師德的核心是愛全國一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

師德的核心是愛——最新年暑期師德培訓(xùn)講座稿林力丹看一組畫面：最新年廈門大學(xué)一48歲守寡女教授石某，色誘男同事及博士班學(xué)生上床，她要求學(xué)生“肉體與靈魂都要緊緊跟老師連在一起”，認(rèn)為這樣才能達(dá)到學(xué)術(shù)最高境界。該大學(xué)一名30歲研究生近日在網(wǎng)上自曝被石某色誘的經(jīng)歷，稱自己為了跟石某廝守，不惜與妻子離婚，最后才發(fā)現(xiàn)自己只是石某的玩物。浙江溫嶺一幼兒園老師虐待幼兒的照片在網(wǎng)上曝光，該教師揪著兒童兩只耳朵，致使其身體懸空，兒童號(hào)啕不止，教師卻神情愉悅。2012-10-26年校長開房事件最新年幼兒園喂藥事件陜西西安市宋慶齡基金會(huì)楓韻幼兒園、鴻基新城幼兒園冒用其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)名義，從4家醫(yī)藥批發(fā)零售企業(yè)先后分10次購進(jìn)“病毒靈”5萬多片。湖北宜昌市馨港幼兒園被警方確認(rèn)購買并使用“病毒靈”；吉林省吉林市高新區(qū)芳林幼兒園被調(diào)查確認(rèn)向幼兒喂食“病毒靈”。人們總在問：中國教育界怎么了教師為什么會(huì)如此“失德”師德究竟是什么新時(shí)期新形式下，師德到底要不要堅(jiān)守一、什么是師德師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱。它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。二、師德的內(nèi)涵可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范，理念為先”概括其內(nèi)涵。1、師愛為魂:教師對(duì)學(xué)生無私的愛,也包括對(duì)學(xué)生的安全保護(hù)，這是師德的核心。2、學(xué)高為師：教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。3、身正為范：教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，率先垂范，這是師德的直接體現(xiàn)。4、理念為先：教師要與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，不斷擁有新的教育理念，要會(huì)溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。師德體現(xiàn)在教書育人，言傳身教的職責(zé)中；凝聚在對(duì)學(xué)生始終如一，無微不至的關(guān)愛里；升華在對(duì)教育事業(yè)無比忠誠，為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，不為名所動(dòng)，不為利所誘的堅(jiān)貞操守上?？梢愿爬椤皭叟c責(zé)任”。三、師德的最高境界是什么師德的最高境界是什么８３歲的中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長顧明遠(yuǎn)搞了一輩子教育工作，說起師德的話題，他頗有感情：“師德的本質(zhì)就是勤業(yè)愛生，它包括做人和做事，古往今來，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)不變?！蹦敲辞跇I(yè)愛生在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中是什么樣子列舉幾個(gè)實(shí)例吧。1、做個(gè)心中有“道”的教師一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校好不容易才邀請(qǐng)到一位特級(jí)教師來講一節(jié)課。特級(jí)教師來了，誰也沒有想到竟是一位十分年輕的美女。特級(jí)教師隨便走進(jìn)一間教室，準(zhǔn)備上課。這間教室的講臺(tái)上散落著亂七八糟的粉筆，臺(tái)面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級(jí)教師用目光巡視了一周后，迅速收拾好講臺(tái)上散亂的粉筆，然后走下講臺(tái)，轉(zhuǎn)過身去，面對(duì)著黑板，輕輕吹去了講臺(tái)上的粉筆灰。片刻的鴉雀無聲后，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開場(chǎng)白打了最高分。講課的途中，她出了幾道題讓學(xué)生做。過后，她又講解了這幾道題的做法。講完后，她說了一句：“請(qǐng)做對(duì)的同學(xué)揚(yáng)一揚(yáng)眉毛，暫時(shí)沒做對(duì)的同學(xué)笑一笑?！薄n后，所有的聽課教師都感悟到了什么樣的教師是特級(jí)教師。這個(gè)特級(jí)教師遇到的情況我們有的老師大概也遇到吧。