2022屆安徽省皖江名校高三最后一卷語文試題

安徽省皖江名校2022屆高三最后一卷語 文全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試題相應的位置。2．全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。當下在西方審美范式在全球范圍依然具有廣泛深遠影響的現(xiàn)實狀況下，提倡弘揚中華美育精神具有深刻的現(xiàn)實意義，值得國內(nèi)救育界、藝術界、美學界深醒。傳統(tǒng)中國畫作為中國傳統(tǒng)審美最集中典型的表現(xiàn)形式之一，理應成為“弘揚中華美育精神”的主力軍。傳統(tǒng)中國畫強調(diào)“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至”，將習畫的過程融入對人修身、立德、養(yǎng)慧的過程中。人們學習藝術，先要觀賞、游歷自然景物，學習古人的經(jīng)史子集，對古人的智慧虛心涵泳，體會與天地萬物合而為一的境界，體悟“萬物皆備于我”的內(nèi)涵，然后再描繪自然，抒發(fā)性情，在這個循序漸進的過程中，提高個人審美和陶冶道德情操是一體的。傳統(tǒng)中國畫家深受中國儒家哲學思想影響，乘持孔孟之道，集學識修養(yǎng)與浩然正氣于一身，在此基礎上，他們從事繪畫創(chuàng)作，寄情于畫筆，無不是托物言志的一種表露。畫家的畫與文人的文、詩人的詩，表達形式不同，但表述的內(nèi)容和情趣則是一致的。通過歷代畫家的不斷挖掘，他們筆下逐步形成了一類重要繪畫體裁，即通過描繪梅、蘭、竹、菊、松等具有君子人格的物，來表達自身的高潔情操。以自然對象之美來比喻君子之德。如梅的高潔，蘭的清幽，竹的堅韌，菊的風骨，無不代表著君子高尚的品格。于是繪畫的過程，便成了賦予自然之物以人的生命的過程，同時也是君子內(nèi)心情感的一種表達。傳統(tǒng)中國畫中所蘊含的這些美好寄寓，正是中華美育精神的主體內(nèi)涵。傳統(tǒng)中國畫講求畫外之功、弦外之音，與中國傳統(tǒng)文化講究“功夫在詩外”，追求“余韻”，是一致的。中國畫家不是訓練成的，而是養(yǎng)成的。中國歷代許多繪畫大家無不自小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，筑牢深厚的中國傳統(tǒng)文化之基，進入人生的中晚年后繪畫始有成就：如明代開創(chuàng)傳統(tǒng)大寫意花烏畫風的徐渭，一生他讀詩書，曾八次參加鄉(xiāng)試，50歲后專注繪畫領域；清代畫僧朱耷乃明太祖朱元璋第十七子朱權的九世子孫，從小接受良好的中國傳統(tǒng)文化教育；近代“海上畫派”代表畫家吳昌碩，10歲操刀制印，22歲考中秀才，又拜名儒學習辭章，其曾自言“50始學畫”；家喻戶曉的近代畫家齊白石，57歲“衰年變法”方獲成功。由此可見（對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)年不斷的研習與厚積，是造就傳統(tǒng)中國畫藝術巨匠的必由之路。中華美育的未來也必然深深植根于中國傳統(tǒng)文脈中，是傳統(tǒng)的精華與時代的精神相結合淬煉的產(chǎn)物。當下，有些人認為，文藝工作者的藝品和人品是兩分的，創(chuàng)作出所謂好的文藝作品，未必人品也是好的。這與傳統(tǒng)中國畫倡導“欲學作畫先學做人”的理念判然兩途。傳統(tǒng)中國畫家的培養(yǎng)過程，恰好詮釋了中國傳統(tǒng)美育思想對人格的塑造，在“弘揚中華美育精神”的時代命題前，我們應該給予傳統(tǒng)中國畫教育以足夠的重視，使其在新時代中華美育體系發(fā)展構建中發(fā)揮更大的作用。（摘編自馮朝輝《“欲學作畫先學做人”——淺談中國畫與美育》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．傳統(tǒng)中國面是傳統(tǒng)審美最集中、典型的表現(xiàn)之一，將習畫與對人的修身、立德、養(yǎng)慧融為一體。B.由于受中國儒家哲學思想影響，傳統(tǒng)中國畫家秉持孔孟之道，在繪面創(chuàng)作時也以筆寄情，托物言志。C.畫家的畫與文人的文、詩人的詩，三者所表述的內(nèi)容和情趣是相同的，不同的只是它們的表達形式。D.造就傳統(tǒng)中國畫家并不需要經(jīng)過專門訓練，但必須長期研習與厚積傳統(tǒng)文化以形成深厚的文化根基。