歷史小論文教案-歷史小論文教案設(shè)計(jì)

歷史小論文教案_歷史小論文教案設(shè)計(jì)歷史小論文教案歷史專業(yè)論文在歷史的補(bǔ)充和整理上起著很主要的作用。歷史資料是歷史專業(yè)論文的血肉。以下為我為大家推薦的初二歷史小論文范文，供大家參考。范文一：初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)反思一、教學(xué)設(shè)計(jì)脫離課標(biāo)，目的龐雜在教學(xué)設(shè)計(jì)中首先要確定教學(xué)目的。教學(xué)目的是指教學(xué)活動(dòng)施行的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。新課程提倡的課堂教學(xué)目的有三個(gè)維度：知識(shí)與技能目的，經(jīng)過與方法目的，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目的。在理論中，有些老師的教學(xué)設(shè)計(jì)確立的目的脫離課標(biāo)，龐大、雜亂、抽象，這樣的目的在教學(xué)經(jīng)過中是很難達(dá)成的。例如，北師大版八年級(jí)上冊(cè)〔辛亥革命〕一課，有個(gè)老師確立的教學(xué)目的如下：1.知識(shí)與能力(1)了解孫中山及革命人重要革命活動(dòng)。(2)了解辛亥革命和中華民國(guó)成立的情況。(3)評(píng)價(jià)辛亥革命和孫中山，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。2.經(jīng)過與方法(1)閱讀關(guān)于孫中山的歷史資料，概括孫中山一生的革命活動(dòng)和革命精神。(2)比較興中會(huì)和同盟會(huì)，說說同盟會(huì)綱領(lǐng)與“三民主義〞之間的關(guān)系。(3)組織小組討論，評(píng)價(jià)辛亥革命和孫中山。3.情感態(tài)度價(jià)值觀通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。學(xué)習(xí)一代偉人為振興中華勇往直前的革命精神和辛亥革命志士不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感和不斷進(jìn)取的意志。這節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目的所包括的內(nèi)容的容量非常大，不是一節(jié)課45分鐘能夠完成的，如“教學(xué)經(jīng)過與方法〞中：“閱讀孫中山的歷史資料，了解孫中山一生的革命活動(dòng)和革命精神。〞假如改成學(xué)生課前做預(yù)備，或者老師提供關(guān)于孫中山的典型事跡給學(xué)生閱讀，這個(gè)環(huán)節(jié)才具備可操作性。教學(xué)設(shè)計(jì)要具體表現(xiàn)出歷史課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持有效性原則。這節(jié)課要讓學(xué)生收獲什么?通過什么途徑去實(shí)現(xiàn)?教學(xué)設(shè)計(jì)中目的要清楚明晰，明確，切實(shí)可行，這是實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)高效的前提。二、教學(xué)設(shè)計(jì)忽視學(xué)生個(gè)體差別我們知道，教學(xué)要面向全體學(xué)生，關(guān)注到每個(gè)孩子的發(fā)展。但是在班級(jí)授課制下，幾十個(gè)孩子們集中在老師里上課，老師真正關(guān)注的是學(xué)生整體，學(xué)生的個(gè)體往往被忽視了。其實(shí)，老師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就需要考慮怎樣讓每個(gè)學(xué)生都能參與課堂教學(xué)，獲得成長(zhǎng)。一個(gè)課堂里坐著幾十個(gè)學(xué)生，他們的知識(shí)基礎(chǔ)、能力素養(yǎng)、個(gè)性特征等各個(gè)方面都是有差別的。作為歷史學(xué)科，最明顯的差別是，學(xué)生們對(duì)歷史的興趣和知識(shí)貯備差別。當(dāng)下，許多歷史教學(xué)設(shè)計(jì)看不出對(duì)學(xué)生差別性的關(guān)注，似乎所有學(xué)生都在一個(gè)水平線上，只不外是基于全體學(xué)生起點(diǎn)或高或低進(jìn)行設(shè)計(jì)而已。進(jìn)入課堂，即便在公開課上，學(xué)生可能在教師的授意下做了課前的預(yù)習(xí)，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)也大相徑庭：常見的是，有幾個(gè)學(xué)生聽課專注，興致盎然，表現(xiàn)積極。一節(jié)課的大多數(shù)問題都靠他們的踴躍參與解決了，有的同學(xué)的發(fā)言以至堪稱精彩絕倫，激起師生熱烈的掌聲。然而，與他們“大顯神通、獨(dú)當(dāng)一面〞構(gòu)成鮮明比照的是，相當(dāng)多的同學(xué)在課堂上只是“觀眾〞。他們坐在自己的位置上緘默著，偶然配合性地齊聲應(yīng)和一下，或自始至終無聲無息。怎樣調(diào)動(dòng)所有同學(xué)參與課堂的積極性呢?教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候怎樣了解學(xué)情差別?面對(duì)差別，在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中又該怎樣處理?這些都是值得我們深切進(jìn)入考慮的問題。對(duì)此，有些教師的做法值得推廣。如，組織學(xué)生課前搜集、閱讀與本課有關(guān)的歷史信息，或者提供相關(guān)資料供應(yīng)學(xué)生拓展閱讀，讓學(xué)生帶著一定的知識(shí)貯備來上課，帶著一些經(jīng)過考慮的問題走進(jìn)課堂，縮小學(xué)情的差別，能比較好的促進(jìn)學(xué)生廣泛參與課堂。除此之外，看重學(xué)生個(gè)體差別，堅(jiān)持差別性原則。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，問題的設(shè)計(jì)能夠分出條理，讓不同興趣和能力的學(xué)生都有時(shí)機(jī)參與問題的解決，既要具體表現(xiàn)出分層教學(xué)的理念，還要留意分層教學(xué)的可操作性。三、教學(xué)設(shè)計(jì)重形式，輕內(nèi)容新課改以來，人們開始關(guān)注課堂教學(xué)的“興趣性〞，進(jìn)而關(guān)注課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)。這個(gè)方向自己沒錯(cuò)。但是，當(dāng)前看來有點(diǎn)矯枉過正，喧賓奪主了———許多教學(xué)設(shè)計(jì)過于強(qiáng)調(diào)新穎靈動(dòng)。在歷史教學(xué)研討活動(dòng)中，若是一節(jié)課設(shè)計(jì)了一個(gè)別人未用過的形式，就會(huì)獲得“好評(píng)〞一片，似乎那就是課的“亮點(diǎn)〞。在這樣的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)的“鼓勵(lì)〞之下，很多老師趨之若鶩，很多教學(xué)設(shè)計(jì)盲目尋求標(biāo)新立異，以至忽略了教學(xué)內(nèi)容。我曾經(jīng)聽過一節(jié)大市級(jí)公開課，課題是北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)〔秦始皇建立集權(quán)的辦法〕。授課老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：秦始皇建立集權(quán)的辦法以后，作為社會(huì)不同階層的人的生活都發(fā)生了宏大的變化。課件上呈現(xiàn)了代表四個(gè)階層的卡通人物：農(nóng)民、手工業(yè)者、兵士和地主，每個(gè)人物旁邊是他們表達(dá)本身感受的文字。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的意圖是肯定秦加強(qiáng)集權(quán)的辦法產(chǎn)生的積極影響，其中農(nóng)民的感受是：“有了土地，就有了勞動(dòng)積極性，日子過得好開心啊!〞這里很明顯犯了科學(xué)性的毛?。豪蠋煵恢粚⑸眺弊兎ǖ膬?nèi)容憑空遷移到了這里，還忽略了秦王朝統(tǒng)治時(shí)期苛捐雜稅繁重的史實(shí)，試想：秦王朝時(shí)期的農(nóng)民若是生活得如此幸福，還會(huì)有秦末農(nóng)民戰(zhàn)斗嗎?秦亡的主要原因就是秦的虐政，然而授課老師為了讓形式新穎，看起來完好，讓課堂更有興趣，就隨意改動(dòng)歷史，這是極其不負(fù)責(zé)任的教學(xué)態(tài)度。這種現(xiàn)象不是個(gè)案，必需要引起看重。作為歷史老師，必需要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，必需要本著對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)科負(fù)責(zé)的態(tài)度設(shè)計(jì)教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)要尊敬歷史的原來面目，堅(jiān)持科學(xué)性原則。我們也許無法保障完全呈現(xiàn)歷史的實(shí)相，但是我們至少要努力接近實(shí)相。因而教學(xué)設(shè)計(jì)不能為了形式而形式，形式是為內(nèi)容效勞，千萬不要用內(nèi)容去迎合形式!無論采取什么樣的形式，都要建立在知識(shí)正確的基礎(chǔ)上，或者尊敬歷史實(shí)相的基礎(chǔ)上。傳遞給學(xué)生研究歷史的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度也是我們歷史老師義不容辭的責(zé)任。四、教學(xué)預(yù)設(shè)與生成脫節(jié)在初中歷史教研活動(dòng)或老師賽課評(píng)選中，聽了許多教師的課，發(fā)現(xiàn)不少老師的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)是脫節(jié)的。有的教學(xué)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)與課堂教學(xué)凸顯出來的重點(diǎn)不一致，有的課堂教學(xué)沒有根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的思路去開展。課后研討時(shí)，授課老師說：課前設(shè)計(jì)得很好，但在上課時(shí)學(xué)生“不配合〞，自己沒有辦法根據(jù)預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)完成教學(xué)。怎樣解決這樣的問題呢?新課程的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展〞。而“發(fā)展〞是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成經(jīng)過，這個(gè)經(jīng)過中的因素和情景無法全部精準(zhǔn)預(yù)見，也就產(chǎn)生出很多的生成性問題。生成可分為兩種，一類是我們預(yù)設(shè)下的現(xiàn)象，另一類是我們不曾預(yù)設(shè)到的現(xiàn)象。因而，筆者以為解決預(yù)設(shè)與生成脫節(jié)的問題需要關(guān)注這樣幾個(gè)問題：首先，在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合課標(biāo)、教學(xué)資料，十分是學(xué)情，合理設(shè)計(jì)一節(jié)課，使這節(jié)課具有可操作性，有利于目的的達(dá)成。