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文檔簡介

2019年高考歷史原創(chuàng)押題卷(一)24.西漢初期,陸賈在其天人學(xué)說中,把陰陽家的“天人感應(yīng)”說引入了進去;叔孫通等人把“禮”與形而上的“大一”“天地”“陰陽”“四時”聯(lián)系在了一起;賈誼在其《新書?道德說》中則公開用《老子》的宇宙觀作為其儒家道德論的依據(jù)。這表明,當(dāng)時儒學(xué)()具有成為漢代官方正統(tǒng)思想的趨向奠定了漢代新儒學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)繼承了先秦諸子思想的精華開始融合道家及陰陽家的學(xué)說25.宋代從乾德元年(963年)開始,朝廷陸續(xù)“命大理正奚嶼知館陶縣、監(jiān)察御史王祐知魏縣、楊應(yīng)夢知永濟縣、屯田員外郎于繼徽知臨清縣(知,即兼理、兼管之意)”。北宋知縣的設(shè)立表明()縣取代州成為基層單位B.君主權(quán)力的行使比較隨意C.中央集權(quán)得到了加強D.地方行政區(qū)劃的變遷26.明朝許孚遠在《疏通海禁疏》中指出:“守汛兵眾數(shù)千,年費糧賞五萬八千有奇,內(nèi)二萬則取足于商稅,若奉禁無征,軍需缺乏,勢必重斂于民,民窮財盡,勢難取給?!边@表明()明朝商稅收入成為地方財政主要來源明朝重農(nóng)抑商政策已經(jīng)發(fā)生根本變化明朝軍費開支巨大造成財政入不敷出國家征收商稅具有重要的積極意義27.1895年,嚴復(fù)在《原強》中闡述了“自由為體,民主為用”的思想。張之洞于光緒二十四年(1898年)發(fā)表《勸學(xué)篇》,把“中體西用”的思想發(fā)揮到了極致。晚清“體用之爭”()割裂了傳統(tǒng)的中國文化B.促進了人們思想的啟蒙C.都是為了維護封建制度D.表明民主自由深入人心1935年4月,蔣介石任命吳忠信為貴州省負責(zé)人,國民政府的黨、軍、政勢力迅即占領(lǐng)了貴州。同年2月,任命劉湘為四川省負責(zé)人,接著又通過組織峨眉訓(xùn)練團等措施,整頓了四川的軍事、財政、金融,推行了保甲制度等,加強了國民政府在四川的影響。這些措施客觀上()加強中央對地方控制B.改變了中國工業(yè)布局C.奠定了持久抗戰(zhàn)基礎(chǔ)D.意在“圍剿”中央紅軍下表為新中國1957—1961年從業(yè)人員統(tǒng)計表。據(jù)此可知()時間從業(yè)人員(萬人)第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比例第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比例1957年2377181.23%9.01%1958年2666058.23%26.60%1959年2617362.17%20.64%1960年2588065.75%15.89%1961年2559077.17%11.16%A沖國工業(yè)發(fā)展迅速實現(xiàn)了工業(yè)化中國人迫切要求改變工業(yè)落后面貌的愿望中國第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)持續(xù)下降D.中國經(jīng)濟獲得了持續(xù)快速的發(fā)展30.羅馬法嫁資制度規(guī)定:“既不能忽略對處于相對強勢地位者——妻子的父親、丈夫的權(quán)益的保護,又須側(cè)重保護處于相對弱勢地位的婦女的權(quán)益?!边@一規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法()注重保護公民私有財產(chǎn)強調(diào)對男女平等的追求優(yōu)先保護婦女的權(quán)益蘊含著公平正義的理念31.下圖為《布魯特斯胸像》。雕像中,布魯特斯身披古羅馬長袍,臉向左側(cè)有力地轉(zhuǎn)動著,嘴角緊閉著,專注的眼神凝視著前方,面部神情表現(xiàn)出勇敢、公正、機智、堅定和決不妥協(xié)的英雄氣概。該作品()圖6-8體現(xiàn)了西方人文精神的最初覺醒沖擊了中世紀天主教神學(xué)世界觀C?徹底動搖了歐洲的封建專制統(tǒng)治D.否定了羅馬天主教會的宗教權(quán)威32.1850年,基佐認為,“光榮革命”是本著宗教精神進行的,而且沒有與過去的傳統(tǒng)割斷聯(lián)系。它是作為保守力量而不是作為破壞力量而出現(xiàn)的?;粢庠?)A.反對暴力和流血的革命B.表明“光榮革命”的保守性強調(diào)“光榮革命”延續(xù)傳統(tǒng)D.說明“光榮革命”歷史作用33.富蘭克林在制憲會議上說:“手藝人制作木頭桌子的時候,如果木料的邊緣厚薄不一,不合格,他們就兩邊各削去一些,讓各方嚴縫,桌子就穩(wěn)定了。”這體現(xiàn)了()A.公平原則B.自由精神C.妥協(xié)精神D.民主原則34.1927年,列寧格勒《真理報》刊登了農(nóng)戶的納稅率:收入在150盧布以下的農(nóng)戶,稅率為4.75%,150—200盧布的為5.25%,200—300盧布的為5.75%,300—450盧布的為8%,450—600盧布的為10.5%。這表明,當(dāng)時蘇聯(lián)()A.限制并消滅富農(nóng)階層B.防止農(nóng)民的兩極分化C.廢除了新經(jīng)濟政策D.推行了農(nóng)業(yè)集體化政策35.法國打算把歐共體變成一個經(jīng)濟政治共同體的想法更讓英國寢食難安。