國(guó)學(xué)經(jīng)典試習(xí)題

PAGE7一、判斷題（共20道，每題2分，共40分）1、顏之推認(rèn)為人的一生都要學(xué)習(xí)，應(yīng)珍惜時(shí)光，年幼“固須早教”。（）正確2、王夫之認(rèn)為“善學(xué)者必有善教者”。（）錯(cuò)誤3、朱熹認(rèn)為，為學(xué)應(yīng)當(dāng)從博學(xué)開始，進(jìn)而使博學(xué)與專精結(jié)合起來。（）正確4、“因材施教、教亦多術(shù)”反映了孟子的教育思想。（）正確5、黃宗羲和王夫之開創(chuàng)了清初經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)。（）正確錯(cuò)誤6、樂從內(nèi)心發(fā)出，禮在外貌上表現(xiàn)。（）正確7、顏之推承襲了孔孟以孝悌仁義等道德規(guī)范為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)，十分注意對(duì)子女道德的教育。（）正確錯(cuò)誤8、將天下正大底道理去處置事，便公；以自家私意去處之，便私。對(duì)“公”和“私”的正確說法是：用天下光明正大的道理去處理事物，便是為公；用利于自己的心意去處理事情，便是為私。（）正確9、梁?jiǎn)⒊呀逃醋魇钦衽d民族精神的最重要的途徑。（）正確錯(cuò)誤10、《對(duì)賢良策》的道德教育內(nèi)容：樹立重義輕利的人生理想；以仁俺人，以義正我；必仁且智。（）正確錯(cuò)誤11、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是《學(xué)記》。（）正確錯(cuò)誤12、因材施教是孔子教學(xué)的一個(gè)重要原則。（）正確錯(cuò)誤13、“習(xí)與性成者，習(xí)成而性與成也”語(yǔ)出黃宗羲的《習(xí)性諸論》。（）正確錯(cuò)誤14、“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！北扔餍摒B(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。（）正確錯(cuò)誤15、《中庸》是儒家關(guān)于世界、社會(huì)、人生以及自身的為人處世的倫理道德觀和思想方法論，是中國(guó)古代社會(huì)的指導(dǎo)思想。（）正確錯(cuò)誤16、黃宗羲的教育思想主要見于《學(xué)?！?、《取士上》和《取士下》三篇中。（）正確錯(cuò)誤17、《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，以“明明德”、“親民”、“止于至善”為修養(yǎng)的目標(biāo)。（）正確錯(cuò)誤18、孟子認(rèn)為“君子之守，修其身而天下平?！?，強(qiáng)調(diào)君子的操守，從修養(yǎng)自身開始，然后才使天下太平。（）正確錯(cuò)誤19、“教學(xué)相長(zhǎng)”，“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自《論語(yǔ)》。（）正確錯(cuò)誤20、《中庸》就是以“中立”的哲學(xué)理念為指導(dǎo)，以自然和社會(huì)的需求與人的自身發(fā)展需求相和諧為宗旨。（）正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇題（共44道，每題1分，共44分）21、“知中有行，行中有知”。王守仁認(rèn)為知行是（）。A.兩回事B.一回事C.兩截D.不相干22、黃宗羲和（）開創(chuàng)了清初經(jīng)學(xué)致用的學(xué)風(fēng)。A.梁?jiǎn)⒊珺.顧炎武C.黃宗羲D.康有為23、“其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少?！保ā对瓪А愤x讀）其中“廉”的解釋是（）。A.廉潔B.少，低C.清廉D.廉政24、在對(duì)人性的看法上，荀子主張（）。A.人性善B.人性惡C.人性無善惡D.人性有善惡25、“學(xué)非有礙于思”是說（）。A.學(xué)對(duì)思有妨礙B.思對(duì)學(xué)有妨礙C.學(xué)對(duì)思并無妨礙D.思對(duì)學(xué)并無妨礙26、下列名言屬于孔子說的是（）。A.志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。C.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。27、所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其惡，惡而知其美者，天下（）矣。A.鮮B.閑C.兼D.先28、達(dá)到了樂的要求便會(huì)（）。A.沒有怨恨B.沒有爭(zhēng)斗C.沒有窮困D.沒有災(zāi)難29、梁?jiǎn)⒊膰?guó)民素質(zhì)教育觀應(yīng)理解為（）。A.提高領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)B.提高學(xué)校的地位C.