如：課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)能否能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望?教學(xué)問題的設(shè)計(jì)難度能否適中?在有難度的問題呈現(xiàn)前，能否為學(xué)生深層考慮做了鋪墊?等等。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)要有預(yù)設(shè)的彈性?！皠?dòng)態(tài)生成〞是新課程理念下課堂教學(xué)的重要特征，它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)固定不變、按部就班、機(jī)械僵化的教學(xué)形式，主張課堂教學(xué)必需構(gòu)建生成性的探究性活動(dòng)經(jīng)過。因而，教學(xué)設(shè)計(jì)中就要給課堂教學(xué)機(jī)動(dòng)的空間，堅(jiān)持目的性與彈性相結(jié)合原則。第三，在課堂教學(xué)中要服從教學(xué)設(shè)計(jì)，不能隨心所欲，漫無邊際地上課，課堂脫離教學(xué)設(shè)計(jì)，目的很難達(dá)成。新課改強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，但是這并不料味著老師形同虛設(shè)，被學(xué)生拖著走。老師要充足發(fā)揮“主導(dǎo)〞的作用，運(yùn)用自己學(xué)識(shí)與技能，以及教學(xué)機(jī)智，理性靈敏地組織課堂教學(xué)，讓整個(gè)課堂“形散神不散〞，有效達(dá)成教學(xué)目的。五、結(jié)束語總之，歷史教學(xué)設(shè)計(jì)要根據(jù)歷史課標(biāo)的要求和學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的需求，充足具體表現(xiàn)出歷史學(xué)科的價(jià)值、為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。老師富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)不是為了標(biāo)新立異，而是為了更好地達(dá)成教學(xué)目的，打造高效課堂，促進(jìn)全體學(xué)生學(xué)習(xí)和畢生成長(zhǎng)。范文二：初中歷史教學(xué)歷史影視資料研究一、影視作品的內(nèi)涵歷史題材的影視資料通常是以紀(jì)錄片的形式存在，對(duì)歷史事件或者人物從一定水平上采取復(fù)原的方式進(jìn)行拍攝，能夠?qū)v史演化中一些主要的革命性事件進(jìn)行具象化的展示。不外這種影視資料并不一定遵守教學(xué)材料上的論述，有時(shí)會(huì)結(jié)合各種歷史資料以至各種稗官野史等信息進(jìn)行一定水平的虛構(gòu)。但是這些歷史影視資料在初中歷史教學(xué)中仍然具有積極的作用。對(duì)此，歷史老師在選用歷史影視資料時(shí)，需要進(jìn)行認(rèn)真挑選，和課文知識(shí)進(jìn)行巧妙結(jié)合，進(jìn)而讓這些歷史影視資料在歷史教學(xué)中凸顯主要的價(jià)值。二、初中歷史教學(xué)應(yīng)用影視資源教學(xué)的需要性在初中歷史教學(xué)中合理引入歷史影視資料，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生興趣的提升、積極性的增加具有積極作用，而且這種直觀的視覺感官刺激也更有助于學(xué)生理解和學(xué)習(xí)歷史，非常合適歷史教學(xué)應(yīng)用。1.提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)通常是通過板書或者口述方式來教學(xué)，知識(shí)會(huì)相對(duì)枯燥，進(jìn)而影響到初中歷史的教學(xué)質(zhì)量。隨著多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，歷史影視資料不斷豐富，這些資料將聲音、圖像和歷史知識(shí)進(jìn)行了有效綜合，能夠在教學(xué)中沖擊學(xué)生的視覺、聽覺感官，激發(fā)初中學(xué)生的興趣，進(jìn)而提升他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。2.有助于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解固然歷史老師能夠在課堂上按部就班地將初中歷史知識(shí)教授給學(xué)生，但是學(xué)生在理解上卻存在著很大困難。由于歷史知識(shí)中還有部分抽象的內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)于初中學(xué)生來說往往愈加困難，進(jìn)而阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。3.培養(yǎng)學(xué)生情感的主要途徑在新的課程標(biāo)準(zhǔn)體系下，初中歷史教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情感以及認(rèn)知能力同樣極為主要，假如將歷史影視資料引入其中，就能夠讓這些情感的培養(yǎng)愈加具象化。比方初一歷史課程大多講述的是我們國(guó)家古代史，這時(shí)候能夠向?qū)W生展現(xiàn)四羊方尊以及古代的四大發(fā)明等視頻資料，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖先智慧的尊重，鼓勵(lì)后輩不斷超出前賢。三、引入歷史影視資料教學(xué)需要躲避的問題1.影視資源利用原則(1)嚴(yán)謹(jǐn)性歷史教學(xué)資料的內(nèi)容對(duì)浩如煙海的歷史資料進(jìn)行挑選，大多都是蓋棺論定的。但是影視資料為了加強(qiáng)作品的吸引力，往往在介紹正史的經(jīng)過中不可避免會(huì)借鑒許多稗官野史的內(nèi)容，以至為了引發(fā)爭(zhēng)辯還會(huì)進(jìn)行一定水平的改變，假如將這些資料全盤照收應(yīng)用于課堂教學(xué)中，就會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來困惑。所以需要對(duì)這些歷史影視資料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨煤驼f明，引導(dǎo)學(xué)生正確地把握知識(shí)。(2)時(shí)間性歷史影視資料種類許多，而且同一個(gè)歷史題材在不同時(shí)期都有相應(yīng)的影視片段，對(duì)此老師需要對(duì)不同時(shí)期的歷史影視資料進(jìn)行綜合分析，讓學(xué)生能夠了解真實(shí)的內(nèi)容，這樣能力夠有效提升歷史影視資料的利用效果。2.講解和直觀展現(xiàn)要充足結(jié)合歷史影視資料的直觀性較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的感染力，能夠讓學(xué)生從頭至尾關(guān)注下去，可是這種直觀性不能夠讓學(xué)生自己觀看，老師要結(jié)合歷史影視資料的內(nèi)容對(duì)課程進(jìn)行講解，等講解到相關(guān)的重大歷史事件時(shí)，才播放一些歷史影視資料的片段加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，而不是將歷史影視資料通太多媒體教室向?qū)W生從頭至尾地播放。另外，老師在講解中穿插歷史影視資料之后，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。尤其影視資料中可能存在著一些不同的簡(jiǎn)介，老師也要旁征博引，引用不同時(shí)期歷史專家的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合闡述。3.防備歷史影視資料濫用問題歷史影視資料只能夠是一種教學(xué)的輔助方法，不能夠?qū)⑵渥鳛榻虒W(xué)的核心經(jīng)過。所以在初中歷史課堂教學(xué)中，必需要結(jié)合當(dāng)下的教學(xué)內(nèi)容對(duì)歷史影視資料進(jìn)行挑選，只要到講解內(nèi)容的環(huán)節(jié)時(shí)才播放相關(guān)的歷史影視資料進(jìn)行例證，這樣能力夠發(fā)揮出歷史影視資料的教學(xué)價(jià)值。否則，一味地濫用歷史影視資料，不僅不會(huì)給學(xué)生帶來愈加深刻的認(rèn)識(shí)，反而使之變得淺薄，提升學(xué)生的創(chuàng)造力就更無從談起。范文三：初中歷史教學(xué)資源運(yùn)用淺析一、初中歷史教學(xué)要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今社會(huì)最為迅捷高速的信息搜集手段。借助于電腦網(wǎng)絡(luò)，老師能夠下載各個(gè)方面的教學(xué)信息，無論是歷史事件、歷史人物還是相關(guān)的歷史背景，網(wǎng)絡(luò)讓歷史教學(xué)插上了同，為歷史課堂提供了生動(dòng)豐富的信息源。老師在教學(xué)中一定要看重發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，借助于網(wǎng)絡(luò)集聚更多的教學(xué)資源。例如在〔貞觀之治〕教學(xué)中，老師能夠通過網(wǎng)絡(luò)搜集“貞觀之治〞前后國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展等方面的數(shù)據(jù)比照，讓學(xué)生直觀的感遭到“貞觀之治〞帶來的宏大變化。再比方〔八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)斗〕的教學(xué)設(shè)計(jì)中，老師既能夠通過網(wǎng)絡(luò)搜集這一時(shí)代的形勢(shì)、中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)，可以以搜集影視資料中的一些片段場(chǎng)景，十分是“火燒圓明園〞這樣留在中國(guó)人心中揮之不去的場(chǎng)景，通過網(wǎng)絡(luò)資料的搜集為歷史課堂教學(xué)增長(zhǎng)豐富的信息容量。這樣的信息既能夠是文字的，可以以是圖像影音資料，在教學(xué)中將網(wǎng)絡(luò)作用發(fā)揮出來，能夠有效輔助歷史教學(xué)工作開展。二、初中歷史教學(xué)要發(fā)揮生活資源的作用歷史是生活的積淀，若干個(gè)生活的節(jié)點(diǎn)構(gòu)成了歷史的發(fā)展長(zhǎng)軸。很多歷史教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活息息相關(guān)，或是在他們的生活中能夠找到相關(guān)的影子。老師在教學(xué)中一定要避免空洞說教，要竭力尋找生活中的出力點(diǎn)，將生活資源的作用發(fā)揮出來。例如在〔““〞〞的十年〕的教學(xué)中，學(xué)生沒有經(jīng)歷這一時(shí)代，對(duì)“〞產(chǎn)生的背景、造成的危害缺乏直觀了解，但是學(xué)生的爺爺奶奶這一輩人卻是十年“〞的經(jīng)歷者，以至是受害者，從他們的生活經(jīng)歷中能夠提取出很多“〞十年的點(diǎn)滴碎片，讓學(xué)生提升對(duì)這一場(chǎng)浩劫的直觀感悟印象。老師能夠要求學(xué)生向自己爺爺奶奶、外婆外公了解他們所經(jīng)歷的“〞，從“〞期間的生活條件、社會(huì)形勢(shì)，乃至國(guó)家發(fā)展等各個(gè)方面尋找這一場(chǎng)浩劫留下的印記，也能親身收獲很多有關(guān)“〞的鮮活訊息。結(jié)合接下來的教學(xué)資料分析，師生對(duì)這一場(chǎng)十年浩劫的了解將會(huì)愈加全面，分析愈加透徹，較好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目的。