彰顯文化的傳承作用和民間文化力量二、甘肅建設(shè)文化大省的依據(jù)和路徑（一）甘肅建設(shè)文化大省63

1月21日，國(guó)務(wù)院辦公廳正式批復(fù)我省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，這是我省繼蘭州新區(qū)之后，又一個(gè)擺到國(guó)家層面的戰(zhàn)略平臺(tái)，必將對(duì)中華民族文化傳承創(chuàng)新和甘肅經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用和深遠(yuǎn)的影響?！拭C省委書(shū)記王三運(yùn)在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上的講話(huà)（2013年2月19日）甘肅省委書(shū)記王三運(yùn)在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)1月21日，國(guó)務(wù)院辦公廳正式批復(fù)我省建設(shè)華夏文明傳64華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的宣傳

“華夏文明的重要發(fā)祥地，世界文明的重要交匯地，中華民族的重要交融地，紅色文化的重要奠基地，現(xiàn)代文化的重要?jiǎng)?chuàng)造地?！薄吨袊?guó)國(guó)家畫(huà)報(bào)2013甘肅特刊》用這樣5句話(huà)概括了甘肅的燦爛文化。在北京天安門(mén)廣場(chǎng)滾動(dòng)播放8分鐘宣傳片《絢麗甘肅》，在央視中文國(guó)際頻道播出甘肅專(zhuān)題節(jié)目，赴港澳進(jìn)行專(zhuān)題宣傳推介，設(shè)計(jì)甘肅logo……華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的宣傳“華夏文明的重要發(fā)祥地，65甘肅文化資源展示甘肅文化資源展示66甘肅文化資源展示甘肅文化資源展示67甘肅文化資源展示甘肅文化資源展示68

（二）甘肅建設(shè)文化大省具體路徑和做法1．建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，實(shí)施“1313工程”2．建立和實(shí)現(xiàn)“6551體系”3．用若干剛性指標(biāo)體現(xiàn)目標(biāo)4．通過(guò)有力導(dǎo)向抓好落實(shí)5．實(shí)行具體政策爭(zhēng)取實(shí)效

（二）甘肅建設(shè)文化大省具體路徑和做法1．建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)69絲綢之路文化發(fā)展帶“絲綢之路文化發(fā)展帶，可以視為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的‘中軸線(xiàn)’。”——省博物館館長(zhǎng)俄軍在這條軸線(xiàn)上，敦煌、武威、張掖、天水4座城市擁有國(guó)家級(jí)歷史文化名城的美名。令國(guó)內(nèi)外游客神往的敦煌莫高窟，是世界上僅有的兩個(gè)全部符合世界文化遺產(chǎn)保護(hù)6項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的世界文化遺產(chǎn)之一。公祭伏羲大典、公祭周祖大典、“花兒”大賽、絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)、嘉峪關(guān)鐵人三項(xiàng)賽等品牌節(jié)慶賽事，成為耀眼的文化活動(dòng)。絲綢之路文化發(fā)展帶“絲綢之路文化發(fā)展帶，可以視為華夏70

（三）甘肅建設(shè)文化大省需明確的幾個(gè)認(rèn)識(shí)

1．正確處理文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系2．文化資源不等于文化產(chǎn)業(yè)資源3．文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)造4．現(xiàn)代政府視角下的文化發(fā)展職能定位

（三）甘肅建設(shè)文化大省需明確的幾個(gè)認(rèn)識(shí)

1．正確處理文71華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)全圖華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)全圖72三、提升文化軟實(shí)力背景下

稅務(wù)工作面臨的新挑戰(zhàn)（一）提升文化軟實(shí)力背景下稅務(wù)工作面臨的新形勢(shì)1．提升國(guó)家文化軟實(shí)力和我省建設(shè)文化大省的外部環(huán)境帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)2．大力開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)3．全面深化改革的深刻實(shí)踐帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)三、提升文化軟實(shí)力背景下

稅務(wù)工作面臨的新挑戰(zhàn)（一）提升文化73

社會(huì)轉(zhuǎn)型期既是稅收發(fā)展的機(jī)遇期，也是稅收征納矛盾的凸顯期。

國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

政府職能轉(zhuǎn)變：建設(shè)服務(wù)型稅務(wù)機(jī)關(guān)的要求，稅務(wù)部門(mén)要對(duì)納稅人提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)“不要讓看得見(jiàn)的手變成閑不住的手”——李克強(qiáng)總理“經(jīng)濟(jì)公開(kāi)課社會(huì)轉(zhuǎn)型期既是稅收發(fā)展的機(jī)遇期，也是稅收征納矛盾的凸74（二）當(dāng)前稅務(wù)工作者面臨哪些挑戰(zhàn)？第一，隨著公民文化素質(zhì)的提高，納稅人的納稅意識(shí)更加自覺(jué)，同時(shí)，其維權(quán)意識(shí)及對(duì)稅務(wù)工作服務(wù)質(zhì)量的要求更高。第二，隨著財(cái)稅體制改革的不斷深入，稅制更加合理、有序，同時(shí)要求稅務(wù)工作者不斷轉(zhuǎn)變觀念、適應(yīng)新變化。第三，隨著各項(xiàng)改革逐漸進(jìn)入深水區(qū)，各方面關(guān)系得以理順的同時(shí)，不同納稅主體在利益方面的矛盾對(duì)稅收征納帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，使稅務(wù)工作者面臨更大的工作壓力和心理壓力。（二）當(dāng)前稅務(wù)工作者面臨哪些挑戰(zhàn)？第一，隨著公75如何應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)？如何應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)？76（三）稅務(wù)工作者如何積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？1．積極應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，自覺(jué)維護(hù)心理健康2．提高和普及納稅人意識(shí)3．有效地進(jìn)行稅收宣傳4．恰當(dāng)解決稅收征納矛盾（三）稅務(wù)工作者如何積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？1．積極應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，自覺(jué)維771．積極應(yīng)對(duì)工作新挑戰(zhàn)，