提高國(guó)家公民的素質(zhì)D.增加人口的數(shù)量30、。凡事豫則立，不豫則廢。下列說法對(duì)的是（）。A.凡事預(yù)先計(jì)劃好就會(huì)成功，不預(yù)先計(jì)劃好也可能成功。B.“豫”同“預(yù)”。C.一個(gè)人不預(yù)先計(jì)劃好就會(huì)成殘廢人。D.站著預(yù)習(xí)，等于浪費(fèi)光陰。31、下列作品屬于韓愈的是（）。A.《明儒學(xué)案》B.《留別海昌同學(xué)序》C.、《廣師說》D.《韓昌黎集》32、我們需要怎樣做才能見聞廣博、心智聰明（）A.努力勤勉、鉆研學(xué)問B.無所事事，異想天開。C.貪圖玩樂，樂于享受。D.安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。33、顏之推認(rèn)為“厚重”的道德品質(zhì)包括忠君、孝順、謙恭和（）。A.禮讓B.城市C.謙遜D.厚道34、齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（）的治國(guó)思想。A.取信于民B.為政以德C.講究禮節(jié)D.因材施教35、“夫養(yǎng)生者先須慮禍，全身保性，有此生然后養(yǎng)之，勿徒養(yǎng)其無生也?！迸c當(dāng)今學(xué)校德育強(qiáng)調(diào)的（）一致。A.尊重個(gè)性B.、道德教育C.安全教育D.尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律36、“學(xué)校，所以養(yǎng)士也?！敝小笆俊崩斫鉃椋ǎ?。A.勇士B.戰(zhàn)士C.人民D.人才37、從《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”看，教育的最高目的是（）。A.政治目的B.經(jīng)濟(jì)目的C.文化目的D.歷史目的38、子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！狈从沉丝鬃犹岢环N()的教學(xué)方法。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.啟發(fā)誘導(dǎo)D.有教無類39、在《大學(xué)》中，教育過程與政治過程是一個(gè)（）的過程。A.統(tǒng)一B.矛盾C.融合D.發(fā)展40、“紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！保ā哆M(jìn)學(xué)解》）最正確的大意是（）。A.做事選精當(dāng)?shù)氖虑椋f話一定要有玄機(jī)。B.記敘事情選最重要的，記敘言論掌握言外之意。C.對(duì)記事之文一定提取它的要點(diǎn)，對(duì)言論之編一定勾劃出它深?yuàn)W的意義。D.記事的人要選重要的人，寫言論的人要有涵養(yǎng)。41、只知曉歌曲而不知曉樂的是（）。A.禽獸B.老百姓C.君子D.以上皆對(duì)42、顧炎武和（）開創(chuàng)了清初經(jīng)學(xué)致用的學(xué)風(fēng)。A.王夫之B.梁?jiǎn)⒊珻.黃宗羲D.康有為43、“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?！闭f明的主要觀點(diǎn)是(）。A.選擇鄰居的重要性B.交友的重要性C.墨子的交友之道D.君子在交友方面必須謹(jǐn)慎44、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為磨練人格的最高學(xué)校是（）。A.正規(guī)的學(xué)校B.和美的家庭C.人生的苦難D.安定的社會(huì)45、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為一個(gè)人要有成就，必須在（）樹立奮斗目標(biāo)。A.青年時(shí)代B.兒童時(shí)代C.中年時(shí)代D.出生之時(shí)46、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自()。A.《學(xué)記》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《師說》47、“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，體現(xiàn)了（）教學(xué)原則。A.循序漸進(jìn)B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教48、《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施?！边@句話體現(xiàn)了()。A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則49、下列語(yǔ)句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響（）。A.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。B.