生活資源的利用在這一課的教學(xué)中得到了充足具體表現(xiàn)出，再比方〔改革開放〕這一課教學(xué)中，老師可以以要求學(xué)生從生活中尋找與教學(xué)相關(guān)的資源，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從自己家庭著手，回首五年前、十年前與如今的條件發(fā)生的變化，從家庭寓居條件、家用電器、交通工具、通訊工具，以及日常的飲食構(gòu)造等眾多方面了解生活所發(fā)生的變化，從這樣的顯著變化中直觀感遭到經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，家庭生活條件在快速提升，對(duì)改革開放的結(jié)果具有愈加直觀的認(rèn)識(shí)。從家庭生活這一微觀角度前后比照變化，側(cè)面驗(yàn)證改革開放的結(jié)果，這樣的生活資源有力提升了教學(xué)成效。對(duì)學(xué)生而言，生活資源具有加深理解作用，起到了促進(jìn)穩(wěn)固與提升教學(xué)成效的目的。三、初中歷史教學(xué)要發(fā)揮情感資源的作用對(duì)學(xué)生強(qiáng)化思想教育、情感浸透，是當(dāng)下初中歷史教學(xué)一項(xiàng)主要的本能機(jī)能。廣闊老師要擅長(zhǎng)從歷史教學(xué)資料中開掘情感資源，與學(xué)生思想成長(zhǎng)結(jié)合起來，與弘揚(yáng)主旋律、提倡正能量結(jié)合起來，更好地具體表現(xiàn)出歷史學(xué)科情感性教育目的的實(shí)現(xiàn)。比方在〔難忘九?一八〕一課教學(xué)中，老師能夠選擇一些極具震撼力的視頻畫面及數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生直觀了解侵華戰(zhàn)斗對(duì)中國(guó)人民造成的災(zāi)難，對(duì)日本帝國(guó)主義犯下的滔天罪惡具有愈加深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這樣的演示之后無不群情激昂，老師還能夠從這一課聯(lián)絡(luò)到當(dāng)下中日兩國(guó)東海紛爭(zhēng)、釣魚島紛爭(zhēng)等時(shí)事政治內(nèi)容上，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生為維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完好而甘愿奉獻(xiàn)本身力量的愛國(guó)激情，引導(dǎo)學(xué)生明白中華民族的強(qiáng)大是廣闊矢志不渝、卓著奉獻(xiàn)的結(jié)果，將來建設(shè)祖國(guó)、強(qiáng)大民族的責(zé)任當(dāng)之無愧落在青少年的身上，讓成為他們心中滌蕩的主旋律，讓強(qiáng)烈的責(zé)任感成為推動(dòng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。再比方〔鋼鐵長(zhǎng)城〕一課教學(xué)中，老師能夠?qū)ふ艺宫F(xiàn)現(xiàn)代人民當(dāng)兵的人戰(zhàn)役力顯著提升的精彩場(chǎng)景，如新式武器設(shè)備、當(dāng)兵的人兵士生龍活虎訓(xùn)練等影音資料，加強(qiáng)學(xué)生為祖國(guó)強(qiáng)大、強(qiáng)大的驕傲感。四、初中歷史教學(xué)要發(fā)揮活動(dòng)資源的作用歷史教學(xué)既要看重課堂也要看重課外，既要強(qiáng)化師生互動(dòng)探究，也要發(fā)揮活動(dòng)促進(jìn)功能。筆者在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)資料開展了一系列課外活動(dòng)，將這一資源的功能具體表現(xiàn)出出來。例如在〔海峽兩岸的交往〕教學(xué)中，筆者組織學(xué)生在課后自立搜集資料，研究海峽兩岸近十年來在經(jīng)濟(jì)文化溝通方面的宏大結(jié)果，并對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)臺(tái)資企業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行專題研究，以鮮活的案例、詳實(shí)的數(shù)據(jù)、實(shí)著實(shí)在的內(nèi)容，驗(yàn)證海峽兩岸人民一衣帶水的同胞之情，驗(yàn)證了海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化政治溝通的不斷深切進(jìn)入、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，有效加強(qiáng)了學(xué)生實(shí)際感悟成效，穩(wěn)固了教學(xué)結(jié)果。五、總結(jié)綜上所述，初中歷史教學(xué)需要豐富的資源作為基礎(chǔ)與支撐，廣闊老師一定要高度看重、深切進(jìn)入開掘、廣辟途徑，為歷史教學(xué)的有效開展提供強(qiáng)勁支撐。怎樣指點(diǎn)高中學(xué)生撰寫歷史小論文1.作業(yè)介紹：完成一篇字?jǐn)?shù)500-600個(gè)單詞的短文，這篇短文要以兩本關(guān)于奴隸問題的書為基礎(chǔ)，其構(gòu)造是以高中最常用的五段落格式來表達(dá)。這兩本關(guān)于奴隸問題的書分別是：〔1〕ToBeaslave，byJuliusLester.〔2〕TheNarrativeofthelifeofFrederickDouglass，byFrederickDouglass你能夠從以下四個(gè)主題中選擇其一作為你的主題〔l〕奴隸制度無論是在體力上還是精神上都是殘暴的;〔2〕奴隸制度是非人性的;〔3〕奴隸主遭到奴隸制度的消極影響;〔4〕奴隸是比奴隸主更好的人。2.作業(yè)要求引言段：〔1〕引言段要吸引讀者的留意力而且貫徹主題〔3分〕;〔2〕引言段要用正確的陳述語句〔3分〕。短文主體：〔3〕每個(gè)段落用正確的相關(guān)主題句開始〔9分〕;〔4〕第一段需要三個(gè)論據(jù)來支持你的主題句，這三個(gè)論據(jù)必需符合邏輯，完好并直接與主題句相關(guān)〔6分〕;〔5〕第二段需要三個(gè)論據(jù)來支持你的主題句，這三個(gè)論據(jù)必需符合邏輯，完好并直接與主題句相關(guān)〔6分〕;〔6〕第三段需要三個(gè)論據(jù)來支持你的主題句，這三個(gè)論據(jù)必需符合邏輯，完好并直接與主題句相關(guān)〔6分〕。結(jié)束段：〔7〕最后一段以另外一種方式重述你的主題并結(jié)束全文〔3分〕。3.質(zhì)量及語法要求：〔8〕沒有任何錯(cuò)別詞〔3分〕;〔9〕正確地引用支持你論點(diǎn)的信息〔2分〕;〔10〕所有句子都是有意義的，也就是說，每一個(gè)句子都不需要從新改寫〔5分〕;〔11〕把引用文獻(xiàn)放在正確的頁碼上〔2分〕;〔12〕正確利用兩本小說，每本小說至少引用三次〔2分〕?？偡郑?0分?！财胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)〕〕中對(duì)歷史習(xí)作是這樣論述的：“撰寫歷史習(xí)作是具體表現(xiàn)出探究性學(xué)習(xí)結(jié)果的內(nèi)容之一，也是歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式。通過撰寫歷史習(xí)作，重點(diǎn)考察學(xué)生的歷史思維能力、語言文字表達(dá)能力、采集和處理信息能力等。〞[1]歷史作業(yè)是歷史教學(xué)中非常主要的構(gòu)成部分，具有檢測(cè)、反應(yīng)、提升、發(fā)展的作用。歷史習(xí)作作為一種歷史作業(yè)類型，伴隨著高考?xì)v史小論文熱，教育者的研究也見多起來。鄭連生教師指出歷史小論文的寫作要留意選題切入口要小、閱讀廣博、取材精實(shí)、修改時(shí)宜面對(duì)面。[2]〔P68〕上海特級(jí)老師曹家驁指出撰寫歷史小論文題目要留意審題，確立標(biāo)題，琢磨論點(diǎn)，組織材料。[3]〔P65-66〕張樹生教師根據(jù)自己的教學(xué)理論提出，開展歷史小論文教學(xué)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變更;有利于學(xué)生把握基本知識(shí)，提升思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)綜合能力;有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng);有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。[4]〔P42-43〕歷史小論文的教學(xué)需要教師設(shè)計(jì)情境、提供材料而且給予一定的指點(diǎn)，給學(xué)生寫作空間，并恰當(dāng)評(píng)價(jià)給予適時(shí)反應(yīng)?，F(xiàn)有的研究結(jié)果一部分重要集中對(duì)歷史小論文題型的撰寫及教學(xué)指點(diǎn)進(jìn)行探尋求索，另一部分則重要是對(duì)歷史高考小論文題目的命制特點(diǎn)以及解題技巧進(jìn)行探究，對(duì)歷史論文作業(yè)的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)的闡述不多。楊文政教師以為有效的歷史作業(yè)應(yīng)分為“發(fā)布、完成、提交、反應(yīng)、質(zhì)疑、討論、拓展、生成〞八個(gè)環(huán)節(jié)完成。[5]筆者將以上述題目為例，結(jié)合新課程和新理念的要求，談?wù)剬?duì)高中歷史小論文作業(yè)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)的幾點(diǎn)進(jìn)行反思和建議，以請(qǐng)教方家。一、設(shè)計(jì)原則：興趣性、開放性、探究性興趣能使學(xué)生自動(dòng)去學(xué)習(xí)考慮，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂、體驗(yàn)自己智慧的增加，激發(fā)探尋求索真諦的欲望。歷史小論文選擇的論題應(yīng)該有興趣性，吸引學(xué)生自動(dòng)探究，在好奇心的帶動(dòng)下自動(dòng)積極完成作業(yè)。論題的選內(nèi)容摘要留意開放性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不該該禁錮在同意標(biāo)準(zhǔn)之下，要給他們創(chuàng)造自在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。論文題目的選擇假如局限于重難點(diǎn)，僅僅僅是將闡述題換了一種形式，這樣的作業(yè)不能給學(xué)生思維的空間、創(chuàng)造的空間，不能發(fā)展學(xué)生思維能力、問題意識(shí)，這樣的小論文作業(yè)也就失去了意義。除了興趣性、開放性，論題還應(yīng)該有探究?jī)r(jià)值。歷史問題有許多，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的能力，選擇與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)，具有探究?jī)r(jià)值的問題來設(shè)計(jì)作業(yè)。論題要為教學(xué)效勞，為學(xué)生歷史認(rèn)識(shí)的發(fā)展效勞，為學(xué)生能力發(fā)展效勞。美國(guó)歷史作業(yè)選題是奴隸問題，學(xué)生會(huì)去考慮奴隸生活是什么樣的？與奴隸主于什么不同？和我們?nèi)缃裆钣惺裁床煌?？為什么?huì)存在奴隸制度，后來又為什么被廢除了？等等。引發(fā)學(xué)生考慮的興趣，同時(shí)提供學(xué)生很大的考慮空間，問題有考慮價(jià)值和深度。二、設(shè)計(jì)要求：指點(diǎn)性、目的性、詳細(xì)性選擇好的論題之后，教師還要提出一些寫作要求。學(xué)生對(duì)歷史小論文這一題型不熟悉，教師的指點(diǎn)師必不可少的。首先是閱讀指點(diǎn)，考慮到學(xué)生知識(shí)的有限，閱讀的缺少，教師有需要提供與論題相關(guān)的材料，比方書籍、影像素材、歷史文獻(xiàn)材料、可以以選擇后人對(duì)歷史事件、經(jīng)過的認(rèn)識(shí)和評(píng)論。