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文檔簡介
Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000087536StartFragment:0000000127EndFragment:00000875182021-2022學年湖北省宜昌市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.營造了一個夢一般的凄婉迷茫的審美意境的詩作是()
A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國呵,我親愛的祖國》
2.在陶淵明的《飲酒》(其五)中,包孕對比關系的兩個詞語是()
A.人境與車馬喧B.心遠與地偏C.采菊與見南山D.真意與忘言
3.《蘋果樹下》一詩,表現(xiàn)愛情從孕育到成熟的過程主要是通過()
A.小伙子唱歌內(nèi)容的變化來展示的
B.一年四季的順序自然完成的
C.蘋果從開花到結(jié)果的過程來喻示的
D.姑娘由嗔怒到驚喜的表情變化展示的
4.文章合為時而著,歌詩合為事而作出自()
A.《張中丞傳后敘》B.《長恨歌》C.《與元九書》D.《涉務》
5.興奮性突觸后電位的特點()
A.具有全或無性質(zhì)B.其幅度與遞質(zhì)釋放量成正比C.不易受藥物影響D.有不應期二、填空題(5題)6.停杯投箸不能食,____。____,將登太行雪滿山
7.辛棄疾《摸魚兒》:____,脈脈此情誰訴?
8.陶淵明《飲酒》(其五):____,而無車馬喧
9.詩集《女神》的作者是____
10.____,巫山巫峽氣蕭森。《秋興八首》(其一)
三、判斷題(5題)11.培根認為,讀書為學的用途是娛樂、裝飾和增長才識()
A.否B.是
12.《詩經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時的樂歌()
A.否B.是
13.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)()
A.否B.是
14.《米龍老爹》描寫的故事背景是1870年的普法戰(zhàn)爭()
A.否B.是
15.《百合花》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期的一個故事()
A.否B.是四、簡答題(2題)16.結(jié)合《垓下之圍》中霸王別姬烏江自刎兩個情節(jié),簡要分析項羽的形象
17.舒婷的《致橡樹》傳達了怎樣的愛情觀?
五、閱讀理解(2題)18.從全文來看,作者以種樹為喻表達了怎樣的治國思想?
19.這一段中德拉的心理有哪些變化?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書苦樂
楊絳
讀書鉆研學問,當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世,要去考大學,或考研究院,或考什么托福兒,難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟學不能及格呢,這還不是因為他不求甚解。
我曾挨過幾下棍子,說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過,樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外,不問他屬于現(xiàn)代古代,不問他什么專業(yè),不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑,都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個時代,會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽他和一伙朋友談話;也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事,也可以領教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳,不妨抽身退場,甚至砰一下推上大門——就是說,啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開一頁書,走入真境,遇見真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見,而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海,書的世界卻真正的天涯若比鄰,這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界,可算大極了。書的境地呢,現(xiàn)在界還加上過去界,也帶上未來界,實在是包羅萬象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶,在這里隨意閱歷,隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺,不通人情,不關心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生,不必氣餒膽怯,因為他們本人家里盡管沒開放門戶,沒讓人闖入,他們的親友家我們總到過,自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。
可惜我們串門時隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無余,只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒),鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時遇到心儀的人,聽到愜意的話,或者對心上懸掛的問題偶有所得,就好比開了心竅,樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
21.怎樣理解第自然段他是否像那個鐵鈴鐺,盡情地唱過了呢在文中的含意?
參考答案
1.A《雨巷》是戴望舒的成名作,作者通過對狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨行者,以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫,含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感
2.A人境指爭名奪利的世俗世界,車馬喧象征整個為權(quán)位、名利翻騰不休的官僚社會。詩人寫道,在人境而無車馬喧,包孕對比關系
3.C《蘋果樹下》以水渠果園草坪等勞動場景,以及蘋果從開花、結(jié)果到成熟的過程,來喻示姑娘和小伙子在共同的勞動中相識、相愛,歌頌他們之間真摯的愛情
4.C文章合為時而著,歌詩合為事而作出自《與元九書》,是白居易的文學主張
5.BB突觸后電位是發(fā)生在突觸后膜上的局部去極化或超極化的局部電位。突觸后電位分為興奮性突觸后電位(EPSP)和抑制性突觸后電位(IPSP)兩種。局部電位的特點有三個:①幅度等級性(局部電位幅度與刺激強度成正比);②衰減式傳導;③可以總和。故本題興奮性突觸后電位的特點是其幅度與遞質(zhì)釋放量成正比6.拔劍四顧心茫然、欲渡黃河冰塞川
7.千金縱買相如賦
8.結(jié)廬在人境
9.郭沫若
10.玉露凋傷楓樹林
11.Y
12.N雅是產(chǎn)生于王都附近的詩,頌是宗廟用于祭祀的樂歌
13.N×漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術傳統(tǒng)
14.Y
15.N《百合花》開篇寫道事情發(fā)生于1946年,故描寫的是解放戰(zhàn)爭時的一個故事
16.四面楚歌中霸王別姬,表現(xiàn)了英雄多情而又無可奈何的心境,暗示項羽不善用人、眾叛親離的困境。烏江自刎,揭示了項羽內(nèi)心世界知恥重義的一面,表現(xiàn)出他走投無路,只能一死了之的英雄末路心情
17.《致橡樹》是一首愛情詩,感情色彩強烈,又具有清醒的理性認識。詩的抒情主人公化作一株木棉,而她所愛的對象則是一株橡樹。致橡樹是木棉對橡樹的真情傾訴。在這真摯誠懇的傾訴中,表達了詩人對愛的熱烈追求,否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻性的愛情觀,肯定了平等的、獨立的、同甘共苦的愛情觀,抒發(fā)了一位自尊而向往獨立的愛情生活的女子的心聲,表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念
18.借郭橐駝之口,由種樹的經(jīng)驗說
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