自覺(jué)維護(hù)心理健康心理健康的定義及標(biāo)準(zhǔn)：心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)為：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)；適應(yīng)環(huán)境、人際關(guān)系中彼此能謙讓?zhuān)挥行腋８?；在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效率的生活。（1946年召開(kāi)的第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)）一般情況下我們可以從智力正常、情緒穩(wěn)定、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)、適應(yīng)能力良好、心理特點(diǎn)符合年齡特征等七個(gè)方面判斷人的心理是否健康。1．積極應(yīng)對(duì)工作新挑戰(zhàn)，

自覺(jué)維護(hù)心理健康心理健康的定義及標(biāo)78為什么關(guān)注稅務(wù)工作者的心理健康問(wèn)題？第一，抑郁、焦慮等負(fù)面情緒嚴(yán)重影響個(gè)人身心健康；第二，易怒、易激動(dòng)等不良性格特征妨礙工作順利進(jìn)行；第三，自卑、自責(zé)等消極心理阻礙自身發(fā)展；第四，由心理問(wèn)題而導(dǎo)致的行為后果會(huì)嚴(yán)重影響家庭和諧與社會(huì)和諧。為什么關(guān)注稅務(wù)工作者的心理健康問(wèn)題？第一，抑郁、焦慮等負(fù)面情79影響稅務(wù)工作者心理健康的因素有哪些？第一，文化背景中的負(fù)面因素。某些生活習(xí)俗、“面子”、“攀比”等。第二，社會(huì)大環(huán)境帶來(lái)的影響。體制交替、利益調(diào)整、觀念多元、貧富懸殊、競(jìng)爭(zhēng)加劇、誘惑增多、選擇復(fù)雜；第三，工作和履職難度和壓力加大。工作責(zé)任、數(shù)量、質(zhì)量、檢查評(píng)比、職業(yè)生涯中的升遷、工作中面臨的復(fù)雜關(guān)系、工作單調(diào)乏味、個(gè)人發(fā)展空間狹窄等。第四，自我調(diào)節(jié)、減壓手段缺乏。心理壓力不能得到及時(shí)的釋放，導(dǎo)致心理嚴(yán)重失調(diào)。影響稅務(wù)工作者心理健康的因素有哪些？第一，文化背景中的負(fù)面因80稅務(wù)工作者如何積極維護(hù)心理健康？第一，無(wú)論單位還是個(gè)人，都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)心理健康的重要性。第二，不斷促進(jìn)生命成長(zhǎng)，調(diào)整人生態(tài)度、性格品質(zhì)、興趣愛(ài)好。第三，樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所要求的意識(shí)和觀念（終身學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新、效率、換位），增強(qiáng)職業(yè)幸福感。第四，稅務(wù)工作部門(mén)要積極作為，如設(shè)立心理減壓室、舉辦心理輔導(dǎo)講座、建立心理疏導(dǎo)機(jī)制等。稅務(wù)工作者如何積極維護(hù)心理健康？第一，無(wú)論單位還是個(gè)人，都應(yīng)81

2．提高和普及納稅人意識(shí)

自2007年開(kāi)始，年所得12萬(wàn)元以上的納稅人要進(jìn)行自行納稅申報(bào)。個(gè)人所得稅中工資薪金所得項(xiàng)目免征額800—1600—2000—3500元。財(cái)政部數(shù)據(jù)顯示，2012年我國(guó)個(gè)人所得稅實(shí)現(xiàn)收入5820.24億元，個(gè)人所得稅收入占稅收總收入的比重為5.8%。而美國(guó)2010年的這一數(shù)據(jù)是50.20%。

2．提高和普及納稅人意識(shí)