另外，能夠適當(dāng)提供一些教學(xué)資料中未具體表現(xiàn)出的觀點(diǎn)來開闊學(xué)生的眼界。其次是觀點(diǎn)指點(diǎn)，由于這一階段學(xué)生的世界觀人生觀價(jià)值觀還處在構(gòu)成階段，教師對(duì)學(xué)生考慮問題的方向也應(yīng)該有一個(gè)大方向的指引，為學(xué)生提供可參考的觀點(diǎn)，既能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，可以以為歸納觀點(diǎn)困難的學(xué)生提供參考。三是探究指點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生怎樣查閱資料，怎樣從資料中提取有效的信息。最后是寫作指點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生怎樣做到論點(diǎn)明確、論據(jù)充足、論證嚴(yán)密。讓學(xué)生能夠?qū)懗鲆?guī)范的論文。要求還應(yīng)該詳細(xì)，籠統(tǒng)的、放之四海皆可的作業(yè)要求，是不能有效指點(diǎn)學(xué)生的。作業(yè)要求應(yīng)該反映題目設(shè)計(jì)的目的。教師設(shè)計(jì)作業(yè)不是隨意的，要具體表現(xiàn)出教學(xué)教學(xué)目的，即知識(shí)與能力、經(jīng)過與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。歷史小論文是綜合性作業(yè)，對(duì)學(xué)生的能力要求是較高的，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)方法，根據(jù)一定的寫作規(guī)范來完成作業(yè)。作業(yè)要求很有目的性地指出教師希望學(xué)生考慮的知識(shí)點(diǎn)以及運(yùn)用的探究方法，對(duì)學(xué)生的歷史習(xí)得是很有幫助的。歷史習(xí)作除了讓學(xué)生考慮某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或問題，更主要的是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)考慮，拓展思維能力，把握正確科學(xué)的學(xué)習(xí)探究方法，不能僅限于一次作業(yè)，要為以后的學(xué)習(xí)效勞。美國(guó)歷史作業(yè)的要求非常詳細(xì)，指點(diǎn)性很強(qiáng)。十分是寫作要求，包含字?jǐn)?shù)要求，引言段寫作方法，文章主體寫作方法，具體表現(xiàn)出了嚴(yán)密的邏輯性和論從史出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)探究觀念，以至對(duì)每本書引用次數(shù)做了規(guī)定。這樣的要求對(duì)學(xué)生的歷史小論文寫作的指點(diǎn)才是有效的、有意義的。三、評(píng)價(jià)原則：多元化、有效性、肯定性歷史小論文的寫作不同于歷史專業(yè)論文寫作，重點(diǎn)并不在要求學(xué)生得出成熟的結(jié)論，而是試圖引導(dǎo)學(xué)生去探求知識(shí)的奧妙，在學(xué)習(xí)的經(jīng)過中學(xué)會(huì)考慮。如何評(píng)價(jià)學(xué)生的小論文，同樣主要。評(píng)價(jià)留意多元化。評(píng)價(jià)主體是多元的，小論文的評(píng)價(jià)不僅僅是教師的工作，也需要學(xué)生的參與。教師的評(píng)價(jià)不能僅僅給個(gè)優(yōu)、良、中、差就完事，而應(yīng)花費(fèi)較多的時(shí)間和精神，盡量做到面對(duì)面的修改。對(duì)于學(xué)生習(xí)作中的明顯毛病進(jìn)行斧正，對(duì)優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行肯定，不僅看到結(jié)果，也關(guān)注探究經(jīng)過中的得失。學(xué)生可以以進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。不僅在學(xué)習(xí)經(jīng)過中關(guān)注學(xué)生主體地位，在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)也要發(fā)揮學(xué)生的作用，推動(dòng)學(xué)生的自我發(fā)展。評(píng)價(jià)方法是多元的。教師能夠利用SOLO分層評(píng)價(jià)法、PTA量表評(píng)價(jià)法等，對(duì)學(xué)生的小論文進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要及時(shí)，有效。作業(yè)的反應(yīng)環(huán)節(jié)要及時(shí)有效，歷史小論文是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果，老師要認(rèn)真負(fù)責(zé)地批閱每一篇文章，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)記錄，歸類、總結(jié);對(duì)作業(yè)結(jié)果要作出合理恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判，并及時(shí)反應(yīng)給學(xué)生。能夠畫出其中表達(dá)精確而生動(dòng)的語句，在旁邊批語表揚(yáng);可以以在最后寫上總批語，表揚(yáng)肯定其突出之處，婉言指出其不足之處。建議最好是開一堂總結(jié)課，采用分析加總結(jié)的方式來提升學(xué)生的認(rèn)知水平，可以以讓學(xué)生繼續(xù)討論這些問題;對(duì)于觀點(diǎn)出現(xiàn)對(duì)立的情況，老師還能夠組織學(xué)生分組進(jìn)行爭(zhēng)辯，以使他們的思維愈加活潑踴躍和開放。中學(xué)生歷史小論文中學(xué)生歷史小論文導(dǎo)語：本活動(dòng)課通過讓學(xué)生在課堂進(jìn)行科技小論文的宣讀溝通，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)，以下為我為大家整理的小學(xué)生歷史小論文，歡迎大家閱讀與借鑒！一、歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境的策略就學(xué)生而言，假如學(xué)生自己了解的歷史知識(shí)和需要學(xué)習(xí)的部分出現(xiàn)了沖突時(shí)，就會(huì)激化學(xué)生意識(shí)內(nèi)的矛盾，就會(huì)帶動(dòng)問題情境的出現(xiàn)。以此為基礎(chǔ)構(gòu)成的問題情境，在接下來的歷史教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)中就會(huì)成為強(qiáng)有力的驅(qū)動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)這一目的的方式較多，不管是通過語言文字的描繪敘述，還是走出課堂進(jìn)行參觀，或者是通太多媒體展現(xiàn)等，都是能夠的。1．利用教學(xué)材料材料，想象歷史情境?？v觀初中歷史教學(xué)資料，在很多文字之間有大量的資料穿插其中。這些都被包含在了歷史學(xué)科的知識(shí)體系中，對(duì)于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的把握有極大的幫助，是歷史觀點(diǎn)的主要根據(jù)。對(duì)于教學(xué)資料內(nèi)容起到了充分和深化的作用。因而假如能夠正確的對(duì)教學(xué)材料的資料進(jìn)行使用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必定會(huì)被激發(fā)出來。2．學(xué)生進(jìn)行角色飾演，將自己帶入到歷史情境中。在歷史教學(xué)中，往往會(huì)牽涉到對(duì)某種歷史情境的飾演：如讓學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行飾演，考慮假如是你面對(duì)這樣的狀態(tài)，你會(huì)有何想法，怎樣去做？通過這樣的方式，學(xué)生就不會(huì)以為歷史是遙遠(yuǎn)的，是生疏的，學(xué)生能夠積極而又愉快的參與到歷史學(xué)習(xí)中。通過這樣的方式，讓學(xué)生進(jìn)入到歷史中去，考慮過去環(huán)境下，作為歷史人物的自己該怎樣去做，來讓學(xué)生的思維活潑踴躍起來。3．通過詳細(xì)的參觀活動(dòng)，為學(xué)生展示真實(shí)的歷史情境。歷史教學(xué)并不僅僅局限于課堂之內(nèi)，假如條件允許，能夠帶學(xué)生出去逛逛，從課堂內(nèi)進(jìn)入到課堂外，步出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)，通過對(duì)歷史實(shí)物的參觀，讓課堂上顯得極為空洞的內(nèi)容，真實(shí)的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠看到到，摸得到。這對(duì)于問題情境創(chuàng)設(shè)來說，不失為一個(gè)極佳的.方法。比方說能夠?qū)Σ┪镳^等地進(jìn)行參觀等。人類歷史遺留文物都被珍藏在了博物館中，不僅包括了物質(zhì)文明，還包括了精神文明，所以無論是直觀性還是實(shí)物性，在博物館參觀時(shí)都能夠領(lǐng)會(huì)到，能夠讓參觀的人員感遭到很多，而且引發(fā)人們的考慮。學(xué)生能夠通過博物館的參觀，想象到特定的歷史場(chǎng)景以及人物等。4．比照歷史事實(shí)與歷史假設(shè)，創(chuàng)設(shè)問題情境。通過對(duì)歷史事實(shí)的假設(shè)和對(duì)假設(shè)的檢驗(yàn)，引發(fā)考慮，激化矛盾來創(chuàng)設(shè)問題情境。5．運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在歷史課堂上，能夠借助多媒體技術(shù)的幫助，將一部分內(nèi)容通過圖片或者是影像的方式播放出來，為學(xué)生展示那個(gè)年代的歷史狀態(tài)，讓學(xué)生在不知不覺中被帶入到了歷史中，使得學(xué)生的求知欲望更為強(qiáng)烈。比方說在“官渡之戰(zhàn)〞這一部分學(xué)習(xí)時(shí)，老師就能夠選取〔三國(guó)演義〕電視劇中與之相關(guān)的內(nèi)容，并結(jié)合其他材料來預(yù)備好一份課件。在上課之初，老師能夠首先對(duì)該場(chǎng)戰(zhàn)斗的情況進(jìn)行初步介紹，讓學(xué)生有所感悟。隨后就能夠通過上述課件，來對(duì)當(dāng)年的戰(zhàn)斗場(chǎng)景進(jìn)行標(biāo)示，同時(shí)與教學(xué)材料內(nèi)容銜接，為學(xué)生介紹該場(chǎng)戰(zhàn)斗詳細(xì)的經(jīng)過。通過觀看視頻，學(xué)生能夠直觀的感遭到戰(zhàn)斗中的劇烈打斗場(chǎng)景，再結(jié)合老師的敘述，就顯得更為精彩，學(xué)生會(huì)感覺到自己身處其中。不只能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)可以以讓學(xué)生置身于一定的歷史條件中，來對(duì)歷史進(jìn)行分析，加深自己的記憶，加強(qiáng)對(duì)歷史自己的理解有主要的作用。二、創(chuàng)設(shè)問題情境需留意的問題除了上述的策略，我們需要在情境創(chuàng)設(shè)中有所把握之外，還需要對(duì)一些問題十分留意，詳細(xì)如下：1．問題情境的創(chuàng)設(shè)，需要結(jié)合課程內(nèi)容來進(jìn)行。