2．下列對原文論證的相關分析｜不正確的一項是（3分）A文章針對現(xiàn)實狀況提倡“弘揚中華美育精神”，強調(diào)傳統(tǒng)中國畫在其中的重要作用。B.文章從三個方面論述了傳統(tǒng)中國畫為何理應成為“弘揚中華美育精神”的主力軍。C.文章以徐渭、朱耷、吳昌碩等人為例，旨在論證傳統(tǒng)中國畫家須到中晚年方有成就D.文章結尾批評當下有些人的錯誤觀點，強調(diào)重視傳統(tǒng)中國畫教育，使其發(fā)揮更大作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.學習傳統(tǒng)中國面先要觀賞、游歷大自然，提高個人審美；再學習古人的典籍與智慧，陶冶道德情操。B.傳統(tǒng)中國畫家往往借美好的自然對象來比喻君子之德，其繪畫的過程也是君子內(nèi)心情感的一種表達。C.中華美育精神的主體內(nèi)涵就蘊含在傳統(tǒng)中國畫之中，努力培育傳統(tǒng)中國畫家利于弘揚中華美育精神。傳統(tǒng)中國畫提倡“欲學作畫先學做人”，人品高則藝品高，人品不好的畫家注定創(chuàng)作不出好的作品。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實施10年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護水平有了持續(xù)提升。“十三五”期問新增地方性保護條例37部，非遺保護法律法規(guī)體系日趨健全；建立了國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄體系，認定非遺代表性項目10萬余項，認定各級代表性傳承人9萬多人。截至目前，我國共有42項非物質(zhì)文化造產(chǎn)項目列入聯(lián)合國教科文組織相關名錄名冊，居世界第一。整個社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重、保護和傳承意識有了質(zhì)的提升。數(shù)據(jù)顯示，10年來，中央財政每年投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費從2011年的4.14億元，增長到2021年的8.08億元，累計77.66億元。文化和旅游部支持地方建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶貧就業(yè)工坊超過2000所，帶動項目超過2200個，帶動近50萬人就業(yè)，助力20多萬貧圍戶實現(xiàn)脫貧。（摘編自鄭海鷗《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護令人矚目》）材料二近年來，隨著非遺保護工作的推進，各地對非遺項目中報都表現(xiàn)出切太的熱情，但一旦進入了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，保護工作似乎地就此終結。把非道項目的效量視為政績，重中報而輕保護，就會導致非遺項目申報泛化。還有一些基層工作人員，對非造保護工作的重要性認識不足，缺乏做好非遺保護的專業(yè)技能，只知組織申報，卻不知如何保護。許多地方對非遺項目的申請是從經(jīng)濟角度出發(fā)，更看中“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的金字招牌，推進非遺項目產(chǎn)業(yè)化，進而拉動經(jīng)濟發(fā)展。那些可以直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益的非遺項目，往往存在過度開發(fā)的情況，很多非造項目被“符號化”規(guī)模生產(chǎn)，有些甚至被人為改造成其它形式，完全與原生態(tài)保護的原則背道而馳，造成消極影響。很多地方的非遺保護，只注重對遺產(chǎn)本身的穩(wěn)定性的延續(xù)和保護，認為非造就應該保持“原汁原味”，否則就是破壞，以至于非遺保護出現(xiàn)僵化的現(xiàn)象。一些地方熱衷于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的建設，展示了大量的實物、圖片、視頻和文字，但更多是“物的展覽”，忽略了與之密切相關的傳承人，呈現(xiàn)出越來越明顯的“博物館化”。