自考設(shè)計原理名詞解釋

包裝設(shè)計：是商業(yè)藝術(shù)設(shè)計，它以市場營銷為目的，綜合社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、技術(shù)、心理諸要素，最終的設(shè)計應(yīng)能到達(dá)商品信息傳達(dá)與視覺審美傳達(dá)之間的完善融合〔包括容器造〕概念設(shè)計：指基于對現(xiàn)有觀念的否認(rèn)與批判，表達(dá)對將來的預(yù)想和愿望，是一種開發(fā)性的制造性設(shè)計。3設(shè)計：設(shè)計既是一個名詞又是一個動詞，作為動詞，設(shè)計有立意、籌劃、構(gòu)思等含義。表或設(shè)想等含義是人類制造的結(jié)果以及狀態(tài)的表述。4.網(wǎng)頁設(shè)計：指在計算機(jī)上用超文本編輯工具將圖形、文字、聲音、動畫和可執(zhí)行程序組織程訪問并獵取信息。工業(yè)設(shè)計：是工業(yè)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，是技術(shù)和藝術(shù)手段相結(jié)合的一門邊緣學(xué)科，它憑及美術(shù)、人體工程學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、材料學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、市場學(xué)等廣泛的科學(xué)領(lǐng)域。服裝設(shè)計：指對服裝產(chǎn)品的設(shè)想和打算。園林景觀設(shè)計：指在確定的地域類以植物山石水體建筑場地等構(gòu)成要素，依據(jù)人的行為審美意識等而制造特定的環(huán)境，既人工室外環(huán)境設(shè)計。廣告設(shè)計：是一種將信息向群眾傳播的方式，利用視覺符號進(jìn)展廣告信息傳達(dá)的設(shè)計。9多媒體設(shè)計：是現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的進(jìn)展和普及催生下的一個的設(shè)計門類。不僅是靜態(tài)的元素，還有另一個獨特的表現(xiàn)元素就是其交互性。10.彩陶：是指一種繪有黑色、紅色裝飾紋樣的紅褐色或棕色的陶器。呈現(xiàn)設(shè)計.陳設(shè)方式及各種休息媒體等綜合設(shè)計，以便制造出一個與觀眾溝通的活動場所和空間。文獻(xiàn)學(xué)：獻(xiàn)學(xué)是以文獻(xiàn)和文獻(xiàn)進(jìn)展規(guī)律為爭辯對象的科學(xué)。哥特式風(fēng)格建筑：由石頭的骨架劵和飛扶壁組成的飛劵構(gòu)造。其垂直向上的運(yùn)動特點，而高的側(cè)廊，強(qiáng)化了升騰的感覺。彼得·貝倫斯：是德國產(chǎn)業(yè)同盟最為知名的設(shè)計師，被譽(yù)為第一位現(xiàn)代設(shè)計師。將工業(yè)化看作是時代精神與民眾精神的復(fù)合主題。設(shè)計風(fēng)格：指存在于某個或某一批設(shè)計作品之中的設(shè)計師的創(chuàng)作共性，這些共性將透過設(shè)計效果圖：是產(chǎn)品設(shè)計的視覺傳達(dá)形式。設(shè)計工程圖：通過效果圖和模型實體檢驗，進(jìn)而設(shè)計的工程設(shè)計圖紙，舍是設(shè)計品正式繪制。觸覺肌理：是人用手觸摸可以感受的道德肌理。觸感是指觸摸物體外表所產(chǎn)生的感覺。三維形態(tài)設(shè)計：包括產(chǎn)品設(shè)計服裝設(shè)計建筑設(shè)計環(huán)境設(shè)計，是運(yùn)用物質(zhì)材料制造現(xiàn)實不對稱平：衡指在不對稱的條件下，通過調(diào)整視覺元素的大小，位置顏色明度外形等、因素，使各種元素在構(gòu)圖中左右局部的心理總量到達(dá)近似，從而到達(dá)視覺心理上的平衡?，F(xiàn)實形態(tài)：指在我們的閱歷體系中可以被直接感知到得形態(tài)，包括自然形態(tài)和認(rèn)為形態(tài)。