那你是這樣做的嗎是不是面對(duì)著講臺(tái)上凌亂的擺設(shè)，視而不見，只要能騰出放講義的地方就行了，至于清潔講臺(tái)，那是值日生的事情；有時(shí)擔(dān)心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時(shí)，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個(gè)學(xué)生往回吹，我還對(duì)他們吹胡子瞪眼的，認(rèn)為這是對(duì)教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個(gè)方位；平時(shí)，對(duì)待那些做錯(cuò)題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！由此，我們想到錢學(xué)森沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國；被稱為“水交雜稻之父”的袁隆平，依然與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價(jià)的姚明，從國外回來的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂……這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。新課程倡導(dǎo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身“道”上的修養(yǎng)，才能真正做到“德高為師”！才能給予學(xué)生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。2、做養(yǎng)馬的“伯樂”傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。世人把對(duì)伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上；對(duì)馬的優(yōu)劣評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會(huì)要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于‘伯樂’之手”——“駢死于槽櫪之間”！按照多元智能理論，每個(gè)人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學(xué)生來說，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動(dòng)，有的善于體藝，當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請(qǐng)回母校做報(bào)告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個(gè)性，不能把學(xué)生都按照成績這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價(jià)值。因此我認(rèn)為，作為一名好的教師，最高的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！當(dāng)好一名“養(yǎng)馬”的伯樂確實(shí)不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，擺脫學(xué)校、社會(huì)、家長甚至教育主管部門以學(xué)生成績衡量學(xué)校好壞、教師水平高低的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，擺脫“虛名實(shí)利”的誘惑。其次，“養(yǎng)好馬”也要“善相馬”，知道每匹馬的脾氣、個(gè)性、愛好和特長，用發(fā)展的眼光有針對(duì)性地喂養(yǎng)，也就是針對(duì)不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘?qū)W生的個(gè)性特長，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績不好的學(xué)生成為“好學(xué)生”的“陪讀”者。在這里“相馬”的目的是為了更好地“養(yǎng)馬”，而不僅僅是挑出“千里馬”。再次，“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”，即培養(yǎng)?？吹綄W(xué)生有某方面的潛力，引導(dǎo)其向這個(gè)方向茁壯成長。如果不以速度的標(biāo)準(zhǔn)定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話，那么千里馬無處不在。這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂才具有師德的最高境界！3、自覺抵御誘惑說到師德，許多人會(huì)說：用真愛去關(guān)心、呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生；用寬容之心對(duì)待不同的學(xué)生；用因材施教之法去教育、感召每一個(gè)學(xué)生，這就是師德的最高境界！