在初中歷史的教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)我們需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境時(shí)，必需要和歷史內(nèi)容相符合，假如一味的選擇空泛的問題，那么必定達(dá)不到效果。另外，對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也需要符合，假如題目較為簡(jiǎn)單，學(xué)生會(huì)沒有興趣，假如太難，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心將會(huì)失去。只要我們把握了上述原則，我們能力夠讓學(xué)生愈加自動(dòng)的參與到情境中，引發(fā)題目的興趣，實(shí)現(xiàn)智力活動(dòng)最佳狀況，來對(duì)情境問題進(jìn)行探究。三、把握情感態(tài)度與價(jià)值觀從情感態(tài)度價(jià)值觀方面來看，歷史課標(biāo)也有極為清楚明晰的要求。從心理學(xué)角度來描繪敘述情感，表示的是于人的社會(huì)性需要有嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的，既復(fù)雜卻又穩(wěn)定的一種態(tài)度體驗(yàn)，美感等都被包括其中。道德感則表示的是，對(duì)自己或者是別人行為，采用一定道德標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，如友誼感、責(zé)任心以及自尊心等等都包括其中；而美感則是當(dāng)人需要對(duì)外界事物進(jìn)行評(píng)價(jià)活動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些肯定或者是愉快的情感。理智感表示的是，在進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如成功感等；上述情感體驗(yàn)假如是正確的，那么必定是以正確的價(jià)值觀為基礎(chǔ)。也就是說，價(jià)值觀在人的思想以及行為傾向方面的整合和統(tǒng)領(lǐng)作用極為主要。四、結(jié)束語總而言之，情境教學(xué)假如能有效的開展下去，無論是對(duì)于歷史生動(dòng)性的具體表現(xiàn)出，還是為學(xué)生展現(xiàn)生動(dòng)的歷史，都有極大的幫助。問題情境創(chuàng)色和之后，學(xué)生能夠穿越時(shí)空界線，回到真實(shí)的歷史中去，讓歷史遺跡學(xué)生之間的差距縮小。問題情境包括了顏色、形狀等，學(xué)生能夠通過觀察這些內(nèi)容，接收到多種信息，使得學(xué)生能夠積極的考慮問題。通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能夠獲得愈加生動(dòng)形象的知識(shí)，同時(shí)還能夠獲得一定的思想教育。所以從當(dāng)下的歷史教學(xué)來看，對(duì)于問題情境的創(chuàng)設(shè)是勢(shì)在必行的。歷史小論文一、課題的提出：提出一個(gè)研究課題，一般是從背景、現(xiàn)在狀況和基礎(chǔ)〔或說從主要性、需要性和可能性〕等三個(gè)方面去考慮的。1．背景：即我們所面對(duì)的發(fā)展了的教育形勢(shì)、新的教育觀念、思想、要求或教學(xué)理念、方法、手段等，對(duì)教學(xué)工作實(shí)際產(chǎn)生了主要影響。2．現(xiàn)在狀況：當(dāng)?shù)貐^(qū)、本單位教育、教學(xué)工作的實(shí)際狀態(tài)與變化了的教育背景存在著的差別中，我們必需及時(shí)加以研究和解決的最急迫的問題。3．基礎(chǔ)：對(duì)這方面存在的問題課題構(gòu)成員或別人所作的探尋求索性研究，已經(jīng)獲得的初步研究結(jié)果。二、概念的界定：指主課題〔有時(shí)也包含某些子課題〕名稱中容易產(chǎn)生異議的一些主要詞語的內(nèi)涵，課題研究牽涉的范圍等。留意：不必論述課題研究的主要觀點(diǎn)。三、理論基礎(chǔ)：課題研究試圖借鑒、應(yīng)用的重要理論、學(xué)說、觀點(diǎn)、原理，進(jìn)而得出支撐本課題研究的重要研究思想和教學(xué)理念。四、重要研究目的和內(nèi)容：通過本課題的研究試圖到達(dá)的重要研究目的〔課題的假設(shè)〕，以及主課題分解為哪幾個(gè)子課題，每個(gè)子課題的詳細(xì)研究任務(wù)。課題的研究目的與子課題之間應(yīng)具有較合理、嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。各子課題的研究能比較完好地表示清楚主課題的研究框架，這些子課題既相對(duì)獨(dú)立，又互有聯(lián)絡(luò)，并有較強(qiáng)的可操作性，能為課題組的成員落實(shí)于教育、教學(xué)的理論之中。五、重要研究方法和研究對(duì)象：1．研究方法：重要有文獻(xiàn)資料法、行動(dòng)研究法、調(diào)查研究法、個(gè)案研究法、經(jīng)歷體驗(yàn)總結(jié)法等，還能夠運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、檢測(cè)分析法、跟蹤比較法、構(gòu)造功能法、觀察法、追因法、歸因法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法等研究方法加以輔助。要說明預(yù)備如何充足發(fā)揮所采取的研究方法的工具性作用，為本課題〔或某子課題〕的研究效勞。2．研究對(duì)象一般是指人，大多是指學(xué)生，也有的是指老師。要說清楚研究的是本單位的全體學(xué)生還是某一部分學(xué)生〔或老師〕。六、課題研究的結(jié)果形式：一般包含課題研究結(jié)題報(bào)告、論文集、優(yōu)秀教案或活動(dòng)設(shè)計(jì)匯編、個(gè)案匯編、觀摩課〔課件、光盤〕、學(xué)生作品集、老師或獲獎(jiǎng)情況匯總等等；七、課題組的成員構(gòu)成及分工：課題構(gòu)成員應(yīng)包含課題負(fù)責(zé)人、子課題責(zé)任人、參與研究的一線老師。對(duì)外聘的指點(diǎn)、參謀等人員應(yīng)視他們所承當(dāng)責(zé)任、義務(wù)大小、多少，作不同的詳細(xì)處理。課題構(gòu)成員應(yīng)分別負(fù)責(zé)或兼任策劃、組織、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌、管理、研究、指點(diǎn)、參謀工作。八、施行步驟：1．前期預(yù)備階段:確立主課題，構(gòu)建子課題；組建課題組，明確分工職責(zé)；建立、健全學(xué)習(xí)溝通制度；完成論證、申報(bào)工作；制訂主課題施行方案和子課題工作計(jì)劃；進(jìn)行需要的前期調(diào)查或檢測(cè)。2．研究施行階段：可分為研究施行的第一階段、第二階段，按施行方案進(jìn)行研究，其間可布置一次中期匯報(bào)。中期匯報(bào)不圖形式上的轟轟烈烈，要講究實(shí)際效果，要通過中期匯報(bào)讓課題構(gòu)成員看到研究的初步結(jié)果，發(fā)現(xiàn)存在的不足或問題，明確下階段的研究任務(wù)，然后調(diào)整施行方案，修訂子課題的工作計(jì)劃，使后階段的研究不偏離方向，為課題順利結(jié)題奠定良好的基礎(chǔ)。3．結(jié)題鑒定階段：完成結(jié)題報(bào)告的撰寫和資料匯編工作，為結(jié)果鑒定做好充足預(yù)備。就這樣寫中學(xué)歷史教育教學(xué)論文歷史是一門綜合性學(xué)科，其教育實(shí)質(zhì)是人文素質(zhì)教育。新課程改革施行以來，愈加強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的基礎(chǔ)性作用，提出了三維教學(xué)目的。在中學(xué)歷史的課堂中，不僅要教授知識(shí)，更重視對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。以下為我為大家整理的中學(xué)歷史教育教學(xué)論文，供大家參考。提要在中學(xué)歷史教學(xué)中，進(jìn)行社會(huì)美教育，一是發(fā)掘教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的情感;二是發(fā)掘理想教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想;三是發(fā)掘道德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì);四是挖掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。在教學(xué)施行經(jīng)過中，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，應(yīng)充足運(yùn)用現(xiàn)代化視聽手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探尋求索美的積極性;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，分析歷史現(xiàn)象和歷史事件的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，確立為人類理想社會(huì)奮斗畢生的觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)美教育的根本目的。***歷史是人類生活和斗爭(zhēng)的記錄。中華民族歷史悠久，有著幾千年的文明史。歷史教學(xué)資料自己就是一部美育的教學(xué)材料。在歷史教學(xué)中施行美育教育的原則，既是從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，貫徹的教育方針的需要，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)跨人才的客觀要求。人的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域無限廣闊，社會(huì)生活方式多種多樣，四處充斥著可供審美的對(duì)象。美，從形態(tài)上看，通常能夠分為天然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三大類型。本文側(cè)重就歷史教學(xué)與社會(huì)美的教育問題，談點(diǎn)看法。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，經(jīng)常表現(xiàn)為各種積極肯定的生活現(xiàn)象。馬克思說過：“社會(huì)生活在實(shí)質(zhì)上是理論的。〞社會(huì)美不僅根本源頭于理論，而且自己就是理論的最直接的表現(xiàn)。歷史學(xué)科的社會(huì)美往往是以歷史人物為中心，而且通過歷史人物的言行舉止所顯示出來的美。歷史教學(xué)中的社會(huì)美教育經(jīng)常和德育結(jié)合在一起，表現(xiàn)為美德教育。古往今來的風(fēng)流人物，多如繁星的民族精英，他們身上所具體表現(xiàn)出出來的璀燦思想和精神風(fēng)貌，是我們進(jìn)行社會(huì)美教育的極好教學(xué)資料。結(jié)合多年的教學(xué)理論，筆者以為，歷史教學(xué)材料中所包括的社會(huì)美教育的內(nèi)容，應(yīng)側(cè)重從下面幾個(gè)方面去發(fā)掘。一、發(fā)掘教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的情感人的美包含人體美和心靈美，而起決定作用的則是心靈美。愛國(guó)，這是心靈美的最主要的表現(xiàn)，也是社會(huì)美教育最基本的內(nèi)容。列寧說：“就是千百年來穩(wěn)固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深切厚重的感情。〞中華民族不只以刻苦耐勞著稱于世，同時(shí)又是熱愛自在、富于革命傳統(tǒng)的民族。千百年來，為了中華民族的獨(dú)立、解放和國(guó)家的繁榮、興盛，多少志士仁人前仆后繼，譜寫了一曲曲可歌可泣的正氣歌。