82西方國(guó)家關(guān)于稅收的論述“稅收是喂養(yǎng)政府的奶娘”——馬克思“稅收是文明的對(duì)價(jià)”——美國(guó)著名法學(xué)家霍姆斯“拔鵝毛而不讓鵝叫的藝術(shù)”——西方人這樣描述政府的收稅行為“人的一生有兩件事是不可避免的，一是死亡，一是納稅”——西方一句家喻戶(hù)曉的話(huà)每年4月15日是美國(guó)個(gè)人所得稅納稅申報(bào)的截止日，到處可以見(jiàn)到排隊(duì)申報(bào)納稅的人龍。西方國(guó)家關(guān)于稅收的論述“稅收是喂養(yǎng)政府的奶娘”——馬克思83美國(guó)退休總統(tǒng)花納稅人多少錢(qián)?美國(guó)退休總統(tǒng)花納稅人多少錢(qián)?84中國(guó)納稅人意識(shí)淡薄的原因第一，納稅人的權(quán)利被忽視；（見(jiàn)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)）稅收信息知情權(quán)、陳述申辯及投訴權(quán)、保密權(quán)、申請(qǐng)稅款減免及多繳退稅權(quán)、延期繳納稅款權(quán)、申請(qǐng)行政復(fù)議權(quán)、訴訟權(quán)；話(huà)語(yǔ)權(quán)、監(jiān)督權(quán)；美國(guó)有《納稅人權(quán)利法案》中國(guó)納稅人意識(shí)淡薄的原因第一，納稅人的權(quán)利被忽視；（85中國(guó)納稅人意識(shí)淡薄的原因第二，歷史原因：封建社會(huì)；計(jì)劃體制第三，立法層次比較低《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》、《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅法》、《中華人民共和國(guó)稅收征管法》等是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律之外，其它都是法規(guī)和暫行規(guī)定。第四，稅收宣傳不到位“不是我糊涂是你不想讓我明白”中國(guó)納稅人意識(shí)淡薄的原因第二，歷史原因：封建社會(huì)；計(jì)劃體制86西方國(guó)家納稅人意識(shí)培養(yǎng)的做法1.稅制沿革不斷改革，如美國(guó)個(gè)人所得稅從立到廢，從廢又到立2.設(shè)置獨(dú)立的稅收宣傳教育課程：美國(guó)中學(xué)八年級(jí)“美國(guó)的稅收史”；高中階段“理解稅收”；針對(duì)即將畢業(yè)的中學(xué)生“你和稅收”3.形式多樣的稅法宣傳和免費(fèi)咨詢(xún)服務(wù)4.發(fā)揮中介機(jī)構(gòu)和社會(huì)力量的作用5.對(duì)納稅人權(quán)利的尊重和保護(hù)。澳大利亞稅務(wù)局推行服務(wù)承諾制，明確規(guī)定了納稅人接受服務(wù)的時(shí)限；在法國(guó)各省設(shè)有稅務(wù)委員會(huì)，這是一個(gè)獨(dú)立機(jī)構(gòu)，其成員一半來(lái)自稅務(wù)機(jī)關(guān)，一半來(lái)自納稅人。西方國(guó)家納稅人意識(shí)培養(yǎng)的做法1.稅制沿革不斷改革，如美國(guó)個(gè)87我國(guó)增強(qiáng)納稅人意識(shí)的途徑第一，正面宣傳納稅人權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性；開(kāi)具個(gè)稅的繳稅憑證；確立個(gè)人信用制度。第二，提高政府公共服務(wù)的公開(kāi)化和透明化，引入納稅人參與機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制；第三，拓寬納稅人接觸稅收、了解稅收的渠道。第四，有意識(shí)地用稅收來(lái)描述政府和公民之間的關(guān)系，進(jìn)而讓納稅人的稱(chēng)呼深入每一位公民的心中。我國(guó)增強(qiáng)納稅人意識(shí)的途徑第一，正面宣傳納稅人權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等88該劇以經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中的稅收工作為平臺(tái)，以查處某國(guó)有企業(yè)在技術(shù)改造中暴露的偷稅題為線(xiàn)索，集中塑造了以稅務(wù)局長(zhǎng)鄭鐵為代表的優(yōu)秀稅務(wù)干部形象，展示了他們聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民的崇高思想和人格魅力。通過(guò)文藝作品宣傳稅務(wù)文化該劇以經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中的稅收工作為平臺(tái)，以查處某893．進(jìn)行有效的稅收宣傳為什么要進(jìn)行稅收宣傳？第一，稅收與每個(gè)納稅人經(jīng)濟(jì)利益息息相關(guān)。第二，納稅人維權(quán)意識(shí)提高。第三，依法治稅的必然要求。第四，為納稅人提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。第五，稅務(wù)信息化不斷發(fā)展。第六，稅收透明度原則。3．進(jìn)行有效的稅收宣傳為什么要進(jìn)行稅收宣傳？90如何進(jìn)行有效的稅收宣傳第一，擴(kuò)大稅收宣傳主體。如法國(guó)鼓勵(lì)公眾參與稅收政策的制定；美國(guó)的報(bào)稅期內(nèi)，郵局、圖書(shū)館、銀行及其他各種公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，都會(huì)免費(fèi)為納稅人提供各種精美的稅收宣傳小冊(cè)子。第二，增強(qiáng)稅收宣傳主動(dòng)性。很多外國(guó)稅務(wù)機(jī)關(guān)都把稅收宣傳列為專(zhuān)職工作，如澳大利亞有專(zhuān)門(mén)的稅務(wù)宣傳機(jī)構(gòu)，日本把稅收征管工作分成公共關(guān)系、咨詢(xún)、指導(dǎo)和檢查4個(gè)部分，其中公共關(guān)系主要是從事稅務(wù)宣傳工作。第三，擴(kuò)大稅收宣傳的長(zhǎng)效性。從1992年開(kāi)始，每年的4月份為稅收宣傳月。第四，稅收宣傳要顧及納稅人的實(shí)際需求和水平。如何進(jìn)行有效的稅收宣傳第一，擴(kuò)大稅收宣傳主體。如法國(guó)鼓勵(lì)公眾91納稅人權(quán)利與義務(wù)“三字經(jīng)”納稅人權(quán)利與義務(wù)“三字經(jīng)”924．化解稅收征納矛盾稅收征納矛盾是征稅主體和納稅主體之間，基于稅務(wù)機(jī)關(guān)征收稅款、納稅人繳納稅款這一基本關(guān)系而發(fā)生的各種類(lèi)型的矛盾。表現(xiàn)：偷稅與反偷稅的矛盾、依法治稅與有法不依的矛盾、嚴(yán)格執(zhí)法與優(yōu)質(zhì)服務(wù)的矛盾，這是以征納雙方各有所重為主要起因的一類(lèi)矛盾，也是稅務(wù)機(jī)關(guān)在政府職能從管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變過(guò)程中所面臨的一個(gè)新問(wèn)題。稅收成本與稅收效率的矛盾、稅與費(fèi)的矛盾、稅收法律級(jí)次與稅收法律效力的矛盾等。4．化解稅收征納矛盾稅收征納矛盾是征稅主體和納稅主體之間，基93稅收征納矛盾的產(chǎn)生原因第一，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)問(wèn)題；第二，稅收法律關(guān)系的不同主體劃分；第三，稅收體制機(jī)制不完善不健全；第四，稅企信賴(lài)環(huán)境欠可靠；第五，利益主體之間矛盾和沖突。稅收征納矛盾的產(chǎn)生原因第一，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)問(wèn)題；94如何化解稅收征納矛盾第一，工細(xì)心、有耐心。對(duì)逾期“處罰”，提前溫馨提示，約見(jiàn)業(yè)主，曉之以理，動(dòng)之以情；第二，了解需求、征集民意。網(wǎng)絡(luò)、短信、信箱；“陽(yáng)光工程”、“辦稅服務(wù)廳接待值班制度”“稅情日記”第三，開(kāi)辦納稅人培訓(xùn)班，使其了解政策和流程；試辦“納稅人維護(hù)權(quán)益辦公室”第四，解決辦稅難問(wèn)題。理順關(guān)系，提高服務(wù)質(zhì)量，；如何化解稅收征納矛盾第一，工細(xì)心、有耐心。對(duì)逾期“處罰”，提95他山之石，可以攻玉——借鑒與參考他山之石，可以攻玉——借鑒與參考96謝謝!謝謝!9798提升文化軟實(shí)力背景下稅務(wù)工作面臨的新挑戰(zhàn)1提升文化軟實(shí)力背景下98拜年啦！拜年啦！99祝大家馬年開(kāi)心、快樂(lè)、幸福！祝大家馬年開(kāi)心、快樂(lè)、幸福！100“馮氏春晚”的文化元素舞臺(tái)背景以“中國(guó)紅”為主基調(diào)，很有節(jié)日的喜慶感覺(jué)，花錢(qián)不多，效果不錯(cuò)“馮氏春晚”的文化元素舞臺(tái)背景以“中國(guó)紅”為主基調(diào)，很有節(jié)日101寓意春夏秋冬的輪回。小彩旗平均0.76秒轉(zhuǎn)一圈，如果一直是這個(gè)速度，到晚會(huì)結(jié)束時(shí)她大概轉(zhuǎn)了19000圈。寓意春夏秋冬的輪回。小彩旗平均0.76秒轉(zhuǎn)一圈，如果一直是這102“馮氏春晚”的中國(guó)文化元素芭蕾舞劇《紅色娘子軍》孫楠《萬(wàn)泉河水》喚起人們的歷史記憶，讓人懷舊，令人動(dòng)容“馮氏春晚”的中國(guó)文化元素芭蕾舞劇《紅色娘子軍》孫楠《萬(wàn)泉河103“馮氏春晚”的中國(guó)文化元素奏響《中國(guó)夢(mèng)》主旋律。無(wú)論是黃渤的《我的要求不算高》，張明敏的《我的中國(guó)夢(mèng)》，韓磊的《老阿姨》，還是匈牙利舞團(tuán)創(chuàng)意舞蹈《符號(hào)中國(guó)》，以形體、燈光等各種表現(xiàn)手段，展示出秦陵銅車(chē)馬、天壇祈年殿、嫦娥三號(hào)登月探測(cè)器等一個(gè)個(gè)中國(guó)元素，讓人感到振奮。張明敏《我的中國(guó)夢(mèng)》“馮氏春晚”的中國(guó)文化元素奏響《中國(guó)夢(mèng)》主旋律。無(wú)論是黃渤的104李思思身穿TonyWard（黎巴嫩）2013春夏高定系列盤(pán)點(diǎn)明星春晚大牌服飾張靚穎的蕾絲連衣裙來(lái)自Dolce&Gabbana（意大利）2014春夏系列，5775美元，約合人民幣3.5萬(wàn)元。李思思身穿TonyWard（黎巴嫩）2013春夏高定系列盤(pán)105蘇菲瑪索身穿的紅裙為ElieSAAB（法國(guó)）2013秋冬高級(jí)定制姚貝娜身穿深白私人定制All—white（深白）重磅禮服蘇菲瑪索身穿的紅裙為ElieSAAB（法國(guó)）2013秋冬106提綱一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的幾個(gè)問(wèn)題二、甘肅建設(shè)文化大省的相關(guān)部署三、新形勢(shì)下稅務(wù)工作面臨的新挑戰(zhàn)提綱一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的幾個(gè)問(wèn)題107一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的幾個(gè)宏觀問(wèn)題（一）“文化”、“軟實(shí)力”、“文化軟實(shí)力”