此時英聯(lián)邦對英國的重要性已經(jīng)大大降低。隨著歐共體一體化程度的加深,英國的均勢政策也失去了存在的依據(jù)。這表明()英國迫切靠攏歐共體的愿望法國借助歐共體牽制英國英國放棄了傳統(tǒng)均勢政策歐洲一體化影響不斷擴大40.閱讀下列材料,回答問題。(25分)材料一辛亥革命后,儒家經(jīng)典從政治、教育領(lǐng)域全面退出,帶來了人們對新社會秩序的懷疑和迷茫,也導(dǎo)致了空前未有的信仰危機。為了應(yīng)對這種危機,朝野上下的守舊勢力在“尊孔”的旗幟下力圖重建新的信仰和道德秩序。康有為、陳煥章等人組織孔教會,發(fā)起了國教運動;以袁世凱為首的北洋政府公開命令尊孔讀經(jīng),企圖在“保存國粹”的幌子下強化對民眾的思想控制。盡管袁世凱尊孔未必與其帝制活動有內(nèi)在的聯(lián)系,但他在尊孔的旗號下公開進行帝制復(fù)辟活動,則是不爭的事實;至于孔教會與張勛復(fù)辟帝制之間的密切關(guān)系,同樣也是無可爭議的事實。尊孔思潮引起中國先進分子的猛烈批判,孔子及儒學(xué)的獨尊地位亦隨之瓦解?!幾宰笥窈印睹駠跄甑男叛鑫C與尊孔思潮》材料二17—18世紀,歐洲在工業(yè)革命奠定的基礎(chǔ)上走向了空前的繁榮,與此同時,科學(xué)理性也滲透到社會生活的各個方面。雖然在理論舞臺上唯理論和經(jīng)驗論展開了激烈的辯論,但是它們的目的卻是一樣的——為自然科學(xué)尋找可靠的基礎(chǔ)。自然科學(xué)的發(fā)展極大地促進了社會的進步,但是它也導(dǎo)致人類心靈的墮落和生存價值的缺失。對工業(yè)文明中出現(xiàn)的道德淪喪和自我迷惘等種種社會危機,德國的浪漫主義者憂心忡忡。他們認為,一切后果都是和理性主義的研究方法分不開的,并由此對理性主義進行了深刻反思?!幾酝蹙Я痢兜聡寺髁x的精神特質(zhì)及其時代意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出辛亥革命后中國信仰危機產(chǎn)生的原因和影響。(12分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,說明中西方出現(xiàn)信仰危機的異同。(13分)41.閱讀下表,完成下列要求。(12分)時間發(fā)展情況先秦時期社會上層即貴族層、統(tǒng)治者層皆按宗法制組成父家長制集體大家庭。這種大家庭是一個血緣親屬關(guān)系復(fù)雜、人數(shù)眾多、組織龐大的宗族集團春秋戰(zhàn)國至魏晉南北朝傳統(tǒng)家庭的奠基和初步發(fā)展階段,以小型核心家庭和直系家庭為特點的家庭形態(tài)占據(jù)了主流,以家庭為單位的小而全綜合經(jīng)營的小農(nóng)家庭生計模式逐漸定型隋唐五代時期傳統(tǒng)家庭第一個興盛階段,生產(chǎn)工具的發(fā)展為小家庭生產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ),冋時小家庭與大家庭共存宋遼金元時期傳統(tǒng)家庭發(fā)生近代化轉(zhuǎn)型的重要時期,以壯年夫婦為核心的三代五口之家成為此后中國家庭的主要形態(tài)明清時期傳統(tǒng)家庭達到鼎盛民國以后傳統(tǒng)家庭衰落,現(xiàn)代家庭興起摘編自張國剛《家庭史話》根據(jù)表格并結(jié)合所學(xué)知識,指出家庭發(fā)展變化的一種趨勢并分析其形成的原因。(要求:觀點明確,史實準(zhǔn)確、充分。)(12分)請考生從2道地理選考題、3道歷史選考題中每科任選一題作答。如果多做,則每科按所做的第一題記分。44.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料,回答問題。(15分)材料(遼)圣宗……帝壯,益習(xí)國事,銳意于治……先是,契丹及漢人相毆致死,其法輕重不均,至是一等科之。統(tǒng)和十二年,詔契丹人犯十惡,亦斷以《律》。舊法,死囚尸市三日,至是一宿即聽收瘞。二十四年,詔主非犯謀反大逆及流死罪者,其奴婢無得告首;若奴婢犯罪至死,聽送有司,其主無得擅殺。二十九年,以舊法,宰相、節(jié)度使世選之家子孫犯罪,徒杖如齊民,惟免黥面,詔自今但犯罪當(dāng)黥,即準(zhǔn)法同科。開泰八年,以竊盜贓滿十貫,為首者處死,其法太重,故增至二十五貫,其首處死,從者決流。嘗敕諸處刑獄有冤,不能申雪者,聽詣御史臺陳訴,委官覆問。往時大理寺獄訟,凡開圖片奏者,以翰林學(xué)士、給事中、政事舍人詳決;至是始置少卿及正主之?!獡?jù)《遼史》(1)根據(jù)材料,概括遼圣宗法制改革的內(nèi)容。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析遼圣宗法制改革的影響。(7分)45.【20世紀的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料,回答問題。(15分)材料一針對美軍官兵遠離本土作戰(zhàn),害怕傷亡、思鄉(xiāng)心切的心理弱點,我軍則采取各種宣傳措施加劇美軍傷感情緒,造成美軍軍心渙散。同時在戰(zhàn)場上,我軍根據(jù)美軍的文化特點、生活習(xí)俗,或送美軍禮品,或播放其熟悉的音樂等?!诓煌瑫r期,我軍的心理作戰(zhàn)形式也有所不同。停戰(zhàn)談判開始后,抓住敵軍士兵渴望談判成功的情緒,提出了“和平就在眼前,保重好回家”“在停戰(zhàn)前5分鐘死亡是不值得的”。