2023屆江蘇省南通市海安市八校聯(lián)考畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．對(duì)下面這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。A．首聯(lián)先寫(xiě)“客路”，后寫(xiě)“行舟”，寫(xiě)出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。B．誦讀頷聯(lián)時(shí)應(yīng)該使用上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，體現(xiàn)詩(shī)句平野開(kāi)闊、大江直流的宏大氣勢(shì)。C．頸聯(lián)妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻通過(guò)擬人手法，在描寫(xiě)景物和節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，抒發(fā)了詩(shī)人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動(dòng)的心情。2．請(qǐng)選出下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)A．又到深秋時(shí)節(jié)，校門(mén)口的那棵楓樹(shù)遠(yuǎn)看就像一團(tuán)紅云，美不勝收。B．這人一貫愛(ài)占便宜，碰到對(duì)自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓?zhuān)源蠡锒疾辉趺聪矚g他。C．少年時(shí)總是討厭父母的強(qiáng)聒不舍，長(zhǎng)大后才明白他們的用心何其良苦。D．老師發(fā)現(xiàn)他因考試失利喪失學(xué)習(xí)信心，上課走神溜號(hào)，于是對(duì)他不斷鼓勵(lì)，求全責(zé)備，終于讓他重拾信心，專(zhuān)注于學(xué)習(xí)。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．央視《朗讀者》受到觀(guān)眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B．“關(guān)愛(ài)生命，杜絕校園欺凌”的主題班會(huì)，有效地增強(qiáng)了中學(xué)生自我保護(hù)。C．“一帶一路”已經(jīng)由“中國(guó)倡議”走向了“國(guó)際共識(shí)”，成為全球共同發(fā)展的路線(xiàn)圖。D．“上海合作組織”的倡議得到各成員國(guó)的理解、認(rèn)同和支持，中國(guó)和這些國(guó)家之間的交流領(lǐng)域不斷增強(qiáng)。4．下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．作為一位負(fù)責(zé)任的校長(zhǎng)使他始終關(guān)注著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（刪掉“使”）B．在距離地面1500—2000米處，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（將“降低”改為“減少”）。C．難道我們能否認(rèn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不是中國(guó)人的驕傲嗎？（刪掉“不”）D．中德兩國(guó)元首同意鞏固并建立中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。（將“鞏固”和“建立”交換位置）5．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．有些人一旦患得患失，就不愿再冒風(fēng)險(xiǎn)放手一搏。B．王小波是當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是惟妙惟肖。C．如果能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)收到事半功倍的效果。D．聽(tīng)了他這番告白后，大伙兒面面相覷，不知怎么應(yīng)對(duì)才好。6．為了讓同學(xué)們對(duì)名人有一個(gè)客觀(guān)的認(rèn)識(shí)和了解，并且正確引導(dǎo)同學(xué)們中普遍存在的“追星”現(xiàn)象，從而樹(shù)立起健康向上的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。我班開(kāi)展了“我也追星”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。①請(qǐng)你為本次活動(dòng)寫(xiě)兩句宣傳語(yǔ)，以彰顯主題，營(yíng)造氣氛。要求兩句話(huà)字?jǐn)?shù)相等，句子結(jié)構(gòu)大體一致。②請(qǐng)仿照示例，設(shè)計(jì)活動(dòng)形式。形式一：明星故事我來(lái)講形式二：形式三：③古往今來(lái)，襄陽(yáng)的綠水青山曾哺育了眾多的名人。請(qǐng)你寫(xiě)出一位襄陽(yáng)的“明星”并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他（她）的事跡。人物：事跡：④名人常受到人們的推崇，古人說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉”，今天人們說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”。但我們不能盲目崇拜，“敬仰使人明智，崇拜使人愚昧”。在活動(dòng)中，同學(xué)們搜集到這樣兩則材料，請(qǐng)你讀后說(shuō)一說(shuō)“追星”應(yīng)注意哪些問(wèn)題？（至少要答出兩條）。材料一：據(jù)媒體報(bào)道，某日，韓國(guó)歌星安七炫在上海繁華的新世紀(jì)百貨世貿(mào)購(gòu)物中心為某品牌組織的促銷(xiāo)活動(dòng)舉行個(gè)人演唱會(huì)，引發(fā)無(wú)數(shù)歌迷到場(chǎng)。