以前，我也會(huì)這樣認(rèn)為，因?yàn)檫@是作為教師最起碼的素質(zhì)，每個(gè)教師都應(yīng)該具備。但時(shí)至今日，商品經(jīng)濟(jì)，物欲橫流，老師經(jīng)受住了種種誘惑的考驗(yàn)，才能談得上達(dá)到了師德的最高境界！作為教師不參加學(xué)生家長的宴請(qǐng)、不拿學(xué)生家長送上的紅包，不給自己班學(xué)生收費(fèi)補(bǔ)課，教師節(jié)的時(shí)候不變相接受禮品、禮金……面對(duì)種種誘惑，秉公辦事，對(duì)待孩子一視同仁的老師，這才是達(dá)到師德的最高境界了。4、謹(jǐn)言慎行教師工作最大特點(diǎn)就是整天在“說”，對(duì)學(xué)生怎樣說才是師德的最高境界呢央視名嘴崔永元在回憶他的學(xué)生時(shí)代時(shí)說，他本來數(shù)學(xué)成績非常好，是班上數(shù)一數(shù)二的尖子生，就因?yàn)樗臄?shù)學(xué)老師一句“你丟盡了全班同學(xué)的臉”而從此失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。國家語委語言文字研究所佟樂泉所長在回憶他小時(shí)候讀書的事時(shí)，也有這么一回：為了上學(xué)方便，他轉(zhuǎn)至某小學(xué)讀書，做課堂作業(yè)時(shí)，為了得到老師的表揚(yáng)而極其小心，結(jié)果反而涂改了幾處。老師課堂巡視至他的身后，他本以為能得到老師的夸獎(jiǎng)，誰知道從老師鼻孔里哼出了這樣一句話：“又是一個(gè)丙等生！”他失去了在這所學(xué)校繼續(xù)讀書的勇氣，寧可多跑路，央求母親給他轉(zhuǎn)回了原來的學(xué)校。著名特級(jí)教師賈志敏讀中學(xué)時(shí)物理特棒，因?yàn)檠劬?，上課看不見板書，他先是用紙圈成圓筒狀做眼鏡，被制止后他又用雙手圈成筒狀，老師誤以為他是故意調(diào)皮而狠狠地訓(xùn)斥了他一頓，使賈志敏從此與物理學(xué)科無緣?！H其師，信其道。教師的一言一行，一舉手一投足，對(duì)于孩子來說是多么的重要！永遠(yuǎn)不說尖酸刻薄的話語、去了解學(xué)生行為背后的真實(shí)原因——這些只要去做都不難，卻為什么有那么多的教師做不到呢能做到這兩點(diǎn)的教師，大概也是師德達(dá)到最高境界了吧！四、今天，我們需要什么樣的“師德”1、要確立“以育人為本”的教育觀念。我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！蔽覀兘處熅褪恰吧评f物”的水?！按笠粝Ｂ?，大愛無痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛，就是這種春風(fēng)化雨、潤物無聲、無私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛”。有位老師講述這樣一個(gè)例子。最新年初的的時(shí)候，一個(gè)女同學(xué)在作文中寫下這樣一段話：“我常常聽老師和家長們說，一個(gè)人要怎樣怎樣的活著，才是有意義、有價(jià)值，可是我并不這樣認(rèn)為，也不明白。我不知道我的這一生，到底要追索怎樣的意義。活得是否有價(jià)值。一個(gè)人赤裸裸地來到這個(gè)世上，最終又赤裸裸地離開這個(gè)世界而去，無論他生前有多少財(cái)富，多大的名譽(yù)，到頭來還不是什么也沒有嗎難道他可以帶走什么嗎仔細(xì)想想，人活著真是沒有什么意思，真的很累。在20歲之前，我們要學(xué)習(xí)，活在家人、老師的期許之下，背負(fù)著沉重的壓力和包袱，在20歲之后，開始走向社會(huì)，開始工作。為了有口飯吃，不得不拼命努力工作，依然很辛苦。到了40歲，要維持生活，養(yǎng)活孩子，整天忙碌著……如此看來，活著又是為了什么呢來世上受罪嗎如果不是，那又是為了什么活著呢人生的意義在于何處，真想不通。來到這個(gè)世上走一遭，最后又離去，什么也沒有了，來和不來又有多大區(qū)別呢老師，您可以回答我這個(gè)問題嗎希望您務(wù)必講真話，不要用大話和空話來敷衍我，因?yàn)檫@樣的話我已經(jīng)聽過太多太多，早已厭煩?！边@位老師在她的本子上寫了以下幾句話：“十分高興地看到你能如此深入的思考‘人生的意義’‘活著的價(jià)值’這類問題。能作出這番思考，說明你不甘平庸。你說財(cái)富、名譽(yù)到頭來什么也沒有了，這話也許不假，李白就曾感嘆‘功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流’，但一個(gè)人來到這忙忙碌碌的社會(huì)，就不可能不創(chuàng)造財(cái)富，不可能不有所追求啊。陶淵明可以‘不為五斗米折腰’而不要官位、不圖名利，可他還要‘種豆南山下’‘晨興理荒穢，帶月荷鋤歸’嘛。如果每個(gè)人都抱著功名富貴終成空，不肯付出艱辛的勞動(dòng)，認(rèn)為活著是受罪的信條，那這個(gè)社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)，人類也就只能處在動(dòng)物時(shí)代。