2010年哲學(xué)生活綜合測試2

《生活與哲學(xué)》綜合測試（一）一、單項選擇題（每小題2分，共50分）1.古希臘哲學(xué)家泰勒斯有句名言：“水是萬物之源”；我國古代也有“五行說”，認(rèn)為世界是由水、木、金、火、土演化而來的。這兩種觀點的共同之處在于A.科學(xué)地揭示了世界的本原B.肯定了意識對物質(zhì)的能動作用C.肯定了物質(zhì)和意識具有同一性D.認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向2.18世紀(jì)的法國爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運動，啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈的進攻，從而迎來了轟轟烈烈的法國大革命。這說明A.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華B.馬克思主義哲學(xué)推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革C.真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)D.哲學(xué)革命是法國和德國革命的導(dǎo)火索在激烈的市場競爭中，減員增效已不是什么新鮮事兒，“青春永遠不下崗”激勵了無數(shù)下崗職工，他們紛紛開始第二次創(chuàng)業(yè)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了巨大的貢獻。這主要說明A.物質(zhì)決定意識B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C.人能夠能動的認(rèn)識世界D.要一切從實際出發(fā)，實事求是馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因為：①它堅持科學(xué)的實踐觀點②它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)④它是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論A.①②B.③④C.①③D.②④由于人類活動的強烈干擾，近代物種的喪失速度比自然滅絕速度快1000倍，比形成速度快100萬倍。這說明A.人類活動對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用B.事物之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的C.必須用聯(lián)系的觀點認(rèn)識和處理問題D.物質(zhì)決定意識，意識反映物質(zhì)近年來，我國土地沙漠化速度加快，沙塵暴次數(shù)增多，造成的損失越來越大。出現(xiàn)這種情況，主要是人為因素所造成，其中，濫墾、濫牧、濫伐、濫挖、濫用水資源等“五濫”，使得水土流失嚴(yán)重，環(huán)境惡化，氣候反常，災(zāi)害頻繁，這種教訓(xùn)告訴我們①事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一②人類的活動必定會給自然界造成災(zāi)難③事物之間是相互作用、相互影響、相互制約的④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（）A.①②③B.②③④C.①③④D.③④哲學(xué)的功能包括：①具有世界觀和方法論的功能②具有“科學(xué)之科學(xué)”的功能③具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能④具有幫助人們樹立人生觀、價值觀和理想信念的功能A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④對待中國傳統(tǒng)文化，毛澤東同志歷來是實事求是、科學(xué)分析的。他指出：“應(yīng)該充分地利用遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)?！痹趯Υ齻鹘y(tǒng)文化上毛澤東堅持了①辯證的否定觀②形而上學(xué)的否定觀③辯證法的革命批判精神④具體問題具體分析A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的旋風(fēng)，他拒絕給事物名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動性C.否認(rèn)了事物的相對靜止D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系價值觀人皆有之，但不同歷史時期人們有不同的價值觀，即使同一時期的人們，面對同一事物也往往具有不同的價值觀。其原因是①這完全是文化水平的差異造成的②認(rèn)識事物的角度不同③社會地位不同，需要不同④立場不同（）A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認(rèn)識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西，人們無法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的?！毙葜兊纳鲜鲇^點屬于（）A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.可知論D.不可知論“正是有了我和我的意識，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識呢”這兩種觀點①是對哲學(xué)基本問題的討論②第一種屬客觀唯心主義思想③第二種屬于辯證唯物主義思想④是唯物主義與唯心主義的對立A.①②③④B.①②④C.①④D.②③馬克思、恩格斯在創(chuàng)立自己哲學(xué)的過程中，對待黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義采取了全面科學(xué)的態(tài)度。這種態(tài)度是（）A.批判的繼承B.把二者結(jié)合起來C.吸收其合理思想D.批判其錯誤觀點物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)叫做反物質(zhì)。1928年秋拉克預(yù)言了反物質(zhì)的存在，1997年美國科學(xué)家在銀河系上方3500光年處，有一個反物質(zhì)源，2002年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進行研究。