(整理版)1.下列加點(diǎn)詞語讀音有誤的一項是()

1．以下加點(diǎn)詞語讀音有誤的一項為哪項〔A．千乘之國(shèng)吾與點(diǎn)也〔yǔ〕風(fēng)乎舞雩〔yú〕B．毋吾以也(wú)莫春〔mù〕異乎三子者之撰〔zhuàn〕鏗爾〔kēng〕C．冠者五六人(guàn)愿為小相〔xiàng〕饑饉〔jǐn〕〕。浴乎沂〔xīn〕哂之〔shěn〕D．夫子喟然嘆曰(kuì)曾皙〔xī〕解析：沂〔yí〕以俟君子〔sì〕舍瑟而作〔sè〕答案：A2．以下加點(diǎn)字詞的音義有誤的一項為哪項〔〕。A．千乘之國(shèng量詞，用以計算車子，相當(dāng)于“輛〞)小相〔xiàng官名，作贊禮司儀之事〕B．哂之〔shěn嘲笑〕比及三年〔bǐ及，等到〕C．喟然嘆曰(kuì嘆息聲)《論語》〔Lúnyǔ孔子言論的匯編，儒家最重要的經(jīng)典〕D．俟君子〔sì等待〕解析：比〔bì〕答案：B異乎三子者之撰〔zhuàn才能〕3．與“方六七十，如五六十”中的“方〞的意義相同的一項為哪項〔〕。A．四方之士來者，必廟禮之B．今齊地方千里，百二十城D．方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后C．比及三年，可使有勇，且知方也解析：B都作“方圓〞解；A方向，方位；C指儒家倫理道德和學(xué)問；D正。答案：B4．與“子路率爾而對曰〞中的“爾〞意義和用法都相同的一項為哪項〔〕。A．如或知爾，那么何以哉？C．以吾一日長乎爾，毋吾以也B．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作D．無乃爾是過與解析：B與例句中的“爾〞同為形容詞詞尾，……樣子；其余都是第二人稱代詞。答案：B5．以下句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項為哪項〔〕。A．千乘之國，攝乎大國之間B．以吾一日長乎爾風(fēng)乎舞雩，詠而歸那么何以哉C．宗廟之事，如會同D．子路率爾而對曰如或知爾赤，爾何如？解析：A同“于〞的用法，介詞，在；B①因為，②憑借；C①表示選擇關(guān)系，或，或者，②假設(shè)；D①形容詞詞尾，②第二人稱代詞。答案：A6．以下句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項為哪項〔〕。A．異乎三子者之撰浴乎沂B．赤也為之小，孰能為之大C．唯求那么非邦也與D．夫三子者之言何如是可忍也，孰不可忍也吾與點(diǎn)也天下之水，莫大于海解析：D結(jié)構(gòu)助詞，的；A①同“于〞，介詞，跟，同；②同“于〞，介詞，在。B①疑問代詞，誰；②疑問代詞，什么。C①同“歟〞，句尾助詞；②動詞，贊同。答案：D7．以下句中的“乎〞的用法不同于其他項的一項為哪項〔〕。A．何傷乎？亦各言其志也！B．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸C．千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉D．以吾一日長乎爾，毋吾以也解析：A句末語氣詞，呢；其余皆為介詞。答案：A8．以下句中加點(diǎn)詞語的解釋全都不正確的一項為哪項〔〕。A．吾與點(diǎn)也〔與，動詞，贊同〕可使足民〔足，富足〕B．何傷乎？〔傷，動詞，受傷〕三子者出，曾皙后〔后，方位名詞活用為動詞，后出生〕C．冠者五六人〔冠者，名詞，戴帽子的人〕童子六七人〔童子，未成年人，少年〕D．因之以饑饉〔因，接連，繼續(xù)〕舍瑟而作〔作，動詞，起身〕解析：B〔A足，形容詞的使動用法，使……富足；B后，方位名詞活用為動詞，落后C冠者，成年人；傷，動詞，妨害；D全對。答案：B9．與“且焉置土石何〞中的“焉〞意義用法相同的一項為哪項〔〕。A．非曰能之，愿學(xué)焉。B．焉用亡鄭以陪鄰？D．宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。C．假設(shè)不闕秦，將焉取之？解析：C同為疑問代詞“哪里〞；A代詞，指代治國之事；B疑問代詞，為什么；D句末語氣詞，表陳述語氣。答案：C10．以下各句中，與其他三句句式不同的一項為哪項〔〕。A．忌不自信。B．夫晉，何厭之有？D．居那么曰：不吾知也。C．宗廟會同，非諸侯而何？解析：C常式句，其余皆為賓語前置句。答案：C11．以下各句中屬于名詞活用為動詞的一組是〔〕。①風(fēng)乎舞雩②亦各言其志也已矣?、垡云錈o禮于晉，且貳于楚也。④許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉⑤朝服衣冠，窺鏡⑥宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。A．①②③B．④⑤⑥C．②④⑤D．①⑤⑥解析：①風(fēng)乎舞雩⑤朝服衣冠⑥端章甫。答案：D課內(nèi)文段閱讀〔一〕閱讀下面文段，完成12—16題子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居那么曰：‘不吾知也！’如或知爾，那么何以哉？〞子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。〞夫子哂之?！扒?，爾何知？〞對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。〞“赤，爾何如？〞對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。〞12．解釋文中加點(diǎn)的字詞①如或知爾()②比及三年()③如五六十()④夫子哂之()答案：①或(有人)②比(等到)③如(或者)④哂(微笑)13．