以我個(gè)人而言，雖覺生活有重壓，很苦、很累，但想到通過我的‘受罪’，可以讓家中老母有口飯吃，可以讓孩子有本書讀，這就是十分令人高興的事情。尤其是看到像你們這些天真爛漫、活潑可愛的孩子一天天長大，那更是叫人感到欣慰。‘人生的意義’是個(gè)很大且很深?yuàn)W的問題，我無從準(zhǔn)確回答好這個(gè)問題，你相信老師，要我回答是給我出了個(gè)天大的難題。以上所說，不見得完全正確，供你參考。下面是我昨天晚上在網(wǎng)上為你找的趙鑫珊寫的一篇《人是什么》，望你仔細(xì)讀讀，看看哲人是怎樣回答這個(gè)問題的吧。最后祝你在新的一年里收獲更多的開心與愉悅，并與大家分享?！币恢芎蠼簧蟻淼男∽魑闹?，這位老師發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生又寫了這樣的話：“傅老師，很抱歉給你添麻煩了，我想對(duì)你說聲謝謝?？戳四愕幕卮鸷挖w鑫珊的《人是什么》，雖然不能說使我徹底弄明白了這個(gè)問題，但也是對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我明白了很多，對(duì)人和人生有了新的理解。我知道了我為什么活著，應(yīng)該怎樣的活著，不僅僅是為了自己，也是為了我的家人和整個(gè)社會(huì)。我不知道將來的我會(huì)怎樣，但我會(huì)認(rèn)真過好每一天，笑著走過我今后的人生道路?！睋?jù)說這個(gè)學(xué)生是這樣說的，也是這樣做的。后來這個(gè)學(xué)生以積極健康的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)與生活中去，不但成績很好，而且樂于為同學(xué)和班級(jí)做事。2、要確立“讓學(xué)生生活在希望中”的教育觀念。據(jù)《中國教育報(bào)》（）報(bào)道，河南輝縣市拍石頭鄉(xiāng)中心學(xué)校堅(jiān)信“沒有差生，只有差異”的理念，就是要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭走路，對(duì)前途充滿希望。校長王金海解釋說：“在我們學(xué)校，沒有‘差生’的說法，而只說‘后進(jìn)生’。因?yàn)椤睢硎驹谥橇?、能力等方面不如別人，而‘后進(jìn)’則是發(fā)展遲早的問題?！毙「呤潜恍锣l(xiāng)市某學(xué)校開除的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績特別差，又有多種不良習(xí)慣，從小學(xué)到初中，從沒有嘗過受表揚(yáng)的“滋味”。轉(zhuǎn)到拍石頭鄉(xiāng)中心學(xué)校后，班主任張海軍主動(dòng)找他談心，還在班會(huì)上發(fā)動(dòng)同學(xué)們幫助他尋找優(yōu)點(diǎn)，真正打消了他對(duì)老師和同學(xué)們的戒備心理。一次考試，小高語文考了35分，老師不但沒有批評(píng)他，反而夸獎(jiǎng)他的字比以前寫得工整了。張老師在數(shù)學(xué)課上還專門設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問題讓小高回答，給他創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，小高學(xué)習(xí)開始用功了。到二年級(jí)下學(xué)期時(shí)，他的數(shù)學(xué)第一次考了91分，其他學(xué)科也全部及格，使得這個(gè)差一點(diǎn)自暴自棄的孩子真正抬起頭走路了。陶行知“四塊糖的故事”或許能給我們很好的啟示。當(dāng)年陶行知任育才中學(xué)校長時(shí)，有一天他看見一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并令其放學(xué)后到校長室。等陶先生回到辦公室，見男生已在等他。陶先生立即掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了?！苯又痔统鲆粔K糖給他：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說明你很尊重我?！蹦猩鷰е鴳岩傻难凵窠舆^糖果。陶先生又說：“我調(diào)查過了，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖遞給他。這時(shí)男生哭了：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬鷿M意地笑了，他隨即掏出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊。我的糖完了，我們的談話也該結(jié)束了?！边@就是陶先生的教育藝術(shù)。陶先生獨(dú)特的教育方式讓那位男生發(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)了錯(cuò)誤。