從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在說明（）A.世界的本質(zhì)并非物質(zhì)的B.人類可以有意識的改造自然C.新事物總是層出不窮D.整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界人們對反物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)過程表明（）A.意識能夠決定物質(zhì)B.人的意識能夠正確地反映事物C.物質(zhì)決定意識D.意識可以直接改造客觀事物漢代思想家王充在《論衡》中說：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！边@說明①實踐是認(rèn)識的來源②認(rèn)識對象不會“自言其明”③實踐就是每件事都親歷親為④實踐水平越高，人的認(rèn)識能力越強（）A①②B①③C②④D③④“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句話是指A.真理與權(quán)威是相互排斥的B.真理要靠實踐來檢驗C.真理與權(quán)威是相互依存的D.只有服從真理，才能具有權(quán)威。有一句古話說“天下大事，必作于細(xì)'。這其中蘊涵的哲學(xué)道理是①矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的②事物都是變化發(fā)展的③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一④任何質(zhì)變都是從量變開始的A.①②B.③④C.①③D.②④中國第二次載人航天飛行的圓滿成功，告訴我們一個顛撲不破的真理:“偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)?！边@一真理蘊涵的哲理：①社會存在和社會意識的辨證關(guān)系②實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系③整體和局部的辨證關(guān)系④尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系A(chǔ).①③B.②④C.①②④D.①③④一個國家自主創(chuàng)新能力越強，越能開展國際合作，越能和別人一起形成一個雙贏的局面;反之，越?jīng)]有自己的力量就越受制于人。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①內(nèi)因是根據(jù)，在事物發(fā)展中起決定作用②主要矛盾決定事物性質(zhì)③矛盾雙方在一定條件下會向相反方向轉(zhuǎn)化④矛盾是普遍存在的，我們應(yīng)該采取正確的態(tài)度面對矛盾A.①③④B.②④C.①③D.②③④華為技術(shù)有限公司作為高科技的民營企業(yè)研制出世界最先進的ASIC芯片。華為公司緊緊抓住世界最先進的ASIC芯片關(guān)鍵技術(shù)，來帶動其他產(chǎn)品開發(fā)。這種的做法，所蘊涵哲理的是A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B.主要矛盾規(guī)定著其他矛盾的存在和發(fā)展C.事物的內(nèi)部聯(lián)系決定事物的發(fā)展方向D.事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定事物的性質(zhì)馬克思說：“我們的生產(chǎn)同樣是反映我們的本質(zhì)的鏡子?！睂Υ苏_理解是（）A.人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值B.勞動是創(chuàng)造財富的過程C.勞動在社會發(fā)展中起決定作用D.勞動創(chuàng)造了社會“建設(shè)中國特色社會主義”、“建立社會主義市場經(jīng)濟體系”等重大命題的哲學(xué)依據(jù)是A.矛盾同一性和斗爭性辨證關(guān)系的原理B.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理C.主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系的原理D.量變與質(zhì)變辨證關(guān)系原理有人認(rèn)為個人的淵博知識一是來源于親自實踐，二是來源于書本知識。對于這一觀點，下列說法正確的有①認(rèn)為人的認(rèn)識有兩個來源②否定了實踐是認(rèn)識的唯一來源③承認(rèn)直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物④符合馬克思主義實踐觀A.①②B.②④C.③④D.①③生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。這說明A.斗爭性寓于同一性之中B.同一性寓于斗爭性之中C.矛盾的雙方相互滲透、相互包含D.矛盾斗爭性的具體形式無限多樣《生活與哲學(xué)》綜合測試第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題：構(gòu)建社會主義和諧社會是我們推進經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要目標(biāo)，也是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要保障，并從六個方面對和諧社會作了全面規(guī)劃：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。實現(xiàn)這個目標(biāo)，要按照以人為本的要求，特別突出的解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（15分）中央農(nóng)村經(jīng)濟工作會議強調(diào)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是一個全面的目標(biāo)，絕不單純是搞新村建設(shè)，必照按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，全面推進農(nóng)村的經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)；建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項長期任務(wù)，必須因地制宜，從實際出發(fā)，尊重農(nóng)民意愿，注重實效，著力解決農(nóng)民生產(chǎn)、生活中最迫切的實際問題，使新農(nóng)村建設(shè)帶給農(nóng)民實惠、受到農(nóng)民擁護，扎實穩(wěn)步地向前推進。