印象太和殿課件

印象太和殿13級環(huán)藝二班曹鵬飛

一：內部結構二：外部結構三：歷史作用四：受震情況五：內部裝飾六：裝飾功能七：鎮(zhèn)殿之寶八：歷史沿革過渡頁（設計好之后可以刪掉這個文本框哦）一：內部結構編輯太和殿面闊11間,進深5間，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高28m，為紫禁城內規(guī)模最大的殿宇。其上為重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻。檐角安放10個走獸，數(shù)量之多為現(xiàn)存古建筑中所僅見。殿內金色的九龍寶座和屏風安置在高約2米的金色臺基之上，并置于六根盤龍金柱之間，以突出帝王唯我獨尊之地位。九龍寶座用楠木雕龍、髹金而成，“須彌座”式，為皇帝的御座。九條龍，昂首矯軀，大有躍然騰空之勢，極為精美生動。一對寶象，用銅胎琺瑯鑲嵌寶石制成。象征著有高大威嚴，穩(wěn)如泰山之勢。據(jù)神話傳說，寶象能通四夷之語，身馱寶瓶，內盛五谷或吉祥之物，可帶來農(nóng)業(yè)豐收和社會太平。所以含有五谷豐登，吉慶有余，或太平景象之意。過渡頁（設計好之后可以刪掉這個文本框哦）軒轅鏡裝設于殿頂天花板的中部，是個飾有蟠龍”藻文”的井形建筑，稱為藻井。在藻井“明鏡”部位中央，有一浮雕蟠龍，口銜一球(銅胎中空，外涂水銀)，此球即為軒轅鏡。據(jù)傳說，它是由中國遠古時代的軒轅氏黃帝制造的，為中國最早的鏡子(實為清室所制)。懸球與藻井中的蟠龍聯(lián)系一起，構成“游龍戲珠”的美妙形式。軒轅鏡懸掛于帝王御座的上方，以表明中國的歷代皇帝都是軒轅氏的后裔子孫，是黃帝的正統(tǒng)繼承人。過渡頁（設計好之后可以刪掉這個文本框哦）地上所鋪稱為金磚，其實是殿內所鋪方磚，共計4781塊，產(chǎn)自蘇州等到地。據(jù)說此磚成坯，需燒制八個月，更難的要用各種柴草燒煉136天，再用桐油浸泡百日方可成品。產(chǎn)品需“敲之有聲，斷之無孔”才可采用。此磚表面淡黑、油潤、不澀不滑，具有堅固耐磨、越磨真越亮等特點。過渡頁（設計好之后可以刪掉這個文本框哦）2外部結構編輯太和殿前有寬闊的平臺，稱為丹陛，俗稱月臺。月臺上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。龜、鶴為長壽的象征。日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標準量器，二者都是皇權的象征。殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座，周圍環(huán)以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現(xiàn)千龍吐水的奇觀。。過渡頁（設計好之后可以刪掉這個文本框哦）3受震情況編輯自太和殿建成后，距它90公里范圍內就發(fā)生過6級以上強烈地震7次。其中1730年北京西郊6.5級地震，震中距太和殿15公里，1665年通縣6.5級地震，震中距太和殿20公里，1679年三河平谷8級地震，震中距太和殿僅45公里。這些大震都曾使北京遭到嚴重破壞，多次震動金鑾殿，都不曾遭到破壞。5內部裝飾編輯大柱太和殿面闊十一間，進深五間，共有七十二根大柱支撐其全部重量，其中頂梁大柱最粗最高，直徑為一米零六，高為十二米七零。明代用的是楠木，采自川、廣、云、貴等地；清代重建后，用的是松木，采自東北三省的深山之中。金磚太和殿內地面共鋪二尺見方的大金磚四千七百一十八塊。但是金磚并不是用黃金制成，而是在蘇州特制的磚。其表面為淡黑、油潤、光亮、不澀不滑。蘇州一帶土質好，燒工精，燒成之后達到"敲之有聲，斷之無孔"的程度，方可使用。6裝飾功能編輯故宮[1]

