電大中國法制史考試-字母排序

中國法制史單選B

“八議”中有“議賓”一項，指的是（前朝皇帝的后代）。B

“被廬之法”是（晉國）國制定的。C

春秋時期最早公布成文法的是鄭國。C春秋時期鄭國的子產(chǎn)將刑罰條寫在（銅鼎）上。C春秋時期鄭國的鄧析將刑罰條寫在（竹簡）上。

D

第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晉律）

D

定的典章制度的那個人是（周公

）。

D

典賣法律關(guān)系制度化，始于（宋朝）。

F

《法經(jīng)》共（六）篇。作者是（李悝）。

F

法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用（刑統(tǒng)）作為法律形式。

G

改“法”為“律”是戰(zhàn)國時期的（商鞅）。

H

“昏、墨、賊，殺”中的刑名是（殺）。H

皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。

H

漢武帝之后，漢朝的法律指導(dǎo)思想的核心主導(dǎo)是（儒家思想）

H

漢初至文景時期的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是（黃老思想）。

H

漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是（德主刑輔）。H

漢朝律典的代表是（九章律）。H

漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。

H

漢朝針對某類事的一個方面制定的單行法規(guī)，叫做（科）。

H

漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。

H

漢朝規(guī)定，吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。

H

漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。

H

漢代對特定人才的任用方式叫做（征辟）。

H

漢代致仕的年齡是（七十）。

H

漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成（僭越罪）。

H

漢代的買賣契約叫做（券書）。

H

漢代的起訴叫（告劾）。

H

漢代對被告人進行審訊叫（鞫獄）。

H

漢代對當(dāng)事人進行判決叫（斷獄）。

H

漢代經(jīng)過審訊，得到口供，三日后再行復(fù)審，叫做（傳復(fù)）。

H

漢朝有一種法律形式是用來比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）

H

漢朝中央最高司法審判機關(guān)同秦朝一樣，叫做（廷尉）。

H

漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為（廢格詔書罪）。

J

將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）

J

將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國時期的秦）。J

晉國公布成文法時遭到孔子的反對。

J

晉國的“常法”是（趙盾）制定的。

J

“君權(quán)神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。

J

加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。

K

《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五

）等。

K

《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)（《北齊律》

）。

L

《呂刑》的作者是(呂侯

)。

L

兩漢的立法活動始于漢朝建立前的（約法三章）。

M

“耄悼之年有罪不加刑”是（西周

）定罪量刑的原則。

M

“命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周

）。

P

炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。

Q

秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做（具五刑

）

Q

秦朝的判案成例叫做（廷行事）

Q

秦朝關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。

Q

秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。

Q

秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。

Q

秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。

Q

秦朝多對麻風(fēng)病人犯罪所適用的刑罰是（定殺）。

Q

秦朝有一種徒刑，即強制男犯白天修筑長城。這種刑罰是（城旦）。

Q

秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。

Q

秦朝有一種罪名，即以過去的事例指責(zé)現(xiàn)時的各項政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。

Q

秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動田界的的標志，否則構(gòu)成（盜徙封罪）。

Q

秦朝的最高司法審判機關(guān)叫（廷尉）。

Q

秦律規(guī)定，宣判后，如果當(dāng)事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。S

商朝“立紂為太子案”進一步說明了王位繼承實行嚴格的（嫡長繼承）

S

商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令是（《湯誓》）。

S

商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。

S

商朝初期王位繼承實行（兄終弟及），輔以父死子繼。

S

商紂王曾囚周文王于（羑里）。

S

商湯討伐夏桀時，宣布了夏桀的一條罪名，即（舍棄嗇事）。

S

商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓(xùn)，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。

S

商朝有一種罪名相當(dāng)于后世的詐偽、內(nèi)亂、謀反等罪名，這個罪叫做（暫遇奸宄）。

S

商鞅入秦國變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。

S

隋朝以（刑部

）為中央司法行政機關(guān)。

S

隋唐時期最高行政機關(guān)是（三省六部）。

S

史料記載，商朝的九侯觸犯了商王，而受到（醢）的刑罰。

S

宋朝將判案的成例叫做（斷例

）

S

宋朝將中央主管主管官署就某項法令所作的解釋叫做（申明）

S

宋朝將判案的成例叫做（斷例）。

S

宋朝尚書省和中央其他官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，與敕、令并行，這種法律形式叫做（指揮）。

