2021-2022學(xué)年黑龍江省牡丹江市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000095743StartFragment:0000000127EndFragment:00000957252021-2022學(xué)年黑龍江省牡丹江市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.癌與肉瘤的最主要區(qū)別是（）

A.發(fā)生部位不同B.組織來(lái)源不同C.發(fā)生的年齡不同D.轉(zhuǎn)移的途徑不同

2.《鄭伯克段于鄢》：莊公寤生，驚姜氏，故名曰‘寤生’，遂惡之。這段話中含有詞類活用現(xiàn)象的是（）

A.寤B.驚C.遂D.惡

3.《短歌行》（其一）的抒情特點(diǎn)沒(méi)有（）

A.情景交融B.手法多樣C.反復(fù)詠嘆D.蒼涼悲壯

4.下列選項(xiàng)中和情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成小說(shuō)三要素的是（）

A.韻律B.詞牌C.唱詞D.人物

5.下列作品中屬于游記散文的是（）

A.《故都的秋》B.《揀麥穗》C.《香市》D.《愛(ài)爾克的燈光》二、填空題(5題)6.____，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）

7.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，____

8.世界四大吝嗇鬼形象指《威尼斯商人》中的夏洛克、《慳吝人》中的阿巴貢、《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)和《死魂靈》中的____

9.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》：____？總是離人淚

10.詩(shī)句山不厭高，水不厭深的作者是____

三、判斷題(5題)11.《雨巷》這首詩(shī)在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美好愛(ài)情的向往（）

A.否B.是

12.寫(xiě)總結(jié)擬好標(biāo)題很重要，往往一個(gè)標(biāo)題就是一個(gè)總結(jié)的觀點(diǎn)（）

A.否B.是

13.漢樂(lè)府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義藝術(shù)傳統(tǒng)（）

A.否B.是

14.《我與地壇》抒寫(xiě)了我對(duì)自然、人生、母愛(ài)的深切體驗(yàn)和深沉思索（）

A.否B.是

15.杜甫是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.試分析《鄭伯克段于鄢》中人物的不同性格

17.如何理解韓愈惟陳言之務(wù)去的寫(xiě)作主張

五、閱讀理解(2題)18.作者為什么在文章一開(kāi)始說(shuō)自己悲觀？

19.（3）這段話采用了什么論證方法？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.統(tǒng)覽全篇，對(duì)漢字演變的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化

B.漢字是漢族的自源字體，源于殷墟的甲骨文

C.古代漢語(yǔ)基本上是雙音節(jié)語(yǔ)，近代漢語(yǔ)的詞匯向單音節(jié)化發(fā)展

D.漢字從詞字變?yōu)樵~素字，功能上有了重大變化

21.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來(lái)，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過(guò)尋根追源，知道龍骨來(lái)自河南安陽(yáng)的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤(pán)庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來(lái)這個(gè)叫殷的地方，史稱盤(pán)庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個(gè)殷都后來(lái)變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤(pán)庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬(wàn)片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過(guò)比它更早的原始文字。刻符和巖畫(huà)是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫(huà)，沒(méi)有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫(huà)體，包括隸書(shū)、楷書(shū)；（3）流線體，包括草書(shū)、行書(shū)。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫(huà)平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書(shū)、楷書(shū)成為毫無(wú)圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫(xiě)字體，跟正規(guī)字體并用。草書(shū)寫(xiě)快讀難，行書(shū)寫(xiě)讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語(yǔ)言段落，從甲骨文開(kāi)始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來(lái)越多的漢字不能代表語(yǔ)詞，只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來(lái)。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪狻Ｐ温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來(lái)看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱為文，復(fù)合符號(hào)稱為字，后來(lái)統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開(kāi)來(lái)作線性排列，不疊成方塊字，那么，書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來(lái)個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫(huà)線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說(shuō)明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說(shuō)甲骨文上的紋路D.解說(shuō)卜辭的來(lái)由

參考答案

1.BB惡性腫瘤的命名比較復(fù)雜，根據(jù)組織來(lái)源的不同有不同的命名，上皮組織的惡性腫瘤命名時(shí)在其組織來(lái)源名稱之后加癌字，由間葉組織發(fā)生的惡性腫瘤，其命名是在來(lái)源組織名稱之后加肉瘤

2.B驚姜氏中的驚是使動(dòng)用法，意思是使……受到了驚嚇

3.A

4.D小說(shuō)的三要素包括：情節(jié)、環(huán)境、人物

5.AA《故都的秋》是郁達(dá)夫贊美北京秋天的游記散文；《揀麥穗》是張潔的一篇記事散文；《香市》是茅盾的一篇記事散文；《愛(ài)爾克的燈光》是巴金的一篇抒情散文

6.春江潮水連海平

7.此恨綿綿無(wú)絕期

8.潑留希金

9.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉

10.曹操識(shí)記類試題，屬經(jīng)典文學(xué)作品名句考察。這兩句出自曹操的《短歌行》，意思是：高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊?！抖谈栊小肥遣懿賱?chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)中為后人稱道的名句頗多，值得注意。全詩(shī)如下：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？難有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心

11.N《雨巷》主要抒發(fā)了一代知識(shí)青年當(dāng)時(shí)消極而真實(shí)的思想情緒

12.Y

13.N×漢樂(lè)府民歌主要繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)

14.Y

15.N新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表為白居易。他主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

16.（1）《鄭伯克段于鄢》一文中作者在刻畫(huà)人物時(shí)，以鄭莊公為中心，以共叔段、姜氏為映襯，以祭仲、公子呂、潁考叔等為烘托，使人物性格在相互映襯比照中更為突出。（2）姜氏：褊狹昏聵、以私情干政；鄭莊公：陰險(xiǎn)狠毒、工于心計(jì)；共叔段：貪婪狂妄、愚昧無(wú)知；祭仲：老成持重；公子呂：直率急躁；潁考叔：聰慧機(jī)敏等

17.惟陳言之務(wù)去指在作文的時(shí)候，要去除一切時(shí)下流行的陳詞濫調(diào)、陳言熟語(yǔ)，力求學(xué)習(xí)古人，力求創(chuàng)新，言意求新，精益求精。這是韓愈提倡古文，反對(duì)時(shí)下流行的駢文的具體主張

18.這里是反語(yǔ)，悲觀并不是真的悲觀，而是指有自知之明，不過(guò)分地狂妄自負(fù)，