2022年河北省石家莊市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)

2022年河北省石家莊市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）A.A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

2.李廣治兵的特點(diǎn)是（）

A.謹(jǐn)于文法B.行無部伍行陣，莫府省約文書籍事C.正部曲行伍營陣D.士吏治軍簿至明

3.和韓愈齊名，同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，且同為“唐宋八大家”之一的是()

A.柳宗元B.臼居易C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

4.

第

18

題

白居易的號是（）。

5.下列關(guān)于《詩經(jīng)》知識的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.全書分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分

B.收錄了西周初至春秋中葉的詩歌共300篇

C.古人將其表現(xiàn)手法概括為“賦”、“比”、“興”

D.在西漢時被尊為儒家經(jīng)典，此后才被稱為“詩經(jīng)”

6.

第

12

題

我國古代第一部詩歌總集是（）。

7.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是

A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

8.“鱸魚堪繪”、“求田問舍”、“司馬青衫”三個典故所涉及的人物依次是

A.白居易、張翰、許汜B.張翰、白居易、許汜C.許汜、張翰、白居易D.張翰、許汜、白居易

9.《苦惱》中車夫姚納的主要苦惱是()

A.年紀(jì)大了B.生意不好C.兒子死了D.苦惱無處說

10.《虞美人》是一首()

A.悼亡詞B.抒情詞C.懷古詞D.詠物詞

11.本文中，作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，這里所采用的論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對比法12.下列史籍屬紀(jì)傳體通史的是（）A.A.《左傳》B.《史記》C.《漢書》D.《資治通鑒》

13.《前赤壁賦》的作者是()

A.蘇軾B.李商隱C.杜牧D.韓愈

14.計中國之在海內(nèi)中的"中國"是指（）

A.神州B.中國C.中原D.九州

15.《紅樓夢》所寫的四大家族是（）

A.賈、王、林、曹B.賈、王、史、薛C.賈、史、榮、寧D.賈、薛、甄、林二、填空題(10題)16.漢武帝時設(shè)置的音樂官署名為＿＿。

17.班固的《漢書》是我國最早的一部＿＿。

18.李白《行路難》一詩運(yùn)用了呂尚典故的詩句是"_________"。

19.李白，字__________，號__________。

20.“朱門沉沉按歌舞，__________?！?/p>

21.魯迅的第一篇白話小說是《＿＿》。

22.現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫代表作是《__________》和《__________》。

23.《詩經(jīng)》古稱《詩》或《__________》，漢代以后才成為儒家經(jīng)典。

24.《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是＿＿在1932年6月寫的一篇鼓勵大學(xué)生努力奮發(fā)的文章。

25._____________，仲尼語之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.詩中哪幾句使用了對仗?

32.

閱讀李商隱的《無題》詩，然后回答27～29小題。

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

33.閱讀《前赤壁賦》中的一段文字，回答下列各小題：

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自

其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，而物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

請解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

盈虛者：

適：

肴：

核：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這三個時代各自的內(nèi)涵是什么?

35.閱讀《往事》中的一段文字，回答下列小題：

她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從；夜晚她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞；翩翩地飛行于海波之上……大風(fēng)的時候，她駕著風(fēng)車，狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走……下雨的時候，……她落淚了……黃昏的時候，霞光燦然，便是她回波電笑，云發(fā)飄揚(yáng)……

從這段文字看，作者塑造了一個什么樣的形象?

36.

