第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 期末溫故練習(xí)- 人教版高中歷史統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下

必修中外歷史綱要下第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展期末溫故練習(xí)一、選擇題1．圖1為公元前7—前6世紀(jì)的希臘雕刻,圖2為古代埃及公元前3千紀(jì)后期的雕刻。觀察兩幅圖片,可以推知 ()A.古代的雕刻藝術(shù)具有多元化特征B.古代希臘借鑒了埃及的雕刻藝術(shù)C.埃及的藝術(shù)風(fēng)格完全被希臘繼承D.埃及文明是世界文明的主要源頭2．羅馬帝國的邊界是英國和德國共同申請的世界文化遺產(chǎn)。1987年,英國的哈德良長城首先作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,2005年增加了德國的北日耳曼——雷蒂恩界墻,2008年增加了英國安東尼長城。這一文化遺產(chǎn)見證了()。A.英德兩國的社會轉(zhuǎn)型 B.英德兩國世代友好C.羅馬帝國的擴(kuò)張 D.羅馬帝國外貿(mào)的興盛3．歷經(jīng)17年持續(xù)選育,我國何一哲團(tuán)隊終于創(chuàng)制出了多種類型和顏色的彩粒小麥種質(zhì)資源近萬份,育成已在生產(chǎn)中推廣種植的彩粒小麥新品種13個。世界上最早培育出大麥、小麥作物的是 ()A.東非居民 B.西亞居民C.東亞居民 D.美洲居民4．孔雀帝國君王阿育王(公元前273~前232年在位)在統(tǒng)一了印度全境后,及時調(diào)整政策,宣揚仁愛與慈悲,主張宗教寬容,倡導(dǎo)非暴力。這一政策()A.推動了宗教世俗化B.便利了佛教的傳播C.活躍了人們的思想D.體現(xiàn)了儒家仁愛觀5．《圣經(jīng)·以賽亞書》描繪亞述人,“他們的箭快且利,弓也上了弦,馬蹄硬如堅石,車輪好像旋風(fēng)”。從中可以感知,古代亞述人的成功實際上源于其()A.騎兵隊伍的龐大B.對尚武精神的培養(yǎng)C.手工技術(shù)的進(jìn)步D.對遼闊疆域的開拓6．史載，希臘城邦中的土地一般歸公民所有；公民們平時務(wù)農(nóng)、經(jīng)商、做工和從事政治活動，戰(zhàn)時應(yīng)征從軍，甚至作戰(zhàn)所需馬匹、甲胄到盾等武器及給養(yǎng)、隨從奴隸等，都需自己準(zhǔn)備；而裝備一個騎兵或重裝步兵的費用相當(dāng)高昂。材料表明，古希臘公民()A．權(quán)利和義務(wù)相互統(tǒng)一B．公民身份是一種特權(quán)存在C．參政受到財產(chǎn)的限制D．民主權(quán)力服從于城邦防務(wù)7．它的歷史充滿血與火的斗爭,不斷的武力征服使之成為擁有地中海周邊遼闊地域的強(qiáng)大國家。它繼承古代希臘的文化傳統(tǒng),盛行奴隸制,是歐洲奴隸制文明的輝煌時代。這段文字概述的是()。A.古代埃及 B.古代印度C.古代希臘 D.古代羅馬8．下表為羅馬《十二銅表法》的法律條文。法律條文出自第六表《所有權(quán)和占有》300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金第八表《私犯》第八表《私犯》第十一表《五表的補充》對上述對應(yīng)的法律條文解析正確的是（）①外國人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財產(chǎn)的所有權(quán)②折斷自由人一骨的，處③利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金④平民和貴族，不得通婚A．①外國人因非本邦人而不得擁有財產(chǎn)所有權(quán)B．②自由人因擁有公民權(quán)力而與奴隸地位不同C．③平民因反對貴族盤剝削利益受到一定保護(hù)D．④平民因非公民身份而不能與貴族階層通婚9．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展為經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”。