S

宋朝中央官署可依就某項法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。

S

宋朝中央官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定，叫做（看祥）。

S

宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。

S

宋代初年出現(xiàn)了官府承認土地私有權(quán)的憑證是（紅契）。

S

宋太祖為了鞏固新建立的政權(quán)，緩和階級矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折杖法）。

S

宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口，為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。

T

通過胡惟庸案，可以總結(jié)朱元璋時期法律制度的特點之一是（重典治吏）

T

太平天國后期的綱領(lǐng)性文件是（《資政新篇》）

T

唐宣宗時期，將刑律分類為門，附以有關(guān)的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》

。

T

唐律關(guān)于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內(nèi)容規(guī)定在《戶婚》

律。

T

唐代官吏退休的年齡是（七十

）。

T

唐宣宗時期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121

）門。

T

唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都歸于（《雜律》

）。

T

唐朝全國設(shè)十個監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫（道）。

T

《唐律疏議》中相當(dāng)于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。

T

《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律）。

W

我國第一次公布成文法的人是春秋鄭國的（子產(chǎn)）

W

我國奴隸制國家的第一個國王是（啟）。

W

我國封建社會最早的一部初具體系的法典是（《法經(jīng)》）。

W

為防止臣下結(jié)黨，最早設(shè)置奸黨罪名的法典是（《大明律》）

W

“威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時發(fā)布的（戰(zhàn)爭動員令）。

X

相傳夏桀時，曾把商湯“囚之（夏臺）”。

X

先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓(xùn)

）。

X

“刑名從商”是（荀子）總結(jié)商朝的刑事法律制度而總結(jié)的。

X

夏、商、周三代的法律以（刑）命名。

X

夏商時期將死刑稱為（大辟）。

X

夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）

X

夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）

X

夏朝有五種刑罰，共（三千）條。

X

夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋：

“殺人不忌為(賊)”。

X

夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋：

“己惡而掠美為(昏)”。

X

夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋：

“貪以敗官為(墨)”。

X

夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財物折抵刑罰，這種制度叫做（贖刑）。

X

夏啟在準備討伐有扈氏時，發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。

X

西周的買賣契約稱為（質(zhì)劑）

X

西周的成文刑書是（九刑）。

X

西周奴隸制社會的根本法是（周禮

）。

X

西周的判例叫（成

）。

X

西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容，即（殷彝

）。

X

西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級制度，將夏商原有的禮加以補充、厘定使之成為（法）

X

西周的立法指導(dǎo)思想是(明德慎罰與以德配天)。

X

西周將故意稱為(非眚

)。

X

西周將偶犯稱為(非終

)。

X

西周將慣犯稱為(惟終)。

X

西周將過失稱為(眚

)。

X

西周時期，對公族施用的死刑方法為（絞

）。

X

西周的拘役來于(坐嘉石)。

X

西周的諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。

X

西周的買賣契約叫（質(zhì)劑

）。

X

西周的借貸契約叫（傅別

）。

X

西周的已經(jīng)出現(xiàn)了買賣契約，

其中買賣人民馬牛之類的東西用（質(zhì)

）。

X

西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強盜罪

)。

X

西周的婚姻管理機關(guān)叫做（媒氏

）。

X

西周將

結(jié)婚程序叫做（六禮

）。

X

西周法律規(guī)定，在幾種情況，丈夫不得休棄妻子，叫作（三不去

）。

X

西周自后成王以后，王位繼承開始實行（嫡長繼承制

）。

X

西周時期，國都之內(nèi)的司法官吏叫做（士師

）。

X

西周時期，中央直轄地區(qū)的司法機關(guān)為（小司寇

）。

X

西周的民事訴訟叫做（訟）。

X

西周的刑事訴訟叫做（獄

）。

X

西周的民事訴訟書狀叫（劑

）。

X

西周時期，刑事案件的書狀叫（傅別

）。

X

西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢

）作為訴訟費。

X

西周法律規(guī)定，

刑事案件要繳納（鈞金

）作為訴訟費。

X

西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請媒人到女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請求女家收下的程序是（納采