我軍心理戰(zhàn)的針對性使我軍的作戰(zhàn)成效顯著,通過針對性的心理戰(zhàn),使我軍傷亡減小,同時又極大地瓦解了敵軍,為我軍的勝利起到了重要作用?!幾远霹i《中美朝鮮戰(zhàn)爭中心理戰(zhàn)對抗的經(jīng)驗啟示》材料二在抗美援朝的戰(zhàn)爭中,我軍沒有專業(yè)化的心理戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),心理戰(zhàn)的任務(wù)主要由政治部門的宣傳、文化、統(tǒng)戰(zhàn)、安全保衛(wèi)等部門兼任?!?,從朝鮮戰(zhàn)爭交戰(zhàn)雙方心理作戰(zhàn)實踐來看,心理戰(zhàn)的專業(yè)化程度越來越高,這已經(jīng)成了一種趨勢,這就要求進行心理作戰(zhàn)必須建立起一支適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭需要的專業(yè)化的心理戰(zhàn)力量體系?!幾远源骸犊姑涝瘧?zhàn)爭中志愿軍心理戰(zhàn)初探》(1)根據(jù)材料一,概括朝鮮戰(zhàn)爭時期我軍實施心理戰(zhàn)的特點。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,評價我軍的心理戰(zhàn)。(7分)46.【中外歷史人物評說】閱讀材料,回答問題。(15分)材料一溫源寧說:“出席巴黎和會時,顧博士已經(jīng)由于是中國權(quán)益既有尊嚴又有才干的捍衛(wèi)者而聞名于世。”年方而立的顧維鈞在參加巴黎和會的中國代表團中,位居后進。但當(dāng)需要向和會最高機構(gòu)“十人會”報告山東問題時,他的前輩們由于種種原因,或者拒絕出席,或者拒絕發(fā)言,是顧維鈞勇于任事,出面侃侃而談,痛陳山東問題的由來以及中國的態(tài)度,并從國際法的角度雄辯論證了山東當(dāng)歸還作為戰(zhàn)勝國的中國。隨后,顧維鈞在和會上展開穿梭外交,希望能爭取到對于中國最有利的結(jié)果。最終,在無望的情況下,中國代表團拒簽和約。——摘編自徐百柯《民國那些人》材料二顧維鈞一生堅毅果敢地為中國人民服務(wù)。他對工作的獻身精神贏得了世界各國人民的尊敬。他是近代中國偉大的國務(wù)活動家和外交家之一,改變了中國屈辱的外交關(guān)系、維護了中國在國際舞臺上的尊嚴。——摘編自金光耀等《一代外交家顧維鈞》(1)根據(jù)材料一,說明顧維鈞在巴黎和會上是“中國權(quán)益既有尊嚴又有才干的捍衛(wèi)者”。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價顧維鈞的貢獻。(7分)[]2017年高考仿真參考答案■文綜1.C2.B3.A[解析]第1題,由材料可知,雜糧營養(yǎng)價值高,深受人們喜愛,市場需求量大;當(dāng)?shù)仉s糧產(chǎn)業(yè)的形成還得益于當(dāng)?shù)卣拇罅χС帧5?題,縣城和鄉(xiāng)村中的雜糧種類都豐富,品質(zhì)都佳,排除A項;縣城比鄉(xiāng)村交通便利,便于貨物集散,基礎(chǔ)設(shè)施齊全,便于組織生產(chǎn),這是企業(yè)在此集聚的最大優(yōu)勢,B項正確;縣城勞動力不如鄉(xiāng)村的價廉,C項錯誤;縣城人口多,消費市場相對較大,但這不是企業(yè)集聚在此的優(yōu)勢條件,D項錯誤。第3題,威寧雜糧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對周邊一些貧困縣脫貧致富的啟示主要體現(xiàn)在兩個方面,一是發(fā)揮特色農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)勢,二是增加產(chǎn)品附加值。完善農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、擴大種植規(guī)模以及加強新品種的選育推廣、提高科技含量等,屬于為“發(fā)揮特色農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)勢,增加產(chǎn)品附加值”采取的措施;C項提高農(nóng)民種植的積極性也屬于此類措施,但加快種植速度的說法不妥當(dāng)。4.B5.C6.A[解析]第4題,在“流域型城市”概念中,上游城市并不等同于河流上游的城市,因此其海拔不一定高,水質(zhì)不一定清潔;上游城市一般規(guī)模較小,經(jīng)濟水平也落后于下游城市,城市交通通達度低,往往大量開發(fā)初級農(nóng)礦產(chǎn)品,可能存在嚴重的生態(tài)破壞問題。第5題,上游城市多處在產(chǎn)業(yè)鏈的末端,為中游城市和下游城市提供原材料和初級產(chǎn)品,而非高素質(zhì)勞動力;中游城市和下游城市處在產(chǎn)業(yè)鏈的前端,生產(chǎn)工業(yè)制成品和服務(wù)產(chǎn)品,工業(yè)制成品和服務(wù)產(chǎn)品主要通過下游城市匯入市場。第6題,流域型城市與河流流域無關(guān)。從流域型城市定義可知,北京、天津?qū)儆谝痪€城市,為流域型城市中的下游城市;石家莊屬于京津冀城市群,為河北省的省會,地位低于京、津,為流域型城市中的中游城市;而衡水是河北省的地級市,為流域型城市中的上游城市。