概念形態(tài)：指感官不能直接感覺到的，依存在于人的觀念和想象而存在的形態(tài)。形態(tài)：是針對視覺形象的一個概念，一般指外形和姿勢。城市規(guī)劃肌理設(shè)計美學(xué):爭辯設(shè)計行為中審美活動的科學(xué)生活消費(fèi)：指為滿足個人生活需要而消耗的各種物質(zhì)材料和精神產(chǎn)品。附加值：經(jīng)濟(jì)學(xué)中一概念，指那些中肯、被消耗者欣賞的東西和產(chǎn)品根本功能之外的31.簡述室內(nèi)設(shè)計：是指對建筑的內(nèi)部空間進(jìn)展設(shè)計。具體的說更具對象空間的實際情形與使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，制造出功能合理美觀舒適符合使用者生理和心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境。視覺傳達(dá)設(shè)計：是指以通過視覺來傳達(dá)各種信息為目的的設(shè)計〔具有不同意義的符號組：包豪斯是由德文Ba〔建筑〕和Hau〔房屋〕組成，意為“建筑之家20計的學(xué)校1手工藝術(shù)設(shè)計有那些風(fēng)格答：自然主義風(fēng)格，浪漫主義風(fēng)格，東方藝術(shù)風(fēng)格。設(shè)計師必需把握設(shè)計形態(tài)制造中和人的而是往往可以互為解釋。2.工業(yè)革命后產(chǎn)生的現(xiàn)代設(shè)計的特點答：1早期功能主義與德國產(chǎn)業(yè)同盟2包豪斯現(xiàn)代主義設(shè)計34后現(xiàn)在設(shè)計約翰·拉斯金的設(shè)計思想時間提出了的見解答：1強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和設(shè)計的相關(guān)性。 2強(qiáng)調(diào)設(shè)計的社會功能。3主見以自然形式代替當(dāng)時的復(fù)古主義裝飾樣式。4強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和工業(yè)的結(jié)合，認(rèn)為工業(yè)化也批量化生產(chǎn)是人類進(jìn)展的不然。威廉·莫里斯繼承了拉斯金的設(shè)計思想并結(jié)合的自身價值提出的見解答1強(qiáng)調(diào)設(shè)計民主主義顏色，認(rèn)為設(shè)計是為群眾效勞的，而不是為少數(shù)權(quán)貴效勞的明確反對機(jī)械的批量生產(chǎn)，認(rèn)為手工制品永久比機(jī)械產(chǎn)品更簡潔做到藝術(shù)化產(chǎn)品裝飾上，反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和古典主義風(fēng)格，推崇自然主義和東方主義。主見藝術(shù)家和技術(shù)家團(tuán)結(jié)合作，設(shè)計是藝術(shù)家和技術(shù)加團(tuán)結(jié)協(xié)作的制造活動。藝術(shù)運(yùn)動與手工美術(shù)運(yùn)動的不同之處答：1在具體說的設(shè)計中，特別是在最求自然美的形式上，藝術(shù)運(yùn)動不像手工藝運(yùn)路，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面，形式上突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)造型。2在藝術(shù)內(nèi)涵，藝術(shù)運(yùn)動和手工藝運(yùn)動也大相逕庭，藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計家門留意6藝術(shù)運(yùn)動與手工美術(shù)運(yùn)動的不同之處答：1它們多是對嬌飾的維多利亞風(fēng)格及其他過分裝飾風(fēng)格的反對。它們都是對當(dāng)時的工業(yè)化風(fēng)格的猛烈反響，旨在重掀起度傳統(tǒng)手工藝的重視。