選出對以下兩組加點(diǎn)詞用法與意義的判斷正確的一項①以吾一日長乎爾②攝乎大國之間③且知方也④方六七十〔〕A．①②不同，③④同B．①②不同，③④也不同C．①②同，③④不同D．①②同，③④也同解析：①介詞，于，比；②介詞，于，在；③方：正道，指示非準(zhǔn)那么；④縱橫，方圓。答案：B14．對文中加點(diǎn)的四個“以〞字的意義與用法判斷正確的一項為哪項①以吾一日長乎爾②毋吾以也③那么何以哉④加之以師旅〔〕A．①②③④各不相同B．①②③④全相同C．①③同，②④不同D．①②同，③④不同解析：①②連詞，因為；③動詞，用，做；④介詞，用，拿。答案：D15．翻譯文中劃線語句。①居那么曰：“不吾知也！〞②方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。③非曰能之，愿學(xué)焉。。答案：①你們平時總是說：“世上沒人了解我呀！〞②一個方圓六七十里或者五六十里的小國家，如果讓我去治理，等到三年后，就可以使它的老百姓富足起來。③我不敢說我一定能做到，只是愿意學(xué)習(xí)。16．這段文字中，孔子表現(xiàn)出什么樣的形象？他為何“哂〞子路？①②參考答案：孔子是一個平易和藹、思想開明、胸懷開闊、教育有方的師長，他關(guān)心學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，注重引導(dǎo)學(xué)生立志，關(guān)心國家政事。因為孔子主張“為國以禮〞，而子路的答復(fù)未注重“禮〞，輕率而且毫不謙讓。〔二〕閱讀下面文段，完成17—20題“點(diǎn)，爾何如？〞鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。〞子曰：“何傷乎？亦各言其志也！〞曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。〞夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！〞三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？〞子曰：“亦各言其志也已矣！〞曰：“夫子何哂由也？〞曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求那么非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤那么非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？〞17．解釋文中加點(diǎn)的字詞①鼓瑟希()②舍瑟而作()③為國以禮()④其言不讓()⑤唯求那么非邦也與()⑥安見方六七十…()答案：①鼓(彈奏)②作(站起)③以(用)④讓(謙讓)⑤唯(難道)⑥安(怎么，哪里)18．翻譯文中劃線語句。①異乎三子者之撰。。②夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！〞。③唯赤那么非邦也與？。答案：①我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯?。②孔子不由得長嘆一聲道：“我贊成曾點(diǎn)的想法呀！〞③難道公西赤所說的就不是國家大事嗎？19．孔子為何要“與點(diǎn)〞？參考答案：因為曾皙之志雖不在為政，但其描述的暮春同樂圖，正是孔子所向往的“禮治〞社會的最高境界，是“為國以禮〞的結(jié)果對此孔子非常感慨，當(dāng)即表示贊同。20．孔子對冉求、公西赤是怎么評價的？。參考答案：認(rèn)為他們太過謙讓，并且看問題不夠深刻、全面，委婉地批評他們看不到自己所選擇的理想與治國大事的內(nèi)在聯(lián)系。課外拓展閱讀閱讀下面一段文言文，完成21--25題。仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚①，陵暴孔子?？鬃釉O(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請為弟子。子路問政，孔子曰：“先之，勞之。〞請益。曰：“無倦。〞子路問：“君子尚勇乎？〞孔子曰：“義之為上。君子好勇而無義那么亂，小人好勇而無義那么盜。〞子路有聞，未之能行，唯恐有聞。孔子曰：“片言可以折獄者，其由也與！〞“由也好勇過我，無所取材。〞“假設(shè)由也，不得其死然。〞“衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！〞“由也升堂矣，未入于室也。〞季康子問：“仲由仁乎？〞孔子曰：“千乘之國可使治其賦，不知其仁。〞子路為季氏宰，季孫問曰：“子路可謂大臣與？〞孔子曰：“可謂具臣矣。〞子路為蒲大夫，辭孔子。孔子曰：“蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執(zhí)勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報上。〞初，衛(wèi)靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅，出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子輒在。〞于是衛(wèi)立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛(wèi)大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛(wèi)城門，謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。