名人名言關(guān)于兒童（共5篇）

第13頁共13頁名人名言關(guān)于兒童〔共5篇〕篇1：名人名言關(guān)于兒童1)有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著非凡的樂趣閱讀篇2：兒童名人名言1)有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡送。醫(yī)治這種缺點的惟一方法也與醫(yī)治其他缺點的方法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。作者:洛克2)假如不去加強并開展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德相貌。……教育技巧的全部竅門就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。作者:蘇霍姆林斯基3)有了光明與黑暗的平衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。作者:羅曼·羅蘭4)教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人開展的過程。應(yīng)該引導兒童自己進展討論，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。作者:斯賓塞5)教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知6)家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。作者:愛默生7)權(quán)利和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們可以增進我們的幸福之故，但凡幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸?？磥?，他是不會受到歡送的。但凡知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡送與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事。作者:洛克8)“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指同學及其別人的示范對兒童的影響。作者:夸美紐斯9)游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。作?魯迅10)從兒童進學校的第一天起，就要擅長看到并不斷穩(wěn)固和開展他們身上所有好的東西。作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》11)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。作者:約翰·洛克12)女人就該具有女人的一切天性——長期寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是撫慰不幸者，鼓勵喪失目的者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者——一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。作者:馬克吐溫13)即使是最好的兒童，假如生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。作者:馬卡連柯14)禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。作者:約翰·洛克15)不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應(yīng)該盡力幫助他們，撫慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點細微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的局部，傷害更加擴大化了。作者:洛克16)有了光明與黑暗的平衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無盡，莫測高深的歲月。作者:羅曼·羅蘭17)道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的根底，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的根底上產(chǎn)生的。進一步穩(wěn)固和開展這一要素，那么有待于學校教育。老師對兒童也應(yīng)當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。作者:裴斯泰洛齊18)我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。作者:陶行知19)戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童;可是當他和情人分別的時候，卻上學去一般滿臉懊喪。作者:莎士比亞20)兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實。作者:布萊爾篇3：兒童名人名言1)游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?！斞?)兒童的時間應(yīng)當安排滿種種吸引人的活動，做到既能開展他的思維，豐富他的知識和才能，同時又不損害童年時代的興趣。作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基3)兒童有無抱負，這無關(guān)緊要，可成年人那么不可胸無大志作者:喬·吉·霍蘭4)當老師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特具有自己的自己的智慧和性格構(gòu)造的人的時候，這樣的理解才能有助于老師去熱愛兒童和尊重兒童。作者:贊科夫5)人的夢想是沒有止境的，兒童的夢想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加機密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。作者:高爾基6)人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)研探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但假如不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。作者:蘇霍姆林斯基7)教育技巧的全部竅門就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在老師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》8)仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白《南陵別兒童入京》作者:李白9)兒童相見不相識，笑問客從何處來。10)假如兒童任意地讓自己不管去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德到達最頂峰的禮儀。作者:德謨克里特11)教育技巧的全部竅門就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和老師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。作者:蘇霍姆林斯基12)夢想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂夢想和夢想的樂趣。作者:巴爾扎克13)兒童游戲中常寓有深入的思想。作者:席勒14)教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?5)禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——約翰·洛克16)在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的才能?！R梭17)兒童集體里的言論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯18)即使是最好的兒童，假如生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸?！R卡連柯19)合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情防止無事生非或虛度光陰?！涿兰~斯20)母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造?！K霍姆林斯基篇4：兒童名人名言1)我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜保護這種美，并用自己的行動使這種美到達應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基2)要間或成心地使他們受點痛苦，不過要留神，這要在孩子興奮，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實行的。實行的時候，一方面不可有憤怒或不興奮的痕跡，另一方面也不可表示同情或懊悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。對于兒童要永遠地照顧他，保護他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。孩子越柔和，就越要找時機施行這種鍛煉。洛克3)要使asdf祖國fdsa這個詞可以讓兒童一聽到它就沖動得心跳，那就必須形象地說悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進展播種。蘇霍姆林斯基4)要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。盧梭5)用事物表揚，用懲罰及對非凡的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即asdf持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的fdsa，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣?？涿兰~斯6)游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。魯?)有了光明與黑暗的平衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。羅曼.羅蘭8)有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著非凡的樂趣閱讀篇5：兒童名人名言1)我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?)從兒童進學校的第一天起，就要擅長看到并不斷穩(wěn)固和開展他們身上所有好的東西?！K霍姆林斯基3)誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切……作者:羅曼·羅蘭4)推廣哈里發(fā)搞活隨風倒鬼畫符單簧管反對后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認為個假如熱企業(yè)人格個夜工熱情日熱火間諜后餓而且我熱。作者:瑪麗.居里5)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事作者:約翰·洛克6)不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。假如我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面要求和愿望的人。作者:蘇霍姆林斯基7)我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照老師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大局部。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維才能必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行才能必定較差，道理一樣。作者:叔本華8)要間或成心地使他們受點痛苦，不過要留神，這要在孩子快樂，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實行的。實行的時候，一方面不可有憤怒或不快樂的痕跡，另一方面也不可表示同情或懊悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。對于兒童要永遠地照顧他，保護他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。孩子越柔和，就越要找時機施行這種鍛煉。作者:洛克9)合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情防止無事生非或虛度光陰。作者:夸美紐斯10)集體生活是兒童之自我向社會化道路開展的重要推動力;為兒童心理正常開展的必需。一個不能獲得這種正常開展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。作者:陶行知11)每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當容忍兒童的弱點。作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基12)要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。作者:盧梭13)教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的仁慈和老實，并在此根底上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:蘇霍姆林斯基14)在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的才能。作者:盧梭15)兒童幼小的心靈是非常細嫩的器官。冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。作者:卡森麥卡16)兒童恐懼的重要根底既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐懼不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。作者:洛克17)兒童集體里的言論力量