都期望在技術(shù)和藝術(shù)之間建立一種有機(jī)平衡。18世紀(jì)末設(shè)計藝術(shù)的進(jìn)展經(jīng)受15-162)17世紀(jì)是巴洛克時代，設(shè)計風(fēng)格更多是追求標(biāo)立異，活潑浪漫。318世紀(jì)是洛可可風(fēng)格大行其事，秀麗造型與華美裝飾成為這一時期藝術(shù)設(shè)計的主要特征。現(xiàn)代設(shè)計的進(jìn)展進(jìn)程20世紀(jì)持續(xù)時間最長的“現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動”早期功能主義與德國產(chǎn)業(yè)同盟2包豪斯現(xiàn)代主義設(shè)計進(jìn)展3戰(zhàn)后現(xiàn)代主義設(shè)計的國際風(fēng)格國際主義風(fēng)格答;戰(zhàn)后在包豪斯的理論根底上進(jìn)展起來的現(xiàn)代主義風(fēng)格(t特別自愛美國)，被稱為國際來確定，具有形式簡潔、反對裝飾、強(qiáng)調(diào)功能。高度理性化、系統(tǒng)化的特點?，F(xiàn)代設(shè)計方法的遞進(jìn)層次答設(shè)計風(fēng)格應(yīng)滿足那些層面的需求答：1某一種設(shè)計風(fēng)格的再現(xiàn)必需滿足設(shè)計受用者的功能需要。二維設(shè)計形態(tài)的特點手工藝時間的特點及影響19世紀(jì)下半期的一場設(shè)計運(yùn)動，是在機(jī)械化大生產(chǎn)過后消滅了一系列問題藝術(shù)設(shè)計中存在的技術(shù)與藝術(shù)之間的沖突后起的。工藝美術(shù)運(yùn)動作為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)觀念的先導(dǎo)。43.設(shè)計實現(xiàn)從滿足市場到導(dǎo)引市場倒在改造市場計在關(guān)注人們生活形式色合計外，還應(yīng)當(dāng)考慮有條件的概念設(shè)計。44.波普藝術(shù)20機(jī)的冷冷漠和功能至上的論調(diào)46.裝飾在設(shè)計中的作用答：裝飾就是滿足人們的生理和心理測雙重需求的作用。裝飾形式語言反響著設(shè)計主意圖和構(gòu)思，是三者之間審美溝通的平臺。裝飾就是閱讀涉及歷史的文化指南。產(chǎn)品的附加值:附加價值=純利潤＋稅金+人工費(fèi)用+租賃金額+設(shè)備折舊費(fèi)市場調(diào)查以利于開發(fā)的產(chǎn)品和制定最正確的傳播策略，并能增加營銷打算及促銷活動效率。設(shè)計對市場的引導(dǎo)與制造答;依據(jù)不同的市場需求以及市場所呈現(xiàn)出的不同存在狀態(tài)和進(jìn)展目標(biāo)，設(shè)計必將完成合市場的的需求調(diào)整設(shè)計，以合理的設(shè)計來引導(dǎo)和制造市場。20世界30-50年月西方社計在關(guān)注人們生活形式色合計外，還應(yīng)當(dāng)考慮有條件的概念設(shè)計。設(shè)計的審核過程以完成的設(shè)計構(gòu)思在實現(xiàn)其物存在的實體過程中材質(zhì)是一切人類造物的根底材質(zhì)對形態(tài)的影響答：1表現(xiàn)為不同視覺要素，觸覺要素及材質(zhì)在形態(tài)中所表達(dá)的張力等審美屬性。2材質(zhì)的組織特性、力學(xué)特性以及加工特性對設(shè)計形態(tài)都有不同程度的限制。53設(shè)計的制造高附加值的有效手段答：1設(shè)計師一種利用學(xué)問、才智密集型的制造性活動，含有很多不行比的心理價值推斷，不能以數(shù)量來測定。設(shè)計能增加產(chǎn)品在市場上的競爭力。設(shè)計出了能制造良好的商品物質(zhì)外，還可以在次根底上融入心理價值，實際價值，信息價值，使其非物質(zhì)價值含量高，使人得到多方面得精神上的滿足。設(shè)計能為人們制造良好的生活方式，不斷提高人的生活品質(zhì)，使人們的生活安康舒適，布滿樂趣，享受人生的歡愉。55.