如果我們的教師都像陶先生那樣，發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)的肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，以表揚(yáng)代批評(píng)，學(xué)生自然會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的不足，問題就能很好地解決，和諧教育就因此產(chǎn)生。要知道，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生的不完美是正常的，而十全十美是不符合實(shí)際的。如果我們對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，橫挑鼻子豎挑眼，甚至打罵責(zé)罰，不但違背了教育教學(xué)規(guī)律，更是缺少起碼的師德的表現(xiàn)。當(dāng)然教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。“愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行?！皭邸币岳斫猓鹬?，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會(huì)使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心，更好的幫助他們進(jìn)步。五、建設(shè)自身的教育水準(zhǔn)作為一名教育工作者，在加強(qiáng)師德意識(shí)的同時(shí)，我們們還應(yīng)該不停的建設(shè)自身的教育水平：一、拜師學(xué)藝不可缺。但更多還是要靠自己的不恥下問，多看多學(xué)多積累，并能有效地設(shè)計(jì)出一套適合自己學(xué)生的教學(xué)方法。二、鉆研業(yè)務(wù)不可缺。各學(xué)科的知識(shí)是融會(huì)貫通的，具有很強(qiáng)的邏輯性和連貫性。對(duì)于剛接手的班級(jí)，首先要做的就是先了解孩子的已有經(jīng)驗(yàn)，再去鉆研教材的內(nèi)容，挖掘教材延伸的知識(shí)。在抓業(yè)務(wù)的同時(shí)，科研也不能滯后。走上工作崗位，給鉆研科研帶來了契機(jī)。我們們年輕教師憑著剛從學(xué)校出來對(duì)理論知識(shí)的新鮮程度，就應(yīng)該好好結(jié)合自身工作崗位上的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行科研鉆研。做為一個(gè)教師，要給自己一個(gè)定位，就是“我們想成為一名怎樣的教師”，由此，我們想每個(gè)教師應(yīng)該進(jìn)行“形象設(shè)計(jì)”，內(nèi)化師德，在心中樹立良好的師德形象。三、因人施教不可缺。每個(gè)孩子能力水平都存在著差異，這就要求我們要積極深入地去了解每個(gè)孩子的能力情況，針對(duì)這些不同情況去進(jìn)行因人施教。當(dāng)前課改我覺得應(yīng)該全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，用樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，為所有的學(xué)生營造一個(gè)寬松的成長和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”。認(rèn)為對(duì)學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞健＿@種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對(duì)我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度，用樂觀的態(tài)度，全面正確地評(píng)價(jià)我們的學(xué)生，尊重其個(gè)性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。四、健康心理不可缺。教師的工作是專門教育人的工作，其對(duì)象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕樂觀的心態(tài)，對(duì)于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕樂觀心態(tài)的教師，無論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對(duì)新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕樂觀心態(tài)的教師，能夠始終保持堅(jiān)定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì)更受學(xué)生喜歡。五、密切聯(lián)系不可缺。積極地與家長保持聯(lián)系，一方面，通過家長的有效合作可以促進(jìn)孩子的成長；另一方面也可以使自己從中獲得經(jīng)驗(yàn)，更有效地開展工作，通過家長的配合來提高自己的教學(xué)水平。在對(duì)待自己這個(gè)問題上我想多講幾句，把教育專家、盤錦市教育局長魏書生講的一段話引薦給大家，也作為我這次講座的結(jié)尾。魏書生