這說明亞歷山大帝國的征服戰(zhàn)爭（）A．促進(jìn)了東西方文化交流B．促使希臘文明走向滅亡C．促使東方文明走向衰落D．導(dǎo)致東西方文化被毀壞10．古代雅典的公民大會為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，主要職能是立法，但雅典有“違憲立法起訴”，任何公民可以對其認(rèn)為提出違憲的法律的人和制憲法律本身提出起訴，交給陪審法庭審判。若判定該項法律確實危害民主，則廢除該法律，將提案人繩之于法。但法律一旦被核準(zhǔn)，陪審法庭必須按照其執(zhí)行。這說明，在古代雅典（）A．國家機(jī)關(guān)分權(quán)制衡B．法律服從民眾意愿C．公民參政意識強(qiáng)烈D．內(nèi)部斗爭比較激烈11．按照希臘人的觀念,即使城邦參加了某個“帝國”,它還是有自己的法律,有自己的議事會、執(zhí)政官和法庭,它仍是一個獨立的城邦。由此可見,古希臘的城邦()A.常常依附于一個強(qiáng)大的“帝國”B.容易喪失獨立地位而淪為附庸C.具有面積狹小、人口較少的特點D.在政治上具有比較強(qiáng)的獨立性12．“一帶一路”倡議成為社會熱點。某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來華等素材，他們研究的主題是()A．文明的沖突與融合 B．中外經(jīng)濟(jì)文化交流C．帝國的擴(kuò)張與崛起 D．中華文明的吸引力13．據(jù)統(tǒng)計,1世紀(jì)時,羅馬全年娛樂日為66天;2世紀(jì)時,節(jié)慶娛樂日為123天;4世紀(jì)時,節(jié)慶娛樂日為175天。在娛樂日里,奴隸角斗、斗獸、戲劇、騎術(shù)等活動的費用皆由國庫支出。這段材料說明羅馬帝國滅亡的原因是()A.農(nóng)業(yè)發(fā)展的落后 B.工商業(yè)出現(xiàn)大衰退C.統(tǒng)治者奢侈腐化 D.農(nóng)民起義此起彼伏14．“啊,尼羅河,我贊美你,你從大地涌流出來,養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸?！睂@句話的最準(zhǔn)確理解是 ()A.埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔B.古埃及人都飲用尼羅河水C.尼羅河孕育了古埃及文明D.尼羅河是古埃及人挖掘出來的15．在古代雅典民主政治的繁盛期,決定國家大政方針的主體是()A.貴族階層 B.成年男性公民C.所有居民 D.十將軍16．古代亞非地區(qū)產(chǎn)生了輝煌燦爛的文明成果。發(fā)明60進(jìn)制的是()A.古埃及人 B.蘇美爾人C.古印度人 D.古希臘人17．亞述帝國的建立者提格拉特帕拉沙爾三世(公元前746—前726年在位)把常備軍分成許多兵種,包括戰(zhàn)車兵、騎兵、重裝步兵、攻城兵、輜重兵、工兵等,建立起一支訓(xùn)練有素、高效率的多兵種軍隊。他這樣做主要是為了()A.鎮(zhèn)壓統(tǒng)治地域內(nèi)各地人民的反抗B.為領(lǐng)土擴(kuò)張奠定軍事基礎(chǔ)C.籠絡(luò)無地的農(nóng)民以緩和社會矛盾D.顯示武力以威懾周邊地區(qū)18．古代希臘在政治、思想、文學(xué)藝術(shù)方面都為世界留下了豐富的遺產(chǎn),就政治方面來看主要表現(xiàn)在()A.中央集權(quán)的政治體制B.公民參與國家管理的模式C.人民絕對平等的理念D.民主機(jī)構(gòu)運作的體系19．“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者,對人類文明的貢獻(xiàn)還包括()A.生產(chǎn)莎草紙 B.發(fā)明了60進(jìn)制C.建立了最早的國家 D.著有《羅摩衍那》20．右面是影片《斯巴達(dá)克斯》的海報。該影片是一部大制作的古代史詩式的電影，它敘述了公元前73年古代羅馬的奴隸因不堪奴隸主的暴虐而在斯巴達(dá)克的領(lǐng)導(dǎo)下奮起反抗，但最終被鎮(zhèn)壓的史實。這部電影反映的史實()A．體現(xiàn)羅馬奴隸制迅速發(fā)展B．促使羅馬帝國達(dá)到頂峰C．導(dǎo)致了羅馬帝國最終分裂D．