設(shè)計與技術(shù)的關(guān)系答：1生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的性質(zhì)打算了技術(shù)美顯現(xiàn)的特征。很多傳統(tǒng)手工藝德設(shè)計作品中2技術(shù)的實踐過程提示了技術(shù)美特征。在設(shè)計實踐環(huán)節(jié)中，構(gòu)造問題、尺度問題、造型問題、功能問題等都要依靠技術(shù)來解決，甚至設(shè)計成品在進(jìn)入使用階段也會有技術(shù)內(nèi)容。技術(shù)過程中的審美體驗也是技術(shù)美德一個重要方面真正美德體驗，機(jī)敏地運(yùn)用技巧，轉(zhuǎn)變材質(zhì)和高望重屬性，以及制造出別具匠心的構(gòu)思，這些內(nèi)容都為人類帶來審美愉悅因素。3技術(shù)是實現(xiàn)功能與形式的前提條件，技術(shù)美與功能美、形式美德關(guān)系式必定的統(tǒng)一。技術(shù)美德產(chǎn)生式基于設(shè)計主體窄審美知覺上的體驗，并取決主體對客體以及生產(chǎn)力的制約。56.英國工藝美術(shù)運(yùn)動的重大意義工業(yè)革命初期的設(shè)計的進(jìn)展?fàn)顩r答：1機(jī)器工業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)方式，必定使得設(shè)計師與制作活動相脫離。2封閉、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的消亡，市場經(jīng)濟(jì)的快速成長，猛烈的自由競爭使得城市工商業(yè)的消滅了畸形的進(jìn)展和富強(qiáng)。設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系理解和歡送是設(shè)計永久不行能擺脫的一個命題，這也正是設(shè)計和美術(shù)之間最本質(zhì)的區(qū)分。59.消費(fèi)是對設(shè)計的消費(fèi)答：消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)，消費(fèi)者在消費(fèi)產(chǎn)品的過程中，同樣也是消費(fèi)設(shè)計師某一產(chǎn)品時，實際上在同時消費(fèi)著這一產(chǎn)品的多種設(shè)計。藝術(shù)運(yùn)動的重要意義答：對機(jī)械確實定，及設(shè)計原則的理論與設(shè)計實踐奠定了根底，藝術(shù)是一場運(yùn)動，而不是一場風(fēng)格。設(shè)計風(fēng)格的在現(xiàn)原則是形式的抽象與歷史的統(tǒng)一答1某一種設(shè)計風(fēng)格的再現(xiàn)必需滿足設(shè)計受用者的功能需求2生活方式與設(shè)計形態(tài)之間的關(guān)系方式，文化心理，沉淀等各種各樣錯綜簡潔的緣由，不同的民族，不同的文化，不同的社會設(shè)計的形態(tài)就在這種共性的平衡中不斷進(jìn)展變化。包豪斯現(xiàn)代的重要意義與影響64.功能美是設(shè)計內(nèi)容及其影響答：設(shè)計本質(zhì)是滿足功能的需要，美感的產(chǎn)生來自于享受功能滿足的愉悅性。功能美的顯65.后現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)容及其影響少主義風(fēng)格，建筑風(fēng)格，微建筑風(fēng)格，微電子風(fēng)格。生產(chǎn)過程中的試產(chǎn)答;將設(shè)計方案交移給生產(chǎn)部門進(jìn)展個別生產(chǎn)，在這個過程中對試制的產(chǎn)品原型給與相應(yīng)的審核、評價和修正，使其更加符合并到達(dá)原有的方案效果。功能美的顯現(xiàn)在于設(shè)計者將意圖功妙的安排在作品中引導(dǎo)用戶進(jìn)展審美體驗答;功能美德顯現(xiàn)需要設(shè)計師通過設(shè)計作品的意匠活動傳達(dá)給使用者，而使用者需求必它借由產(chǎn)品的物質(zhì)屬性來實現(xiàn)溝通審美體驗，并將設(shè)計者、產(chǎn)品和用戶嚴(yán)密的聯(lián)系起來。