一些地方在非遺創(chuàng)新上走了彎路，把非造變?yōu)榫璞M失的“轉(zhuǎn)基因”產(chǎn)品，弱化甚至異化了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，實質(zhì)上就是對非遺項目的破壞和傷害。（摘編自吳偉珍《新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要避免三個誤區(qū)》）材料三從根本上看，要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、特點、規(guī)律出發(fā)，從實際出發(fā)，制定實施一整套科學的保護規(guī)則、標準、方法、機制。這項工作還需要下很大功夫。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是口頭的、無形的、活態(tài)的，要通過文字和音像的記錄、整理與編制，才得以“看得到、摸得著”。這就需要我們給每一項已經(jīng)被列入國家保護范疇的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立精確的檔案，以制度化體系化運行確保傳承保護落實到位。此外，做好保護工作還需要建立切實有效的監(jiān)督機制。應根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法，依據(jù)科學制定的保護標準與規(guī)范加強監(jiān)督。歷史和實踐都表明，只有建立起一整套科學規(guī)范并嚴格執(zhí)行的保護傳承體系，保護才有保證，發(fā)展才有依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承需要專業(yè)人才，沒有專業(yè)人才就無法做到科學保護傳承。目前，我國非。物質(zhì)文化遺產(chǎn)體量很大，相比較而言人才遠遠不足。健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承體系，要深刻認識人才的重要性，加大人才培養(yǎng)力度。這就需要加強學科建設，積極培育既有專業(yè)知識、又有高度責任感的人才。有學科優(yōu)勢的大學可以設置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與研究等課程，大力培養(yǎng)一支奮發(fā)有為的保護傳承生力軍。應當認識到，有計劃地、源源不斷地培養(yǎng)這方面的人才；不僅能滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承事業(yè)的需要，還能建設一支弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。（摘編自馮驥才《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護好傳承好》）4．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析、不正確的一項是（3分）A.如今，我國不僅頒布實施了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律，也出臺不少地方性保護條例，這有助于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護水平。B目前我國已建立四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄體系，列人聯(lián)合國教科文組織相關名錄名冊的非遺項目數(shù)量居世界第一。C．中央財政10年來投入巨額非遺保護經(jīng)費；文化和旅游部也大力支持地方建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶貧就業(yè)乙坊，脫貧成效顯著。D.近年來，各地都非常熱衷于申報非遺項目，把非遺項目數(shù)量當作政績，一旦申報成功，保護工作便隨之終結，導致申報泛化。5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.近年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成就令人矚目，不但法律法規(guī)體系日趨健金，而且整個社會對非遺的尊重、保護和傳承意識有了質(zhì)的提升。