2023年重慶市巫山縣中考沖刺卷語文試題含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．請選出注音與書寫完全正確的一項（）A．簇新（cù）舂谷（cōng）膽怯（què）渦行（wō）B．頃刻（qīng）目睹（dǔ）纖繩（xiàn）搶地（qiāng）C．官諱（huì）茍安（gǒu）拘泥（ní）意蘊（yùn）D．囫圇（hú）瘦削（xuē）緋紅（fēi）咆哮（páo）2．下列句子中加點成語使用正確的一項A．感謝有你，如果沒有你的綿薄之力，我們就不能取得比賽的勝利。B．來自杭州的外賣小哥雷海為在第三季《中國詩詞大會》總決賽上舞文弄墨，逆襲奪冠。C．近年來，微博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地，政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。D．中國智能機器人的發(fā)展果然不孚眾望，正逐步走進公眾視野，影響普通民眾的生活。3．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検?)人生旅途,如果太過平坦順利,反而會在中虛度。正如流水,有波折才會______美麗的浪花。至于結(jié)局,并非是最重要的,______你享受了______的過程。A．索然無味激起而且精致B．如釋重負激揚況且精妙C．如釋重負激揚因而精美D．索然無味激起因為精彩4．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．授予難辭其咎掩應(yīng)鄭重其事B．糟蹋循序漸進刻毒余音繞梁C．覆轍縱橫絕蕩搪塞錙株較量D．袒露中流砥柱狂妄飽學(xué)宿孺5．請選下列句子順序排列正確的一項。（）①杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。②幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。③這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。④布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！盇．②④①③B．②①④③C．①③②④D．①④③②6．根據(jù)所給材料，回答問題。爸爸經(jīng)常教育曉陽不要愛慕虛榮，不要和人攀比，要勤儉節(jié)約。可是有一天，他帶曉陽去餐館陪客人吃飯，飯后卻不打算將剩菜打包帶走。曉陽發(fā)問，爸爸卻說這多沒面子！如果你是曉陽，此時，你會怎樣委婉地說服爸爸？7．古詩文名句默寫_____________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）_____________________，曉月當簾掛玉鉤。（李賀《南園十三首·其六》）不畏浮云遮望眼，________________________。（王安石《登飛來峰》）子夏曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，_______________________。君子何患乎無兄弟也？”（《顏淵》第一二·五）許渾的《咸陽城東樓》中現(xiàn)多用來比喻沖突或戰(zhàn)爭爆發(fā)之前的緊張氣氛的句子是“__________________，_____________________”。詩詞中的大丈夫：大丈夫當有孟子的“富貴不能淫，____________，______________”的堅定心志和崇高品德；當有蘇軾的《江城子·密州出獵》中運用典故“______________，__________”渴望得到朝廷重用、為國建功立業(yè)的心情；當有夏完淳《別云間》“______________，_____________”的堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、視死如歸的赤子情懷。8．文學(xué)常識和名著閱讀。文學(xué)作品經(jīng)常會塑造見風(fēng)使舵的人物形象。吳敬梓的長篇小說《___________》中的胡屠戶和___________（作者）的《變色龍》中的警官奧楚蔑洛夫就是這樣的形象。凡爾納的《海底兩萬里》講述生物學(xué)家阿龍納斯隨諾第留斯號潛艇船長___________（人名）周游海底的故事，表現(xiàn)人們對未知世界的探索；施耐庵的《水滸》講述北宋末年以宋江為首的108將的故事，表現(xiàn)“___________”這一主題。下面文字中“A”處原是他的名字，請寫出這個人的名字，并結(jié)合《西游記》中其他相關(guān)情節(jié)和其性格特點，談?wù)勅鐏矸馑麨椤皟魤拐摺钡脑颉口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！”______________________________二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成后面小題酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．頷聯(lián)引用兩個典故，請任選一個，結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。2．這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成小題。景公筑路寢①之臺，三年未息；又為長庲②之役，二年未息；又為鄒之長途。晏子諫曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途將成矣，請成而息之?！睂υ唬骸懊骶磺褙斦?，不得其利；不窮民力者，不得其樂。昔者楚靈王作頃宮③，三年未息也；又為章華之臺，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪，而民不與君歸。