68.功能美的顯現(xiàn)在于使用者的目的性原則答;1來實現(xiàn)有用價值，并使觀者獲得了美的愉悅。2形態(tài)設(shè)計的比照平衡的造型規(guī)律答：在設(shè)計形態(tài)中，平衡主要考安排視覺要素的視覺比重，蛀牙包括對稱平衡和不對稱平衡。對稱平衡，在中軸兩側(cè)重復(fù)同樣的元素，在中軸兩側(cè)形成鏡像關(guān)系。不對稱平衡，的左右局部的心理總量到達(dá)近似。從而到達(dá)視覺上的平衡。作品中的材質(zhì)，顏色肌理，構(gòu)造等因素在形態(tài)中所起的作用答：材質(zhì)對形態(tài)的影響主要表現(xiàn)為視覺要素、觸覺要素、及材質(zhì)形態(tài)中所表達(dá)的張力并使其與設(shè)計目的相吻合才能制造出號的設(shè)計形態(tài)構(gòu)方式相關(guān)，并在形態(tài)上反映其構(gòu)造關(guān)系。在設(shè)計形態(tài)中態(tài)渾然一體或者強(qiáng)化構(gòu)造的裝飾性。72如何理解環(huán)境與人關(guān)系??答：環(huán)境是人類生存的空間和場所，環(huán)境是圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)，全部的生物都無法離開這個環(huán)境。為什么說呈現(xiàn)設(shè)計品是一種重要的活動？答：通過呈現(xiàn)設(shè)計品使某些物或大事，在具體生動的呈現(xiàn)中，傳遞出有意的信息，啟迪人們的思想，促進(jìn)社會的溝通。裝飾的作用是什么？裝飾具有哪些特點？著設(shè)計主題的社會意識形態(tài)和歷史名族觀。功能美 形式美 技術(shù)美河北滿城漢墓出土了一件( D )的燈具作品，其設(shè)計思想超越時空，即使以今日的設(shè)計觀點看，亦是超凡脫俗的佳作。A.朱雀燈 B.樹形燈C.銀錯銅牛燈 D.長信宮燈母院是中世紀(jì)(A )式的建筑代表。A.哥特 B.羅馬C.拜占庭 D.多立克為1851年世界博覽會的舉辦而建筑的知名展廳是( D )。A.巴塞羅納博覽館 B.英國水晶宮C.法國艾菲爾鐵塔 D.法國巴黎機(jī)械館4.1909年，詹天佑成功地設(shè)計修建了中國第一條鐵路——(A )鐵路。A.京張 B.京津C.京滬 D.京哈知名的美國建筑設(shè)計家萊特，于1937年為商業(yè)資本家考夫曼設(shè)計的住宅“流水別墅，分表達(dá)了他的(D )的設(shè)計思想。A.建筑是凝固的音樂 B.住房是居住的機(jī)器C.親切與高雅 D.有機(jī)建筑1.以下建筑中，不屬于文藝復(fù)興時期的建筑杰作的是( D )。A.佛羅倫薩主教堂 B.盧浮宮C.凡爾賽宮D.科隆教堂E.圣彼得大教堂8.被譽(yù)為20世紀(jì)四位精彩的建筑設(shè)計大師之一提“少則多設(shè)計思想的大師是( A A.米斯 B.門德爾松C.烏特松 D.勒?柯布西耶先秦最重要的設(shè)計著作是(C )A.《管子》 B.《孟子》 C.《考工記》 D.《墨經(jīng)》《園治》是知名園林設(shè)計家(A )的作品，它是明清園林建筑理論的重要成果。A.計成 B.宋應(yīng)星 C.李漁 D.周甲胄由知名設(shè)計家勒?柯布西耶營造的( A )教堂，成為現(xiàn)代教堂建筑的知名實例。A.圣保羅 B.佛羅倫薩 C.圣彼德 D.朗香4.圣索菲亞大教堂是中世紀(jì)( B)式建筑藝術(shù)的代表。A.羅馬 B.拜占庭C.哥特D.多立克5.青銅是銅和(C )的合金。A.鈷 B.鋁C.錫D.鐵6.現(xiàn)代設(shè)計文化對設(shè)計的物化分類是視覺傳達(dá)的平面設(shè)計建筑設(shè)計的公共藝術(shù)(B A.服飾產(chǎn)品設(shè)計B.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計C.手工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計 D.