B.對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須進行原生態(tài)保護，保持其“原汁原味”，不能為了追求經(jīng)濟效益而對其過度開發(fā)，甚至將其人為改造成其它形式。C.相對于建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館而言，培養(yǎng)非遺傳承人更加重要；相對于實物、圖片、視頻和文字而言，非遺項目的文化內(nèi)涵更有價值。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有通過文字和音像的記錄、整理與編制才能“看得到、摸得著”，只要為其建立精確的檔案就可將保護傳承落實到位。6．未來，我國應如何搞好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承？請結合材料二、三概括說明。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。祖父瓷張建春那年冬天，雪特別大，迷迷茫茫地封了門。天黑下來，祖父去收門，見場地下沿，有一個黑黑的影子躺在地下，在雪地里特別戳眼，祖父冒雪走向前去，是一個創(chuàng)臥的人。祖父并不吃驚，那年頭餓殍不鮮見。祖父還是低下身子，用凍得麻木的手探了探倒臥人的鼻息。還有口氣！這倒讓祖父大吃一驚。祖父一把拖起了倒臥的人，向家門拽去。雪地上留下了一道深深的犁痕。不用說是餓壞了。祖母看了祖父一眼，再望了眼倒臥的人，忙去缸里抓米，先抓一把，想了想，又添了一把，趕緊生火熬米湯，火在灶洞里急急地舔。祖父也忙，忙著把倒臥的人抱起，平放在床上，不忘給他蓋上家中唯一的一床薄絮。米湯熬好了，祖父撬開倒臥人的牙關，祖母把米湯一勺勺倒進他的口中。倒臥的人喉結蠕動，一碗米湯灌下去，倒臥的人長長噓了一口氣，哦-醒了。祖父和祖母互望了一眼，他們也饑腸轆轆，但還是會心地笑了。倒臥的人開口了：我叫羊，多謝了！祖父回了句：哦，羊朋友。再也沒有一句多余的話。羊朋友摸摸周身，把手指向門外。祖父明白了，走進黑了的雪地，拎回了一個藍花布包被。半朋左一把接進了懷里，接得緊緊的。羊朋友在祖父家住了三天，祖母還是天天熬米湯，一頓，兩把米，先緊了羊朋友嗎。朋友也不客氣，一口氣喝一碗，再一口氣喝一碗。喝完了，再緊緊樓著包袱。第四天早展，羊朋友不見了，門口的雪地上的呼印深深地通向了太路。羊朋友走了，祖父發(fā)現(xiàn)堂渥的桌子上多了個青花瓷瓶。祖父早發(fā)現(xiàn)，羊朋友樓著的包袱里是個瓷瓶。瓷瓶留下了，藍花的包袱帶走了。祖父望著雪地，野外一片白茫茫，不見個盡頭。瓷瓶戳在桌子上，冷冷地泛著光亮。祖父自言自語；放這吧，存著，存著呢。祖父年輕時走南闖北，知道青花瓷瓶的分量。祖父也因此指望著羊朋友回頭。羊朋友沒有再回頭，一年，兩年，三年，五年……不在了？能吃飽飯了。祖父開始謀劃，將家中的土墻草頂?shù)姆孔臃?，這是祖父的一個夢想。沒錢，去不遠的山砍荒草，一擔荒草能賣上八角錢。祖父思謀，砍上幾個冬天，或許能攢上買瓦的錢。瓦買了一堆，就差磚的錢了。不可預料的是祖父吐血了，再也砍不動荒草、挑不動荒草了。還是冬天，一個人進了祖父的門。說想買祖父手中的青花瓷瓶，開口出價五百元。祖父把青花瓷瓶從旮旯里取出，灰積了一層，擦干凈了，還是清朗明麗。祖父心中算了一筆賬，五百元是六百多擔荒草，足能蓋三大間一磚到頂?shù)耐叻?。祖父的三間草房快趴架了。祖父望了眼透亮的屋頂，長嘆了一聲。祖母也在邊上，續(xù)上了一口嘆息。祖父緊接著回了句話：不賣。祖母搖頭：不賣。來人以為給錢少了，忙加價，八百，一千，一千五……五千。祖父和祖母還是不賣，祖父態(tài)度堅決，又含糊不清；不值錢呢，兩把米的錢。祖父沒住上瓦房，在土墻草頂?shù)奈葑永镅柿藲?。臨死前指著青花瓷瓶，說：存著，存若呢。祖母懂祖父，說：我知道，說不定羊朋友會回頭，人家的東西。祖母也是想住上大瓦房的，她接著做添磚加瓦的事。不過祖母不賣荒草，祖母身子弱，只能從牙縫里省，從雞屁股里摳。磚添置了些，但離磚墻瓦頂遠著呢。打青花瓷瓶主意的人又來了，張口給一萬。祖母驚得合不攏嘴，雞蛋一角一個，一萬元可是十萬個雞蛋。一萬元如若益磚瓦房，可蓋一溜十多問。祖母不置可否，來人急了，一五一十加價，加到了十萬元。祖母還是決絕地搖頭：不賣，不值，兩把米的事呢。來人罵了一句，悖悻地邁出門，不忘回頭，就這一回頭，虛弱的門差點被刮例了。祖母決心起房，房翻建了，但僅是土坯，半瓦半草的房子，可也明亮、結實多子。