7.C8.A[解析]第7題,從圖中可以看出,關(guān)中冬小麥干旱減產(chǎn)率先波動增加后有所降低,整體略呈上升趨勢;陜北冬小麥干旱減產(chǎn)率在2002年達到最低,但由于每年糧食產(chǎn)量基數(shù)不確定,所以不能確定其糧食減產(chǎn)量是否最?。?989—2014年陜南冬小麥減產(chǎn)率波動最小,且整體趨勢平穩(wěn);陜西省冬小麥干旱減產(chǎn)率整體呈現(xiàn)由南向北逐漸增大的趨勢。第8題,陜西省由陜南向陜北氣候大陸性增強,降水量減少且年際和季節(jié)變化增大,其干旱減產(chǎn)率年際變化隨之增大。9.B10.C11.A[解析]第9題,從圖中可以看出,該區(qū)域淺層地?zé)崮苤形鞑慷?,東部少,并不是從斷層線向兩側(cè)遞減;綠港地區(qū)地溫梯度值在每百米6.5°C?6.7°C之間,最豐富;圖中淺層地?zé)崮懿⒉灰钥h城為中心向外遞減分布;圖示區(qū)域為華北平原,地形起伏對地?zé)崮苡绊懶?。?0題,淺層地?zé)崮苜Y源主要來自于太陽能與地球梯度增溫,屬于可再生資源,埋藏也相對較淺,該區(qū)域市場需求量較大,但由于該區(qū)域淺層地?zé)崮苤饕植荚趶V大的鄉(xiāng)村地區(qū),缺少配套設(shè)施,從而導(dǎo)致未能被大規(guī)模開發(fā)利用。第11題,淺層地?zé)崮芤运疄檩d體,用傳統(tǒng)方式大規(guī)模開采會大量抽取地下水,因此可能會導(dǎo)致地下水位下降、地下水污染等,開采淺層地?zé)崮芸梢詼p少溫室氣體排放,減緩氣候變暖;淺層地?zé)崮苌婕暗牡叵滤w中生物量很少。12.A[解析]本題考查生產(chǎn)和消費的關(guān)系、消費心理。體驗式消費是商家的促銷行為,目的是為消費創(chuàng)造動力,從而擴大銷售,①符合題意。消費者的消費行為受消費心理影響,當(dāng)消費者通過親身體驗,對產(chǎn)品有了好感就會產(chǎn)生購買欲,商家打造體驗式消費正是利用了這一點,②符合題意。③④在材料中沒有體現(xiàn)。13.B[解析]本題考查影響價格的因素。成本與商品的價格呈正相關(guān),成本越高,價格越高,①正確反映了成本提高引起的價格上漲,符合題意。③表示成本與價格成反比,錯誤。國家環(huán)保整治、淘汰過剩產(chǎn)能使紙的供給減少,快遞業(yè)快速發(fā)展使紙的需求增加,二者共同推動紙價上漲,④正確反映了這種變動關(guān)系,符合題意。②表示供給增加、需求減少引起的價格下降,與題意相反,排除。14.B[解析]本題考查企業(yè)經(jīng)營的相關(guān)知識。降低企業(yè)貸款利率、社會保險繳費費率和稅費負擔(dān),能夠降低企業(yè)的生產(chǎn)成本和用工成本,這有利于企業(yè)發(fā)展,從長遠看有利于增加勞動者收入,①符合題意。一味追求原材料采購價格低廉,減少研發(fā)項目數(shù)量,雖然可以降低企業(yè)當(dāng)前的生產(chǎn)成本,但都不利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,從而也會影響勞動者收入增加,排除②。減少用工會直接減少勞動者收入,排除③。通過技術(shù)、管理創(chuàng)新降物耗、增效益、轉(zhuǎn)方式,既可以降成本,又有利于企業(yè)發(fā)展,從而創(chuàng)造更多就業(yè)崗位,增加勞動者收入,④符合題意。15.A[解析]本題考查收入分配。實施針對技能人才、新型職業(yè)農(nóng)民、科研人員等群體的差別化增收激勵政策,有利于擴大中等收入群體比重,促進社會公平,有利于縮小收入差距,提高社會總體消費水平,①②符合題意。材料沒有涉及勞動報酬增長與勞動生產(chǎn)率提高的關(guān)系,③與題意不符。材料體現(xiàn)的是初次分配,④與題意不符。16.C[解析]本題考查公民的權(quán)利和義務(wù)。香港候任議員發(fā)表辱國和“港獨”言辭,破壞國家統(tǒng)一,損害國家榮譽和利益,香港同胞、內(nèi)地網(wǎng)友譴責(zé)其行為,并要求對其依法嚴懲,履行了維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù),展示了強烈的愛國情懷和主人翁意識,②③符合題意。①中的“公民權(quán)利”說法錯誤。普通公民可以提出罷免建議,但沒有罷免權(quán)力,④說法錯誤。17.A[解析]本題考查政府的工作原則。故事中的官員該辦的事不辦,該斷的案不斷,不求無功,但求無過,這是“不作為”(而非“亂作為”),啟示政府工作人員要強化宗旨意識,樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng),反對“不作為”,①②符合題意,③④與題意不符。18.B[解析]本題考查黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,因此辦好中國的事情關(guān)鍵在黨,①符合題意。②與題意無關(guān)。黨務(wù)之外的工作,比如行政工作、司法工作、立法工作,黨并不直接組織,③錯誤。只有從嚴治黨、管黨,加強黨的自身建設(shè),不斷完善自身,才能提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,發(fā)揮好黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,第二個“關(guān)鍵”是對第一個“關(guān)鍵”的進一步闡釋,④符合題意。19.C[解析]本題考查文化遺產(chǎn)、中華文化的有關(guān)知識。