誰(shuí)知在安七炫演唱過(guò)程中，一位女歌迷竟不顧自己的人格尊嚴(yán)，在眾目睽睽之下，沖上舞臺(tái)雙膝跪地向安七炫懇求簽名，引來(lái)觀(guān)眾一片嘩然和無(wú)數(shù)嘲諷。材料二：蘭州一名劉德華的女“粉絲”叫楊麗娟，狂熱追捧劉德華13年，不上學(xué)，不工作，不顧傾家蕩產(chǎn)竟因不滿(mǎn)劉德華拒絕與其單獨(dú)見(jiàn)面而自殺。其追星不能把握尺度，盲目、瘋狂可謂至極。事后，據(jù)媒體了解：楊麗娟喜歡劉德華，不是像更多的人那樣，想要學(xué)習(xí)劉德華身上那種對(duì)事業(yè)從不放棄的孜孜以求的精神，和劉德華為藝術(shù)一絲不茍的敬業(yè)態(tài)度，而是僅僅因?yàn)閯⒌氯A的長(zhǎng)相和她所謂的氣質(zhì)，追星迷失方向到如此程度，真讓人啼笑皆非。7．默寫(xiě)。⑴城闕輔三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑶紅旗半卷臨易水，_____。（李賀《雁門(mén)太守行》）8．下面是名著閱讀任務(wù)單，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。名著閱讀任務(wù)單名著篇目《契訶夫短篇小說(shuō)選》《艾青詩(shī)選》《呼蘭河傳》閱讀策略關(guān)注創(chuàng)作風(fēng)格關(guān)注詩(shī)歌意象關(guān)注人物言行內(nèi)容呈現(xiàn)他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車(chē)，總要叫馬車(chē)夫支起車(chē)篷。總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響。從遠(yuǎn)古的墓塋從黑暗的年代從人類(lèi)死亡之流的那邊震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上太陽(yáng)向我滾來(lái)……它以難掩的光芒使生命呼吸使高樹(shù)繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下……——《太陽(yáng)》（節(jié)選）他（祖父）遇到了小孩子，每每喜歡開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)：“你看天空飛個(gè)家雀?！背媚呛⒆油炜找豢矗蜕斐鍪秩グ涯呛⒆拥拿比∠聛?lái)了，有的時(shí)候放在長(zhǎng)衫的下邊，有的時(shí)候放在袖口里頭。他說(shuō)：“家雀叼走了你的帽啦?！焙⒆觽兌贾懒怂倪@一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來(lái)為止。閱讀任務(wù)⑴本段文字所用的藝術(shù)手法，在契訶夫小說(shuō)中大量運(yùn)用，這種藝術(shù)手法是：______⑵詩(shī)人在這首詩(shī)中借太陽(yáng)這一意象表達(dá)了對(duì)光明的向往，《艾青詩(shī)選》中還借助_____等意象表達(dá)這種情感。⑶結(jié)合整部作品，可以知道“他”的主要性格特征是：______二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)，完成后面小題錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．加點(diǎn)字“足”的意思是_______________2．下列理解不正確的一項(xiàng)是A．《錢(qián)塘湖春行》是一首七言律詩(shī)。B．“爭(zhēng)暖樹(shù)”形象地寫(xiě)出了早春生機(jī)。C．描繪的景色都是詩(shī)人在白沙堤所見(jiàn)。D．詩(shī)中表達(dá)出作者游湖時(shí)喜悅的心情。10．（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲灾羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。1．下列句子中加點(diǎn)字意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A．造飲輒盡飲少輒醉B．便欣然忘食望之蔚然而深秀者C．既醉而退而年又最高D．無(wú)懷氏之民歟山之僧智仙也2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。3．下列對(duì)甲乙兩文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）A．五柳先生和醉翁同是飲酒，他們的用意是一樣的，都是通過(guò)隱居喝酒，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。B．甲文是作者托言為五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。乙文的醉翁就是作者滁州太守歐陽(yáng)修本人。C．甲文從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位安貧樂(lè)道的隱士形象；乙文表現(xiàn)作者不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色中。D．甲文多次使用帶“不”的句式，突出了五柳先生與世俗的格格不入及其高潔志趣。乙文由遠(yuǎn)到近，寫(xiě)出醉翁亭四周的環(huán)境及亭名的由來(lái)。11．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。我生在農(nóng)村，土炕伴隨我度過(guò)了童年?？梢哉f(shuō)，涉世最初的溫存是她給的。在我看來(lái)，土炕是有形的，但似乎又無(wú)形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領(lǐng)。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來(lái)來(lái)回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時(shí)，掀起被子，炕中間放一正方形木盤(pán)子，盤(pán)里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來(lái)越模糊。