）

。

X

西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請媒人問女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進行的程序是（問名

）。

X

狹義上的唐律，指（《唐律疏議》

）。

Y

原始社會部落首領(lǐng)通過“禪讓”（制）產(chǎn)生。

Y

“以五聲聽獄訟”中的“五聽”包括辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這是最早對犯罪心理分析的嘗試。

Y

《永徽律疏》云：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成也”。

Z

《左傳·昭公六年》：“商有亂政，而作禹刑”。

Z

中國歷史上最后一部封建法典是《大清律例》。

Z

《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道?！?/p>

Z

《正韻》：“律呂萬法之所出，故法令謂之律。”

Z

在“刑侯與雍子爭田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“己惡而掠美”。

Z

周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。即所謂的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

Z

中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“卿事寮和太史寮”。

Z

早在先秦時期，秦國運用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。

Z

在三公中，最高監(jiān)察，監(jiān)察百官的是御史大夫。

Z

在中國歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。

問答

《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄校徐枋喜粚W(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的

德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對他進行討伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝?！币馑际钦f，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。

夏朝法律制度的內(nèi)容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。

禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內(nèi)容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。

（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準備討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）“昏、墨、賊，殺”。

其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名。“己惡而掠美為昏”。“貪以敗官為墨”?！皻⑷瞬患蔀橘\”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時用青銅來贖罪。

夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡?，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的

土墻。夏朝在都城陽翟“均臺”（今河南禹縣）這個地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺”。均臺也叫夏臺。所以后來“均臺”和“夏臺”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。

夏朝法律的特點。第一，法律作為階級社會的統(tǒng)治工具，與原始社會的習(xí)慣不同，法律不再是全體社會成員的共同意志，而是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第二，作為最高統(tǒng)治者夏王的命令，代表著整個奴隸主階級的意志，具有普遍的法律效力。第三，階級社會法律的權(quán)威，建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)上。史料記載，夏朝有五刑，共三千條。第四，夏朝的法律確認和維護奴隸主的權(quán)利，規(guī)定奴隸沒有任何權(quán)利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。夏王是奴隸主階級的總代表，他享有至高無上的權(quán)力，他的命令即是法律。并且因為奴隸主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。第五，夏朝的法律不再像原始社會的習(xí)慣那樣，靠社會輿論來維持，而是以國家強制力為后盾，用暴力手段強迫人們必須遵守。

商朝的主要立法。（1）《湯刑》《左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》《湯誓》是商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令。

（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。

奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。

墨刑，在四種肉刑中是最輕的。（2）劓刑。

劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。

剕刑比劓刑重一等。（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。

（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮

、炮鉻、醢

、脯、劓殄。

商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。

就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）炮烙。

就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。（3）醢

。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。

（4）脯。

即把犯罪者曬成肉干。

（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都殺掉，相當(dāng)于后世的族誅。

商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：（1）圜土（2）羑里，羑里是一個地名，在今河南湯陰縣。

“紂囚西伯（即周文王）羑里?！保?）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。

西周的刑事立法指導(dǎo)思想。（1）義刑義殺，即是針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對付社會犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴重犯罪才施以重刑。

簡述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。

這一原則的確立標志著我國刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識能力，并據(jù)此考慮用刑問題。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運用刑罰手段。（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時，首先要考慮犯罪者的罪行嚴重程序，謹慎測度罪犯的動機，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動機與對社會危害性結(jié)合起來考慮。（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典。”意思是說，刑罰手段的運用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。

西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動，能改者期滿釋放。如果不老老實實接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。

西周對貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對公族施用的；一是對沒有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權(quán)的奴隸主階級的上層，他們?nèi)绻缸锾幩?，只用絞，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。對于無爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。

西周法律如何處理拾得遺失物？西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。

簡述西周的“六禮”。六禮是中國古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、

親迎。（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。簡述西周“三不去”。這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子?！坝兴o所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去?！币步小叭怀觥?。