〞子路曰：“食其食者不避其難。〞子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：“君焉用孔悝？請得而殺之。〞蕢聵弗聽。於是子路欲燔臺，蕢聵懼，乃下石乞、壺黡攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免。〞遂結(jié)纓而死。孔子聞衛(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！〞已而果死。故孔子曰：“自吾得由，惡言不聞于耳。〞是時子貢為魯使于齊?！策x自《史記·仲尼弟子列傳》〕【注】①冠雄雞，佩豭豚：頭戴雄雞似的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍。21．對以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項為哪項〔〕A．亡人太子之子輒在B．片言可以折獄者，其由也與C．造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺D．寬以正，可以比眾解析：亡：逃亡、逃跑。答案：A亡：死亡獄：訴訟案件造：往、到比：使……親近22．以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是〔〕A．子路后儒服委質(zhì)，因門人請為弟子善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之B．于是衛(wèi)立輒為君，是為出公C．恭以敬，可以執(zhí)勇且俗儒不達(dá)時宜，好是古非今夫夷以近，那么游者眾D．君子死而冠不免列侯宗室見都側(cè)目而視解析：A．因：通過、經(jīng)由。因：介詞，依照、根據(jù)B．是：指示代詞，這。是：認(rèn)為正確C．連詞，表并列D．而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。而：連詞，表修飾。答案：C23．以下句子編為四組，全部表現(xiàn)子路“好勇力，志伉直〞的一組是〔〕①冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。③由也升堂矣，未入于室也。②子路有聞，未之能行，唯恐有聞。④食其食者不避春難。⑤千乘之國可使治其賦，不知其仁。⑥方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。A．①③⑤B．②⑤⑥C．①④⑥D(zhuǎn)．②④⑥解析：答案：C24．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪項〔〕A．子路喜歡逞勇斗力，性格直率，曾經(jīng)欺凌過孔子，孔子沒有跟他計較，而是用禮樂誘導(dǎo)他。后來，子路做了孔子的學(xué)生。B．孔子很贊賞子路判決訴訟案件的能力，認(rèn)為他有仁德，可以管理擁有一千輛兵車的國家的賦稅。C．子路出任蒲邑大夫，向孔子辭別時，孔子告誡他“恭以敬〞“寬以正〞“恭正以靜〞來治理蒲邑。D．衛(wèi)出公時，子路擔(dān)任衛(wèi)國大夫孔悝的采邑之宰，蕢聵聯(lián)合孔悝作亂。子羔勸子路離去，他沒有聽從，最后被蕢聵手下的人殺掉。解析：“認(rèn)為他有仁德〞的表述不正確，原文有“不知其仁〞。答案：B25．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕君子好勇而無義那么亂，小人好勇而無義那么盜?！?〕衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！〔3〕子路曰：“食其食者不避其難。〞答案：〔1〕君子崇尚勇武而不崇尚義，就會作亂造反；小人崇高勇武而不崇尚義，就會偷盜搶劫?！?〕穿著用亂麻作絮的舊袍同穿著狐貉皮大衣的人站在一起而不認(rèn)為羞愧的，大概只有仲由吧！〔3〕子路說：“吃著人家的飯就不能回避人家的危難。〞參考譯文：仲由，字子路，卞地人。比孔子小九歲。子路性情粗樸，喜歡逞勇斗力，志氣堅強(qiáng)，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，曾經(jīng)欺凌孔子?？鬃佑枚Y樂慢慢地誘導(dǎo)他，后來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學(xué)生的引薦，請求作孔子的學(xué)生。子路問如何處理政事，孔子說：“自己先給百姓作出典范，然后才能使百姓辛勤地勞作。〞子路請求進(jìn)一步講講。孔子說：“持久不懈。〞子路問：“君子崇尚勇敢嗎？〞孔子說：“君子最崇尚的是義。君子只好勇而不崇尚義，就會叛逆作亂。小人只好勇而不崇尚義，就會做強(qiáng)盜。〞子路要聽到什么道理，沒有馬上行動，只怕又聽到別的道理?？鬃诱f：“只聽單方面言辭就可以決斷案子的，恐怕只有仲由吧！〞“像仲由這種性情，不會得到善終。〞“穿著用亂麻絮做的破舊袍子和穿著裘皮大衣的人站在一起而不認(rèn)為羞愧的，恐怕只有仲由吧！〞“仲由的學(xué)問好象登上了正廳，可是還沒能進(jìn)入內(nèi)室呢。〞季康子問道：“仲由有仁德嗎？〞孔子答說：“擁有一千輛兵車的國家，可以讓他管理軍政事務(wù)，至于他有沒有仁德，我就不知道了。〞子路喜歡跟隨孔子出游，曾遇到過長沮、桀溺、扛著農(nóng)具的老人等隱士。子路出任季氏的家臣，季孫問孔子說：“子路可以說是人臣了嗎？〞孔子答復(fù)說：“可以說是備位充數(shù)的臣子了。〞子路出任蒲邑的大夫，向