依據(jù)材料，從哲學(xué)角度談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會主義新農(nóng)村。（15分）材料一傳統(tǒng)的教育是“教師講答案，學(xué)生記答案，考試考答案”的應(yīng)試教育，它使考生缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，教育的本義被扭曲、異化。在沉痛的教訓(xùn)面前，人們開始反思自己的所作所為，認(rèn)識到教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，提高人們的素質(zhì)。于是，素質(zhì)教育的科學(xué)的教育價值觀產(chǎn)生了。材料二《光明日報》報道，浙江省新昌中學(xué)積極實施素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育。他們所實施的教育是一種啟迪創(chuàng)造性思維、開發(fā)創(chuàng)造能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的新型教育。1995年以來，該校學(xué)生憑著青年人特有的豐富想象力，創(chuàng)造發(fā)明構(gòu)思提案5萬多個，創(chuàng)造發(fā)明作品3500余項。根據(jù)所學(xué)知識，聯(lián)系上述材料回答：（20分）（1）上述材料體現(xiàn)了什么哲理？你對材料二是如何認(rèn)識的?上述材料給我們什么啟示?參考答案一、單項選擇題(每小題2分，共50分)1.D2.C3.B4.A5.C6.D7.C8.C9.C10.B11.D12.C13.A14.D15.B16.A17.B18.B19.C20.C21.B22.A23.B24.A25.A二、非選擇題：①物質(zhì)決定意識，這要求我們堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。構(gòu)建社會主義和諧社會是針對我國目前存在的城鄉(xiāng)及地區(qū)差距的擴大、部分成員收入差距過大、經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實問題提出的。意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用，錯誤的意識則把人的實踐引向歧途，阻礙事物的發(fā)展。和諧社會理論和意識的形成，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的促進作用。事物是普遍聯(lián)系的，整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。和諧社會離不開人與自然、人與社會的和諧。和諧社會的構(gòu)建有助于人與自然、人與社會關(guān)系的處理。生態(tài)環(huán)境的破壞，社會矛盾的積聚都會影響和諧社會的建設(shè)。矛盾是普遍存在的，要求我們堅持兩點論、兩分法，防止片面性。十六屆五中全會從六個方面規(guī)劃和諧社會建設(shè)，體現(xiàn)了全面的觀點。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用，要求我們要集中主要力量解決主要矛盾。構(gòu)建和諧社會要特別突出的解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。人民群眾是實踐的主體是歷史的創(chuàng)造者，要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線。構(gòu)建和諧社會必須堅持以人為本體現(xiàn)了這一哲理。其他合理的。(說明，只要答對其中5個，即可給滿分15分。)①要樹立全局觀念，從總體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。建設(shè)新農(nóng)村是一個全面的目標(biāo)，必須全面推進農(nóng)村的各項事業(yè)發(fā)展。全面地看問題。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村過程中，要全面推進農(nóng)村的經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)，做到各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。一切要從實際出發(fā)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須因地制宜，從實際出發(fā)，尊重農(nóng)民意愿，注重實效，著力解決實際問題。要重視量的積累。建設(shè)社會主義新農(nóng)村要腳踏實地，扎實穩(wěn)步地向前推進。要相信群眾，依靠群眾。人民群眾是歷史的主人，是改造自然、推動社會發(fā)展的決定力量。所以要尊重農(nóng)民意愿，聽從群眾意見，發(fā)揮人民群眾的聰明才智。要善于抓主要矛盾，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，要著力解決農(nóng)民生產(chǎn)，生活中最迫切的實際問題。其他合理的。（說明，只要答對其中5個，即可給滿分15分。）（1）①社會存在決定社會意識，價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。人們的教育價值觀從應(yīng)試教育發(fā)展到素質(zhì)教育，正是社會存在決定社會意識的表現(xiàn)。②社會意識對社會存在具有能動的反作用，價值觀對人們的活動具有導(dǎo)向作用。新昌中學(xué)大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，是素質(zhì)教育的科學(xué)價值觀對他們的導(dǎo)向作用的體現(xiàn)。（6分）（2）①隨著社會的發(fā)展和人們實踐的發(fā)展，新問題不斷出現(xiàn)，因此，必須培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識，啟迪創(chuàng)造性思維。②創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。③要充分發(fā)揮人的想象力，敢于創(chuàng)新。合理的科學(xué)的想象，立足已知事實，根據(jù)已知的規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能，對人們認(rèn)識世界和改造世界是極為有益的。（8分）（3）①必須樹立正確的價值取向，反對“教師講答案，學(xué)生背答案，考試