加速了西羅馬帝國的滅亡21．“我是偉大的征服者。我的功績照耀萬里。即使人們忘記我的功績的時候，人們看到亞歷山大里亞城，就會自然而然想起它英明的締造者?！蔽闹械摹拔摇痹ㄟ^東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代，由此說明()A．和平往來促進(jìn)了文明的交融B．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落C．人類文明發(fā)展的動力來自戰(zhàn)爭D．武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式22．西亞、南亞和中南美洲是人類早期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的主要地區(qū)。對這一結(jié)論提供直接證明的是()A．古代神話傳說 B．古代史籍的記載C．考古發(fā)掘的古代遺物 D．古代居民的體質(zhì)特征23．它在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。這里的“它”指()A．腓尼基字母 B．甲骨文C．楔形文字 D．象形文字24．美國歷史學(xué)家威爾·杜蘭特在《世界文明史》中寫道:“我們沒有理由相信君主或貴族政治能將雅典治理得更好或保存得更久,也許只有這種紛擾的民主政治才能把雅典推上歷史的一個巔峰。……這種貴族式的民主政治絕非放任的自由主義,它是財產(chǎn)與社會秩序的守護(hù)者;它資助希臘的戲劇,建造帕特農(nóng)神廟;它負(fù)責(zé)人民的福利與發(fā)展……歷史是能夠原諒雅典民主政治的一切過錯的。”作者意在強(qiáng)調(diào) ()A.民主政治與自由主義是針鋒相對的B.君主或貴族政治已不適應(yīng)時代發(fā)展C.貴族政治的優(yōu)越性大于民主政治D.民主政治雖不完美但利于社會發(fā)展25．下面兩幅圖分別反映了古代兩個區(qū)域文明的政治統(tǒng)治制度,下列文明表述對應(yīng)正確的是()圖1圖2A.古代埃及文明古代中國文明B.古代埃及文明古巴比倫文明C.古巴比倫文明古代印度文明D.古代印度文明古代希臘文明二、非選擇題26．閱讀材料,完成下列要求。材料一西域都護(hù)定遠(yuǎn)侯班超遣掾甘英使大秦、條支,窮西海,皆前世所不至,莫不備其風(fēng)土,傳其珍怪焉。及安息西界,臨大海,欲度,船人謂英曰:“海水廣大,往來者逢善風(fēng),三月乃得度,若遇遲風(fēng),亦有二歲者。故入海,人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕,數(shù)有死亡者。”英乃止。——摘自《資治通鑒》材料二(大秦)“以金銀為錢,銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人質(zhì)直,市無二價。谷食常賤,國用富饒,鄰國使到其界首者,乘驛詣王都,至則給以金錢。其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。其所表貢,并無珍異,疑傳者過焉?！薄浴逗鬂h書》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢朝與羅馬帝國交往的特點。(2)根據(jù)材料二,概括羅馬帝國的社會經(jīng)濟(jì)狀況。(3)根據(jù)材料和所學(xué)知識,簡析漢朝與西亞(安息)、歐洲(大秦)通商關(guān)系發(fā)展起來的主要條件。27．閱讀材料,完成下列要求。材料除了尼羅河,金字塔已成為埃及的象征。埃及的金字塔主要建于古王國時期。最早的一座至少在公元前2700年即已存在了。建造金字塔花費了大量勞力,表現(xiàn)了驚人的技能。著名的胡夫金字塔高達(dá)146米(現(xiàn)高137米),底邊長230米(現(xiàn)長227米)。在世界歷史上,它保持最高建筑物的記錄達(dá)4500年之久,直到19世紀(jì)巴黎埃菲爾鐵塔建成后才被超過。它所用石料之多,也是空前絕后的。據(jù)估計,此塔共用230萬塊石料,每塊重達(dá)2.5噸。與建塔有關(guān)的土建工程無法估算……——徐繼素、陳君慧《世界通史》(1)根據(jù)材料,分別指出埃及金字塔在世界建筑史上和埃及歷史上的地位。