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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000071394StartFragment:0000000127EndFragment:00000713762022-2023學(xué)年河南省平頂山市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列作品中屬于歐·亨利創(chuàng)作的是()

A.《小公務(wù)員之死》B.《羊脂球》C.《警察與贊美詩(shī)》D.《最后一課》

2.《文與可畫筼筜谷偃竹記》的行文特點(diǎn)是()

A.環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴(yán)密B.娓娓道來(lái),有條不紊C.客觀求實(shí),筆法冷峻D.行云流水,舒卷自如

3.筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神指的是哪位人物()

A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱

4.《左傳》的體例是()

A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語(yǔ)錄體

5.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索出自()

A.《國(guó)殤》B.《離騷》C.《古詩(shī)十九首》D.《彈歌》二、填空題(5題)6.漢賦四大家分別為____、揚(yáng)雄、____、張衡

7.哀州土之平樂兮,____。《哀郢》

8.獻(xiàn)愁供恨,____

9.王維《山居秋暝》:____,王孫自可留

10.《我愿意是激流》是一首____

三、判斷題(5題)11.杜甫《兵車行》交代了造成邊庭流血成海水的原因在于外族的入侵()

A.否B.是

12.《米龍老爹》描寫的故事背景是1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)()

A.否B.是

13.《前赤壁賦》是一篇文賦,文賦的特點(diǎn)是采取主客問答、抑主伸客的形式,駢散相間,講求用韻()

A.否B.是

14.《寡人之于國(guó)也》中的寡人指齊宣王()

A.否B.是

15.《李將軍列傳》一文中,交代李廣被迫自殺的戰(zhàn)爭(zhēng)是隨衛(wèi)青擊匈奴之戰(zhàn)()

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.《山鬼》中的山鬼是一個(gè)怎樣的形象?

17.簡(jiǎn)析《圍城》中方鴻漸這一人物形象

五、閱讀理解(2題)18.結(jié)合全文,分析標(biāo)題故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方的含義

19.這首詩(shī)除了比喻和擬人之外,還運(yùn)用了哪種修辭手法?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.結(jié)合文章的內(nèi)容,分析作者為什么要談對(duì)毒品的痛恨和生命的思考這一主題

21.文章開頭第一句話說中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題,這里的自我整容的含義是什么?

參考答案

1.C

2.D

3.A杜甫《寄李十二白二十韻》中有:筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。李白別稱李十二

4.BB《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是我國(guó)第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書

5.BB路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索出自屈原的《離騷》,意思是:在追尋真理方面,前面的路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地去追求和探索6.司馬相如、班固

7.悲江介之遺風(fēng)

8.玉簪螺髻

9.隨意春芳歇

10.愛情詩(shī)

11.N

12.Y

13.N×《前赤壁賦》的文賦特點(diǎn)是采用主客問答、抑客伸主的形式

14.N《寡人之于國(guó)也》中的寡人指梁惠王

15.Y

16.《山鬼》中的山鬼是一個(gè)美麗癡情的女子形象,她懷著對(duì)愛情的美好愿望,精心打扮準(zhǔn)備,在凄風(fēng)苦雨中癡癡等待自己的愛人,為此承受了巨大的喜悅和痛苦。作者屈原通過塑造這一形象,表現(xiàn)了人類對(duì)美好愛情的熱烈追求和忠貞態(tài)度,也寄托著自己雖遭流放而心中依然苦苦思念關(guān)心楚國(guó)、楚王的高尚愛國(guó)熱情

17.(1)方鴻漸是《圍城》的男主人公,是一位受西學(xué)影響但又缺乏獨(dú)立人格的知識(shí)分子。(2)作品著重寫了他和幾位女性的感情瓜葛,以及他從上海轉(zhuǎn)至內(nèi)地三閭大學(xué)任教的遭遇、人事矛盾。(3)他既善良又迂執(zhí),既正直又軟弱,既不諳世事又玩世不恭。他的思想性格反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌,他的遭遇也正是當(dāng)時(shí)一部分較正直的知識(shí)分子的困厄和遭遇

18.故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方、自己的出生地,還是自己曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,更是自己在不斷尋覓、創(chuàng)造著的能讓人心靈安寧凈化的精神家園。追求精神家園的腳步不會(huì)停止,更豐富的故鄉(xiāng)——精神家園永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方

19.反復(fù)或呼告

20.(1)作者想的是人們更迫切需要什么,她是一個(gè)視責(zé)任為天職的人;(2)作者有多年從醫(yī)同病人攜手與死亡斗爭(zhēng)的經(jīng)

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