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場(chǎng)的關(guān)天培，他們的民族氣節(jié)是何等的忠貞;從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國(guó)的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永福〞而獻(xiàn)身的林覺民，他們的愛國(guó)義舉是何等的豪壯;朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧，京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間決然留起了胡須，回絕為侵略者和漢奸演出，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié);__在獄中懷著滿腔熱血寫下的〔可愛的中國(guó)〕，成為后人進(jìn)行教育的最好教學(xué)資料。這些愛國(guó)者和革命者，雖然他們所處的時(shí)代和所代表的階級(jí)利益不同，但在他們身上所具體表現(xiàn)出的中華民族的精神是一致的。恰是由于有了他們這種不畏強(qiáng)暴、不甘屈從、堅(jiān)定不移的精神，中國(guó)才沒有在歷次面臨的嚴(yán)重危機(jī)中亡國(guó);恰是由于有了他們的前仆后繼、拋頭顱灑熱血的精神，才有了我們的今天;也恰是這種情感，成為我們今天實(shí)現(xiàn)騰飛，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列的精神支柱。同樣，在世界史上，無數(shù)英雄人物為了民族的獨(dú)立和自在而奮斗不息。從被法國(guó)人民譽(yù)為“奧爾良姑娘〞的抗英英雄貞德，到出生入死，幫助黑人奴隸獲得自在的塔布曼，從美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓、杰fo遜及其所起草的〔獨(dú)立宣言〕，到印度國(guó)大領(lǐng)袖甘地提倡的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、土耳其凱末爾人制訂的〔國(guó)民公約〕，無不彌漫著的思想光輝，都是我們進(jìn)行教育的生動(dòng)教學(xué)資料。在不同的歷史時(shí)期有著不同的詳細(xì)內(nèi)容。其表現(xiàn)能夠是驚天動(dòng)地的豪舉，可以以是默默無聞的奉獻(xiàn)。在今天和平建設(shè)環(huán)境中，作為一名中學(xué)生就是要繼承和發(fā)揚(yáng)的榮耀傳統(tǒng)，維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化奉獻(xiàn)聰明才智。二、發(fā)掘理想教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想人自己的美是社會(huì)美的主要表現(xiàn)。人的美和理想是嚴(yán)密相聯(lián)的。理想是人生的奮斗目的，或者說是對(duì)將來的向往、向往和尋求。陶鑄同志在〔高尚的理想〕一文中指出：“理想是有社會(huì)性、階級(jí)性的。……一個(gè)人的理想，是為多數(shù)人的利益，為社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用，也就是說，符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，就是偉大的理想。〞青少年時(shí)期恰是世界觀構(gòu)成時(shí)期。對(duì)青少年進(jìn)行革命人生觀教育，幫助他們逐步樹立起遠(yuǎn)大的革命理想，十分主要。毋庸置疑，歷史教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)一樣，都擔(dān)負(fù)著這一任務(wù)。中學(xué)歷史教學(xué)材料中無數(shù)史實(shí)雄辯地說明，古往今來，一切有作為的人都是具有遠(yuǎn)大理想的人。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文〔青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮〕中寫道：“我們選擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵守的重要指針，是人類的幸福……。〞在青年時(shí)代就立志以“改造中國(guó)與世界〞為己任。周恩來在學(xué)生時(shí)代就決心“為中華的崛起〞而學(xué)習(xí)。大發(fā)明家愛迪生說過：“我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大天然的奧妙，并以此為人類造福。〞他們理想的共同點(diǎn)都是為民族、為人類謀幸福，這是多么高尚的理想。理想是人類最高尚最偉大的理想。為了實(shí)現(xiàn)這一理想，無數(shù)先烈進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，他們的光輝業(yè)績(jī)，永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，鼓勵(lì)后人。利用中學(xué)歷史教學(xué)材料中理想教育的內(nèi)容，對(duì)青少年進(jìn)行理想教育，要幫助他們克制兩種傾向，一種是片面強(qiáng)調(diào)自我，另一種是胸?zé)o大志，缺乏遠(yuǎn)大的理想。要教育他們處理好個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。歷史教學(xué)要通過大量的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀歷史人物身上汲取營(yíng)養(yǎng)，從小樹立起正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想。要使青少年逐步懂得：社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人，人老是受社會(huì)制約的。因而，個(gè)人的理想、抱負(fù)是以國(guó)家、社會(huì)的需要為基礎(chǔ)的，個(gè)人只要為社會(huì)、為國(guó)家作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)，能力得到社會(huì)和國(guó)家的成認(rèn)，能力得到應(yīng)有的尊敬，自我價(jià)值能力得以實(shí)現(xiàn)。三、發(fā)掘道德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)道德，是指在一定社會(huì)條件下調(diào)整人們之間行為的規(guī)范和原則?？档抡f：“美是道德的象征。〞俄國(guó)有名文藝批評(píng)家別林斯基說：“美和道德是親姊妹。〞由此可知，美和道德親密相關(guān)。中學(xué)歷史教學(xué)材料告訴我們，中華民族素有重視道德涵養(yǎng)的傳統(tǒng)，歷來強(qiáng)調(diào)要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為〞，把自己培養(yǎng)成一個(gè)具有良好道德的人。儒家思想作為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其優(yōu)秀的思想結(jié)果是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。儒家歷來看重修身養(yǎng)性，孔子主張“溫、良、恭、儉、讓〞，“克己〞;孟子強(qiáng)調(diào)“善養(yǎng)浩然之氣〞;諸葛亮看重“靜以修身，儉以養(yǎng)德〞;劉備則主張“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞等等。他們莫不以為重視道德涵養(yǎng)是做人之本。中國(guó)古代有許多清官，廉潔奉公、憂國(guó)憂民，遭到歷代人民的敬仰。明朝兵部尚書于謙兩袖清風(fēng)，為官清廉;諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已〞;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞;陶淵明“不為五斗米折腰〞;岳飛強(qiáng)調(diào)“文官不愛財(cái)，武官不吝死〞等等，都表現(xiàn)了高尚的道德情操。平凡小事，如奉養(yǎng)父母、尊師敬友、樂于助人、大公無私等等，一旦表現(xiàn)出高尚的情感和情操來，就極為感人。恰是雷鋒、朱伯儒、孔繁森等這樣平凡而偉大的人物，他們的行為所表現(xiàn)出的高尚情感和情操，匯成了時(shí)代的新風(fēng)氣。從歷史的角度審視，我們可知，社會(huì)道德，是中華民族的傳統(tǒng)道德在一定歷史條件下發(fā)展的必定結(jié)果，是迄今為止人類歷史上最進(jìn)步、最高尚、最美妙的道德。社會(huì)道德提倡的集體主義，它與封建社會(huì)的道德規(guī)范“三綱五常〞、“忠孝節(jié)義〞，與資本主義的道德規(guī)范“人不為己，天誅地滅〞有著實(shí)質(zhì)的區(qū)別。在我國(guó)，集體主義的原則要求是：集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益必需服從集體利益。歷史教學(xué)材料中道德教育內(nèi)容的深切進(jìn)入發(fā)掘，一定有利于青少年繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，以社會(huì)的道德規(guī)范為自己的行為原則，做一個(gè)具有良好道德品質(zhì)的人。四、發(fā)掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精神科學(xué)包含天然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。一般以為，在天然科學(xué)研究領(lǐng)域要尊敬規(guī)律，實(shí)事求是，堅(jiān)持真諦。實(shí)際上，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也同樣如此。古今中外，無數(shù)思想家、科學(xué)家尋求真諦，獻(xiàn)身科學(xué)，促進(jìn)了人類事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，歷來遭到人們的尊敬，是我們學(xué)習(xí)的楷模。歷史教學(xué)中努力發(fā)掘科學(xué)品格教育的內(nèi)容，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的精神，重要具體表現(xiàn)出在下面兩個(gè)方面。第一，熱愛科學(xué)、刻苦求知的敬業(yè)精神。馬克思將自己的終生精神獻(xiàn)給了人類的解放事業(yè)，他從研究商品下手，解剖資本主義社會(huì)，寫下了〔資本論〕這部巨著，為無產(chǎn)階級(jí)提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器;司馬遷踏遍祖國(guó)各地，歷盡艱苦，雖受腐刑之辱卻矢志不渝，寫成了史學(xué)巨著〔史記〕;明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，嘔心瀝血27年，三易其稿，寫成藥物學(xué)巨著〔本草綱目〕;古羅馬科學(xué)家普林尼為了實(shí)地考察維蘇威火山而獻(xiàn)出了生命;近代英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察和考察，創(chuàng)立了科學(xué)進(jìn)化論;居里及其夫人在極其艱辛的條件下，依靠簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，經(jīng)過長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)，終于發(fā)現(xiàn)了鐳，開拓了科學(xué)世界的新領(lǐng)域。