課程的歷史演變

我國(guó)課程的歷史演變一、我國(guó)的課程體系的發(fā)展歷程：（一）我國(guó)古代人文課程體系的發(fā)展演變精神的綜合性課程體系。成為近代教育改革的焦點(diǎn)。1.起源時(shí)期——夏商周時(shí)期的“六藝”課程夏、商、西周的學(xué)校皆以“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”為基本的教學(xué)科目，,文課程體系的淵源。2.奠基時(shí)期——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“六經(jīng)”課程著書立說(shuō)，辦學(xué)收徒，傳授各自的教學(xué)內(nèi)容。儒家教禮樂(lè)，墨家教生產(chǎn)和軍事技術(shù)，法家以法為教。由于漢初漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，使后文課程體系的奠基人。完整的教科書。除《樂(lè)》經(jīng)亡佚外，其余五經(jīng)自漢以后一直是學(xué)校教育的基本教又于人文中見自然，輕視勞動(dòng)教育、排斥手工業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)技術(shù)三個(gè)特征。3.形成和確立時(shí)期——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”孔子從課程內(nèi)容和課程設(shè)置的價(jià)值取向上為中國(guó)古代人文課程體系奠定了教育制度的形式確定了下來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，獲得漢武帝的采納。這標(biāo)志著以經(jīng)學(xué)教育儒家經(jīng)學(xué)在中國(guó)古代人文課程體系中主體地位的確立。但是“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策不藝能學(xué)科排除在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃又得到了重振。書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等?？菩詫W(xué)校。這些專門學(xué)校除了學(xué)習(xí)儒家經(jīng)上形成了的學(xué)校課程體系藝能的傾向。4．發(fā)展和演變時(shí)期——“八股取士”《五經(jīng)》朱熹編訂的《四書》在宋寧宗嘉定五年公元1212年成為官方課程在公元1905年廢除科舉制度的近700年間，從?？茖W(xué)校來(lái)看，宋在唐律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、玄學(xué)的基礎(chǔ)上增加了武特的課程設(shè)置模式——“分齋教學(xué)”。宋代教育家胡瑗在“明體達(dá)用”思想的指導(dǎo)下，將他主管的學(xué)校分為“經(jīng)義”和“治事”兩齋。宋代教育在具體教學(xué)中提倡居敬持志，靜坐讀書，不重視武學(xué)和藝能學(xué)科。設(shè)藝能學(xué)科，提倡“明道救世”之學(xué)。在實(shí)學(xué)思潮的影響下，明清的學(xué)校在課程設(shè)置上有所改革。比如:明代的國(guó)子監(jiān)除教學(xué)經(jīng)學(xué)外，還令學(xué)生略習(xí)算學(xué)，兼學(xué)刑、天官、河渠、樂(lè)律等。雖然當(dāng)時(shí)的官學(xué)中設(shè)置了射、御、律、算等實(shí)學(xué)學(xué)科，但由于當(dāng)時(shí)的朝廷實(shí)程體系的衰落。（二）我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校課程體系的發(fā)展演變我國(guó)近代社會(huì)始于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。西方列強(qiáng)相繼侵人，打開了中國(guó)閉關(guān)會(huì)。隨著西方國(guó)家入侵的加深，中國(guó)的民族危機(jī)加深，使國(guó)人開始覺醒，認(rèn)識(shí)到科舉制度及落后的學(xué)校課程是社會(huì)進(jìn)步的巨大障礙，要求廢除科舉，設(shè)立學(xué)堂，設(shè)置新式課程。導(dǎo)思想，洋務(wù)學(xué)堂以學(xué)習(xí)“西學(xué)”為主，課程包括外語(yǔ)、數(shù)學(xué)、格致、化學(xué)等一仍未放松。度。1903學(xué)校所開設(shè)的課程中，修身、讀經(jīng)、講經(jīng)等課程仍放在首要地位。程如讀經(jīng)講經(jīng)等，建立了新的資本主義教育制度（1922然科學(xué)課程開始大量進(jìn)入中國(guó)的課堂。小結(jié)：性；封閉僵化的課程體系隨著社會(huì)的發(fā)展必然走向衰落；當(dāng)前的新課改中的一些新措施由于評(píng)價(jià)體系不改無(wú)法落實(shí)；向衰落，自然科學(xué)在課程體系中占主導(dǎo)地位。參考文獻(xiàn)：2009年第3版（319頁(yè)，347——348頁(yè)，362頁(yè)）2002年第1期