1.“文化”的概念是英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在1871年提出的。

廣義的文化是指人類(lèi)在改造客觀世界過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化。

狹義的文化是指與經(jīng)濟(jì)、政治并列的觀念形態(tài)的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神成果的總和。一、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的幾個(gè)宏觀問(wèn)題（一）“文化”、“軟實(shí)力108

習(xí)近平主席2014年新年賀詞展示“中國(guó)文化”

習(xí)近平主席2014年新年賀詞展示“中國(guó)文化”109長(zhǎng)城與國(guó)旗，代表著中華民族和國(guó)家，書(shū)架上四幅與家人在一起的小照片，代表著習(xí)近平個(gè)人的小家?！白８＠先藗兘】担∽８：⒆觽兛鞓?lè)！祝福每個(gè)家庭幸福安康！”“我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，還會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。讓老百姓過(guò)上更加幸福的生活，還有大量工作要做?！薄?0多億人共同生活在我們這個(gè)星球上，應(yīng)該守望相助、同舟共濟(jì)、共同發(fā)展?！遍L(zhǎng)城與國(guó)旗，代表著中華民族和國(guó)家，書(shū)架上四幅與家人在110習(xí)近平與父親習(xí)仲勛、妻子彭麗媛、女兒的家庭照習(xí)近平和母親齊心散步習(xí)近平與父親習(xí)仲勛、妻子彭麗媛、習(xí)近平和母親齊心散步1111989年9月，習(xí)近平和彭麗媛合影習(xí)近平在福州帶女兒玩耍1989年9月，習(xí)近平和彭麗媛合影習(xí)近平在福州帶女兒玩耍112對(duì)“文化”的通俗理解和感受服飾上體現(xiàn)的文化語(yǔ)言中蘊(yùn)含的文化如何體現(xiàn)“有文化”？從春聯(lián)看“文化”對(duì)國(guó)家和個(gè)人而言，文化何等重要？對(duì)“文化”的通俗理解和感受113

2013年3月22日習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)俄羅斯時(shí)攜夫人彭麗媛一起走出機(jī)艙門(mén)揮手致意2013年3月22日習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)俄羅斯時(shí)114文化軟實(shí)力與稅務(wù)工作課件115文化軟實(shí)力與稅務(wù)工作課件116彭麗媛點(diǎn)亮中國(guó)服裝品牌世界夢(mèng)

增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力國(guó)家主席習(xí)近平攜夫人彭麗媛共同出訪(fǎng)俄羅斯時(shí)，中國(guó)第一夫人彭麗媛的著裝給人留下深刻印象：深色雙排扣風(fēng)衣、天藍(lán)色絲巾、黑色手提包，優(yōu)雅精致，落落大方。被各界盛贊穿著時(shí)尚得體，氣質(zhì)優(yōu)雅大氣?！h(huán)球時(shí)報(bào)《彭麗媛推開(kāi)中國(guó)人時(shí)尚自信的大門(mén)》彭麗媛身著本土服裝品牌亮相公眾場(chǎng)合，為本土高端服裝品牌帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，也可能使得中國(guó)消費(fèi)者盲目追求外國(guó)奢侈服飾品牌成為過(guò)去時(shí)。——英國(guó)金融時(shí)報(bào)《第一夫人的時(shí)裝經(jīng)濟(jì)》彭麗媛點(diǎn)亮中國(guó)服裝品牌世界夢(mèng)