簡述西周的司法機關(guān)。西周的中央司法機關(guān)有：（1）大司寇，全國最高司法機關(guān)。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機關(guān)。（3）士師，國都之內(nèi)的司法官吏。西周的地方司法機關(guān)有：（4）鄉(xiāng)士，國都之外百里之內(nèi)的司法官吏。（5）遂士，國都百里之外、三百里之內(nèi)的司法官吏。

試述西周的訴訟制度。（1）訴訟，西周時期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費，否則不予受理或被認定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。（3）審理，西周規(guī)定兩造（當(dāng)事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動中觀察當(dāng)事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級在長期的司法審判實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，也是最早對犯罪心理分析的的嘗試，雖然時形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。（4）判決，要有司法機關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個月和一年。

西周的法律形式包括哪些？（1）誓

，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。（3）

命，是周王針對具體事務(wù)臨時向行政機關(guān)發(fā)布的命令。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟、軍事，也同時有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。

（5）遺訓(xùn)

，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習(xí)慣。（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容

西周的立法概況。（1）制定成文刑書——《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！爸苡衼y政，而作九刑”。西周的《九刑》實際上指西周成文刑書共分為9篇。（2）呂侯制《呂刑》

《呂刑》是西周穆王時期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”?！秴涡獭肥歉鶕?jù)夏朝贖刑制度，針對西周時期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。

西周的民事立法主要包括哪些內(nèi)容？（1）

所有權(quán)制度。西周奴隸制所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸，所以法律嚴格保護奴隸主階級對土地和奴隸的所有權(quán)。A、土地所有權(quán)制度，

周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)。不許買賣，所謂“田里不鬻”。

事實說明，周王對全國土地有最高所有權(quán)。西周中后期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟的發(fā)展，荒地的開墾，各封國實力的增長，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國有制和“田里不鬻”的局面已經(jīng)被沖破。B、其他所有權(quán)，西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財產(chǎn)。奴隸主可以隨意買賣、贈予，或用以賠償，抵債和繼承。C、關(guān)于拾得遺失物處理，西周規(guī)定，凡拾得遺失的財物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。（2）契約關(guān)系，西周時，契約關(guān)系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。A、買賣契約，西周的買賣契約叫做質(zhì)劑。所謂質(zhì)就是長卷，用來買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來買賣兵器珍異之物。在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關(guān)系。B、債務(wù)契約，西周的債務(wù)契約叫做傅別，就是關(guān)于借貸方面的契約。傅，即把債的標的及權(quán)利義務(wù)等書之于契券；別，即在簡札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。C、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標的租賃關(guān)系，出現(xiàn)了租賃契約。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關(guān)系成立的條件，而這種關(guān)系已為西周政府所承認。D、損害賠償，西周民事法律，嚴格保護奴隸主的財產(chǎn)所有權(quán)，同時也說明土地和奴隸都可以用于損害賠償。

鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的爭論。（1）公布成文法的措施，鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)

"鑄刑書于鼎，以為國之常法"，第一次正式公布成文法典。公元前501年，鄭國公布由鄧析私造并寫在竹簡上的竹刑。晉國曾制定“被廬之法”、“常法”，但未公布于眾。直至公元前513年，晉國將范宣子的刑書鑄在鼎上，正式公布成文法。（2）公布成文法所引起的論爭，鄭國子產(chǎn)公布刑書時，遭到晉國以叔向為代表的舊貴族的反對。叔向?qū)懶沤o子產(chǎn)，說：“昔先王議事以制，不為刑辟，懼民知有爭心也————民知有辟，則不忌于上，并有爭心，以征于書，而徼幸以成之，弗可為矣。”并發(fā)出感慨：“國將亡，必多制?！弊赢a(chǎn)在給叔向的回信中，對制定和公布成文法的目的說的很清楚，即在于“救世”，為了緩和社會矛盾。晉國鑄刑鼎，遭到孔丘的反對?？鬃诱f：“晉其亡乎！失其度矣?！彼^的“度”就是“