材料表明“二十四節(jié)氣”具有豐富的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了中華文化的獨特性,為其申遺,有助于向世界展示中華文化的源遠流長和博大精深,增強國人對傳統(tǒng)文化的認同感和自信心,②④符合題意。申遺不是文化傳播的手段,①錯誤。③在材料中沒有體現(xiàn)。20.C[解析]本題考查矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。各地以“二十四節(jié)氣”為參考,制定出符合當(dāng)?shù)貙嶋H的“農(nóng)事歷”,說明矛盾普遍性對于解決具體問題具有指導(dǎo)意義,①符合題意?!岸墓?jié)氣”從黃河流域走向全國,各地以其為參考制定出符合當(dāng)?shù)貙嶋H的“農(nóng)事歷”,是一個從特殊到普遍、再從普遍到特殊的過程,體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的相互轉(zhuǎn)化,④符合題意。主要矛盾在事物的發(fā)展中起決定作用,②錯誤。實踐是認識的來源,經(jīng)驗屬于認識,③說法錯誤。21.A[解析]本題考查一切從實際出發(fā),實事求是。只有解放思想、實事求是,才能擺脫本本主義的束縛,只有深入實際、調(diào)查研究,才能獲得符合實際的第一手材料,使主觀認識與客觀實際相符合,糾正脫離實際情況的本本主義,①②符合題意,③④與題意不符。22.D[解析]本題考查實踐和認識的關(guān)系。充電樁少、充電時間長制約著電動汽車發(fā)展,實踐中產(chǎn)生的這一新問題推動了科研人員研發(fā)無線充電項目,②符合題意。該項目目前正在進行產(chǎn)業(yè)化規(guī)?;茝V,印證了認識本身不是目的,認識最終還要回到實踐中去指導(dǎo)實踐、服務(wù)實踐,③符合題意。①在材料中沒有體現(xiàn)。認識沒有直接現(xiàn)實性,④錯誤。23.C[解析]本題考查發(fā)展的觀點?!澳軌蚺郎仙巾斒且驗槟銢]有迷戀山腰的風(fēng)景”,啟示我們不要滿足于現(xiàn)有的成果,要用發(fā)展的觀點看問題,繼續(xù)努力,C符合題意。漫畫信息不涉及新舊事物的關(guān)系、前進道路上的挫折,A、D與題意不符。事物發(fā)展是量變、質(zhì)變共同作用的結(jié)果,“量變對事物發(fā)展更重要”說法錯誤,B排除。24.B[解析]本題考查漢代儒學(xué)的發(fā)展。依據(jù)材料可知,漢初的儒學(xué)家把陰陽家和道家的部分思想融入到儒學(xué)中,這些思想與董仲舒的新儒學(xué)有著很多相同的地方,因此為董仲舒新儒學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),故B項正確。A項出現(xiàn)在漢武帝時期以后;依據(jù)材料可知,當(dāng)時儒學(xué)吸收了陰陽家和道家思想,故C項錯誤;材料不能體現(xiàn)當(dāng)時儒學(xué)開始融合道家及陰陽家的學(xué)說,故D項錯誤。25.C[解析]本題考查宋代地方政治制度。依據(jù)材料可知,中央任命原擔(dān)任中央官職的官員為縣的長官,體現(xiàn)了中央加強對地方的管理,故C項正確。材料只是體現(xiàn)知縣的設(shè)立,不能體現(xiàn)縣取代州,故A項錯誤;中央任命縣官是為了加強中央集權(quán),不能表明君主隨意使用權(quán)力,故B項錯誤;材料體現(xiàn)了地方行政制度,并不是地方行政區(qū)劃的變遷,故D項錯誤。26.D[解析]本題考查明代經(jīng)濟政策。依據(jù)材料可知,許孚遠認為國家征收商稅可以解決軍需問題,這樣可以減輕老百姓的賦稅負擔(dān),故D項正確。A項在材料中不能體現(xiàn);材料體現(xiàn)出許孚遠認為商業(yè)很重要,但不能體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策已發(fā)生根本變化;材料體現(xiàn)明朝軍費開支巨大,但不能體現(xiàn)財政入不敷出。27.B[解析]本題考查中國近代思想的發(fā)展。依據(jù)題干可知,維新派主張學(xué)習(xí)西方的制度,而張之洞主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù),二者的爭論有助于解放人們的思想,有利于西方民主自由思想的傳播,故B項正確?!绑w用之爭”沒有割裂傳統(tǒng)的中國文化,故A項錯誤;嚴復(fù)主張實行資本主義民主制度,不是維護封建制度,故C項錯誤;D項是一個長期的過程,晚清時期還未達到。28.C[解析]依據(jù)材料可知,國民政府經(jīng)營貴州和四川,加強了國民政府在四川和貴州的影響,為中國持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ),故C項正確。A項和D項是主觀目的;材料沒有涉及工業(yè)方面的內(nèi)容,故B項錯誤。29.B[解析]本題通過表格考查新中國經(jīng)濟發(fā)展。依據(jù)表格可知,在1958年中國從事第二產(chǎn)業(yè)的人數(shù)大幅度增加,這和“大躍進”和大煉鋼鐵有關(guān),這體現(xiàn)了中國人迫切要求改變工業(yè)落后面貌的愿望,故B項正確。A項與史實不符,直到現(xiàn)在我國還在為實現(xiàn)工業(yè)化而奮斗;C項與表格信息不符;結(jié)合所學(xué)可知,這一時期我國經(jīng)濟受到嚴重的破壞,故D項錯誤。30.D[解析]本題考查羅馬法的特點。