今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長庲之樂也，不若息之?！惫唬骸吧?！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委壞，余財勿收，斬板④而去之。①路寢：臺名。②長庲（lái）：臺名。③頃宮：占地一頃的大宮殿。④斬板：指斬斷繩子，撤除夾板，表示停止工程。1．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．公不息乎息：休息 B．昔者楚靈王作頃宮作：建造C．而不睹長庲之樂也樂：樂趣 D．寡人不知得罪于百姓深也知：知道2．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。途將成矣，請成而息之。明君不屈民財者，不得其利；不窮民力者，不得其樂。3．熟讀選文內(nèi)容，說說晏子與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌勸說方式有何不同。11．閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：無紙化辦公，即不用紙張辦公，是指利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行辦公，其主要傳媒工具是計算機、ipad、手機等現(xiàn)代化辦公工具，可以實現(xiàn)不用紙張和筆進行各種業(yè)務(wù)以及事務(wù)處理。這種無紙質(zhì)化的辦公方式節(jié)約了紙質(zhì)上的交流傳遞，減少了印刷、筆墨、訂書釘?shù)绒k公用品費用的支出，大大節(jié)約了資源。從紙質(zhì)化辦公到現(xiàn)在的無紙質(zhì)化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的推出保證了信息共享的實時性和信息共享的迅速性。企業(yè)通過協(xié)同辦公平臺，在平臺上共享資料信息，員工可以第一時間看到最新的通知、資料等。后期文件的存檔入檔、查找等更加方便、快捷，從而大大地提高了工作效率。材料二：有數(shù)據(jù)顯示，美國辦公室工作人員每年打印或復(fù)印的紙張數(shù)量高達一萬億張。如果再加上諸如收費票據(jù)、發(fā)票、銀行賬單等這些專用紙張的話，這一數(shù)字甚至可以達到1.6萬億張。那么1.6萬億張紙是一個什么概念呢？如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程。事實上，早在40年前我們最早就提出了“無紙化辦公”的概念。但職場中“無紙化辦公”的分水嶺直到2007年才真正出現(xiàn)，因為此后一年中家庭和職場中打印紙張的數(shù)量首次出現(xiàn)了明顯下滑。另有數(shù)據(jù)顯示，最近五年來職場中對于紙張的使用量已經(jīng)出現(xiàn)了每年下降1-2%的穩(wěn)定趨勢。應(yīng)該說，這一趨勢的出現(xiàn)同諸如電子簽名技術(shù)以及平板電腦和移動設(shè)備的普及都有著密不可分的關(guān)聯(lián)。但很多小型、中型企業(yè)在實現(xiàn)“無紙化辦公”方面顯得尤為落后，因為他們始終無法高效地將自己的工作完全數(shù)字化。需要指出的是，紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因為這是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為低亷、無需互聯(lián)網(wǎng)接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介。有人曾組建了專門團隊用于研究人們樂于打印紙質(zhì)材料的原因所在。他們的研究發(fā)現(xiàn)“因為有太多傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變的時候會顯得十分困難”。材料三：根據(jù)阿聯(lián)酋的官方報告，目前在整個阿聯(lián)酋轄區(qū)內(nèi)的41個獨立的聯(lián)邦實體和部委中，96.3%的辦事流程都使用智能化的應(yīng)用端。人們只需要按一下按鍵，就可以隨時進入阿聯(lián)酋政府的所有公共服務(wù)，實現(xiàn)了政府面向全體公民的即時服務(wù)，也提升了每個政府工作人員工作的透明度。如今，阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內(nèi)所有聯(lián)邦實體和部委的智能化服務(wù)實現(xiàn)無縫連通，同時，提高所有智能應(yīng)用的質(zhì)量，升級應(yīng)用，保持系統(tǒng)與技術(shù)更新同步。不光阿聯(lián)酋，現(xiàn)在很多國家政府都開啟了“無紙化”辦公，比如我國在兩會期間，就全面開啟了這一模式，除了留下存檔的印刷，簡報全部用電子版的形式發(fā)給代表。人大代表人手配置一部安全智能終端，可以隨時隨地發(fā)布建議、查找會議文件、閱讀會議簡報等，更低碳、更高效。1．下列對材料內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項是：（）（）A．無紙辦公保證了信息共享的實時性和信息共享的迅速性，大大地提高了工作效率。B．無紙辦公雖然減少紙張的浪費，但因為其主要傳媒工具是計算機、ipad、手機等，今后必然會因電子產(chǎn)品的使用而產(chǎn)生更大的浪費。C．目前在整個阿聯(lián)酋基本實現(xiàn)了政府部門的“無紙化辦公”，但他們的酋長與國內(nèi)所有聯(lián)邦實體和部委的智能化服務(wù)卻無法無縫連通。D．“無紙化辦公”的概念40年前就提出了，而衡量職場中是否真正實現(xiàn)“無紙化辦公”則是看打印紙張的數(shù)量是否出現(xiàn)了明顯下滑。