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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000099736StartFragment:0000000127EndFragment:00000997182021-2022學(xué)年四川省資陽(yáng)市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.李白詩(shī)歌的主要風(fēng)格是()
A.雄渾悲壯B.清新淡雅C.飄逸奔放D.意境朦朧
2.有萬(wàn)中無(wú)一之稱(chēng)的散曲是()
A.《夜行船·秋思》B.《綠玄遍·自述》C.《落梅風(fēng)·人初靜》D.《天凈沙·秋思》
3.批復(fù)例文的開(kāi)頭有你局《關(guān)于××塑料包裝有限公司減征企業(yè)所得稅的請(qǐng)示》(×國(guó)稅發(fā)〔2000〕150號(hào))收悉之句。收悉中悉字的解釋是()
A.全、盡B.熟悉C.用盡心思D.知道
4.以四言為主的中國(guó)最早的詩(shī)歌總集是()
A.《楚辭》B.《樂(lè)府詩(shī)集》C.《玉臺(tái)新詠》D.《詩(shī)經(jīng)》
5.豪放派的代表詞人有()
A.柳永、辛棄疾B.張孝祥、秦觀C.柳永、秦觀D.蘇軾、辛棄疾二、填空題(5題)6.《____》是北朝民歌的杰出代表作,描寫(xiě)了女英雄花木蘭代父從軍的動(dòng)人故事
7.杜甫《兵車(chē)行》:牽衣頓足攔道哭,____
8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文四大家分別是孟子、莊子、韓非子、____
9.我最憐君中宵舞,____。(辛棄疾《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》)
10.曹操《短歌行》(其一):對(duì)酒當(dāng)歌,____?
三、判斷題(5題)11.調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作時(shí),一般先擺出觀點(diǎn),再敘述事實(shí)()
A.否B.是
12.巴金的處女作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》()
A.否B.是
13.鐵凝被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家的稱(chēng)號(hào)()
A.否B.是
14.《苦惱》揭示了舊俄社會(huì)里人情冷漠的不正常現(xiàn)象()
A.否B.是
15.《雪落在中國(guó)的土地上》是艾青的作品()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.《風(fēng)波》小說(shuō)結(jié)尾在深化主題方面有什么作用?
17.簡(jiǎn)析《圍城》中方鴻漸這一人物形象
五、閱讀理解(2題)18.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山這兩句有何象征意義?
19.閱讀《史記·李將軍列傳》中的一段文字:
太史公曰:傳曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。其李將軍之謂也?余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰:桃李不言,下自成蹊。此言雖小,可以諭大也。
請(qǐng)回答
《史記》共有列傳多少篇?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書(shū)苦樂(lè)
楊絳
讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn),當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么托福兒,難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>
我曾挨過(guò)幾下棍子,說(shuō)我讀書(shū)追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò),樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話(huà)可為知者言,不足為外人道也。
我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外,不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代,不問(wèn)他什么專(zhuān)業(yè),不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑,都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱(chēng)‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代,會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽(tīng)他和一伙朋友談話(huà);也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以?xún)A聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話(huà)不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō),啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩(shī)詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū),走入真境,遇見(jiàn)真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說(shuō)什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn),而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成浩如煙海,書(shū)的世界卻真正的天涯若比鄰,這話(huà)絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界,可算大極了。書(shū)的境地呢,現(xiàn)在界還加上過(guò)去界,也帶上未來(lái)界,實(shí)在是包羅萬(wàn)象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶(hù),在這里隨意閱歷,隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里串門(mén)兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿(mǎn)口豪言壯語(yǔ)的大人先生,不必氣餒膽怯,因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶(hù),沒(méi)讓人闖入,他們的親友家我們總到過(guò),自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。
可惜我們串門(mén)時(shí)隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余,只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒),鉆入書(shū)中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時(shí)遇到心儀的人,聽(tīng)到愜意的話(huà),或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得,就好比開(kāi)了心竅,樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
21.閱讀下文,完成第27—29題。
傾聽(tīng)生命行走的聲音