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析古代埃及建造金字塔等宏偉建筑的條件。28．閱讀材料,完成下列要求。材料一斯巴達(dá)是全希臘所有城邦中最大的城邦……階級制度森嚴(yán),社會分為三個等級:第一等級是斯巴達(dá)人,他們既是奴隸主又是公民,亦是少數(shù)的統(tǒng)治者,享有一切政治權(quán)利,不勞而獲,作戰(zhàn)是他們的主要職責(zé);皮里阿西人(約30000戶)屬于第二等級,可能原屬斯巴達(dá)同盟,沒有公民權(quán),享有相當(dāng)?shù)淖杂?可從事工商活動和生產(chǎn)勞動;第三等級為希洛人(約36000戶),人口最多,是不同時期被征服的民族淪為奴隸后的總稱,是斯巴達(dá)國家的奴隸。他們毫無自由,居住處受限制,從事繁重的生產(chǎn)及家務(wù)勞動。材料二雅典城邦……包括三個主要的階層:公民、外邦人和奴隸。公民就是城邦的成員,有權(quán)參加城市的政治生活。這是根據(jù)出生而獲得的一種特權(quán),只有年滿18歲的男子才具有公民權(quán)。在取得公民權(quán)之前,必須履行一系列復(fù)雜的手續(xù)。擁有公民權(quán)的人才有政治權(quán)利。因而雅典民主制實質(zhì)上是寡頭政治的擴(kuò)大。外邦人是以繳稅而獲準(zhǔn)在希臘城市居住的非希臘人。因為雅典是個商業(yè)城市,這種人數(shù)量很大……他們是自由人,雖不能參與城市的政治生活,卻不會受到任何社會歧視。奴隸約占雅典全體居民的三分之一,處于社會的底層,沒有任何政治地位。奴隸制度是雅典城邦經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)。——以上材料均摘編自馮廣宜、馬志媛《西方文化簡史》(1)根據(jù)材料一、材料二,概括指出古希臘城邦政治的共同特征。(2)根據(jù)材料二,指出雅典民主政治的實質(zhì)。29．閱讀材料,完成下列要求。材料一公元前6世紀(jì),當(dāng)勇士們征服了從印度河到埃及和歐洲東南部地區(qū)的廣大地區(qū)之后,古典波斯社會開始頗具規(guī)模。征服創(chuàng)造了比之前的巴比倫帝國和亞述帝國更為龐大的王國,而遼闊的疆域也給統(tǒng)治者帶來了政治和管理上的許多問題。然而,他們解決了這些問題,一系列以波斯人為基礎(chǔ)的帝國在從印度到地中海之間的廣大地區(qū)上統(tǒng)治了1000多年——從公元前6世紀(jì)中葉到公元7世紀(jì)早期,并且把居住在龐大地理區(qū)域之內(nèi)的不同民族都納入集權(quán)政治的管理之下?！幾訹美]杰里·本特利《新全球史:文明的傳承與交流》材料二延續(xù)了400年的大帝國被一個出現(xiàn)不過20年的集團(tuán)推翻。戰(zhàn)勝者認(rèn)為這是敬愛的先知昭示于人們的奇跡;但在戰(zhàn)敗者看來,在幾代人以前,國王們已經(jīng)逐漸把一個屹立了400年的大帝國折騰得四分五裂、虛弱不堪。皮魯茲和哥巴德時,階級對立導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會不滿。霍斯魯一世時對敢于反抗的人的鎮(zhèn)壓更使這種不滿因無從表達(dá)而轉(zhuǎn)入地下。霍斯魯一世與拜占庭的戰(zhàn)爭極大地削弱了伊朗的人力和財力。由于道路不安全和戰(zhàn)爭的影響,商路衰落。強(qiáng)迫增加稅收致使農(nóng)田撂荒。百姓與政府之間逐漸產(chǎn)生了一道鴻溝。在百姓心目中,政府是不能依靠的。它已然被挖空,搖搖欲墜?！幾訹伊朗]阿卜杜·侯賽因·扎林庫伯《波斯帝國史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括波斯帝國管理龐大疆域的政策的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析波斯帝國覆滅的原因。(3)綜合材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,就波斯帝國的興衰與統(tǒng)治者政策的關(guān)系,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。