E.我國在兩會期間，也全面實現(xiàn)了“無紙化辦公”模式，人大代表人手配置一部安全智能終端，所有材料全部用電子版的形式發(fā)給代表。2．材料二中的“如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程?！边@句話有什么作用？3．根據(jù)材料二，概括在一些企業(yè)中難于實現(xiàn)“無紙化辦公”的原因。12．關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代的表達匱乏的訪談跳出碎片化回歸深閱讀光明智庫：現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松。與此同時，那些深刻嚴肅的文章、圖書卻少有人問津。讀書為何有深淺之分？淺閱讀何以流行？溫儒敏：讀書是分類型的，起碼有四類，一是“學(xué)習(xí)型閱讀”，其目標是促進知識和能力提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為人生做準備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強。三是“消遣型閱讀”，目的性不強，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會有交叉融合。生活中多數(shù)人都會進行這幾種類型的閱讀，只是因為年齡、職業(yè)、性格、愛好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同?；ヂ?lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲功能、獨特的鏈接方式，以及信息傳播的即時性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò)，很多人已不再花較長時間集中精力去看一本書，寫一篇文章。通常都是不斷地打開電腦或手機，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，那記憶就可能技術(shù)化，生物記憶變成物理記憶，這對人類的情感、性格、思維都會產(chǎn)生影響。光明智庫：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們?nèi)绾卫盟槠瘯r間進行有深度、高質(zhì)量的閱讀？溫儒敏：淺閱讀對大多數(shù)人來說是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者，也不會整天都進行職業(yè)型閱讀，或者深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會找相關(guān)的書進行深度閱讀。當然，文化素質(zhì)比較高的人，可能會把較多精力用于深度閱讀，而且會把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習(xí)慣，需要毅力。消閑文化，包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實，也沒必要，好的流行文化有利于青年人了解社會，融入社會。但這種接觸必須適度，要讓中小學(xué)生學(xué)會把持自己，不是被動地卷進流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習(xí)慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫：對于大眾來說，深度閱讀的意義是什么？如何引導(dǎo)大眾自覺進行深閱讀？溫儒敏：對于成年人來說，閱讀本來是個人的、私密的事情。社會可以提倡讀書，但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習(xí)型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語文課，對閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強，讀書只是瞄準考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書”，我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間，可以讀點“閑書”，讓他們的愛好與潛力在相對寬松的個性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時代如果有讀書的興趣，又形成習(xí)慣，成年以后就會有喜愛閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的是鼓勵中小學(xué)生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進社會閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。缺乏靜氣和定力淺閱讀似成趨勢淺閱讀在當今似乎成了不可逆轉(zhuǎn)的越勢。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心觀察，五成網(wǎng)友稱“讀書越來越少，越來越習(xí)慣淺閱讀”較多網(wǎng)友表示日常更多的是用于機閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書越來越少，越來越習(xí)慣淺閱讀。網(wǎng)友“劉春”說“遛彎的時候想：自從進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我的生活發(fā)生了什么變化？最大的變化是讀書越來越少，喜歡把時間讓給碎片花、淺表化的內(nèi)容消費與社交，甚至寫作也碎片化了，超過140個字就有點不習(xí)慣了。”