木盤(pán)里通常是兩三碟小菜，一盤(pán)饅頭。那時(shí)生活條件不好，物資相對(duì)貧瘠。餐盤(pán)里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開(kāi)葷。祖母炒雞蛋時(shí)放油很少，炒出來(lái)的雞蛋總會(huì)帶一點(diǎn)焦黃。但對(duì)年幼的我們來(lái)說(shuō)，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾一個(gè)雞蛋饅頭，然后從中間掰開(kāi)，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺(jué)得無(wú)限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時(shí)候是每日睡覺(jué)前。媳婦娃娃熱炕頭，修來(lái)的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會(huì)早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來(lái)后顧不上認(rèn)真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會(huì)陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書(shū)本，臨桌而坐，靜靜書(shū)寫(xiě)。母親在一旁穿針走線(xiàn)，時(shí)不時(shí)停下手里的活，探過(guò)身來(lái)慈愛(ài)地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書(shū)坐在炕尾慢慢細(xì)讀。⑥隔三差五，母親也會(huì)把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長(zhǎng)，惹得我和弟弟時(shí)常偷偷揭開(kāi)蓋子拿出來(lái)比比長(zhǎng)短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過(guò)歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無(wú)論何時(shí)，溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時(shí)候冬天特別冷，每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。因?yàn)檎旄谝蝗耗泻⒆雍竺姣偱埽业碾p手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時(shí)，用鐵臉盆盛滿(mǎn)雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時(shí)浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場(chǎng)雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時(shí)在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村，變化之大，用“日新月異”來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。隨著農(nóng)民生活水平的提高，作為舊時(shí)代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時(shí)代已成歷史。?“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。”時(shí)光荏苒，年齡漸長(zhǎng)的我越發(fā)癡迷那些沾染了時(shí)光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無(wú)論何時(shí)何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因?yàn)樘稍谒厦婺苡|摸到童年……1．本文圍繞“土炕記憶”寫(xiě)了“我”與“土炕”哪些事？請(qǐng)分別概括。2．如何理解“在我看來(lái)，土炕是有形的，但似乎又無(wú)形”這句話(huà)？3．根據(jù)要求，品味句子。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會(huì)先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開(kāi)，分給我和弟弟解饞。（從描寫(xiě)手法的角度賞析）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長(zhǎng)。（從修辭手法的角度進(jìn)行賞析）4．簡(jiǎn)要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問(wèn)題。真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！斞浮渡鐟颉罚┱?qǐng)分別分析第?段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。12．閱讀下面文章，回答小題中國(guó)姓氏的發(fā)展與演變中國(guó)姓氏的出現(xiàn)，是原始社會(huì)后期社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會(huì)的舊石器時(shí)代末期，華夏先民開(kāi)始擺脫原始群狀態(tài)，進(jìn)入氏族社會(huì)。在氏族社會(huì)，姓和氏是分開(kāi)的。姓用于指稱(chēng)源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人，而氏用于指稱(chēng)某個(gè)具體氏族中的人。