中國旅游文化第六章中國古代旅游建筑文化

第六章中國古代旅游建筑文化第三節(jié)中國古代建筑的主要類型及文化欣賞第二節(jié)中國古代建筑的文化取向第一節(jié)中國古代建筑概述第一節(jié)中國古代建筑概述三、中國古代建筑的基本特征二、中國古代建筑的結構體系一、建筑的本質一、建筑的本質文化是建筑的靈魂本質是人們按照一定的建造目的、運用一定的建筑材料、遵循一定的科學與美學規(guī)律所進行的空間安排，是物質外顯與文化內涵的有機結合。定義二、中國古代建筑的結構體系井干穿斗抬梁種類木架構體系抬梁式穿斗式井干式斗拱三、中國古代建筑的基本特征裝飾色彩與等級的緊密結合美麗動人的構件造型均衡對稱的布局原則群體組合的配置形式三段式的外觀特征完整的木架構體系完整的木架構體系抗震性能強便于靈活處理取材方便，加工容易木架構體系優(yōu)點應縣木木塔凱旋門門三段式式的外外觀特特征臺基屋身屋頂屋頂式式樣硬山式式懸山式式攢尖式式歇山式式廡殿式式群體組組合的的配置置形式式“群””：中國傳傳統建建筑的的靈魂魂北京故故宮圖圖片秦雙獸獸紋瓦瓦當王家大大院屋屋脊裝裝飾第二節(jié)節(jié)中中國古古代建建筑的的文化化取向向四、兼兼容并并蓄的的包容容觀念念三、濃濃于忠忠孝的的禮樂樂精神神二、淡淡于宗宗教的的人本本思想想一、天天人合合一的的空間間意識識一、天天人合合一的的空間間意識識天人合合一的的自然然觀宇宙觀觀尚大觀觀尚中觀觀武當山山白虎朱雀青龍玄武紫微帝宮尚大觀觀（單單位：：平方方公里里）唐長安84.10巴格達30.44羅馬13.68拜占庭11.99二、淡淡于宗宗教的的人本本思想想人本思思想：：以人為為本，，從人人的角角度而而非神神的角角度思思考和和處理理問題題。中國人人本主主義建建筑的的表現現世俗性性理性非永恒恒性科隆大大教堂堂三、凸凸顯等等級的的禮樂樂精神神（三））禮樂樂對建建筑的的影響響（二））樂：：美學學性、、藝術術性（一））禮：：等級級禮正君臣篤父子睦兄弟齊上下夫婦有所（一））禮：：等級級禮的內內涵禮等級倫理忠孝國家家庭宗法制制家家國同同構天子諸侯卿大夫士（二））樂“制禮禮作樂樂”：：即在在固守守禮的的原則則的基基礎上上，強強調建建筑的的美感感和韻韻味。。（三））影響響裝飾上上禮的影影響顏色上上龍的起起源龍圖騰蛇魚蝦牛鷹恐龍或鱷魚云彩和閃電沈陽故故宮大大政殿殿大門皇宮紅門銅環(huán)9路9排81枚貴族天子丹大夫蒼士黃諸侯黝不同階階層居居所柱柱子的的顏色色樂的的影影響響曲線線形形大大屋屋頂頂豐富富多多彩彩的的裝裝飾飾四、、兼兼容容并并蓄蓄的的包包容容觀觀念念主題題裝飾飾布局局對建建筑筑的的影影響響：：強強烈烈的的包包容容性性中國國傳傳統統文文化化：：開開放放精精神神須彌彌座座第三三節(jié)節(jié)中中國國古古代代建建筑筑的的主主要要類類型型及及特特色色四、、功功能能各各異異的的建建筑筑小小品品三、、禮禮制制森森嚴嚴的的壇壇廟廟建建筑筑二、、事事死死如如生生的的陵陵墓墓建建筑筑一、、門門闕闕森森森森的的宮宮殿殿建建筑筑一、、門門闕闕森森森森的的宮宮殿殿建建筑筑（二二））宮宮殿殿的的文文化化內內涵涵（一一））宮宮殿殿的的布布局局原原則則（一一））宮宮殿殿布布局局原原則則布局原則前朝后寢左祖右社中軸對稱三朝五門（二二））宮宮殿殿的的文文化化內內涵涵高度度的的藝藝術術性性封建建禮禮制制的的體體現現衡量量文文明明發(fā)發(fā)展展的的標標志志之之一一皇權權的的象象征征濃厚厚的的陰陰陽陽五五行行觀觀念念沈陽陽故故宮宮二、、事事死死如如生生的的陵陵墓墓建建筑筑（二二））陵陵墓墓建建筑筑的的文文化化內內涵涵（一一））陵陵墓墓形形制制的的發(fā)發(fā)展展階階段段（一一））陵陵墓墓形形制制的的發(fā)發(fā)展展階階段段方上上，，秦秦朝朝和和漢漢朝朝封土土為為墳墳，，周周代代以山山為為陵陵，，魏魏晉晉隋隋唐唐時時期期寶城城寶寶頂頂，，明明清清兩兩朝朝秦始始皇皇陵陵兵馬馬俑俑茂陵陵乾陵陵孝陵陵方方城城清昭昭陵陵清昭昭陵陵寶寶城城城城墻墻（二二））陵陵墓墓建建筑筑的的文文化化內內涵涵厚葬葬之之風風濃濃重重深受受堪堪輿輿學學說說影影響響等級級鮮鮮明明事死死如如生生定陵玉玉尊首飾定陵地地宮金翼膳膳冠鳳冠三、禮禮制森森嚴的的壇廟廟建筑筑祭祀圣圣賢祭祀祖祖宗祭祀天天地種類祈年殿殿寰丘壇壇孔廟四、功功能各各異的的建筑筑小品品銅龜日晷香爐華表影壁牌樓大門式式牌坊坊