依據(jù)材料可知,羅馬法既保護相對強勢地位者——妻子的父親、丈夫的權(quán)益,又保護處于相對弱勢地位的婦女的權(quán)益,這是公平正義的體現(xiàn),故D項正確。A項不是材料主旨;材料在一定程度上體現(xiàn)男女是不平等的,故B項錯誤;C項錯在“優(yōu)先”31.B[解析]本題考查文藝復(fù)興運動。該雕塑作品通過古羅馬人物來體現(xiàn)“人”的氣概,屬于文藝復(fù)興時期的作品,沖擊了中世紀天主教神學(xué)世界觀。A項是古希臘時期,C項是啟蒙運動的影響,D項是宗教改革的影響。因此B項為正確答案。32.A[解析]本題考查英國的“光榮革命”?;粽J為,“光榮革命”不僅保留了傳統(tǒng),且破壞力較小,肯定了“光榮革命”的和平奪權(quán),從而體現(xiàn)出反對暴力和流血革命的主張,故A項正確。B項和D項與材料信息不符,C項只反映了材料一部分內(nèi)容。33.C[解析]本題考查美國1787年憲法。依據(jù)材料可知,富蘭克林認為雙方都應(yīng)該放棄一些要求,才能聯(lián)合起來,商量出一個解決辦法,即相互妥協(xié),故C項正確。其他選項與材料信息不符。34.B[解析]本題考查蘇聯(lián)的經(jīng)濟政策。依據(jù)材料可知,蘇聯(lián)扶植貧農(nóng)和中農(nóng),限制和打擊富農(nóng),其目的就是防止農(nóng)民的兩極分化,故B項正確。A項錯在“消滅”;依據(jù)材料中農(nóng)民各階層的存在可知,當(dāng)時仍實行新經(jīng)濟政策,故C項和D項錯誤。35.A[解析]本題考查歐共體的發(fā)展。依據(jù)材料可知,英國組織的英聯(lián)邦對英國的重要性已經(jīng)大大降低且均勢政策也失去了存在的依據(jù),這就促使英國為了發(fā)展經(jīng)濟和提高英國的影響力,逐漸向歐共體靠攏,故A項正確;材料無法體現(xiàn)法國對英國的牽制,故B項錯誤;材料只是表明英國的均勢政策失去存在的依據(jù),但不能說明英國放棄了均勢政策,故C項錯誤;D項不是材料主旨。36.(1)位于松嫩平原中,地勢低平,排水不暢;(2分)河網(wǎng)密集,地表水資源豐富;(2分)緯度高,氣溫低,蒸發(fā)量?。唬?分)有凍土層,水分下滲量少。(2分)(答出其中三點即可,共6分)(2)石油開采占用大量濕地,導(dǎo)致濕地面積萎縮;(2分)采用“注水采油”方式,減少地表水資源,導(dǎo)致濕地水量減少;(2分)石油開采中泄露的原油對濕地產(chǎn)生污染;(2分)濕地面積、水量減少,濕地受到污染,生物多樣性遭到破壞。(2分)(答出其中三點即可,共6分)(3)石油一般存儲于背斜構(gòu)造之中;(2分)石油較水比重小,位于水層上部;(2分)向巖層中注水時,水位于背斜下層,受壓力石油上升至背斜頂部,便于開采。(2分)(4)贊同。理由:大慶緯度高,夏季光照充足,光伏利用自然條件好;(2分)大慶經(jīng)過多年的石化工業(yè)發(fā)展,工業(yè)基礎(chǔ)好,經(jīng)濟水平高;(2分)大慶距離東北工業(yè)基地近,能源需求量大;(2分)我國對光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展有較大的政策支持。(2分)(答出其中三點即可,共6分)或不贊同。理由:光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展前期投資量大;(2分)光伏發(fā)電不穩(wěn)定;(2分)光伏發(fā)電占地面積大,而大慶周邊多沼澤和河流,不利于光伏設(shè)施建設(shè);(2分)大慶周邊煤、石油等傳統(tǒng)能源豐富,利用技術(shù)成熟。(2分)(答出其中三點即可,共6分)[解析]本題以大慶及周邊區(qū)域圖和相關(guān)材料為背景,考查大慶周邊湖泊和沼澤廣布的自然原因,大慶石油開采對周邊湖泊、沼澤等濕地產(chǎn)生的影響,大慶油田采用“注水采油”方式的原因以及對大慶光伏產(chǎn)業(yè)前景的可行性分析。第(1)問,大慶周邊湖泊和沼澤分布廣的自然原因主要從地形地勢、地表水資源、蒸發(fā)量與降水量的關(guān)系、凍土層等方面分析。第(2)問,大慶石油開采對周邊湖泊、沼澤等濕地產(chǎn)生的影響主要從占用濕地、對地表水的影響、污染濕地、影響生物多樣性等方面進行分析。第(3)問,大慶采用“注水采油”的原因主要從石油存儲與開采的地質(zhì)條件方面說明。第(4)問,本題為開放性題目,言之有理即可。如果贊同,主要從大慶光照資源條件、工業(yè)基礎(chǔ)、能源需求、政策等角度分析。如果不贊同,主要從光伏產(chǎn)業(yè)前期投資、光伏發(fā)電的不穩(wěn)定性、大慶建設(shè)光伏產(chǎn)業(yè)的自然條件以及傳統(tǒng)能源利用等角度去分析。37.(1)火山噴發(fā),火山熔巖流堵截,與外海隔絕而成湖;(3分)地表徑流不斷匯入湖泊,湖水上漲不斷外泄入海,湖水日漸淡化,變成淡水湖。(3分)(2)湖泊緯度較低,靠近海洋,通過河流與海洋相連;(2分)部分海水魚沿圣胡安河游入湖中;(2分)為海灣演化成的湖泊,原始海洋魚類逐漸適應(yīng)淡水環(huán)境;(2分)尼加拉瓜湖湖面廣闊,為體型較大的海水魚提供了廣闊的生存空間。(2分)(3)適度捕撈湖中的魚類資源,變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢;(2分)對魚類資源進行深加工,延長產(chǎn)業(yè)鏈,提高產(chǎn)品附加值;(2分)樹立尼加拉瓜湖魚類加工的品牌意識;(2分)積極開拓國際市場,增加出口創(chuàng)匯額。