增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力國(guó)家主117文化對(duì)個(gè)人意味著什么？文化，面對(duì)國(guó)際，可以很恢弘，對(duì)我們個(gè)人而言，是一種簡(jiǎn)單而樸素的生活方式：

站在新一年的起點(diǎn)上，我們生活方式的調(diào)整，思維理念上的凝聚，我們?cè)鯓訄?jiān)持核心價(jià)值？我們站在自我的坐標(biāo)上做出什么調(diào)整呢？我們面對(duì)未來(lái)采取什么行動(dòng)呢？這一切，關(guān)乎文化。文化不能改變很多結(jié)果，但它可以改變我們面對(duì)這一切的態(tài)度，使我們的生命變得更有力量。

文化對(duì)個(gè)人意味著什么？文化，面對(duì)國(guó)際，可以很恢弘，對(duì)118成功之后，我們?yōu)槭裁床恍腋?，反而失落、蒼涼呢？中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)倫理的信任：“老者安之，朋友信之，少者懷之”

——《論語(yǔ)》成功之后，我們?yōu)槭裁床恍腋?，反而失落、蒼涼呢？119不是所有有價(jià)值的東西都能計(jì)算，不是所有能計(jì)算的東西都有價(jià)值。——愛(ài)因斯坦講文化往往不是給我們的大腦容器增添信息，而是去掉某些多余的東西2022/12/3不是所有有價(jià)值的東西都能計(jì)算，2022/12/3120密特朗護(hù)送居里夫婦靈柩進(jìn)入先賢祠文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的意義

——《大國(guó)崛起》第五集“激情歲月”希拉克護(hù)送大仲馬靈柩進(jìn)入先賢祠文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的意義

——《大國(guó)崛起》第五集“激情歲月”希拉121位于塞納河畔的先賢祠，被稱(chēng)為法蘭西思想和精神的圣地。從大革命爆發(fā)兩年后的1791年起，這里成為了供奉法國(guó)偉人的地方。兩百多年來(lái)先后安葬在先賢祠的72人中，有思想家、作家、藝術(shù)家、科學(xué)家，其中僅有11人是政治家。是否能安葬于先賢祠，必須經(jīng)過(guò)國(guó)民議會(huì)討論，并由總統(tǒng)最終簽署命令。先

賢

祠位于塞納河畔的先賢祠，被稱(chēng)為法蘭西思想和精神的圣地。從大革命122

這就是法國(guó)，對(duì)思想與文化的尊崇早已浸潤(rùn)了人們的靈魂。一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能擁有不斷前行的力量。自由、平等、博愛(ài)，這是人類(lèi)社會(huì)的美好理想。也許這是永遠(yuǎn)無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)的愿望，但是人們可以在無(wú)盡的歲月中無(wú)限地接近它。

——摘自《大國(guó)崛起》第五集“激情歲月”解說(shuō)詞這就是法國(guó)，對(duì)思想與文化的尊崇早已浸潤(rùn)了人們的靈魂。一個(gè)123文化建設(shè)是五位一體布局之一文化建設(shè)是五位一體布局之一1242.“軟實(shí)力”概念的提出

“軟實(shí)力”最早由美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈于1990年首次提出，經(jīng)不斷豐富完善在世界廣泛傳播。他在2004年出版的《軟力量——世界政壇成功之道》一書(shū)中，提出了軟實(shí)力（softpower）的概念?！皊oftpower”也被譯為“軟力量”、“軟權(quán)力”，它們與“軟實(shí)力”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈2.“軟實(shí)力”概念的提出“軟實(shí)力125在《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書(shū)中，約瑟夫·奈將軟實(shí)力歸為四個(gè)方面：文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力。總之，軟實(shí)力就是影響力、吸引力。

在《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書(shū)中，約瑟夫·奈將軟實(shí)力歸126◆約瑟夫·奈指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、資源、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”?！羲f(shuō)：“硬實(shí)力和軟實(shí)力固然都重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出?！薄拔覀冃枰谲泴?shí)力上增加投入，而不是在硬實(shí)力上即昂貴的新武器系統(tǒng)上增加投資?！薄艏s瑟夫·奈指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、資源127

軟實(shí)力包括文化軟實(shí)力、制度軟實(shí)力、外交軟實(shí)力、意識(shí)形態(tài)軟實(shí)力等。

文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的主要組成部分，有學(xué)者甚至認(rèn)為文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的核心部分，是指一個(gè)國(guó)家文化的影響力、凝聚力和感召力。文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的一個(gè)構(gòu)成要素而非全部，它與硬實(shí)力結(jié)合在一起才能發(fā)揮作用。3.“文化軟實(shí)力”的內(nèi)涵軟實(shí)力包括文化軟實(shí)力、制度軟實(shí)力、外交軟實(shí)力、意識(shí)形128如何理解“軟實(shí)力”軟實(shí)力：可以輔助打擊力量或者地址對(duì)手攻擊的有效方法。承諾表現(xiàn)嚇阻如何理解“軟實(shí)力”軟實(shí)力：可以輔助打擊力量或者地址對(duì)手攻擊的129“文化軟實(shí)力”的體現(xiàn)宏觀層面：一個(gè)國(guó)家的國(guó)際親和力一個(gè)國(guó)家文化的國(guó)際影響力一個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力微觀層面：國(guó)民的凝聚力國(guó)民的文化素養(yǎng)國(guó)民的意志品質(zhì)“文化軟實(shí)力”的體現(xiàn)宏觀層面：130西方國(guó)家政要這樣看待文化軟實(shí)力◆丘吉爾：我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞。◆毛奇：普魯士的勝局早在小學(xué)教育的講臺(tái)上就決定了。西方國(guó)家政要這樣看待文化軟實(shí)力◆丘吉爾：我寧愿失去一個(gè)印度131

“中國(guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)”，“因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有那種可以用來(lái)推進(jìn)自己的權(quán)力、從而削弱我們西方國(guó)家的具有國(guó)際傳染性的學(xué)說(shuō)。今天中國(guó)出口的是電視機(jī)而不是思想觀念?！比銮袪柗蛉恕爸袊?guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)”，“因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有那種132