二是吐槽淺閱讀導(dǎo)致自身文化底蘊不足。網(wǎng)友“藍色的秋日”稱：“看書，要成系統(tǒng)。讀書，要有深度。喜歡淺閱讀，是現(xiàn)代人有學(xué)歷沒文化的原因?！比钦J為淺閱讀削弱思維能力，心態(tài)趨于浮躁。網(wǎng)友“趙不胖”稱：“淺閱讀導(dǎo)致思想蒼白虛弱，低頭族擠掉了閱讀時間，游戲迷幾乎放棄閱讀?！彼氖欠此既狈ι铋喿x所需的靜氣和定力。網(wǎng)友“舞月軒風(fēng)起”稱：“去年年底，我開始斷網(wǎng)看書，沒事的時候總?cè)??？磿臅r間多了一點，感覺內(nèi)心平靜很多?！?．閱讀形式有哪幾種類型？2．選出下列表述與材料不符的一項（）A．網(wǎng)絡(luò)閱讀主要為了消遣，這是導(dǎo)致人們不愿花時間集中精力去看書本的原因。B．現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，使得人們心態(tài)趨于浮躁，難以靜心讀書。C．閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預(yù)。D．從消遣文化中培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3．人們追求碎片化閱讀的原因有哪些？（寫出三點即可）4．就如何進行深層次閱讀，請?zhí)岢鋈c建議。13．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩恚阍趺聪氲?那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學(xué)校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學(xué)校的老師很感動，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠流長……你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。1．給下面詞語中加點字注音。鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請用簡潔的語言對這個過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語言表達的角度賞析下面的句子。當暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個怎樣的人？6．當草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導(dǎo)他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話？聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？三、語言表述14．按要求完成微作文假如你有一間房子：南北長6米，東西寬3米，房間的北面墻上有一個高2米、寬1.5米的窗戶，南面墻上正中有一扇寬1米的房門。家具有寫字臺、小鐵床、書柜、方桌各1件，單人沙發(fā)一對，靠背椅兩把。這間房子你將怎樣布置?請以《布置我的小天地》為題寫一段說明文字。要求：①恰當?shù)匕才耪f明順序；②語言準確；③150字左右。四、寫作15．作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。俗語云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龍之介說：“九十九步是一半，一步是一半?！本推匠６?，一個人要有所成就，就必須付出比別人多的代價，但很多時候，你只要努力向前跨出一步。這樣的例子實在太多了。電話的發(fā)明者貝爾只不過在物理實驗中把一個旋鈕多旋了幾圈，一個改變世界文明的發(fā)明就這樣誕生了。而在這之前，愛迪生及許多科學(xué)家都認為電話不可行而放棄了試驗。要求：請以“再向前跨一步”為話題寫一篇文章，可以寫自己的見聞、感受、經(jīng)歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、編故事。題目自擬，不少于800字半命題作文水，有時是雪，有時是露，有時是冰凌，有時是雨珠……變的是形態(tài)，不會變的是晶瑩；日子，有時是甜，有時是苦，有時是幸福，有時是酸楚……變的是感受，不會變的是真實。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。請以“不會變的是”為題目，寫一篇文章要求：①任選一題作文。②寫出親身經(jīng)歷，寫出真情實感。③不少于600字。文體自選（詩歌除外）。④不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。⑤不得抄襲和套作。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、D【答案解析】

測試卷分析：A.舂谷（cōng）－（chōng）、膽怯（què）－（qiè）、渦行－蝸行；B.頃刻（qīng）－（qǐng）、纖繩（xiàn）－（qiàn）；C.拘泥（ní）－（nì）；D.正確。據(jù)此，答案為D。2、C【答案解析】

A綿薄之力：指盡自己的努力去幫助別人。使用對象錯誤。B舞文弄墨：故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。用錯了語境。D不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負眾望”。3、D【答案解析】測試卷分析：因為“反而”表示轉(zhuǎn)折，所以，結(jié)合開頭語句，第一個空應(yīng)該填“索然無味”，其他空用代入法檢驗即可。4、B【答案解析】

B沒有錯別字。A掩映。C縱橫決蕩、錙銖較量。D飽學(xué)宿儒。5、B【答案解析】