(2分)[解析]本題以尼加拉瓜區(qū)域圖和相關(guān)材料為背景,考查尼加拉瓜湖的形成過程、尼加拉瓜湖中海水魚資源豐富的原因、尼加拉瓜湖漁業(yè)資源開發(fā)和利用方面的知識。第(1)問,尼加拉瓜湖原為海灣的一部分,由于火山噴發(fā)形成堰塞湖,后經(jīng)長時間的淡水補給形成淡水湖。第(2)問,分析時主要從湖泊與海洋的連通性、魚類的游入、原始魚類的進化以及魚類的生存空間等角度分析。第(3)問,分析時主要從魚類捕撈加工、品牌意識、開拓市場等方面進行。(1)①國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)。達成“杭州共識”的根本原因是會議各方存在著廣泛的共同利益。(4分)②和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題。國與國之間加強國際合作是大勢所趨,“杭州共識”的達成是會議各方積極順應(yīng)時代潮流的結(jié)果。(4分)③中國堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨,積極為推動解決世界經(jīng)濟增長所面臨的根本問題提出中國方案,貢獻中國智慧,為“杭州共識”的達成發(fā)揮了建設(shè)性作用。(4分)(2)①創(chuàng)新增長方式,為世界經(jīng)濟注入新動力,有利于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展,增強各國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力,促進世界經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。(4分)②重振國際貿(mào)易和投資這兩大引擎的作用,構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟,是經(jīng)濟全球化的客觀要求,有利于推動資源在全球范圍內(nèi)的自由流動和優(yōu)化配置,為各國開辟更加廣闊的發(fā)展空間。(4分)③完善全球經(jīng)濟金融治理,推動包容和聯(lián)動式發(fā)展,有利于有效應(yīng)對經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn),增強世界經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性和平衡性。(6分)(如果學(xué)生從市場配置資源和宏觀調(diào)控角度進行分析,也可酌情給分,但總分不得超過14分)[解析]本題以G20杭州峰會為背景材料,綜合考查經(jīng)濟生活和政治生活兩個模塊的相關(guān)知識。第(1)問考查國際關(guān)系的決定因素、和平與發(fā)展的時代主題、我國的外交政策等?!昂贾莨沧R”是G20加強國際合作的體現(xiàn),因此首先要考慮的就是國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)這一知識。此外,“杭州共識”的達成,是會議各方共同努力的結(jié)果,因此還可以從當(dāng)今時代主題角度說明這是大勢所趨。從材料看,中國作為峰會主辦國,對“杭州共識”的達成作出了重要貢獻,因此可從我國外交政策和外交成就的角度加以說明。第(2)問考查轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和經(jīng)濟全球化的有關(guān)知識。解答這一問的關(guān)鍵是把握材料中的關(guān)鍵信息并據(jù)此找到相應(yīng)的考點知識。“創(chuàng)新增長方式”可對應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展;“構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟”可聯(lián)系經(jīng)濟全球化的積極作用;“提高世界經(jīng)濟抗風(fēng)險能力”“推動包容和聯(lián)動式發(fā)展,讓二十國集團合作成果惠及全球”是對經(jīng)濟全球化負面影響(加劇了世界經(jīng)濟的不穩(wěn)定性,使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡)的積極應(yīng)對。(1)鄉(xiāng)賢文化的形成和發(fā)展:①社會存在決定社會意識。(2分)②有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識,在漫長的鄉(xiāng)村社會建設(shè)和鄉(xiāng)里公共事務(wù)管理中,形成了具有鮮明區(qū)域特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化。(3分)③社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展,在新的歷史條件下形成的新的鄉(xiāng)賢文化,成為社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的時代訴求。