“英國(guó)在繼續(xù)進(jìn)口越來(lái)越多的家電、服裝和其他東西的同時(shí)可以用出口一樣?xùn)|西來(lái)平衡，這就是英語(yǔ)?！备甑恰げ祭省坝?guó)在繼續(xù)進(jìn)口越來(lái)越多的家電、服裝和其他東西的同時(shí)133

文化產(chǎn)品是當(dāng)今美國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的出口產(chǎn)品，超過(guò)航天航空和電子產(chǎn)品的出口額。1997年，好萊塢影片在全世界的票房收入超過(guò)300億美元?！短┨鼓峥颂?hào)》的全球票房：18.45億美元；北美：6億美元；中國(guó)：3.6億人民幣。美國(guó)對(duì)文化軟實(shí)力的重視及其表現(xiàn)文化產(chǎn)品是當(dāng)今美國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的出口產(chǎn)品，超過(guò)航天航空和電1343D巨制《阿凡達(dá)》截至2010年3月15日，全球票房達(dá)到26.3億美元3D巨制《阿凡達(dá)》截至2010年3月15日，全球票房達(dá)到26135

削弱民族國(guó)家的主權(quán)，增強(qiáng)美國(guó)文化作為世界各國(guó)“榜樣”的文化和意識(shí)形態(tài)力量，是美國(guó)維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略?！洞笫Э睾痛蠡靵y》

布熱津斯基削弱民族國(guó)家的主權(quán)，增強(qiáng)美國(guó)文化作為世界各國(guó)“榜樣”136

“為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館，資助學(xué)者互訪(fǎng)，捐助講座教授位置等?！薄盀榱藵B透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開(kāi)了137

“美國(guó)的真正‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)和馬特爾公司、可口可樂(lè)公司的生產(chǎn)線(xiàn)。這是使這個(gè)世界比以往任何時(shí)候都更加美國(guó)化的重要因素。”——[美]約翰?耶馬:《世界的美國(guó)化》“美國(guó)的真正‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜138

廣州日?qǐng)?bào)：對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果帶來(lái)的不僅僅是效益，更是軟實(shí)力，如今，喬布斯的蘋(píng)果已成為比可口可樂(lè)更具現(xiàn)代感的文化符號(hào)，有人將其稱(chēng)之為“蘋(píng)果主義”，那就是：叛逆、無(wú)拘無(wú)束、藐視權(quán)威等。

廣州日?qǐng)?bào)：對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果帶來(lái)的不僅僅是效益，更139(二）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的時(shí)代背景和戰(zhàn)略意義1.從世界范圍來(lái)看，以文化形態(tài)為主的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)已構(gòu)成綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新趨勢(shì)。2.從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看，切實(shí)解決當(dāng)前文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，需要進(jìn)一步從戰(zhàn)略上研究部署文化改革發(fā)展。

(二）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的時(shí)代背景和戰(zhàn)略意140世界各國(guó)文化影響力指數(shù)排名：

依據(jù)2005年世界各國(guó)的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)，認(rèn)為中國(guó)的文化影響力指數(shù)在全世界排名第七，居于美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙之后。報(bào)告同時(shí)還指出，截至2005年，中國(guó)的文化生活現(xiàn)代化指數(shù)位列世界第57位，文化競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)居第24位?！袊?guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2009——文化現(xiàn)代化研究》世界各國(guó)文化影響力指數(shù)排名：141發(fā)達(dá)國(guó)家在世界文化市場(chǎng)的份額

美歐占據(jù)世界文化市場(chǎng)總額的77%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%和3.5%，

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場(chǎng)上的份額不足4%。

美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。美國(guó)用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界?！段幕泴?shí)力藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》

發(fā)達(dá)國(guó)家在世界文化市場(chǎng)的份額美歐占據(jù)世界文化市場(chǎng)總額的142

美國(guó)的電影及音樂(lè)媒體行業(yè)已成為美國(guó)第二大的出口板塊，每年全球收益超過(guò)559億美元(約4472億元人民幣)。而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中所占的比例不到4%。美國(guó)電影如《花木蘭》、《功夫熊貓》，借用“中國(guó)元素”狠賺中國(guó)票房。而中國(guó)本土電影卻始終打不出響亮的文化標(biāo)簽入主西方。亞洲文化格局重組：韓國(guó)“世宗學(xué)院”；日本“日語(yǔ)學(xué)習(xí)中心”；印度的文化很早就輸出到世界各地；韓國(guó)只有4900萬(wàn)人口，卻在海外有12個(gè)韓國(guó)文化院。2004年韓國(guó)文化產(chǎn)品已占世界市場(chǎng)份額的3.5％，成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)。美國(guó)的電影及音樂(lè)媒體行業(yè)已成為美國(guó)第二大的出口板塊，143美國(guó)文化的影響力及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年向國(guó)外發(fā)行的電視節(jié)目總量達(dá)30萬(wàn)小時(shí)，許多國(guó)家的電視節(jié)目中美國(guó)節(jié)目往往占到60%～70%，有的占到80%以上，而美國(guó)自己的電視節(jié)目中，外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%～2%”。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率卻達(dá)到80%。

美國(guó)文化的影響力及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況美國(guó)控制了世界7144中國(guó)年輕人喜歡哪些西方文化元素？圣誕節(jié)情人節(jié)美劇美國(guó)大片中國(guó)年輕人喜歡哪些西方文化元素？圣誕節(jié)情人節(jié)1452011年，中國(guó)首部文化軟實(shí)力藍(lán)皮書(shū)出版