祖母死在她翻建的“雜交”房里。死前，祖母沒忘青花光瓶，擦亮了，放在她的面前。祖母交代：存著，存著，兩把米呢。青花瓷瓶傳到了我的手里，我早住進了單元房，窗明幾凈，青花光放在了耀眼處。依然有人上門，開口五百萬。不賣，給價千萬，再不賣，又升價。我哈哈大笑：不值錢的，我爺爺、奶奶說，兩把米的事呢。我把故事和來人說了，來人眼中有淚，說：存著吧，祖父瓷。祖父瓷放在耀眼處，我常聽到兩把米相互摩擦的聲音。（選自《安徽文學》2021年11期，有刪改）7．下列對小說相關內(nèi)容與藝術特色的分析鑒賞還正確的一項是（3分）A.祖母抓了一把米后，“想了想，又添了一把”，這一細節(jié)意味深長：既暗示了祖父母家境貧困，一把米也十分珍貴，又表現(xiàn)出祖母善良、仁慈的形象特點。B.小說多次寫到羊朋友“緊緊”地摟著裝有青花瓷瓶的包袱，足見這個瓷瓶非常貴重，這也為下文很多人想打青花瓷瓶主意、上門高價求購做了鋪墊。C.羊朋友在第四天早晨離開后便沒有再回頭，有可能人都不在了，但祖父、祖母和“我”卻一直“存著”青花瓷瓶，這份堅持中蘊含著可貴的精神品質(zhì)。D.小說結尾說“我常聽到兩把米相互摩擦的聲音”，這一帶有魔幻色彩的情節(jié)富有象征意味，隱喻著祖孫三曾因青花瓷瓶而產(chǎn)生過激烈的心理斗爭。8．小說為什么花費不少筆墨敘寫祖父、祖母翻建房子？請簡要分析。（6分）9．從布局謀篇的角度，分析題目“祖父瓷”是如何統(tǒng)攝全篇的。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。盧思道字子行，聰爽俊辯，通悅不羈。年十六中山劉松為人作碑銘以示思道思道讀之多所不解乃感激讀書后復為文示松松不能甚解乃喟然嘆曰學之有益豈徒然哉因就魏收借異書。數(shù)年問，才學兼著。然不持操行，好輕侮人物。齊天保中，《魏史》成，思道多所非毀。由是前后再被笞辱，因而落泊不調(diào)。后左仆射楊遵彥薦之于朝，解褐司空行參軍、長兼員外散騎侍郎，直中書省。文宣帝崩，當朝文士各作挽歌十首，擇其善者而用之。魏收、陽休之、祖孝征等不過得一二首，唯思道獨有八篇。故時人稱為“八米盧邱”。后漏泄省中語，出為丞相西閣祭酒。歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官，多被謎辱。后以擅用庫錢，免歸家。嘗于薊北，為五言詩見意，世以為工。后為給事黃門侍郎，待詔文林館。周武帝平齊，授儀同三司，追赴長安。未幾，毋疾，還鄉(xiāng)。遇同郡祖英伯及從兄昌期等舉兵作亂，思道豫焉。柱國宇文種舉討平之。思道罪當斬，已在死中。神舉素聞其名，引出，令作露布。援筆立成，文不加點。神舉嘉而宥之。后除掌教上士。隋文帝為丞相，遷武陽太守。位下，不得志，為《孤鴻賦》以寄其情。其序曰：“余志學之歲，自鄉(xiāng)里游京師，便見識知音，歷受群公之春。年登弱冠，甫就朝列；談者過誤，遂竊虛名?！彼嫉朗巡诺?，多所陵轢，由是官途淪潼。既而又著《勞生論》，指切當世。歲余，奉詔郊勞除使。頃之，造母此。未幾，起為散騎侍郎，參內(nèi)史侍郎事。陳殿定非杖罰之所，朝臣犯笞罪，請以贖論。上嘉納之。是歲，卒于京師。（選自《北史·盧思道傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.年十六／中山劉松為人作碎／銘以示思道／思道讀之／多所不解／乃感激讀書／后復為文示松／松不能甚解／乃喟然嘆曰／學之有益／豈徒然哉／B.年十六／中山劉松為人作碑／銘以示思道／思道讀之／多所不解／乃感激讀書后／復為文示松／松不能甚解／乃喟然嘆曰／學之有益／豈徒然哉／C.年十六／中山劉松為人作碑銘／以示思道／思道讀之／多所不解／乃感激讀書／后復為文示松／松能甚解／乃喟然嘆口／學之有益／豈徒然哉／D.年十六／中山劉松為人作碑銘／以示思道／思道讀之／多所不解／乃感激讀書后／復為文示松／松不能甚解／乃喟然嘆曰／學之有益／豈徒然哉／11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.解褐：脫去布衣，擔任官職。“褐”指粗布或粗布衣服，古時為平民所穿。B.太子：封建時代君主的兒子中被預定為繼承君位的人，必須由嫡長子擔任。C.志學：借指十五歲。語出《論語·為政》：“子曰：＇吾十有五而志于學?！盌.弱冠：古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還沒到壯年，故稱弱冠。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A盧思道頗有才學，不持操行。