閱讀錢鐘書《論快樂》中的一段文字，然后回答36～38小題。

“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會兒吧!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講——這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的壽西。

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.C

2.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言文的理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A、C、D三項(xiàng)均為程不識治兵的特點(diǎn)。B項(xiàng)是對李廣治兵的描述。

3.A

4.B

5.B

6.B

7.B解析：《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力。其中，B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯的臣屬國顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對魯國構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之；因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。

8.D解析：“鱸魚堪繪”、“求田問舍”出自辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》?！镑|魚堪繪”是說晉代張翰(字季鷹，吳郡人)，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，因而想起吳中的莼菜羹和鱸魚膾，便辭官歸家(見《世說新語.識鑒》)。這里反用其意，是說自己在國難當(dāng)頭之時，不會一見秋風(fēng)起就忘懷國事，思?xì)w故鄉(xiāng)的?！扒筇飭柹帷奔促I田置屋。是說三國時的許汜，他對劉備說，他過下邳時見到陳元龍(即陳登)，陳元龍不理睬他，自上大床去睡，使他睡下床，未免太傲慢不敬。劉備批評許汜說：“君有國士之名，今天下大亂，帝國失所，望君憂國忘家，有救世之意；而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語?如小人(劉備自稱)，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但(只)上下床之間耶!”(見《三國志.陳登傳》)此用其事，意思是說，自己胸懷國家大事，恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人?！八抉R青衫”是指中唐白居易，出自王實(shí)甫《長亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”。“司馬青衫”典出白居易《琵琶行》：“坐中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”

9.D

10.B

11.A

12.B

13.A

14.C

15.B

16.樂府樂府

17.紀(jì)傳體斷代史紀(jì)傳體斷代史

18.閑來垂釣碧溪上

19.太白；青蓮居土

20.廄馬肥死弓斷弦

21.狂人日記狂人日記

22.《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》

23.詩三百

24.胡適胡適

25.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.三四句“明月”對“清泉”，“松間”對“石上”，“照”對“流”;五六句“竹喧”對“蓮動”，“歸”對“下”，“浣女”對“漁舟”。

32.首聯(lián)第一句直接抒情，“相見時難”是客觀之難，由于女子的特殊身份，決定他們見面之不易。而“別亦難”，是主觀之難，因見面的機(jī)會極為難得，所以分別時難舍難分。而第二句“東風(fēng)無力百花殘”以百花殘落表現(xiàn)美好的愛情正遇到了某種障礙。頷聯(lián)二句承此而來，以春蠶到死、蠟炬成灰比喻不管遇到什么樣的挫折，愛情至死不渝。尾聯(lián)回應(yīng)相見之難，說兩個人不能自由來往，只希望給他們傳遞信息的人殷勤相助。33.盈虛者：指月亮。

適：享受的意思。

肴：菜肴。

核：果品。

34.想做奴隸而不得的時代是指將奴隸規(guī)則毀滅迫使臣民起而反抗的“群盜如麻紛亂至極”的亂世。這是個民眾還沒有覺悟的、令人痛心的愚昧?xí)r代。暫時做穩(wěn)了奴隸的時代指的是中國幾千年封建社會歷史上所謂的“太平盛世”和百姓稱頌的“皇恩浩蕩”的時代。這是個統(tǒng)治階級粉飾自己歷史的時代也是愚昧的民眾沒有真正清醒地意識到封建統(tǒng)治實(shí)質(zhì)的時代。第三樣時代是不同于前兩個時代的新時代。想做奴隸而不得的時代,是指將奴隸規(guī)則毀滅,迫使臣民起而反抗的“群盜如麻,紛亂至極”的亂世。這是個民眾還沒有覺悟的、令人痛心的愚昧?xí)r代。暫時做穩(wěn)了奴隸的時代,指的是中國幾千年封建社會歷史上所謂的“太平盛世”和百姓稱頌的“皇恩浩蕩”的時代。這是個統(tǒng)治階級粉飾自己歷史的時代,也是愚昧的民眾沒有真正清醒地意識到封建統(tǒng)治實(shí)質(zhì)的時代。第三樣時代是不同于前兩個時代的新時代。

35.海的女神形象這是一個嫵媚、飄逸、威嚴(yán)的女神形象。海的女神形象，這是一個嫵媚、飄逸、威嚴(yán)的女神形象。

36.快樂不可能永久(或“永遠(yuǎn)快樂’是荒謬的”)。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時間做有意義的事情，樹木就會慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個人同時失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年時卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么。”這種精神感動了千千萬萬的中國人。花時間做有意義的事情吧，人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給