從1996年開(kāi)始，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占到整個(gè)GDP的25%，日本也達(dá)到了20%。中國(guó)這一數(shù)據(jù)2011年占GDP比重首次超過(guò)3%?！段幕泴?shí)力藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》2011年，中國(guó)首部文化軟實(shí)力藍(lán)皮書(shū)出版從19146綜合國(guó)力的“木桶原理”◆綜合國(guó)力就像一個(gè)木桶。木桶的容量不取決于那片最長(zhǎng)的木板而取決于那片最短的木板?！魧?duì)于當(dāng)代中國(guó)的綜合國(guó)力而言，最長(zhǎng)的木板是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而最短的木板是文化建設(shè)。綜合國(guó)力的“木桶原理”◆綜合國(guó)力就像一個(gè)木桶。木桶的容量不取147軟硬實(shí)力都很重要、缺一不可◆硬實(shí)力不強(qiáng)，一打即倒；◆軟實(shí)力不強(qiáng)，不打自倒；◆軟硬實(shí)力均不強(qiáng)，必定打倒；◆軟硬實(shí)力均很強(qiáng)，風(fēng)雨不倒；◆綜合國(guó)力，才是王道！軟硬實(shí)力都很重要、缺一不可◆硬實(shí)力不強(qiáng)，一打即倒；148近年來(lái)我國(guó)重視文化軟實(shí)力的具體表現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的重視“救人第一”“設(shè)立全國(guó)哀悼日”“尊重遇難者的尊嚴(yán)”近年來(lái)我國(guó)重視文化軟實(shí)力的具體表現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的重視149汶川大地震救災(zāi)中對(duì)生命的確認(rèn)和重視汶川大地震救災(zāi)中對(duì)生命的確認(rèn)和重視150設(shè)立全國(guó)哀悼日北京天安門(mén)下半旗致哀2008年5月19日14:28，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在中南海懷仁堂前向汶川大地震遇難者默哀設(shè)立全國(guó)哀悼日北京天安門(mén)下半旗致哀2008年5月19日14:1512.當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題第一，一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠，文化在推動(dòng)全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強(qiáng)；第二，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重；第三，輿論引導(dǎo)能力需要提高，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理亟待加強(qiáng)和改進(jìn)；第四，有影響的精品力作還不夠多，文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)力度需要加大；2.當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題第一，一些地方和單位對(duì)文化152當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題

第五，公共文化服務(wù)體系不健全，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡；第六，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題尚未根本解決；第七，文化走出去較為薄弱，中華文化國(guó)際影響力需要進(jìn)一步增強(qiáng)；第八，文化人才隊(duì)伍建設(shè)急需加強(qiáng)。（舉例分析）當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題第五，公共文化服務(wù)體系不153

以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為核心的黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視文化的重要地位

以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為核154（三）歷屆黨代會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的重要論述

從1982年十二大到1992年十四大：反復(fù)重申社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義和重要內(nèi)容1996年十四屆六中全會(huì)：積極發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求2000年十五屆五中全會(huì)，首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”概念2002年十六大報(bào)告：明確提出“文化體制改革”的任務(wù)2007年十七大報(bào)告、2011年“十二五規(guī)劃”：對(duì)文化領(lǐng)域的發(fā)展和改革作出重大決策和全面部署。（三）歷屆黨代會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的重要論述從1982年十二大155歷屆黨代會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的重要論述

2011年10月18日，十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”；2012年11月8日，十八大報(bào)告《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》第六部分“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，再?gòu)?qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”；2013年11月9日，十八屆三中全會(huì)報(bào)告《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》第十一部分“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”指出：文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。歷屆黨代會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的重要論述2011年10月18日156十七屆六中全會(huì)《決定》闡述

文化改革發(fā)展的重大意義

“四個(gè)更加”：當(dāng)今世界各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。

“四個(gè)越來(lái)越”：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

“三個(gè)關(guān)系”：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。十七屆六中全會(huì)《決定》闡述

文化改革發(fā)展的重大意義157一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

(為國(guó)立魂)

二是要全面提高公民道德素質(zhì)。

（公民文化：人的現(xiàn)代化）

三是要豐富人民精神文化生活。

（物質(zhì)和精神都富有）

四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（文化上崛起為強(qiáng)國(guó)）

十八大報(bào)告：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)2022/12/3一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

(為國(guó)立魂)

二是要158

（四）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的六項(xiàng)工作

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；實(shí)施文化精品戰(zhàn)略；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)；推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；加快推進(jìn)文化體制改革；建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍。

（四）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的六項(xiàng)工作

推進(jìn)社會(huì)159二、甘肅建設(shè)文化大省的依據(jù)和路徑

（一）甘肅建設(shè)文化大省的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和重要意義1．立足我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和客觀省情2．有效保障人民群眾的基本文化權(quán)益3．不斷滿(mǎn)足多層次、多樣性、多方面精神文化需求4．積極促進(jìn)全省和諧社會(huì)建設(shè)和文化認(rèn)同5．彰顯文化的傳承作用和民間文化力量二、甘肅建設(shè)文化大省的依據(jù)和路徑（一）甘肅建設(shè)文化大省160

1月21日，國(guó)務(wù)院辦公廳正式批復(fù)我省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，這是我省繼蘭州新區(qū)之后，又一個(gè)擺到國(guó)家層面的戰(zhàn)略平臺(tái)，必將對(duì)中華民族文化傳承創(chuàng)新和甘肅經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用和深遠(yuǎn)的影響?！拭C省委書(shū)記王三運(yùn)在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上的講話(huà)（2013年2月19日）甘肅省委書(shū)記王三運(yùn)在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)1月21日，國(guó)務(wù)院辦公廳正式批復(fù)我省建設(shè)華夏文明傳161華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的宣傳

“華夏文明的重要發(fā)祥地，世界文明的重要交匯地，中華民族的重要交融地，紅色文化的重要奠基地，現(xiàn)代文化的重要?jiǎng)?chuàng)造地?！薄吨袊?guó)國(guó)家畫(huà)報(bào)2013甘肅特刊》用這樣5句話(huà)概括了甘肅的燦爛文化。在北京天安門(mén)廣場(chǎng)滾動(dòng)播放8分鐘宣傳片《絢麗甘肅》，在央視中文國(guó)際頻道播出甘肅專(zhuān)題節(jié)目，赴港澳進(jìn)行專(zhuān)題宣傳推介，設(shè)計(jì)甘肅logo……華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的宣傳“華夏文明的重要發(fā)祥地，162甘肅文化資源展示甘肅文化資源展示163甘肅文化資源展示甘肅文化資源展示164甘肅文化資源展示甘肅文化資源展示165