生活商品設(shè)計設(shè)計過程的以下四個步驟中，主要核心是( C )A.市場調(diào)研 B.技術(shù)規(guī)劃 C.構(gòu)思方案 D.爭辯修正1.英國工藝美術(shù)運(yùn)動的提倡者是( C )A.米萊斯B.享特C.約翰?羅斯金D.羅塞蒂 E.威廉?莫里斯10.以下選項不屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的特征的是(B )A.適用 B.精巧 C.古拙 D.觸感秦漢之間，民間流傳著一種簡便的書寫方式-隸書，這種文字樣式的設(shè)計者是〔A 。A.程邈B.李斯C.秦始皇D.許慎現(xiàn)存中國歷史上的第一個商標(biāo)產(chǎn)生于〔C〕A.秦代B.唐代C.宋代D.元代4.英國手工藝運(yùn)動的提倡者是〔B〕和威廉。莫里斯。A.烏特松B.約翰。羅斯金C.米萊斯D.羅賽蒂精彩的設(shè)計大師米斯，用現(xiàn)代材料設(shè)計了1929年的巴塞羅納博覽會德國館，全面表達(dá)了他的“A ”的設(shè)計思想。A.少則多B.住房是居住的機(jī)器C.親切與高雅D.建筑是凝固的音樂2.下面選項與知名設(shè)計家萊特有關(guān)的是〔B。A.悉尼哥劇院B.有機(jī)建筑C.形式聽從功能D.流水別墅E.國際風(fēng)格3.設(shè)計文化中的材料大約可分為〔ABDE 。A.原生材料B.有機(jī)材料C.無機(jī)材料D.復(fù)合材料E.聲光材料作為希臘雅典衛(wèi)城主題的〔 D 〕神廟，內(nèi)容和形式取得高度統(tǒng)一，是世界藝術(shù)史上最完善的建筑典范之一。A.尼開 B.山門C.伊克瑞翁 D.帕臺農(nóng)巴黎蓬皮杜藝術(shù)和文化中心的外形是縱橫穿插的暴露的鋼鐵管道，像一個煉油廠。設(shè)計家如此設(shè)計是遵循了美感特征中的美的〔D 。A.距離感 B.模糊感C.打量感 D.材料質(zhì)感6.20世紀(jì)精彩的建筑大師米斯，用現(xiàn)代材料設(shè)計了1929年巴塞羅納博覽會德國館，全面表達(dá)了他所提倡的〔C 〕的設(shè)計思想。A.形式聽從功能 B.有機(jī)建筑C.少則多D.住房是居住的機(jī)器CI設(shè)計，即企業(yè)形象設(shè)計，包括理念創(chuàng)意、標(biāo)志創(chuàng)意〔B 〕創(chuàng)意。A.治理 B.活動C.產(chǎn)品 D.公關(guān)10.設(shè)計家進(jìn)入市場的第一步是進(jìn)展〔D 。A.調(diào)研和定位B.構(gòu)思和籌劃C.籌劃和定位D.調(diào)研和構(gòu)思1.英國工藝美術(shù)運(yùn)動的提倡者是〔 D 。A.米萊斯B.威廉?莫里斯C.羅塞蒂D.約翰?羅斯金E.享特唐代長安城是在 修建的隋大興城的根底上，加以擴(kuò)展?fàn)I造的〔C 〕顧愷之B.魯班C.宇文愷D.計成唐代已經(jīng)消滅雕版印刷術(shù)，今存咸通九年的 扉頁，證驗中國印刷技術(shù)的最早成就〔D〕A.楞嚴(yán)經(jīng)B.華嚴(yán)經(jīng)C.法華經(jīng)D.金剛經(jīng)美國知名現(xiàn)代建筑家 設(shè)計了“流水別墅〔A 〕萊特B.王爾德C.貝聿銘D.拉斐爾.有天下第一行書之譽(yù)的《蘭亭集序》是出于 手筆〔 D 〕A.顏真卿B.李邕C.歐陽通D.王羲之其次局部1.先秦最重要的設(shè)計著作是_考工記 .現(xiàn)存我國最早的雙曲石拱橋是隋代李春設(shè)計的_趙州橋 3.我國明代 宋應(yīng)星 編著了世界上第一部農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的技術(shù)全書《天工開物。5.英國手工藝運(yùn)動的提倡者是約翰?羅斯金和_威廉。莫里斯 。12.平面設(shè)計由 平面 構(gòu)成、 立體 構(gòu)成、顏色構(gòu)成組成。8.設(shè)計文化中的技術(shù)，從古至今，大約可分手工藝、大工業(yè)、_現(xiàn)代設(shè)計 三大類7.設(shè)計的本質(zhì)特征主要有 功能性