由于最初的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)，因此正如漢代許慎《說(shuō)文解字》所說(shuō)，“姓，人所生也……從女從生”，中國(guó)最古老的姓大都帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中國(guó)姓氏快速發(fā)展和逐漸成熟的歷史時(shí)期。特別是西周以后，形成了一套嚴(yán)格的姓氏制度。姓和氏仍然分開(kāi)使用，姓的功能在于“明血緣”、“別婚姻”，配合實(shí)行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“標(biāo)身份”、“別貴賤”。秦王朝統(tǒng)一六國(guó)，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏。姓與氏之間的區(qū)別逐步消失，合而為一。到了漢代，中國(guó)姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。此后各個(gè)時(shí)代，中國(guó)姓氏在數(shù)量上增減損益，在稱(chēng)謂上承變相交。如今，姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀(guān)察更清晰、更深入。在人們?cè)絹?lái)越注重中華姓氏文化的時(shí)候，有幾點(diǎn)怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。第一所有的姓沒(méi)有高低貴賤之分。第二漢族主要是靠文化來(lái)認(rèn)同，這一點(diǎn)無(wú)比重要，漢族的血緣實(shí)在復(fù)雜，我們大概找不到，任何一個(gè)比較常見(jiàn)的漢姓，姓它的都是漢族。每一個(gè)姓里邊都有兄弟民族的血緣，有些血緣非常遙遠(yuǎn)，完全超出我們的想象。同時(shí)在我們姓氏文化的認(rèn)識(shí)里邊，還存在一個(gè)誤區(qū)，人們會(huì)認(rèn)為姓是不會(huì)改變的，其實(shí)不然。而姓之所以會(huì)改變，其原因也各異。第一，因避禍或避仇改姓。如司馬遷的孩子后來(lái)不姓司馬了，起碼有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺?。一個(gè)改成了馮，馬字加兩點(diǎn)就變成馮了。還有一個(gè)改姓同了，司加一豎就是同了，現(xiàn)在姓同的很少，基本可以判斷是司馬遷的后代。第二，因帝王賜姓而改姓。比如劉邦建立漢朝，劉姓成了國(guó)姓，在劉邦造反的時(shí)候有一個(gè)功臣叫項(xiàng)伯，劉邦就賜項(xiàng)伯姓劉。所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定祖先都姓劉。第三，兄弟民族改漢姓。大家都知道北魏孝文帝改革時(shí)，拓跋鮮卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，漢族人改兄弟民族姓。特別像元朝的時(shí)候，因?yàn)榈匚惶?，漢人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，還有部分兄弟民族的姓氏，不像我們漢族那么嚴(yán)格，它有時(shí)候會(huì)變化。第六，因避諱而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中國(guó)姓邱的都沒(méi)有耳朵旁，就是丘陵的丘，因?yàn)橐苤M孔丘，就下令不能用丘，所以今天中國(guó)都是姓邱。第七，因入贅、過(guò)繼、收養(yǎng)改姓?！傊袊?guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓也都包含其獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵。片段一：秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席。片段二：七下西洋的鄭和原來(lái)是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來(lái)才被賜姓為鄭。這個(gè)當(dāng)然很榮耀，一般的子孫也不會(huì)改回去的。也就是說(shuō)，同為鄭姓的人，很可能有不同的血緣關(guān)系。片段三：司馬遷《史記·田敬仲完世家》中有這樣一段記載：田完本名陳完，陳國(guó)王子，因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完，其八世孫田和奪取齊國(guó)政權(quán)，史稱(chēng)田氏代齊。在班會(huì)課上，滿(mǎn)族的金姓同學(xué)說(shuō)：“我祖上本是清朝皇室愛(ài)新覺(jué)羅家族，因?yàn)樾梁ジ锩?，?dāng)時(shí)愛(ài)新覺(jué)羅家族為了自身的安全，紛紛改姓，其中很多就改姓為金了?！贝藭r(shí)，李同學(xué)很輕視不屑地小聲說(shuō)：“‘行不更名，坐不改姓’”應(yīng)該是準(zhǔn)則，姓是不能變。我還是唐太宗李世民的后裔呢，比他高貴多了?！薄?．下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（）A．華夏先民使用姓氏的時(shí)間可往前推到原始社會(huì)后期，姓氏文化在中國(guó)歷史十分悠久。B．夏商周三代姓和氏的功能是有區(qū)別的，但此時(shí)姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志。C．同姓的人，他們也并不一定有相同的血緣關(guān)系。D．中國(guó)姓氏制度在漢代才基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。2．下面原文句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)改為括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，哪一句改變了原意？（）A．中國(guó)最古老的姓大都（多數(shù)）帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。B．姓與氏之間的區(qū)別逐步（漸次）消失，合而為一。