該題主要考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。本題中先整體閱讀把握語段含義，根據(jù)句意第③句是總結(jié)句，放在最后，鎖定答案A、B。再根據(jù)自然現(xiàn)象出現(xiàn)的順序，可知①句應(yīng)放在②句后面，據(jù)此可知應(yīng)排序為：②①④③。故選B。6、示例：爸爸，你不是經(jīng)常教育我不要愛慕虛榮，要勤儉節(jié)約嗎？我們還是把這些剩菜打包帶走吧。我去叫服務(wù)員，好嗎？【答案解析】

本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設(shè)置是要求你勸說爸爸；其次針對情況，爸爸帶曉陽去餐館陪客人吃飯，飯后卻不打算將剩菜打包帶走，然后組織語言進行勸說。稱呼（爸爸）、勸說的內(nèi)容得體（用父親教育自己要節(jié)約的話）、語氣委婉（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），言語通順即可。7、（1）老驥伏櫪（2）尋章摘句老雕蟲（3）自緣身在最高層（4）四海之內(nèi)皆兄弟也（5）溪云初起日沉閣山雨欲來風(fēng)滿樓（6）貧賤不能移威武不能屈持節(jié)云中，何日遣馮唐毅魄歸來日，靈旗空際看【答案解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“驥、櫪、雕、遣、魄”字的書寫。8、《儒林外史》契訶夫尼摩船長官逼民反豬八戒“凈壇使者”這個封號在這里指的是“把擺滿貢品的祭壇清理干凈的使者或者吃干凈祭壇上貢品的使者。如來封豬八戒這個品級，是因為豬八戒長得肥頭大耳又好吃懶做，在取經(jīng)路上就已有種種表現(xiàn)。如有一回，豬八戒和孫悟空一起去化緣，但外面天氣太過炎熱，豬八戒就佯裝肚子痛，借故不去，自己一個人躲在樹下乘涼。期間，看到了別人家的大西瓜，就偷吃了起來。【答案解析】

（1）《儒林外史》清朝諷刺章回體小說，作者吳敬梓。《變色龍》作者契訶夫。塑造了中舉前后胡屠戶和虛偽逢迎、見風(fēng)使舵的巡警奧楚蔑洛夫。（2）《海底兩萬里》的船長為尼摩船長?！端疂G傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。（3）把握關(guān)鍵詞“凈壇使者”判斷岀是豬八戒，并且注意從其性格特點出發(fā)，結(jié)合相關(guān)的情節(jié)具體闡述。取經(jīng)完成后，如來佛祖加封豬八戒為汝職正果，因為他食腸寬大，此職務(wù)享受八方香火，所以被封為凈壇使者。豬八戒是因為“吃”才被如來封為凈壇使者的，是管理如來的貢品。二、閱讀9、1．示例一：用向秀《思舊賦》的典故，委婉含蓄地表達了對友人的深切懷念之情。示例二：用王質(zhì)進山觀棋爛柯的典故，委婉含蓄地表達了對人事變遷的感慨。2．既表現(xiàn)了詩人對自己被貶滴、遭棄置的無限辛酸和憤漠不平，也表現(xiàn)了詩人的堅定信念和樂觀精神?！敬鸢附馕觥?．頷聯(lián)中有兩個典故，“聞笛賦”、“爛柯人”，聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。2．考查對作者思想情感的理解。詩的首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩人的貶謫生活。頷聯(lián)，借用典故暗示詩人被貶時間之長，表達了世態(tài)的變遷以及回歸以后人事生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)是全詩感情升華之處，也是傳誦千古的警句。詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達的胸襟。尾聯(lián)順勢點明了酬答的題意，表達了詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。10、1．A2．（1）道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧。（2）賢明的君主不枯竭民眾的財力，就會大得其利；不窮盡民眾的力氣，就會大得其樂。3．①晏子首先以百姓太過勞累來引起景公的注意，但效果不好；接著以明君的御民之術(shù)，從正面勸說——不枯竭民力，不窮盡勞力，才能大得其利；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要循著楚靈王的足跡，有暴君的行為。②鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中?！敬鸢附馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A.公不息乎（停止）。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“途”道路；“明君”，賢明的君主；“屈”，枯竭。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。晏子首先以百姓太過勞累勸諫景公，但效果不好；接著晏子以明君的御民之術(shù)勸說；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要學(xué)楚靈王，有暴君的行為。所以他勸諫的方式應(yīng)是“迂回曲折”；鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中?！敬鸢更c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景公修筑路寢高臺，（過了）三年（都）沒有停止；又開始了修建長廊的勞役，兩年沒有停止；又興起修建通向鄒國的道路。晏子勸諫說：“百姓大勞累了，主公還不停止嗎？”景公說：“道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧。”