他從魏收處借閱奇書，幾年間才能和學問都很卓著，但他喜歡輕視和侮辱別人，因?qū)Α段菏贰范嘤性g毀，而受到鞭打凌辱。B盧思道才氣過人，受人稱道。文宜帝去世，從當朝文士所寫挽歌中擇優(yōu)采用，其他人不過選用了一二首，只有他被選用八首，因此被當時人稱為“八米盧郎”。C.盧思道參與作亂，幸得不死。他因母病回鄉(xiāng)時遇到祖英伯等人起兵叛亂，便參與其中，獲罪當斬，幸而宇文神舉聽說過他，贊賞他文思敏捷，免除了他的死罪。D.盧思道仕途不順，為文寄情。他曾因地位低下不得志，作《孤鴻賦》來寄托不平之情；后又因才高位低，受人欺凌，仕途阻塞，作《勞生論》來指斥當世之事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）后以擅用庫錢，免歸家。嘗于薊北，為五言詩見意，世以為工。（5分）（2）陳殿庭非杖罰之所，朝臣犯笞罪，請以贖論。上嘉納之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。塞下曲六首（其二）李白天兵①下北荒，胡馬欲南飲。橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。握雪海上餐，拂沙隴頭寢。何當破月氏②，然后方高枕。【注】①天兵：此指唐軍。②月氏：亦作月支，古族名，曾于西域建月氏國。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.胡馬南飲代指胡人南侵，點明“天兵下北荒”原因；“下”學突出了唐軍的聲勢。B.“橫戈從百戰(zhàn)”敘寫戰(zhàn)爭形勢：“橫戈”可見作戰(zhàn)英勇，“百戰(zhàn)”足見戰(zhàn)斗頻繁。C.五六句描寫將士們艱苦惡劣的生活環(huán)境，寓情于景，表現(xiàn)出鮮明的反戰(zhàn)情緒。D.七八句通過虛寫，抒發(fā)了對于早日打敗敵人，過上和平安寧生活的熱切盼望。15．如何理解“銜恩”一詞的含義與作用？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題．6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《離騷》中，屈原表達自己為沒看清道路而后悔，因而想要回頭的兩句話是“，”。（2）諸葛亮在《山表》中告誠后主說，宮中的大小事情在咨詢郭攸之、費祎、董允等后再施行，必能“，”。（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“，”兩句描寫赤壁一帶長江的波濤澎湃、激蕩的壯觀景象。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。倉廩實，天下安?；厮菸覈母镌谵r(nóng)村的突破口，正與解決糧食安全問題。實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，克服了以往分配中的平均主義、吃大鍋飯，極大地增強了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?？梢哉f，改革開放以來我國取得的一系列成就，離不開堅實的糧食安全基礎。 人無遠慮，必有近憂。盡管我國糧食生產(chǎn)連年半收，人均糧食占有量持續(xù)高于世界平均水平，但是，( ）。新冠肺炎疫情影響給國際糧食貿(mào)易帶來沖擊，一些地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)原料價格上漲的問題，地區(qū)沖突和戰(zhàn)亂也讓糧食生產(chǎn)與流通 。我們必須清楚地意識到：中國用僅占，世界7％的排地，養(yǎng)活了全球20％的人口，這是個 的成就，也是一個必須小心捍衛(wèi)的成就！無論是為提高糧食畝產(chǎn)量，還是為改善糧食口感，讓老百姓吃飽也吃好，都要依賴科技的力量。以袁隆平為代表的我國農(nóng)業(yè)科學家，為確保我國糧食安全發(fā)揮了開拓性的作用，也贏得了人民的敬意。17．依次填人文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵?分）A.息息相關 火上加油 談何容易 至高無上B.息息相關雪上加霜來之不易至高無上C.休成相關 雪上加霜 談何容易 高山仰止D.