C．所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定（不見(jiàn)得）祖先都姓劉。D．如司馬遷的孩子后來(lái)不姓司馬了，起碼（估計(jì)）有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺铩?．閱讀（鏈接材料1），結(jié)合選文內(nèi)容，補(bǔ)全下列圖表中的信息。4．依據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在重視和發(fā)揚(yáng)姓氏文化有哪些益處。5．閱讀（鏈接材料2），你認(rèn)為李同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)你運(yùn)用選文知識(shí)，對(duì)小李同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)加以分析。13．①“世界那么大，我想去看看”，去年這封被稱(chēng)為“史上最具情懷”的辭職信，在不少人心中泛起漣漪。身邊不時(shí)有年輕人，甚至剛剛工作不久，也貿(mào)然來(lái)個(gè)“華麗轉(zhuǎn)身”一一辭職走人。然而，當(dāng)我們拿起現(xiàn)實(shí)的放大鏡，去仔細(xì)觀(guān)察那些具體的“離去”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少年輕人的離職，只因受不了一時(shí)的小委屈，理想與情懷只是被作為逃避的華美掩飾罷了。②的確，面對(duì)生活中各種各樣的委屈，有的人選擇的不是面對(duì)，而是逃避。問(wèn)題是，世上還有不受一丁點(diǎn)委屈的人生嗎？還有一生無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的生活嗎？設(shè)若每受委屈而躲避，則人生將無(wú)處可逃。在一定意義上說(shuō)，受不得委屈，也就難有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。③人生的炫彩少不了委屈的糾纏。在文學(xué)寫(xiě)作中有一種說(shuō)法叫“古老的敵意”，意指作家如果一生境遇太順，沉湎于安逸生活，那么，他將很難創(chuàng)作出真正傳世的偉大作品。正如寫(xiě)就《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹，陷于困頓淪落之間依然堅(jiān)持“披閱十載，增刪五次”，最終貢獻(xiàn)出這樣一部皇皇巨著?？梢哉f(shuō)正是生前“生于繁華，終于滄落”的莫大困境和委屈，最終成就了他流芳百世的身后之名。④對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，雖不會(huì)遭遇曹翁那種盛衰逆轉(zhuǎn)式的極端命運(yùn)，但日常生活從來(lái)就是制造各種委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁雜、款式眾多：比如努力被否定，辛苦得不到認(rèn)可，隱忍之后換不來(lái)理解，一片真心不被接納，默默付出沒(méi)有成果……并且生活對(duì)之一律解釋欠奉。在一定意義上說(shuō)，面對(duì)委屈，選擇什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的人生。有的人容得下委屈而成其大，蓋因其胸懷襟度得以被委屈撐大；有的人受不得委屈而處其微，實(shí)因格局不夠而被委屈撐破。⑤作家海明威寫(xiě)道：“一個(gè)人生來(lái)并不是要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”。人生在世，確然需要這么一點(diǎn)精氣神。面對(duì)委屈、挫折困境，不是選擇逃避，而是以勇敢與微笑去面對(duì)；不是選擇認(rèn)命與沉淪，而是不屈沉著以進(jìn)取。換言之，既然委屈是人生旅途上如影隨形的種種難關(guān)，唯有認(rèn)認(rèn)真真去過(guò)好每一關(guān)，我們才能脫胎換骨，不斷抵達(dá)自由的境界。相反，在生活的此處過(guò)不了這一關(guān)，就別想在生活的別處能過(guò)好這一關(guān)。⑥一定程度上，面對(duì)委屈的姿態(tài)，就是一個(gè)人行走世界的基本步態(tài)；對(duì)委屈的消化能力，決定了一個(gè)人“看世界”的襟度。100多年前，曾國(guó)藩求學(xué)衡陽(yáng)，同舍一名楊姓同窗，家中有權(quán)有勢(shì)，讀書(shū)時(shí)就對(duì)他百般刁難。曾中舉后，他更是大發(fā)雷霆，責(zé)難曾的書(shū)案搶了他的好風(fēng)水。當(dāng)大家紛紛為曾不平時(shí)，曾卻勸解眾人，不要為這點(diǎn)小事再與之爭(zhēng)論。可以說(shuō)，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。⑦作家史鐵生曾言：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！闭乾F(xiàn)實(shí)世界的不完美，呼喚著我們用人性的完美去鑄就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。1．閱讀全文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．第①段由辭職信中的一句話(huà)開(kāi)篇，說(shuō)到年輕人的離職，引出“受不了一時(shí)的小委屈”的論點(diǎn)。B．第③段舉曹雪芹的事例，具體而有力地論述了“古老的敵意”的說(shuō)法，同時(shí)論證了“人生的炫彩少不了委屈的糾纏”這一觀(guān)點(diǎn)。C．第⑤段引用作家海明威的名言，有力地論述了面對(duì)“委屈”所應(yīng)持有的積極生活態(tài)度。D．最后一段引用作家史鐵生的話(huà)，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)生活的不完美正是人們追求的動(dòng)力所在，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．