30．在世界文明的發(fā)展過程中，有許多人物不僅書寫了本國歷史的輝煌，也受到世界的矚目。閱讀材料，完成下列要求。材料(1)根據(jù)所學(xué)知識，歸納圖中三位人物的共性特征。(2)圖二與圖一所示人物建立的帝國之間有怎樣的關(guān)系？【參考答案】一、選擇題1．B【解析】從兩幅圖片可以看出,兩幅雕刻作品在發(fā)式、表情和站立姿勢等多方面具有明顯的相似之處,顯示了希臘雕刻對埃及雕刻的借鑒,故B項正確。2．C【解析】據(jù)材料“羅馬帝國的邊界”并結(jié)合所學(xué)知識可知,英國和德國共同申請的世界文化遺產(chǎn)見證了羅馬帝國的擴(kuò)張,C項正確;A、B兩項不符合材料主旨,均排除;據(jù)“長城”和“界墻”可知,這些文化遺產(chǎn)當(dāng)時是用來防御的,體現(xiàn)不出羅馬帝國外貿(mào)的興盛,排除D項。3．B【解析】根據(jù)目前的研究,西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物,故B項正確。4．B【解析】材料中“宣揚仁愛與慈悲,主張宗教寬容,倡導(dǎo)非暴力”的信息體現(xiàn)出阿育王推行文化寬容政策,而這一文化環(huán)境,自然有利于包括佛教在內(nèi)的各種宗教的傳播與發(fā)展,故B項正確?！笆浪谆薄盎钴S……思想”由材料不能得出,排除A、C兩項;從阿育王在位時間看,當(dāng)時中國尚未與印度半島進(jìn)行交流,談不上儒學(xué)對阿育王政策產(chǎn)生了影響,故D項與史實不符。5．C【解析】由“箭快且利”“馬蹄硬如堅石”等信息可知,古代亞述人的成功表象源于其軍事力量的強(qiáng)大,然而《圣經(jīng)》中對其武器裝備“快且利”“硬如堅石”“像旋風(fēng)”等的描述,也折射出其軍事力量背后相關(guān)手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步,故C項正確。6．A【解析】由材料中“希臘城邦中的土地一般歸公民所有”和“都需自己準(zhǔn)備”等信息表明，在古代希臘公民的權(quán)利和義務(wù)是相互統(tǒng)一的，故A項正確；材料沒有相關(guān)公民身份特權(quán)的信息，排除B項；C、D兩項表述在材料中并未體現(xiàn)，排除。7．D【解析】據(jù)“成為擁有地中海周邊遼闊地域的強(qiáng)大國家”可知,埃及和印度不符合條件,排除A、B兩項;據(jù)“繼承古代希臘的文化傳統(tǒng)”可排除C項,故選D項。8．C【解析】根據(jù)材料“外國人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財產(chǎn)的所有權(quán)”可知，外國人并非不能因非本邦人而不得擁有財產(chǎn)所有權(quán)，故A項錯誤；自由人并沒有公民權(quán)利，故B項錯誤；根據(jù)材料“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金”可知，《十二銅表法》在一定程度上保障平民的利益，故C項正確；平民不能與貴族通婚并不是因為其非公民身份，這只是《十二銅表法》等級森嚴(yán)的一種體現(xiàn)而言，故D項錯誤。9．A【解析】材料“使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”，可見亞歷山大的征服戰(zhàn)爭促進(jìn)了東西方文化的交流，故選A項；材料強(qiáng)調(diào)亞歷山大擴(kuò)張對希臘文明的積極作用，B項與此描述相悖，排除B項；材料亞歷山大的征服戰(zhàn)爭并未使東方文明走向衰落，而是帶來了一種新的混合文明，排除C項；材料認(rèn)為東方文化和西方文化均沒有走向毀滅，排除D項。10．A【解析】據(jù)材料“若（陪審法庭）判定該項法律確實危害民主，則廢除該法律……但法律一旦被核準(zhǔn)，陪審法庭必須按照其執(zhí)行”可知，雅典公民大會和陪審法庭之間存在相互制約的關(guān)系，說明當(dāng)時國家機(jī)關(guān)分權(quán)制衡，故選A項；古代雅典是奴隸社會，法律是國家意志的體現(xiàn)，并非服從民眾意愿，排除B項；公民參政意識強(qiáng)烈需要有公民積極參政的史實證明，材料并無相關(guān)史實，無法得出這一結(jié)論，排除C項；材料體現(xiàn)的是公民大會和陪審法庭之間的相互制約而非斗爭，無法說明當(dāng)時內(nèi)部斗爭比較激烈，排除D項。