休戚相關 火上加油 來之不易 高山仰止18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，克服了以往分配中的平均主義、吃大鍋飯，極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。B.實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，解決了以往分配中的平均主義、吃大鍋飯，極大地增強了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。C.實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，克服了以往分配中的平均主義、吃大鍋飯等弊病，極大地增強了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。D.實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，克服了以往分配中的平均主義、吃大鍋飯等弊病，極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.確保糧食安全的這根弦一刻也不能放松，我國糧食供求總量始終處于緊平衡狀態(tài)B.我國糧食供求總量始終處于緊平衡狀態(tài)，確保糧食安全的這根弦一刻也不能放松C.我國糧食供求總量始終處于緊平衡狀態(tài)，一刻也不能放松確保糧食安全這根弦D.一刻也不能放松確保糧食安全的這根弦，我國糧食供求總量始終處于緊平衡狀態(tài)（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～21題。在醫(yī)學上，頸椎病有嚴格的定義，①，脖子不疼也不一定沒有頸椎病，頸椎病是由于頸椎的退行性改變引起的綜合征，所謂的“退行性改變＂就是我們俗稱的“老化”。②，不同的組織部位會產(chǎn)生不同的癥狀，包括頸背疼痛、上肢無力、手指發(fā)麻、下肢乏力、行走困難、頭暈、惡心、嘔吐，甚至視物模糊、心動過速及吞咽困難等。頸椎病的致病因素可以概括為三種。一是長時間低頭。長時間的低頭會加重頸椎的勞損，正常情況下人體的頸椎是生理性前凸的，而長時間的低頭會使推間盤承受過多的壓力，長此以往就容易出現(xiàn)勞損。二是慢性損傷。慢性損傷就是指頸椎過度的活動。有些人為了預防頸椎病，每天健身、活動頸椎，但頸椎特殊之處在于不能過度活動。活動過度③，反而會加速勞損。三是存在先天不利因素，有些人本身比較消瘦，脖子特別細，肌肉量不足，所以椎間盤的負擔比較重。由此可見防治頸椎病，首先要去除病因，不做低頭族，不要過度活動頸椎，加強頸部肌肉的力量，其次是保守治療，在病人處于急性期時，可以佩戴頸托來輔助治療，保持局部的穩(wěn)定以消除對神經(jīng)結構的刺激，此外也可以通過藥物來緩解疼病.，包括抗炎藥物、解熱鎮(zhèn)痛藥、活血中草藥等。20．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）21．簡述第二段文字的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過75個字。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）淘金有兩種做法：第一種是把金礦砂攤到地上，在太陽光下把里面閃光的金子顆粒挑出來；另一種做法是把沙子過濾掉，剩下的自然都是金子。采用第一種做法，把大顆粒的全子挑出來不難，但很多細小的金砂可能因沒被發(fā)現(xiàn)而浪費掉了；采用第二種做法，不容易漏掉金子，但比較費時費力。上述材料，給了你怎樣的啟示？請聯(lián)系自身實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案題號12345710答案DCBDADC題號111214171819答案BDCBDB1.D（“造就傳統(tǒng)中國畫家并不需要經(jīng)過專門訓練”曲解文意。原文說的是“中國畫家不是訓練成的，而是養(yǎng)成的”。）2.C（“旨在論證傳統(tǒng)中國畫家須到中晚年方有成就”不正確。應是旨在論證中國畫家“是養(yǎng)成的”，需筑牢深厚的中國傳統(tǒng)文化之基。）3.B（A項，根據(jù)原文，“提高個人審美和陶冶道德情操是一體的”，并無先后之分。C項，“中華美育精神的主體內(nèi)涵就蘊含在傳統(tǒng)中國畫之中”以偏概全，原文只說“傳統(tǒng)中國畫中所蘊含的這些美好寄寓，正是中華美育精神的主體內(nèi)涵”。