請(qǐng)給選文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。3．仿照第③段畫(huà)線(xiàn)句子的格式，請(qǐng)你再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事例。三、語(yǔ)言表述14．座右銘多用來(lái)激勵(lì)、警醒自己。下列哪一句名言最適合用作座右銘？請(qǐng)闡述理由。A．博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。（《論語(yǔ)》）B．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）C．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）我選_______，理由：___________四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文?！拔恢谩痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典》中有這樣的解釋:①(人或物體)所在的地方。②(人或事物)在社會(huì)關(guān)系中或人們心目中所占的地位。③職位。關(guān)于“位置”,你有過(guò)怎樣的經(jīng)歷或思考？請(qǐng)以“位置”為題,或自擬包含“位置”一詞的題目,寫(xiě)一篇文章。要求：(1)結(jié)合生活實(shí)際，自選角度，自定立意，自定文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于500字的文章。(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、D【答案解析】

測(cè)試卷分析：詩(shī)詞賞析一般從，內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個(gè)角度來(lái)賞析，從詩(shī)句中理解內(nèi)容，從而感悟詩(shī)歌的主題。小題1抒發(fā)詩(shī)人有家不能回的哀怨心情。2、C【答案解析】

測(cè)試卷分析：A.美不勝收：形容好的東西太多，一時(shí)接受不盡。只寫(xiě)一棵樹(shù)，不是好多東西。使用不當(dāng)。B.當(dāng)仁不讓?zhuān)涸敢匀蕿槿?，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。褒貶誤用。C.強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽(tīng)，還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。符合語(yǔ)境，使用正確。D.求全責(zé)備：對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫溃翢o(wú)缺點(diǎn)。望文生義，使用錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。3、C【答案解析】

測(cè)試卷分析：A.“因?yàn)椤迸c“緣故”重復(fù)啰嗦，去掉其中一個(gè)。B.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的意識(shí)”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“擴(kuò)大”。據(jù)此，答案為C。4、B【答案解析】

B對(duì)病句修改不正確?！敖档汀迸c“減少”都不能用倍數(shù)。【答案點(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、B【答案解析】

B.惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿非常逼真?zhèn)魃瘛＿\(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。6、①學(xué)明星品質(zhì)，走健康人生；正確追星，健康生活。②明星傳記我來(lái)讀、明星優(yōu)缺我來(lái)評(píng)、明星精神我來(lái)學(xué)。③合乎題意即可④（1）如追星要維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)（2）追星要把握尺度，不能盲目，瘋狂等（3）迷戀歌星導(dǎo)致喪志，是人生進(jìn)取的最大障礙?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生擬定宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力。擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，要緊緊圍繞活動(dòng)主題，必須要簡(jiǎn)潔、確切、醒目，要用生動(dòng)連貫的語(yǔ)言表達(dá)，點(diǎn)明其意義并要求富有吸引力，標(biāo)語(yǔ)一般為短句。本題圍繞“正確追星”擬寫(xiě)，如：正確追星，健康生活。（2）本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)方案的能力?；顒?dòng)策劃需要一定的吸引力，要方便執(zhí)行，最大限度地吸引學(xué)生參加，要能完成活動(dòng)的各種目標(biāo)，并傳達(dá)出活動(dòng)背后所隱含的深遠(yuǎn)含義。本題活動(dòng)設(shè)計(jì)要以“追星”為主題，如“明星傳記我來(lái)讀”“明星精神我來(lái)學(xué)”。（3）本題考查文化積累。根據(jù)自己的知識(shí)積累，寫(xiě)出一位襄陽(yáng)的“明星”并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他（她）的事跡即可。如：東晉朱序守城抗擊前秦，其母韓夫人率眾女修城助戰(zhàn)，令存“夫人城”。因三國(guó)故事，襄陽(yáng)更負(fù)盛名：襄陽(yáng)人龐統(tǒng)號(hào)稱(chēng)“鳳雛”，與“臥龍”諸葛亮齊名。唐代詩(shī)人孟浩然生長(zhǎng)于此，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”；宋代書(shū)畫(huà)家米芾移居此地，自號(hào)“襄陽(yáng)居士”。（4）本題考查對(duì)材料的理解與分析?？山Y(jié)合材料中“一位女歌迷竟不顧自己的人格尊嚴(yán)，在眾目睽睽之下，沖上舞臺(tái)雙膝跪地向安七炫懇求簽名，引來(lái)觀(guān)眾一片嘩然和無(wú)數(shù)嘲諷”“其追星不能把握尺度，盲目、瘋狂可謂至極?！薄岸莾H僅因?yàn)閯⒌氯A的長(zhǎng)相和她所謂的氣質(zhì)，追星迷失方向到如此程度，真讓人啼笑皆非?！睆恼_的做法角度提出應(yīng)注意的問(wèn)題。7、⑴風(fēng)煙望五津⑵海日生殘夜⑶霜重鼓寒聲不起【答案解析】