許很多多的史實(shí)告訴我們，在探尋求索科學(xué)的道路上，只要像他們那樣一絲不茍、孜孜以求，乃至獻(xiàn)出難得珍貴的生命，能力有所建樹。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的當(dāng)今世界，我們要建設(shè)有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)，需要科學(xué)，需要人才，青少年一代，從小就應(yīng)該立志獻(xiàn)身科學(xué)，獻(xiàn)身祖國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化。第二，敢于堅(jiān)持真諦、保衛(wèi)真諦的無畏精神。堅(jiān)持真諦、保衛(wèi)真諦，需要勇氣，有時(shí)以至要付出生命的代價(jià)。歷史上很多思想家、科學(xué)家為了堅(jiān)持真諦而進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。革命烈士夏明翰面對(duì)劊子手的屠刀英勇就義：“砍頭沒關(guān)系，只要主義真。〞意大利文藝復(fù)興時(shí)期有名思想家和科學(xué)家布魯諾堅(jiān)守“日心說〞，雖被宗教裁判所監(jiān)禁7年而毫不動(dòng)搖，最后被教會(huì)處以火刑，臨刑前他在火堆上高呼：“火不能征服我，將來的世紀(jì)會(huì)知道我的價(jià)值。〞這是何等剛烈!在探求科學(xué)奧妙、尋找真諦的道路上，需要這種大無畏的精神。社會(huì)生活方式是多種多樣的，社會(huì)美的表現(xiàn)形式也是多方面的。歷史教學(xué)材料中所包括的社會(huì)美教育的內(nèi)容也不限于以上幾方面。深切進(jìn)入發(fā)掘內(nèi)容，進(jìn)行社會(huì)美教育，是歷史教學(xué)的長(zhǎng)期任務(wù)。施行歷史教學(xué)中的社會(huì)美教育，在方法上除了應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序、優(yōu)化教學(xué)經(jīng)過外，根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，應(yīng)側(cè)重從兩方面下手：一是充足利用圖片、幻燈、音響等現(xiàn)代化視聽手段。歷史的特點(diǎn)是它的過去性、詳細(xì)性和多樣性。這些特點(diǎn)決定了現(xiàn)代化視聽手段的運(yùn)用在歷史教學(xué)中具有十分主要的意義。老師要充足發(fā)掘、利用教學(xué)材料中社會(huì)美的因素，并借助于歷史圖片、幻燈、錄音等形象化的載體，再現(xiàn)歷史場(chǎng)面，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。如講述紅軍長(zhǎng)征時(shí)，播放一曲〔過雪山草地〕，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅軍長(zhǎng)征困難歷程的聯(lián)想和對(duì)革命先輩的崇拜之情?？梢跃幹坪?jiǎn)易幻燈片，再現(xiàn)某一歷史畫面，“化虛為實(shí)〞、“化遠(yuǎn)為近〞，給學(xué)生以身臨其境的感覺，從中得到美的享受。二是引導(dǎo)學(xué)生從詳細(xì)史實(shí)中認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，以施行社會(huì)美教育。辯證唯物主義以為，事物的發(fā)展是有規(guī)律的，社會(huì)歷史的發(fā)展也是如此。古人強(qiáng)調(diào)“以史為鏡〞、“讀史明智〞，就是指認(rèn)識(shí)和駕馭歷史規(guī)律，指點(diǎn)社會(huì)理論。歷史教學(xué)，不僅要教授詳細(xì)的歷史知識(shí)，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生從詳細(xì)的歷史知識(shí)中去認(rèn)識(shí)規(guī)律，深層次地理解歷史現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，預(yù)測(cè)將來，指點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。如人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，其基本動(dòng)因是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。英、法資產(chǎn)階級(jí)革命，日本明治維新，俄國(guó)1861年改革以及美國(guó)兩次資產(chǎn)階級(jí)革命，究其最終原因，是這些國(guó)家當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活內(nèi)部的矛盾沖突。其共同規(guī)律是：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求建立與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。學(xué)生懂得這一規(guī)律，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的歷史必定性，對(duì)資本主義制度最終代替封建制度有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同樣，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系日益成為新的生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，必定被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替，社會(huì)戰(zhàn)勝資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。社會(huì)美教育歸根到底是為了提升人自己的素質(zhì)。歷史教學(xué)中讓學(xué)生通過對(duì)眾多史實(shí)的歸納，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，并在今后的理論中自發(fā)地遵守和利用歷史規(guī)律改造世界，創(chuàng)造未來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)美教育的根本目的。論文本文關(guān)鍵詞語：中學(xué)歷史教學(xué);反思性教學(xué);理論論文內(nèi)容摘要：文章將反思性教學(xué)理論運(yùn)用于中學(xué)歷史課堂教學(xué)之中，力圖把中學(xué)歷史學(xué)科反思性教學(xué)理論做一個(gè)完好的呈現(xiàn)，進(jìn)而為廣闊一線老師提供一些有益的幫助。反思性教學(xué)自產(chǎn)生之日起，無論是作為一種思潮，還是作為一種運(yùn)動(dòng)，都一路高歌，勢(shì)不可擋。重要是由于它給現(xiàn)代教育注入了新的活力。詳細(xì)來說，反思性教學(xué)啟發(fā)人們反思操作性教學(xué)的局限，不斷探究教學(xué)中的新問題，在探尋求索中把自己鍛煉成學(xué)者型老師，進(jìn)而改變憑經(jīng)歷體驗(yàn)教學(xué)或簡(jiǎn)單反復(fù)教學(xué)的現(xiàn)象。當(dāng)前我們國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已全面展開，新課改要請(qǐng)教師改變課程理論方式，為此“老師應(yīng)超出慣例教學(xué)中對(duì)課程內(nèi)容的機(jī)械復(fù)制，積極對(duì)本身的課程與教學(xué)行為進(jìn)行反思〞。反思性教學(xué)理論傳入我們國(guó)家，無疑是為廣闊老師理解新課改提供了新的視角，這對(duì)他們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)新課程有側(cè)重大的現(xiàn)實(shí)意義。近年來，筆者一直堅(jiān)持將反思性教學(xué)理論運(yùn)用于中學(xué)歷史教學(xué)理論，現(xiàn)結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)資料，就這一問題談?wù)剛€(gè)人的領(lǐng)會(huì)，以請(qǐng)教于方家。所謂中學(xué)歷史學(xué)科反思性教學(xué)理論，就是在反思性教學(xué)理論的指點(diǎn)下，進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)的經(jīng)過。詳細(xì)來說，就是老師借助對(duì)自己教學(xué)理論的行為研究，不斷反思自我對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律，歷史教學(xué)的方法、手段以及經(jīng)歷體驗(yàn)認(rèn)識(shí)，以發(fā)展自我職業(yè)水平，努力提升教學(xué)理論合理性的活動(dòng)經(jīng)過。一、教學(xué)理論前的反思備課是教學(xué)工作的第一個(gè)主要環(huán)節(jié)，也是老師能否上好一堂課的關(guān)鍵前提。老師備課時(shí)，應(yīng)對(duì)即將施行的教學(xué)目的、經(jīng)過設(shè)計(jì)、采用辦法、使用方法、時(shí)間布置等的合理性進(jìn)行考慮、預(yù)期和修正。例如：我在備〔古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策〕[高中人民版〔歷史〕(必修Ⅱ)第4課]一課時(shí)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思。課標(biāo)的內(nèi)容是“了解‘重農(nóng)抑商’‘海禁’等政策及其影響，分析中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因〞。按課標(biāo)要求“資本主義萌芽〞必需講授，而人民版教學(xué)資料卻沒有相關(guān)內(nèi)容，這是教學(xué)資料編者的疏漏，還是課標(biāo)制訂者的失誤?終究怎樣處理資本主義萌芽問題才更合理呢?為了解決這個(gè)問題，我查閱了大量資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)者都否認(rèn)中國(guó)存在所謂“資本主義萌芽〞。有名歷史學(xué)家蕭功秦說：“實(shí)際上這種所謂萌芽的東西可能根本就長(zhǎng)不大!在封建制度主張定于一尊，在這種‘求定息爭(zhēng)、防爭(zhēng)氓亂’為基本文化精神的社會(huì)里，哪怕長(zhǎng)出來也是沒有意義的。它老是會(huì)被扼殺掉，根本用不著西方權(quán)力動(dòng)手。比方雇工制度，在宋朝就有了，可它永遠(yuǎn)是這個(gè)東西，幾百年的時(shí)間里也沒有長(zhǎng)成資本主義的大樹。因而，我以為稱所謂‘資本主義萌芽’是一個(gè)誤導(dǎo)的概念，改稱為永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的‘資本主義死胎’，可能更接近事實(shí)一些。〞另一位學(xué)者任爽也談到這個(gè)問題，他說：“……我們?cè)诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，似乎已經(jīng)能夠依稀找到‘資本主義萌芽’，而在明清時(shí)期，似乎還能夠發(fā)現(xiàn)大量的‘奴隸制’的殘存余留。這些現(xiàn)象給我的感覺是，在中國(guó)，社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)似乎不可能被嚴(yán)格而明確地或者說是硬性地加以區(qū)分。由于人們能夠在不同的歷史時(shí)期發(fā)現(xiàn)同樣的因素，或者說一樣的因素往往能夠在不同的社會(huì)形態(tài)中長(zhǎng)期延續(xù)〞。