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文檔簡(jiǎn)介
2022年河北省邢臺(tái)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.中國(guó)開始采用班級(jí)授課制是在()。A.元末B.明末C.清末D.民國(guó)初期
2.教育學(xué)的研究對(duì)象一般為()。
A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)
3.社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的()。
A.認(rèn)知活動(dòng)B.情緒反應(yīng)C.價(jià)值觀念D.心理傾向
4.某學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯(cuò),但學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)起時(shí)伏。原因是每晚打開電視就控制不了自己,看完電視太晚,來不及復(fù)習(xí)功課,他學(xué)習(xí)上的問題說明他在性格方面具有不良的()
A.態(tài)度特征
B.情緒特征
C.理智特征
D.意志特征
5.“談梅生津”屬于()
A.條件反射
B.無條件反射
C.既是條件反射又是無條件反射
D.兩者都不是
6.《教育漫話》的作者是()。A.洛克B.贊科夫C.杜威D.盧梭
7.近代最早一部系統(tǒng)淪述教育問題的專著是()
A.《教育漫活》B.《大教學(xué)淪》C.《愛彌兒》D.《教育論》
8.西方學(xué)者羅森塔爾證明,教師對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,就會(huì)產(chǎn)生不同的情感和期望,從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是()。A.教育關(guān)系B.組織關(guān)系C.心理關(guān)系D.社會(huì)關(guān)系
9.國(guó)民教育制度的核心是()。
A.學(xué)校教育制度B.兒童教育機(jī)關(guān)C.成人文化教育機(jī)關(guān)D.國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)體制
10.當(dāng)游覽黃山后,人們頭腦里留下“迎客松”印象的記憶是()。A.情緒記憶B.形象記憶C.詞語記憶D.動(dòng)作記憶
二、填空題(10題)11.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
12.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
13.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
14.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
15.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
16.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
17.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
18.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
19.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
20.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)要說明心理咨詢的基本原則和基本步驟。
22.簡(jiǎn)述“集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合”德育原則的基本含義及貫徹要求。
四、論述題(2題)23.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
24.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。
五、辨析題(2題)25.辨析題
本大題共2小題,每小題6分。首先請(qǐng)判斷正確或錯(cuò)誤,然后說明理由。
社會(huì)需要是制定教育目的的惟一依據(jù)。
26.知識(shí)多了,智力自然就提高了。
參考答案
1.C清時(shí)期廢除了科舉制度,當(dāng)時(shí)引入了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的觀點(diǎn)。
2.A
3.D社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。
4.DD
[解析]從題干中可得知,該生不能控制自己的原因是由于意志薄弱造成的,所以應(yīng)選D。
5.AA
[解析]反射有兩種:無條件反射和條件反射,無條件反射是先天的,而條件反射是后天習(xí)得的。而沒有吃過梅子的人是不會(huì)知道梅子的滋味的,所以是后天的。
6.A洛克著有《教育漫話》,贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》,盧梭著有《愛彌爾》,杜威著有《比主主義與教育》。
7.B
8.C
9.A學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心,是國(guó)民教育制度中最重要的組成部分,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。
10.B
11.混合課混合課
12.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
13.比較與分類,抽象與概括
14.制度文化
15.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
16.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
17.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
18.穩(wěn)定,統(tǒng)一
19.強(qiáng)化強(qiáng)化
20.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
21.(1)基本原則:理解支持原則;保密性原則;耐心傾聽和細(xì)致詢問原則;疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則;促進(jìn)成長(zhǎng)的非指導(dǎo)性原則;咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。
(2)基本步驟:①建立關(guān)系;②了解問題;③分析診斷;④幫助指導(dǎo);⑤結(jié)束咨詢。
【解析】對(duì)該題的每個(gè)要點(diǎn)都需進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。
22.(1)在德育工作中要面向?qū)W生集體進(jìn)行教育,依靠和通過集體教育每個(gè)學(xué)生:同時(shí)要進(jìn)行個(gè)別教育,通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體,促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。(2)貫徹這一原則的要求是:①努力培養(yǎng)形成良好的班集體;②充分發(fā)揮集體的教育作用;③加強(qiáng)個(gè)別教育。
23.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。
(2)一方面,教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。
(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。
24.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。
(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。
(3)合理宣泄負(fù)面情緒。
(4)主動(dòng)運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題,要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。
25.錯(cuò)誤。(不準(zhǔn)確或不全面)。除社會(huì)需求外制定教育目的還應(yīng)考慮人的興趣、愛好、性格、才能等個(gè)性發(fā)展的需要。錯(cuò)誤。(不準(zhǔn)確或不全面)。除社會(huì)需求外,制定教育目的還應(yīng)考慮人的興趣、愛好、性格、才能等個(gè)性發(fā)展的需要。
26.錯(cuò)誤。要使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件:第一,從傳授知識(shí)的內(nèi)容看,傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí),才能舉一反三,觸類旁通,才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,才能由已知推至未知,才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí),才需要理性思維的形式。第二,從傳授知識(shí)的量來看,在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)
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