詩(shī)文名句默寫(xiě)測(cè)試卷的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“津”“殘”“霜”等字的書(shū)寫(xiě)。8、漫畫(huà)式的夸張（或：夸張變形；或：諷刺）黎明、曙光、火把、火焰慈愛(ài)【答案解析】

①契訶夫的短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》中的主人公別里科夫的外貌描寫(xiě)，作者通過(guò)夸張又不失典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)把一個(gè)因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的“套中人”形象刻畫(huà)得栩栩如生。②艾青的作品一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。③從文段可以看出寫(xiě)的是“祖父”，從他與孩子們開(kāi)玩笑的動(dòng)作、神態(tài)中看出祖父是一位童心未泯，慈祥、和善、熱愛(ài)生活的人。二、閱讀9、1．滿(mǎn)足2．C【答案解析】1．考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合詩(shī)句的意思，“最?lèi)?ài)湖東行不足”意思是最?lèi)?ài)的湖東美景百游不厭。足，滿(mǎn)足。2．C“都是詩(shī)人在白沙堤所見(jiàn)”錯(cuò)誤。此時(shí)描繪了西湖（錢(qián)塘湖）所見(jiàn)的景物。10、1．C2．（1）不為生活貧困而憂(yōu)愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。（2）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在酒上。3．A【答案解析】1．D意動(dòng)用法。以……樂(lè)/快樂(lè)2．醉翁表達(dá)的是與民同樂(lè)。3．文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。11、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺(jué)前,一家人在土炕上學(xué)習(xí)、生活。③兒時(shí),在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因?yàn)椤霸陉P(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過(guò)了童年,具體可感；“似乎又無(wú)形”是說(shuō)土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě),再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛(ài)的形象；（2）“擠”字運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了黃豆芽長(zhǎng)勢(shì)之茂盛，側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營(yíng)造了祥和的氛圍。4．內(nèi)容上：點(diǎn)明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結(jié)構(gòu)上起到過(guò)渡的作用，引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因?yàn)橥量怀休d著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對(duì)土炕的不舍表達(dá)對(duì)童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再?zèng)]有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達(dá)了作者對(duì)天真爛漫的童年的美好回憶，對(duì)農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念?！敬鸢附馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線(xiàn)索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛(ài)土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書(shū)本，臨桌而坐，靜靜書(shū)寫(xiě)。母親在一旁穿針走線(xiàn)，時(shí)不時(shí)停下手里的活，父親捧一本厚厚的書(shū)坐在炕尾慢慢細(xì)讀?！雹岫巍懊磕甓欤蠖鄶?shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會(huì)被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。2．考查對(duì)文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解。“形”是指在關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過(guò)了童年?！