博學(xué)于文，約之以禮。C.三人行，必有我?guī)熝?。D.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。50、“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)載于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（）。A.官府B.學(xué)校C.家庭D.社會(huì)51、齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（）的治國(guó)思想。A.取信于民B.為政以德C.講究禮節(jié)D.因材施教52、運(yùn)用在學(xué)習(xí)中，《中庸》強(qiáng)調(diào)（）。A.主體的主觀能動(dòng)作用B.主體的主導(dǎo)作用C.客體的主觀能動(dòng)作用D.客體的主導(dǎo)作用53、“其責(zé)人也詳，其待己也廉?！逼渲小霸敗钡恼_解釋是（）。A.詳細(xì)B.仔細(xì)C.(對(duì)別人要求)高D.端詳54、王夫之關(guān)于教與學(xué)的表述正確的是（）。A.教與學(xué)沒有區(qū)別B.教與學(xué)沒有聯(lián)系C.教與學(xué)可以互換D.教與學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別55、黃宗羲被學(xué)者尊稱為（）。A.船山先生B.梨洲先生C.亭林先生D.余姚居士56、所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。A.倍B.眾C.廣D.出57、“人有坎壈（lǎn），失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”與今天提倡的（）觀點(diǎn)相符。A.從小學(xué)習(xí)B.晚年學(xué)習(xí)比年輕學(xué)習(xí)更重要C.終身學(xué)習(xí)D.中年更要注重學(xué)習(xí)58、朱熹說："徒明不行，則明無所有，空明而已;徒行不明，則行無所問，冥行而已"。他強(qiáng)調(diào)的主要觀點(diǎn)是（）。A.知的作用B.行的重要性C.知行并進(jìn)D.知與行的關(guān)系59、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”反映了（）教學(xué)原則。A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性C.思想性D.鞏固性60、下面的譯文不正確的一項(xiàng)是：（）。A.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。譯文：真誠(chéng)是天的德性，追求真誠(chéng)的人的德性。B.有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。譯文：有不曾學(xué)過的知識(shí)，學(xué)習(xí)了還不能通曉就不放棄。C.人一能之，己百之；人十能之，己千之。譯文：別人用一分的努力就能學(xué)會(huì)的，自己就付出一百分的努力；別人用十分的努力就能學(xué)會(huì)，自己就付出一千分的努力。D.有弗思，思之弗得弗措也。譯文：有不曾考慮的問題，考慮了還不得其解就放棄。61、黃宗羲倡導(dǎo)的基本教學(xué)方法是（）。A.自學(xué)B.講解C.討論D.探究62、“強(qiáng)勉行道”的“行道”指什么（

）A.行動(dòng)B.替天行道C.踐行圣人的學(xué)說或道理D.人行橫道63、凡授書不在圖多，但貴精熟，量其資稟，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美”（《傳習(xí)錄·訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》）。體現(xiàn)的教學(xué)藝術(shù)是（）。A.自主學(xué)習(xí)B.量力而精C.愉快教學(xué)D.尊重個(gè)性64、下列哪部是王夫之的著作（）。A.《習(xí)性諸論》B.《取士下》C.《學(xué)校》D.《取士上》三、多項(xiàng)選擇題（共8道，每題2分，共16分）65、韓愈不僅是一位著名的教育思想家，也是一位有豐富經(jīng)驗(yàn)的教育實(shí)踐家。其教育思想主要體現(xiàn)在（）等著作中。A.《師說》B.《張中丞傳后敘》C.《進(jìn)學(xué)解》D.《原毀》66、明清三大學(xué)者是（）。A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.張之洞67、朱熹在長(zhǎng)期的大學(xué)教育實(shí)踐中，積累了許多成功的教學(xué)原則（）。A.自動(dòng)和適時(shí)的啟發(fā)B.勇猛奮發(fā)和溫故時(shí)習(xí)C.教人有序不可說等D.篤行、博學(xué)與專精結(jié)合68、在《對(duì)賢良策》中，董仲舒主要針對(duì)文教政策提出了以下哪三點(diǎn)建議（

）。A.罷百家以尊儒