11．D【解析】根據(jù)材料“自己的法律,有自己的議事會、執(zhí)政官和法庭,它仍是一個獨立的城邦”可知古希臘城邦在政治上具有比較強(qiáng)的獨立性,A項錯誤,D項符合題意;材料中“城邦參加了某個‘帝國’”,而非依附大國,B項排除;材料中沒有涉及城邦的面積和人口問題,C項排除。12．A【解析】亞歷山大東征是古代文明交流方式中的暴力沖突，絲綢之路、馬可·波羅來華是古代文明交流方式中的和平交往，反映了古代文明的沖突與融合，故A項正確；亞歷山大東征不涉及與中國的關(guān)系，排除B項；C項僅符合亞歷山大東征，排除；材料并非強(qiáng)調(diào)中華文明的歷史地位，故D項錯誤。13．C【解析】材料信息涉及娛樂日時間增加和活動費用支出,說明羅馬帝國滅亡的原因是統(tǒng)治者奢侈腐化,故C項正確。14．C【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知,古埃及位于非洲東北角,世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫,當(dāng)洪水退去后,兩岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),古埃及文明得以孕育、繁衍。選C符合題意。15．B【解析】古代雅典的民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民。故選B項。16．B【解析】古代西亞的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制,用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。17．B【解析】亞述帝國以軍事起家,靠軍事征服擴(kuò)張領(lǐng)土,其統(tǒng)治者建立訓(xùn)練有素、高效率的軍隊,主要是為了提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力以進(jìn)一步擴(kuò)張。18．B【解析】公元前8—前6世紀(jì),古希臘城邦逐漸發(fā)展起來。城邦的典型特征是小國寡民,公民直接參與國家管理。這種管理模式對后世特別是近代代議制民主制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。19．D【解析】“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者是古代印度人,古代印度的《羅摩衍那》是世界上著名的史詩之一,故D項正確。20．A【解析】斯巴達(dá)克起義是奴隸對奴隸主的反抗，反映的史實是羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來，故A項正確；B項是在1－2世紀(jì)，C項是在4世紀(jì)末，D項是在5世紀(jì)后期，時間均不符，排除B、C、D三項。21．D【解析】材料描述了亞歷山大東征，建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國，推廣希臘文化，表明武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式，故選D項。22．C【解析】考古發(fā)掘的古代遺物是判斷西亞、南亞和中南美洲是人類早期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的主要地區(qū)的主要依據(jù)，故選C項；A、B、D三項說法不是主要判斷依據(jù)，排除。23．A【解析】本題考查腓尼基字母。結(jié)合所學(xué)知識和材料信息“它在東方演化為阿拉馬字母”“它向西傳入希臘，形成希臘字母”等可知，材料中的“它”是指腓尼基字母，A項正確；B、C、D三項均與題意無關(guān)，排除。24．D【解析】題干中杜蘭特認(rèn)為雅典民主政治不是萬能的,但它有利于雅典社會的發(fā)展,故選D;