耙狻笔菍?duì)土炕古樸、溫情和神圣，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3．考查對(duì)句子的賞析。①句要求從描寫(xiě)手法的角度賞析，常用的人物描寫(xiě)方法有，語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等等?！皧A起”“掰開(kāi)”“分”是對(duì)奶奶的動(dòng)作描寫(xiě)，在那個(gè)貧窮的年代，炒雞蛋對(duì)年幼的我們來(lái)說(shuō)，卻是難得的美味，突出祖母慈愛(ài)和土炕帶給“我”的無(wú)限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語(yǔ)“密密匝匝”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出黃豆長(zhǎng)的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營(yíng)造了溫馨祥和的氣氛。4．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。結(jié)構(gòu)上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對(duì)鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過(guò)渡作用。內(nèi)容上，寫(xiě)出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。5．考查對(duì)句子原因的理解。鏈接材料：戲也一般，沒(méi)什么好看的；豆也普通，沒(méi)什么好吃。是因?yàn)槠綐虼宓睦先?、孩子那種樸實(shí)、熱情、好客、真摯的感情，以及我們之間的親密友好的關(guān)系，給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經(jīng)歷過(guò)的，所以那夜的豆好吃，戲也好看，使我特別留戀。此文所寫(xiě)的土炕在農(nóng)村很常見(jiàn)，很不起眼，但是土炕伴“我”度過(guò)了童年，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達(dá)作者對(duì)土炕的不舍，對(duì)童年美好淳樸生活的懷念。12、1．B2．D3．A姓是會(huì)改變的。B因避諱而改姓C因避禍或避仇改姓4．姓氏反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀(guān)察更清晰、更深入。5．李同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)不正確。第一，姓是可以改變的，金同學(xué)改姓是因?yàn)橄容厼榱吮艿湣５诙?，自秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后，姓氏就不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志了，沒(méi)有高低貴賤之分?！敬鸢附馕觥?．B錯(cuò)誤，秦王朝統(tǒng)一六國(guó)，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏。2．D起碼：最低限度的；至少。估計(jì)：表示推測(cè)，不確定。意思不同。3．考查對(duì)材料的理解。片段一“秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”可知因避諱而改姓。片段三直接提取“因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完”，總結(jié)出“姓是會(huì)改變的”的結(jié)論。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，閱讀材料內(nèi)容，篩選出符合題目要求的段落或句子。如，“姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀(guān)察更清晰、更深入?！?．考查依據(jù)文本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。李同學(xué)很認(rèn)為姓是不能變。依據(jù)片段一“因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”，片段二：七下西洋的鄭和原來(lái)是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來(lái)才被賜姓為鄭。片段三“因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完”，可以確定小李說(shuō)的話(huà)是錯(cuò)誤的。13、1．A2．受得委屈，可養(yǎng)格局（意思對(duì)即可）3．示例：寫(xiě)就《史記》的司馬遷，遭受宮刑的屈辱，依然堅(jiān)持創(chuàng)作，最終貢獻(xiàn)出這樣一部史家絕唱。（句式相仿，論據(jù)典型，有說(shuō)服力）【答案解析】1．A．有誤，“受不了一時(shí)的小委屈”是論題，論點(diǎn)是“受得委屈，可養(yǎng)格局”。BCD．正確。故選：A。2．本題考查給議論文擬寫(xiě)標(biāo)題。一般情況下，可以用論題作為題目，也可以用論點(diǎn)做為題目，這篇文章的論點(diǎn)是：世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。由此可提煉出題目：受得委屈，可養(yǎng)格局。3．本題考查為論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)的能力。開(kāi)放類(lèi)測(cè)試卷，不要求統(tǒng)一答案。作答本題，從自己的積累中選擇一則能證明“人生的炫彩少不了委屈的糾纏”這一觀(guān)點(diǎn)的名人事例即可。三、語(yǔ)言表述14、示例1：選A。“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，闡述了廣泛地學(xué)習(xí)與堅(jiān)定的信念、懇切地提問(wèn)與深入地思考之間的關(guān)系，合乎