從上述學(xué)者的闡述中，我們至少能夠得出這樣的結(jié)論：當(dāng)前資本主義萌芽問題已遭到了學(xué)術(shù)界普遍質(zhì)疑。固然這是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的問題，但不能由于有爭(zhēng)議就一字不提，況且課標(biāo)中也有明確的要求，因而教學(xué)中不講不行，關(guān)鍵是怎樣講的問題。假如講得太深學(xué)生難以理解，若是給學(xué)生一個(gè)定論更有悖于科學(xué)性原則。鑒于上述情況，我在備課時(shí)一方面補(bǔ)充了有關(guān)資本主義萌芽的基本知識(shí)，同時(shí)也簡(jiǎn)單介紹了學(xué)術(shù)界兩種截然不同的觀點(diǎn)。這樣一來，既貫徹了課標(biāo)要求，也彌補(bǔ)人民版教學(xué)資料的不足。二、教學(xué)理論中的反思老師在授課經(jīng)過中，應(yīng)對(duì)教學(xué)情境、進(jìn)程、態(tài)度、內(nèi)容、方法及時(shí)反思，以便驗(yàn)證教學(xué)設(shè)計(jì)能否合理，同時(shí)還要對(duì)課堂中出現(xiàn)的問題進(jìn)行有效調(diào)控。例如：我在講授〔中國(guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)〕[高中人民版〔歷史〕(必修Ⅰ)專題二第1課〔列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)〕重要介紹了1840～1900年西方列強(qiáng)侵華史實(shí)，第2課〔中國(guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)〕講述的是中國(guó)軍民對(duì)抗外來侵略的斗爭(zhēng)。而其他版本的教學(xué)資料在處理這部分內(nèi)容時(shí)，都是將列強(qiáng)侵華史與中國(guó)軍民抗?fàn)幨吠瑫r(shí)介紹的。人民版之所以另辟蹊徑，把中國(guó)人民的斗爭(zhēng)史單獨(dú)拉出來，專門設(shè)置一課，重要是為了進(jìn)一步落實(shí)突出課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“領(lǐng)會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神〞這一情感態(tài)度價(jià)值觀主題。我在備課時(shí)基本沿襲了教學(xué)資料的這一思路，而沒有把兩課內(nèi)容按時(shí)間順序進(jìn)行整合。在講授第一課時(shí)，學(xué)生都能按時(shí)間順序把握列強(qiáng)侵華的重大事件。而在上第二課時(shí)，我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都以為，“中法戰(zhàn)斗〞(第1課中的內(nèi)容)發(fā)生在“左宗棠收復(fù)新疆〞(第2課中的內(nèi)容)之前。產(chǎn)生這種現(xiàn)象重要是由于初中階段歷史教學(xué)沒有到位，學(xué)生連最最少的時(shí)間概念都沒有。怎么辦?假如仍然按原來的教學(xué)設(shè)計(jì)授課，教學(xué)效果就會(huì)大打折扣。當(dāng)時(shí)我立即調(diào)整了教學(xué)進(jìn)度，先給學(xué)生補(bǔ)習(xí)初中歷史，等他們構(gòu)成需要的時(shí)間概念后，再按原來的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)。固然這一節(jié)課沒有完成預(yù)期的教學(xué)任務(wù)，但由于及時(shí)調(diào)控卻使得課堂教學(xué)更趨合理。三、教學(xué)理論后的反思課后反思也是反思性歷史教學(xué)施行經(jīng)過中的主要一環(huán)。通過對(duì)理論結(jié)果的歸因、總結(jié)評(píng)價(jià)、尋找差距，以便解決教學(xué)理論中的問題，指點(diǎn)現(xiàn)今、將來的教學(xué)活動(dòng)。承前所述，上完〔中國(guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)〕一課后，我對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，以及效果進(jìn)行了反思：1.怎樣解決教學(xué)進(jìn)度與課時(shí)不足的矛盾。高中歷史課每周只要兩節(jié)，假如在講授新課經(jīng)過中，還要補(bǔ)習(xí)初中的教學(xué)內(nèi)容，肯定無法完成課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。增長(zhǎng)課時(shí)顯然不可能，怎么辦?能不能發(fā)掘隱性課時(shí)呢?假如能設(shè)計(jì)一份預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行預(yù)習(xí)，事先解決上課時(shí)的“攔路虎〞，到授課時(shí)的進(jìn)度天然就加快了;同時(shí)，預(yù)習(xí)題能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，而且這也是反思性教學(xué)目的——兩個(gè)“學(xué)會(huì)〞的詳細(xì)具體表現(xiàn)出。這樣看來，設(shè)計(jì)一份既科學(xué)又經(jīng)濟(jì)的預(yù)習(xí)提綱就成了解決問題的關(guān)鍵。經(jīng)過一番考慮，我設(shè)計(jì)了如下提綱：(1)按時(shí)間順序列舉列強(qiáng)侵華的事件及其后果?(2)針對(duì)列強(qiáng)入侵，中國(guó)軍民進(jìn)行了如何的抗?fàn)?結(jié)果怎樣?(3)將列強(qiáng)侵華事件與中國(guó)軍民的對(duì)抗斗爭(zhēng)一一對(duì)應(yīng)起來。(4)在教學(xué)材料中找出中國(guó)軍民對(duì)抗斗爭(zhēng)的典型事件。這份預(yù)習(xí)提綱能否奏效，還有待于下一節(jié)課的驗(yàn)證。2.怎樣完成情感教育目的。我在授課經(jīng)過中著重史實(shí)講解，忽視了情感浸透，這堂教學(xué)材料應(yīng)該上得生動(dòng)感人，結(jié)果卻變成了簡(jiǎn)單史實(shí)的羅列。為了解決這個(gè)問題，我首先查閱了有關(guān)情感教育的文章，其次還虛心向老老師請(qǐng)教，最后在大家共同努力下，擬定了如下辦法：(1)采用情景式教學(xué)。激活學(xué)生情感世界，不是靠老師簡(jiǎn)單的灌輸，而是要學(xué)生親身體驗(yàn)。上課時(shí)要運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，再現(xiàn)中國(guó)軍民浴血奮戰(zhàn)的感人場(chǎng)面，讓學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。(2)開掘教學(xué)資料的情感因素。教學(xué)資料選取的中國(guó)軍民奮起抗?fàn)幍氖吕际蔷哂衅涮赜泻x的?！叭锟褂ⅷ暎侵袊?guó)近代史上第一次人民自覺的大規(guī)模抵抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng);“左宗棠收復(fù)新疆〞，頌揚(yáng)了官兵為收復(fù)國(guó)家失地而作的積極努力;“黃海海戰(zhàn)和反割臺(tái)斗爭(zhēng)〞，表現(xiàn)了官兵、人民大眾為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，殺身成仁的犧牲精神;“義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng)〞，則譜寫了廣闊農(nóng)民大眾高舉“反帝〞大旗，與列強(qiáng)進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)的絢麗詩篇。上課應(yīng)選擇典型事件，從“中華民族〞的視野來講授。面對(duì)著列強(qiáng)的入侵，無論官兵，還是民眾庶民，雖然他們形式不同，手段不一，或自覺，或有組織，但他們都是站在民族的立場(chǎng)上，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，保衛(wèi)民族莊嚴(yán)而英勇抵抗外來侵略。(3)啟發(fā)學(xué)生自動(dòng)參與。情感教育天然離不開學(xué)生的全程參與，是被動(dòng)承受還是自動(dòng)參與，直接影響到情感教育的效果。在講授中國(guó)軍民抗?fàn)帟r(shí)，可啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，談?wù)劯髯缘母邢?，讓學(xué)生在溝通中進(jìn)一步體驗(yàn)中國(guó)人民殺身成仁的斗爭(zhēng)精神。進(jìn)而把本節(jié)課的情感教育推向高潮。我將教學(xué)反思后構(gòu)成的改良方案用于另一個(gè)班級(jí)的教學(xué)。相比之下，這節(jié)課有了明顯的進(jìn)步，但又涌現(xiàn)出一些新的問題。由于部分學(xué)生預(yù)習(xí)不充足，再加上學(xué)生討論連續(xù)時(shí)間過長(zhǎng)，教學(xué)進(jìn)度再次被延誤。這些問題又將成為反思性教學(xué)新的起點(diǎn)，反思性教學(xué)就是在這種不斷循環(huán)中推動(dòng)教學(xué)日趨合理的。歷史學(xué)科就是讓人通過認(rèn)識(shí)過去來認(rèn)識(shí)自我、反思自我、矯正自我、超出自我。歷史固然是過去的事，但研究歷史、學(xué)習(xí)歷史的都是現(xiàn)代的人，我們所教所學(xué)的歷史，實(shí)際是今人對(duì)前人的理解學(xué)、解釋學(xué)，由于社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的不同，人們對(duì)歷史的解釋與認(rèn)識(shí)也就不同，從這個(gè)意義上說，任何歷史都是現(xiàn)代史，歷史老師應(yīng)當(dāng)自發(fā)樹立反思意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)歷體驗(yàn)，古為今用，洋為頂用，培養(yǎng)學(xué)生富有時(shí)代意義的歷史思維。綜上所述，歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了反思性教學(xué)必將成為中國(guó)歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)?！疽韵聻閰⒖嘉墨I(xiàn)】[1]熊川武.反思性教學(xué)的理論與理論[J].海教育科研，2002.[2]王春色，郭根福.反思性教學(xué)理論與老師素質(zhì)的提升[J].中小學(xué)老師培訓(xùn)，2003.[3]蕭功秦.思想者是幸福的[J].歷史教學(xué)，2001.[4]任爽.鑒空衡平[J].歷史教學(xué)，2005.[5]洪明.西方反思性教學(xué)的興起與成因[J].科研，2002.[6]鐘啟泉，等.普通高中新課程方案導(dǎo)讀[J].華東師范大學(xué)出版社，2003.[7]中國(guó)教育部制定.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[J].人民教育出版社，2003.中學(xué)歷史教育教學(xué)論文1.歷史教學(xué)論文范文2.初中歷史教學(xué)整合考慮技術(shù)論文3.淺談高中歷史教育論文4.有關(guān)初中歷史學(xué)科教學(xué)論文5.初中歷史自立探究教學(xué)淺談6.高中歷史教育論文高一歷史論文范文歷史學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科,與政治學(xué)科存在著親密的聯(lián)絡(luò)。在新課程改革的背景下,隨著教學(xué)改革研究