(3分)培育和發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化的重要性:社會意識反過來對社會存在具有反作用,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用,培育和發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化有利于促進社會主義新農(nóng)村建設(shè),促進農(nóng)村發(fā)展進步。(4分)(2)①要立足于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大實踐。(3分)②要把繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化與弘揚時代精神結(jié)合起來。(4分)③要調(diào)動農(nóng)村群眾的參與熱情,充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。(3分)(3)示例:“自己好,不算好;家鄉(xiāng)好,才算好!”;“故鄉(xiāng)是我們內(nèi)心的精神圣地,也是我們最終的歸依之所”。(每條2分,共4分)[解析]本題以“鄉(xiāng)賢文化”為切入點,綜合考查文化生活與哲學(xué)兩個模塊的相關(guān)知識。第(1)問考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系,設(shè)問很微觀,組織答案時需要細化該原理內(nèi)容。首先要點明社會存在決定社會意識,然后結(jié)合社會存在決定社會意識的兩個表現(xiàn),即有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展,分別說明傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化的形成及新鄉(xiāng)賢文化的特點。然后再從社會意識對社會存在具有反作用的角度,說明培育和發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化的重要性。第(2)問,設(shè)問要求運用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識說明如何發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化,設(shè)問指向是“怎么做”,因此組織答案時應(yīng)調(diào)用文化創(chuàng)新的根本途徑、基本途徑、文化創(chuàng)新的主體等知識,從如何進行文化創(chuàng)新的角度分析說明。第(3)問是開放性設(shè)問,只要所寫口號對農(nóng)村精英回鄉(xiāng)具有感召力即可,注意設(shè)問對字數(shù)的要求。(1)原因:新舊政權(quán)交替;儒學(xué)獨尊地位消失,新思想尚未確立;西方思想傳入。(6分)影響:出現(xiàn)了尊孔復(fù)古的思潮;出現(xiàn)了復(fù)辟帝制活動;推動了新文化運動的產(chǎn)生。(6分)(2)同:出現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型時期;社會發(fā)展進步的產(chǎn)物;推動了新事物產(chǎn)生。(6分)異:產(chǎn)生原因不同:中國受政治影響大;西方受經(jīng)濟和科學(xué)發(fā)展的影響大。解決危機的手段不同:中國強調(diào)復(fù)古,西方強調(diào)反思。(7分)[解析]本題以“信仰危機”為試題切入點,考查學(xué)生概括、比較和闡釋的能力。第(1)問的第一小問,材料中“辛亥革命后”體現(xiàn)政權(quán)交替;“儒家經(jīng)典從政治、教育領(lǐng)域全面退出,帶來了人們對新社會秩序的懷疑和迷?!斌w現(xiàn)儒學(xué)獨尊地位消失,新思想尚未確立;結(jié)合此時西方思想傳入中國可知,沖擊著中國傳統(tǒng)的思想。第二小問,依據(jù)材料中“盡管袁世凱尊孔未必與其帝制活動有內(nèi)在的聯(lián)系,但他在尊孔的旗號下公開進行帝制復(fù)辟活動”可歸納出尊孔和復(fù)辟帝制;依據(jù)“尊孔思潮引起中國先進分子的猛烈批判,孔子及儒學(xué)的獨尊地位亦隨之瓦解”可得出新文化運動興起。第(2)問,相同點可結(jié)合時代背景和作用來回答;不同點從危機產(chǎn)生的原因和解決的手段等方面來分析。41.觀點一:小家庭逐漸取代大家庭。在宗法制的影響下,先秦時期以血緣為中心的大家庭普遍存在。隨著宗法制的瓦解和影響力下降以及隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣,即生產(chǎn)工具的進步,以生產(chǎn)為中心的小家庭出現(xiàn)。隋唐五代時期,小家庭與大家庭共存。到了宋遼金元時期,三代五口之家成為此后中國家庭的主要形態(tài)。觀點二:宗族家庭被生產(chǎn)家庭取代。在宗法制影響下,先秦時期以血緣為中心的宗族家庭大量存在;春秋戰(zhàn)國以后,隨著生產(chǎn)工具的進步,以家庭為單位的小而全綜合經(jīng)營的小農(nóng)家庭生計模式逐漸定型;隋唐五代和宋遼金元時期以生產(chǎn)為核心的家庭成為主流,完全取代宗族家庭。觀點三:傳統(tǒng)家庭被現(xiàn)代家庭取代。(略)[解析]本題以家庭演變?yōu)樵囶}切入點,考查學(xué)生獲取信息、闡釋

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