晏子回答說：“賢明的君主不枯竭民眾的財力，（就會）大得其利；不窮盡民眾的勞力，（就會）大得其樂。從前楚靈王修建高大的宮殿，三年沒有停止；又修建章華臺，五年也沒有停止；（到）乾溪戰(zhàn)役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自動停止。楚靈王最后死在乾溪，民眾卻不和楚靈王回國。如今君主不遵守賢明的君主的最佳行為方式，而要去循著楚靈王的足跡，（我晏嬰）恐怕君主會有暴君的行為，而看不到長廊的樂趣了。不如停止吧?！本肮f：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了?！?1、1．AD2．用了作比較和列數(shù)字的說明方法，說明美國辦公室全年打印或復(fù)印用紙消耗之大，從而表明了無紙化辦公的優(yōu)越性和必要性3．主觀上：①小型、中型企業(yè)無法高效地將自己的工作完全數(shù)字化。②傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念讓老牌企業(yè)實現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變十分困難?？陀^上：紙張是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本低廉、無需互聯(lián)網(wǎng)接入且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對文本內(nèi)容的理解。A.正確。B.“今后必然會因電子產(chǎn)品的使用而產(chǎn)生更大的浪費”在文本中找不到依據(jù)，屬于無中生有。C.依據(jù)“阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內(nèi)所有聯(lián)邦實體和部委的智能化服務(wù)實現(xiàn)無縫連通”可知，“但他們的酋長與國內(nèi)所有聯(lián)邦實體和部委的智能化服務(wù)卻無法無縫連通”的理解是錯誤的。D.符合文意，正確。E.依據(jù)“除了留下存檔的印刷，簡報全部用電子版的形式發(fā)給代表”可知“所有材料全部用電子版的形式”的說法不準確。據(jù)此，答案為AD。2．測試卷分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。語句“如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程”運用具體的數(shù)據(jù)，并把高度與珠穆朗瑪峰的高度作比較，使用了列數(shù)字和作比較的說明方法，具體突出地說明了美國辦公室全年打印或復(fù)印用紙消耗之大，從而說明了無紙化辦公的優(yōu)越性和必要性。據(jù)此理解作答。3．測試卷分析：考查對文本內(nèi)容的篩選和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選相關(guān)的語句概括作答。本題可依據(jù)材料二中“但很多小型、中型企業(yè)在實現(xiàn)‘無紙化辦公’方面顯得尤為落后，因為他們始終無法高效地將自己的工作完全數(shù)字化”“紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因為這是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為低亷、無需互聯(lián)網(wǎng)接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介”“因為有太多傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變的時候會顯得十分困難”來概括作答。12、1．一是“學(xué)習(xí)型閱讀”；二是“職業(yè)型閱讀”；三是“消遣型閱讀”；四是“檢索型閱讀”。2．C3．（1）零碎時間，淺度閱讀，不經(jīng)思考；（2）不帶目的性，為了消遣而讀；（3）心態(tài)浮躁，靜不下心。4．（1）給自己定個目標，認真地、完整地讀幾本書；（2）先選中自己感興趣的書籍進行閱讀，從“讀趣盎然”開始，逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習(xí)慣；（3）可通過技術(shù)改進和社會各界倡導(dǎo)，引領(lǐng)更多的人通過手機閱讀嚴肅的書籍。【答案解析】1．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對讀書類型的介紹可知，讀書有“學(xué)習(xí)型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2．測試卷分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的”可知，C項“閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預(yù)”的說法是錯誤的。故答案為C。3．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)題目要求，篩選符合題意的相關(guān)語句來概括作答。本題可依據(jù)“現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松”“‘消遣型閱讀’，目的性不強，主要為了消遣”“大家很容易變得心不在焉，注意力不集中”“缺乏深閱讀所需的靜氣和定力”“心態(tài)趨于浮躁”等內(nèi)容來概括作答。概括出三點即可。4．測試卷分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際，依據(jù)題目要求，提煉出自己的觀點作答。關(guān)于如何進行深層次閱讀，可以從閱讀目標的設(shè)定、培養(yǎng)自己深入閱讀的毅力、培養(yǎng)自己的閱讀興趣、完整地閱讀書籍等方面來提建議，沒有固定答案，言之成理即可。