各宮殿屋檐上的仙人走獸，大致有兩種功能：一是具有裝飾作用；二是具有象征意義。比如，“龍形大吻”象征著祥瑞?！褒埿未笪恰钡男蜗髞碜杂凇短茣罚藭涊d，海中有一種魚，尾似鷂鷹，激浪即降雨，于是，其形象被雕刻在屋頂上，以避免火災。騎鳳凰的仙人，則有“絕處逢生、逢兇化吉”之意。據(jù)說，這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無路”之說，意思是東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅擊敗，倉皇出逃卻四處碰壁，走投無路之時，一只鳳凰突然出現(xiàn)，齊閔王騎上后得以逢兇化吉。行什是一個帶翅膀的人像，據(jù)說是雷公或雷震子，放在屋頂，是為了防雷。太和殿是故宮中唯一有“行什”這種裝飾的宮殿，它代表著太和殿具有最高的行政等級。這一點，從其他宮殿上的仙人走獸數(shù)目可以得窺一斑。故宮太和殿具權威性的一個，也是中國建筑史上走獸數(shù)最多的孤例。太和殿外觀宏大，氣象非凡，其內部亦是一派輝煌景象。歷代皇帝端坐在殿內正中偏后的金鑾寶座上，頭頂是絢爛璀璨的藻井，足下是光潤似墨玉的墁地金磚，威儀煌煌。金鑾寶座是帝王的“御用寶座”，寶座上設有雕龍染金大椅，明清兩代的帝王們輪流坐著它，統(tǒng)治華夏大地。寶座是皇權的象征，其他任何人都不能座，即使統(tǒng)治了中國達48年之久的慈禧也從未坐過。由于國無二君，寶座多單獨陳設。加之古時以南面為尊，因此，一般面南背北擺放，以便皇帝接受臣子“北面侍君”之禮。7鎮(zhèn)殿之寶編輯太和殿中隱藏了五座神秘符牌。這五座符牌的供奉極有規(guī)律，以太和殿正中懸軒轅鏡正上方的藻井平臺中央所供符牌為中心，東西南北四方分別朝向正中各供奉一座。符牌由于雕刻著鎮(zhèn)殿神符，故又稱為“符板”。正中央的一塊符牌高約37.5厘米，寬23厘米，以產(chǎn)于東北的高麗木所制，前置香爐、蠟臺、靈芝五供。符牌正面由上而下共分為四層，由佛教護持真言、神明和北斗七星圖組成，背面由鎮(zhèn)殿七十二符組成，可謂是一道鎮(zhèn)殿靈符。8歷史沿革編輯關于這個金漆寶座還有一段曲折的歷史。1915年，袁世凱復辟帝制，要在太和殿舉行登基大典。他不希望自己的“洪憲王朝”像滿清末代王朝那樣敗落，不想承襲已顛覆的清王朝的舊制，于是，他將太和殿整修了一番，并用一把特地趕制的頗具西洋特色的高背大椅替換了金鑾寶座。這個西洋大椅椅背很高，座面卻很矮。據(jù)說是因為袁世凱腿短，卻又要顯示帝王氣派，才如此設計。椅背上，還用白緞繡上“中華帝國”的國徽。但無論材料還是工藝，它顯然都無法同金鑾寶座相提并論，并且和金碧輝煌的太和殿極不相稱。特別是那個椅背因年久漸漸破裂后，人們發(fā)現(xiàn)里面竟然塞著稻草。時隔多年，根據(jù)文物原狀陳列的歷史性原則，1947年，故宮做出決定：撤下袁世凱的“龍椅”，換回原來的金鑾寶座。但是，由于袁世凱當年將金鑾寶座移出后隨意置放在一間庫房內，許多年