（二）甘肅建設(shè)文化大省具體路徑和做法1．建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，實(shí)施“1313工程”2．建立和實(shí)現(xiàn)“6551體系”3．用若干剛性指標(biāo)體現(xiàn)目標(biāo)4．通過(guò)有力導(dǎo)向抓好落實(shí)5．實(shí)行具體政策爭(zhēng)取實(shí)效

（二）甘肅建設(shè)文化大省具體路徑和做法1．建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)166絲綢之路文化發(fā)展帶“絲綢之路文化發(fā)展帶，可以視為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的‘中軸線(xiàn)’。”——省博物館館長(zhǎng)俄軍在這條軸線(xiàn)上，敦煌、武威、張掖、天水4座城市擁有國(guó)家級(jí)歷史文化名城的美名。令國(guó)內(nèi)外游客神往的敦煌莫高窟，是世界上僅有的兩個(gè)全部符合世界文化遺產(chǎn)保護(hù)6項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的世界文化遺產(chǎn)之一。公祭伏羲大典、公祭周祖大典、“花兒”大賽、絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)、嘉峪關(guān)鐵人三項(xiàng)賽等品牌節(jié)慶賽事，成為耀眼的文化活動(dòng)。絲綢之路文化發(fā)展帶“絲綢之路文化發(fā)展帶，可以視為華夏167

（三）甘肅建設(shè)文化大省需明確的幾個(gè)認(rèn)識(shí)

1．正確處理文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系2．文化資源不等于文化產(chǎn)業(yè)資源3．文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)造4．現(xiàn)代政府視角下的文化發(fā)展職能定位

（三）甘肅建設(shè)文化大省需明確的幾個(gè)認(rèn)識(shí)

1．正確處理文168華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)全圖華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)全圖169三、提升文化軟實(shí)力背景下

稅務(wù)工作面臨的新挑戰(zhàn)（一）提升文化軟實(shí)力背景下稅務(wù)工作面臨的新形勢(shì)1．提升國(guó)家文化軟實(shí)力和我省建設(shè)文化大省的外部環(huán)境帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)2．大力開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)3．全面深化改革的深刻實(shí)踐帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)三、提升文化軟實(shí)力背景下

稅務(wù)工作面臨的新挑戰(zhàn)（一）提升文化170

社會(huì)轉(zhuǎn)型期既是稅收發(fā)展的機(jī)遇期，也是稅收征納矛盾的凸顯期。

國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

政府職能轉(zhuǎn)變：建設(shè)服務(wù)型稅務(wù)機(jī)關(guān)的要求，稅務(wù)部門(mén)要對(duì)納稅人提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)“不要讓看得見(jiàn)的手變成閑不住的手”——李克強(qiáng)總理“經(jīng)濟(jì)公開(kāi)課社會(huì)轉(zhuǎn)型期既是稅收發(fā)展的機(jī)遇期，也是稅收征納矛盾的凸171（二）當(dāng)前稅務(wù)工作者面臨哪些挑戰(zhàn)？第一，隨著公民文化素質(zhì)的提高，納稅人的納稅意識(shí)更加自覺(jué)，同時(shí)，其維權(quán)意識(shí)及對(duì)稅務(wù)工作服務(wù)質(zhì)量的要求更高。第二，隨著財(cái)稅體制改革的不斷深入，稅制更加合理、有序，同時(shí)要求稅務(wù)工作者不斷轉(zhuǎn)變觀念、適應(yīng)新變化。第三，隨著各項(xiàng)改革逐漸進(jìn)入深水區(qū)，各方面關(guān)系得以理順的同時(shí)，不同納稅主體在利益方面的矛盾對(duì)稅收征納帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，使稅務(wù)工作者面臨更大的工作壓力和心理壓力。（二）當(dāng)前稅務(wù)工作者面臨哪些挑戰(zhàn)？第一，隨著公172如何應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)？如何應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)？173（三）稅務(wù)工作者如何積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？1．積極應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，自覺(jué)維護(hù)心理健康2．提高和普及納稅人意識(shí)3．有效地進(jìn)行稅收宣傳4．恰當(dāng)解決稅收征納矛盾（三）稅務(wù)工作者如何積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？1．積極應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，自覺(jué)維1741．積極應(yīng)對(duì)工作新挑戰(zhàn)，

自覺(jué)維護(hù)心理健康心理健康的定義及標(biāo)準(zhǔn)：心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)為：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)；適應(yīng)環(huán)境、人際關(guān)系中彼此能謙讓?zhuān)挥行腋８?；在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效率的生活。（1946年召開(kāi)的第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)）一般情況下我們可以從智力正常、情緒穩(wěn)定、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)、適應(yīng)能力良好、心理特點(diǎn)符合年齡特征等七個(gè)方面判斷人的心理是否健康。1．積極應(yīng)對(duì)工作新挑戰(zhàn)，

自覺(jué)維護(hù)心理健康心理健康的定義及標(biāo)175為什么關(guān)注稅務(wù)工作者的心理健康問(wèn)題？第一，抑郁、焦慮等負(fù)面情緒嚴(yán)重影響個(gè)人身心健康；第二，易怒、易激動(dòng)等不良性格特征妨礙工作順利進(jìn)行；第三，自卑、自責(zé)等消極心理阻礙自身發(fā)展；第四，由心理問(wèn)題而導(dǎo)致的行為后果會(huì)嚴(yán)重影響家庭和諧與社會(huì)和諧。為什么關(guān)注稅務(wù)工作者的心理健康問(wèn)題？第一，抑郁、焦慮等負(fù)面情176影響稅務(wù)工作者心理健康的因素有哪些？第一，文化背景中的負(fù)面因素。某些生活習(xí)俗、“面子”、“攀比”等。第二，社會(huì)大環(huán)境帶來(lái)的影響。體制交替、利益調(diào)整、觀念多元、貧富懸殊、競(jìng)爭(zhēng)加劇、誘惑增多、選擇復(fù)雜；第三，工作和履職難度和壓力加大。工作責(zé)任、數(shù)量、質(zhì)量、檢查評(píng)