13、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．擬人或環(huán)境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時為下文寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【答案解析】1．本題考查學(xué)生對字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字?！白痢笔嵌嘁糇郑谶@里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細閱讀文本，把握關(guān)鍵語句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生，時時走神；“當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨傻贸觯旱谝淮巫龊民R鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話?！笨傻贸觯嚎吹綆煾敌蘩砼f鞍子，學(xué)會了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．本題考查學(xué)生對段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分。“你做的鞍子會說話——我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！睆慕Y(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。”可以得出：沉默寡言；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨梢缘贸觯航掏接蟹?；“當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話。”可以得出：精益求精。然后總結(jié)即可。6．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。”“到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方?！狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握?！澳闵僬f話，你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話，是用嘴說。第二個說話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問題回答。第一問原因：結(jié)合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！狈治觯尭绺鐚W(xué)會沉默，專心致志、內(nèi)心安定。第二問，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子?！钡贸觯喊白硬恍栊麄?，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋?！敬鸢更c睛】段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語言有所不同。文章開頭：引出下文，為……作鋪墊。營造了……氛圍，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結(jié)尾：總結(jié)全文，突出中心。三、語言表述14、示例：我有間房子：南北長6米，東西寬3米。推開門首先映入眼簾的是北面墻上高2米，寬1.5米的窗戶。窗的正下方有一張寫字臺，與臥室的門相望。在寫字臺的前面，放著一把舒適的靠背椅。在房間的西北一墻角，有一張小鐵床，那就是我親愛的“窩”，床頭朝北?，F(xiàn)在，再把目光轉(zhuǎn)向房間的東北角，那里，面朝西擺放著一個書柜、書柜與南墻的居中位置放有一對單人沙發(fā)。房屋的中間，擺放著一個方桌，方桌的下面放有一把靠背椅。這就是我的小天地。（注意方位詞）【答案解析】此題考查學(xué)生寫小說明文的能力。說明文是以“說明”為主要表達方式，用來介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功用、制作方法、發(fā)展過程以及內(nèi)在事理的一種實用文體，目的在于給人以知識。要寫好一篇說明文，就必須做到以下幾點：1、選擇精當?shù)恼f明材料與內(nèi)容；2、確定恰當?shù)谋磉_方式；3、抓住事物自身特點；4、安排好事物的說明順序；5、采用恰當?shù)恼f明方法。本次寫作有題目前面有一段提示語，指明了房間里的物品，所以寫作時要結(jié)合這些物品，按照一定的空間順序來說明。四、寫作15、再向前跨一步我喘著粗氣，拼命地跑，周圍一片混亂。濺起的泥塊砸到我的臉上、眼睛上，污濁了我的視線，我顧不得伸出舌頭去添泥污，死死地閉上眼睛，隨著身邊的轟鳴奔跑著，茫然地向前狂奔。不行，我已經(jīng)不能再跑了，我的頭愈來愈痛，每一次前蹄落地都是像要裂開一樣，為什么？為什么我像在棉花上奔跑？我的意識開始模糊，眼前開始變暗，眼不再聽我使喚，我的速度減慢下來?！凹鸭?，你一定要堅持?。　倍厒鱽戆职值穆曇?，“佳佳，再勇敢點！”哥哥沖我喊。為了不讓別的鹿沖撞了我，他們都圍在我的周圍?？墒?，我真的無力再跑了，我的腿像罐了鉛一樣，而地上就好象有一個巨大的磁石，把我的整個身子都往下拽，我快要躺下了。突然，又一聲恐怖的狼嚎傳到我的耳邊，好可怕而猙獰！我的鼻子忽地一扇，聞到灰塵彌漫中的血腥，還有死亡的味道，不行，我要活著，我要跑，我不想死。生的希望給我精疲力竭的身軀注入了新的力量，我咬著牙，開始猛跑過來，忽然