D項，“人品高則藝品高，人品不好的畫家注定創(chuàng)作不出好的作品”的說法過于絕對。）4.D（“保護工作便隨之終結”不正確。材料二說的是“保護工作似乎也就此終結”。）5.A（B項，“必須……保持其‘原汁原味’”不正確。由材料二可知，“認為非遺就應該保持‘原汁原味’，否則就是破壞”是一種僵化的現(xiàn)象。C項，“更加重要”于文無據(jù)。D項，“只要為其建立精確的檔案就可將保護傳承落實到位”不合文意且過于絕對。）6.①樹立正確的思想觀念，自覺避免各種誤區(qū)；②建立一整套科學規(guī)范并嚴格執(zhí)行的保護傳承體系；③加大人才培養(yǎng)力度，形成一支保護傳承生力軍。（每小點2分，意思對即可）7.D（“隱喻著祖孫三人曾因青花瓷瓶而產(chǎn)生過激烈的心理斗爭”理解牽強，不合文意。）8.①將家中的土墻草頂?shù)姆孔臃耍亲娓敢彩亲婺傅膲粝?。②祖父、祖母為翻建房子吃盡辛苦、省吃儉用卻拒絕高價出售青花瓷瓶，這樣寫突出了他們誠信無私的品質(zhì)。③祖父死后，祖母繼承祖父翻建房子及“存著”瓷瓶的遺愿，體現(xiàn)出誠信、執(zhí)著的精神，深化了小說主題。（每點2分，意思對即可）9.①“祖父瓷”指羊朋友為答謝祖父雪地救命之恩而留下的青花瓷瓶，也象征了祖父清白做人的品質(zhì)。②“祖父瓷”是全文的線索，小說圍繞瓷瓶按時間順序敘述了得瓷、存瓷的經(jīng)過，情節(jié)集中緊湊。③結尾借一求購者之口點出“祖父瓷”的名稱，照應標題，收束全文。（每點2分，意思對即可）10.C（結合上下文，通覽全句，在整體理解句意的基礎上，結合表示人名、對話等關鍵詞以及詞語間搭配關系和句式特點等判斷。標點如下：年十六，中山劉松為人作碑銘，以示思道。思道讀之，多所不解，乃感激讀書。后復為文示松，松不能甚解，乃喟然嘆曰：“學之有益，豈徒然哉！”）11.B（“必須由嫡長子擔任”不正確。有時并非如此。）12.D（“后又因才高位低、受人欺凌”不正確。原文為“思道恃才地，多所陵轢”，意為“盧思道自恃才能與門第，經(jīng)常欺壓別人”。）13.（1）后來因為擅自動用府庫錢財，被免官回家。曾經(jīng)在薊北，寫作五言詩表達心意，世人認為它精巧。（句意通順2分，“以”“見”“工”各1分。）（2）盧思道陳說朝堂不是施杖刑的地方，朝臣犯了應受笞刑的罪行，請求按贖罪判處。皇帝贊賞并采納了他的意見。（句意通順2分，“陳”“論”“嘉”各1分。）【參考譯文】盧思道，字子行。聰明豪爽口才超群，曠達不拘小節(jié)。十六歲時，中山人劉松給人撰寫碑銘，將它們拿給盧思道看，思道讀后，許多地方不能理解。于是感奮激發(fā)而讀書。后來他寫詩文給劉松看，劉松也不能深入理解。于是喟然嘆息說：“學習有益處，哪里是白費呢！”就到魏收那里借閱世所罕見的書。幾年之間，才能與學問都有成就。然而他不注意自己的品行修養(yǎng)，喜歡輕視和侮辱別人。北齊天保年間，《魏史》撰成，盧思道多方非議詆毀，因此前后兩次受到鞭打凌辱，因而落泊不被任用。后來左仆射楊遵彥把他舉薦給朝廷，出仕擔任司空行參軍、長兼員外散騎侍郎，在中書省值班。文宣帝去世，當朝的文士各寫十首挽歌，選擇其中好的加以采用。魏收、陽休之、祖孝征等不過得以采用一二首，只有盧思道被選用八首。因此當時人稱他為“八米盧郎”。后來因泄露中書省里的談話，出任丞相西閣祭酒。歷任太子舍人、司徒錄事參軍。每次任職，多受到譴責侮辱。后來因為擅自動用府庫錢財，被免官回家。曾經(jīng)在薊北，寫作五言詩表達心意，世人認為它精巧。后來擔任給事黃門侍郎，待詔文林館。周武帝平定北齊，授予儀同三司，跟隨到長安。不久，因母親生病，返回家鄉(xiāng)。碰上同郡人祖英伯和堂兄祖昌期等人起兵叛亂，盧思道參預了這件事。柱國宇文神舉討平叛亂，盧思道的罪過應當斬首，已列在死罪名單中。宇文神舉平時聽過盧思道的名聲，領他出來，讓他寫了一份不封口的奏章。他提筆一揮而就，不加修改。宇文神舉贊賞并寬恕了他。后來被任命為掌教上士。隋文帝任丞相時，改任武陽太守。地位低下，不得志，作《孤鴻賦》來寄托他的感情。其序言說：“我十五歲時，從鄉(xiāng)里出游京城，就見識知己，一直受到諸君的愛寵。年近二十，開始名列百官，談論者稱譽過實，于是盜取虛名。”盧思道自恃才能與門第，經(jīng)常欺壓別人，因此仕途滯留難進。不久又撰寫《勞生篇》，指斥當代之事。一年多后，奉詔到郊外慰問陳國使者。很快，遭遇母喪。不久，起用為散騎侍郎，參預內(nèi)史侍郎事。盧思道陳說朝堂不是施杖刑的地方，朝臣犯了應受笞刑的罪