2021年甘肅省隴南市統(tǒng)招專升本語文第二輪測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000094938StartFragment:0000000127EndFragment:00000949202021年甘肅省隴南市統(tǒng)招專升本語文第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.合理安排公文正文結(jié)構(gòu)，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了（）

A.突出主題B.不事曲筆C.突出特色D.撰文要求

2.××縣公安局行文禁止賭博應(yīng)用（）

A.公告B.通告C.通知D.決定

3.與韓愈一同倡導(dǎo)古文運動的是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.柳宗元

4.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年出自（）

A.柳宗元之手B.蘇軾之手C.劉禹錫之手D.韓愈之手

5.成語狡兔三窟出自（）

A.《馮諼客孟嘗君》B.《鄭伯克段于鄢》C.《秋水》D.《李將軍列傳》二、填空題(5題)6.____，載渴載饑

7.____，雪上空留馬行處

8.雖之夷狄，____。《樊遲、仲弓問仁》

9.____所寫的《嘗試集》是中國第一部白話詩集

10.傷心橋下春波綠，____。（陸游《沈園二首》）

三、判斷題(5題)11.《山居秋暝》抒發(fā)了詩人樂于歸隱的生活意趣（）

A.否B.是

12.論證，就是用論據(jù)來證明論點的過程（）

A.否B.是

13.李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人（）

A.否B.是

14.初唐四杰是王勃、楊炯、陳子昂、駱賓王（）

A.否B.是

15.《馬伶?zhèn)鳌肥敲髂┣宄踔娢淖骷液罘接虻囊黄浭碌挠洈⑽模ǎ?/p>

A.否B.是四、簡答題(2題)16.下面是巴金《愛爾克的燈光》中的一段文字，閱讀后回答問題：

忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間，我仿佛又看見了一線光，一個亮，這還是我常看見的燈光。這不會是愛爾克的燈里照出來的，我那個可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我心靈的燈，他永遠給我指示我應(yīng)該走的路

我的心靈的燈的象征意蘊是什么？

17.什么是《詩經(jīng)》六義？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文字：

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了；有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我做出節(jié)要來；但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍；否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那么他就必須有很好的記性；如果他很少與人會談，那么他就必須有很敏捷的機智；并且假如他讀書讀得很少的話，那么他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為知。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。學(xué)問變化氣質(zhì)。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補救的，就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\動來治療似的。地球有益于結(jié)石和腎臟，射箭有益于胸肺，緩步有益于胃，騎馬有益于頭腦，諸如此類。同此，如果一個人心志不專，他頂好研究數(shù)學(xué)，因為在數(shù)學(xué)的證理之中，如果他的精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他的精神不善于辨別異同，那么他最好研究經(jīng)院學(xué)派的著作，因為這一派的學(xué)者是條分縷析的人。如果他不善于推此知彼，旁征博引，他頂好研究律師們的案卷。如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補救之方了。（培根《論學(xué)問》節(jié)選）

請回答

這段文字強調(diào)了哪三種治學(xué)方法？

19.閱讀下面的文言文，按要求答題。

天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹；至公也。

晉平公問于祁黃羊［注］曰：南陽無令，其誰可而為之？祁黃羊?qū)υ唬航夂伞Ｆ焦唬航夂亲又鹦?對曰：君問可，非問臣之仇也。平公曰：善。遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：國無尉，其誰可而為之?對曰：午可。平公曰：午非子之子邪?對曰：君問可，非問臣之子也。平公曰：善。又遂用之。國人稱善焉?？鬃勇勚唬荷圃?祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。

墨者有巨子腹燉，居秦。其子殺人，秦惠王曰：先生之年長矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聽寡人也。腹燉對曰：墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘病７蚪麣苏?，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹燉不可不行墨者之法。不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。

（選自《呂氏春秋·去私》，有刪改）

【注】祁黃羊：人名，晉國大臣。后文解狐、午、腹燉（tūn），均為人名

（1）請把第一段中畫線句子譯為現(xiàn)代漢語

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身這句話

21.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

參考答案

1.AA合理安排公文正文結(jié)構(gòu)，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了突出主題

2.BB通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項

3.D唐代古文運動的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元

4.DD欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年出自韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗迎佛骨入大內(nèi)，觸犯人主之怒，由刑部侍郎貶為潮州刺史。《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》便寫于這一時期

5.A

6.行道遲遲

7.山回路轉(zhuǎn)不見君

8.不可棄也

9.胡適識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考察。胡適是白話文運動的先鋒之一，胡適是積極推動白話詩的先驅(qū)者。他1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。1916年底，在美國留學(xué)的胡適，將其《文學(xué)改良芻議》的文稿寄給了陳獨秀主編的《新青年》，發(fā)表在第2卷5期上。接著，陳獨秀在下一期刊出了自己撰寫的《文學(xué)革命論》進行聲援。翌年，1918年5月，魯迅又在該刊第4卷5期發(fā)表了《狂人日記》。于是，中國現(xiàn)代文學(xué)邁出了艱辛的第一步。《嘗試集》是新文學(xué)運動期間第一部以白話寫成在《新青年》雜志上發(fā)表的詩集，1920年出版，共三編。第一編大多是脫胎于舊詩詞的作品，第二、三編在運用自由詩體和音韻節(jié)奏的改革等方面作了嘗試，是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話詩集。作品或詛咒封建軍閥的黑暗統(tǒng)治和舊禮教的虛偽，或表現(xiàn)個性解放和積極進取精神，或歌頌勞工神圣。胡適無疑是第一位白話詩人。他的《嘗試集》充滿了矛盾，顯示出了從傳統(tǒng)詩詞中脫胎，蛻變，逐漸尋找、試驗新詩形態(tài)的艱難過程

10.曾是驚鴻照影來

11.Y

12.Y

13.Y

14.N×初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

15.N《馬伶?zhèn)鳌肥且黄浫说挠洈⑽?/p>

16.我心靈的燈是作者對新生活的信念和對理想追求的象征

17.《詩經(jīng)》六義是指：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌，是從體例分類上來說的。風(fēng)，大多是民歌；雅，是宮廷樂歌；頌，多是宗廟祭祀時用的樂歌。賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。宋代朱熹解釋說：賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也

18.要對不同的書采取不同的讀法。要把閱讀與會談、筆記相結(jié)合。要把治學(xué)與彌補自己的精神缺陷結(jié)合起來

19.（1）日月照耀萬物而不偏私，四季運行而不偏私。天地、日