①秋日里,我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭,一截黑乎乎的用來(lái)做拐棍的干枯楊木樁,被我順手捎回,插在了院子內(nèi)的土堆上。
②之后,我很快便把它忘掉了。只有母親,偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬,它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。
③過(guò)了一段時(shí)間,我突然驚奇地發(fā)現(xiàn),這截木樁的到來(lái),使院子里有了很大的改變。以前,院子里只有一棵小棗樹(shù),孤零零的。風(fēng)刮來(lái)時(shí),是一種寡不敵眾很無(wú)奈且軟弱無(wú)力的聲音,聽(tīng)了,總叫人感到沮喪。現(xiàn)在不一樣了,有天晚上,當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí),我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽(tīng),才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹(shù)那樣彎腰屈膝,總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐,把落在自己身上的風(fēng)再推給別人,結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā),沒(méi)有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂,靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn),一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過(guò),又吸收著風(fēng),讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔,成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。
④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下,雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕,每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水,東邊的小棗樹(shù)卻干渴得蔫巴巴的沒(méi)一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹(shù),細(xì)心地用木棍圍住它,給它澆水,還多次想在楊木樁旁為小棗樹(shù)再造一個(gè)新居,因怕把棗樹(shù)挪死,才終未為其遷址。
⑤大雪天,小棗樹(shù)裹著棉絮,被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的,幾乎看不見(jiàn)任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的,冰雪一附上去即刻就化,從不積存。一樣的雪,一樣的嚴(yán)冬,卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為,還是棗樹(shù)和楊木樁內(nèi)部的原因,困惑中的我總涌起太多說(shuō)不清的神秘猜測(cè)。
⑥無(wú)風(fēng)無(wú)雨的天氣,我總能聽(tīng)出一種聲音。這聲音隱約而清晰,細(xì)微而執(zhí)著,愈來(lái)愈深,就像是一個(gè)人在奮力行走;一會(huì)兒翻山,一會(huì)兒蹚河,一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑,一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開(kāi)始的時(shí)候,我懷疑是自己的耳朵在作怪,產(chǎn)生了誤聽(tīng)。后來(lái),無(wú)意中,當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽,那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí),我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來(lái)的根須,我還有什么不明白的呢?由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹(shù),這之間,是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它,但如果它自己就此停止生命的腳步,樹(shù)便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。
⑦小棗樹(shù)依舊灰黑著,山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落,我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí),它還在沉睡,在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來(lái),看不出它對(duì)未來(lái)有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇,是它們共同的生命方式,似乎也不應(yīng)苛責(zé),畢竟,成長(zhǎng)太慘烈,抗?fàn)幪D難了。
⑧無(wú)喜無(wú)憂(yōu)的楊木樁,靜靜地指向天空,指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話(huà)
作者為什么以?xún)A聽(tīng)生命行走的聲音為題?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答
參考答案
1.CC李白有謫仙之稱(chēng)、詩(shī)仙之譽(yù),其詩(shī)充滿(mǎn)浪漫色彩,想象豐富奇特,感情奔放豪邁,詞彩瑰瑋絢麗,風(fēng)格飄逸自然,氣勢(shì)一往無(wú)前
2.AA馬致遠(yuǎn)的《夜行船·秋思》有萬(wàn)中無(wú)一之稱(chēng),指出了王侯將相和功名富貴的虛幻無(wú)常,辛辣地諷刺了守財(cái)奴,憤怒地譴責(zé)了名利場(chǎng)中的無(wú)恥爭(zhēng)奪,同時(shí)也流露出向往隱居之情,有濃厚的追求及時(shí)行樂(lè)思想
3.D
4.DD《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,在表現(xiàn)形式上以四言為主
5.DD宋詞有豪放派和婉約派兩大流派,豪放派的代表詞人有蘇軾、辛棄疾、張孝祥等,婉約派的代表詞人有柳永、周邦彥、秦觀、李清照等
6.木蘭詩(shī)
7.哭聲直上干云霄
8.荀子
9.道男兒到死心如鐵
10.人生幾何
11.N調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理、分析研究,再以書(shū)面形式向組織或領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書(shū),其特點(diǎn)要客觀全面地?cái)⑹鰡?wèn)題,不可隨意摻雜個(gè)人觀點(diǎn)或以點(diǎn)帶面地反映問(wèn)題
12.Y
13.N×被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)的是老舍
14.Y
15.Y
16.結(jié)尾寫(xiě)風(fēng)波過(guò)后,一切都恢復(fù)了風(fēng)波以前的老樣子,農(nóng)民仍然渾渾噩噩地生活在封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治之下,進(jìn)一步深化了主題,啟示我們要想革命成功,必須喚醒民眾
17.方鴻漸是《圍城》的男主人公,是一位受西學(xué)影響但又缺乏獨(dú)立人格的知識(shí)分子。作品著重寫(xiě)了他和幾位女性的感情瓜葛,以及他從上海
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