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文檔簡(jiǎn)介
2022年湖南省張家界市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?()
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
2.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才的是()。
A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》
B.《關(guān)于教育工作的指示》
C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》
3.
第
5
題
我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()
4.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是()。A.表象儲(chǔ)備B.實(shí)踐要求C.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.新穎程度
5.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹”,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上,一旦目標(biāo)達(dá)到了,“果子”就成熟了,可以自己去摘下來,再策劃下一個(gè)“希望”。這種德育方法屬于()
A.榜樣示范法
B.實(shí)際鍛煉法
C.指導(dǎo)自我教育法
D.品德評(píng)價(jià)法
6.在馬斯洛的需要層次理論中,社會(huì)交往需要是()。
A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
7.動(dòng)作技能的特點(diǎn)是()。
A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性
8.班主任做好班級(jí)工作的前提和基礎(chǔ)是()
A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.進(jìn)行個(gè)別教育D.協(xié)調(diào)各方面教育影響9.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?()A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性
10.下列選項(xiàng)中不屬于記憶品質(zhì)的是()
A.記憶的敏捷性
B.記憶的遺忘性
C.記憶的持久性
D.記憶的準(zhǔn)備性
二、填空題(10題)11.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
12.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
13.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
14.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
15.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
16._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
17.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
18.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
19.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
20.思維的基本形式是_______、_______、_______。三、簡(jiǎn)答題(2題)21.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)?
22.簡(jiǎn)要說明從眾行為的影響因素。
四、論述題(2題)23.聯(lián)系實(shí)際,論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。
24.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。五、辨析題(2題)25.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。26.在集體中進(jìn)行教育,是指教育者通過集體,充分發(fā)揮集體對(duì)個(gè)人的教育作用。
參考答案
1.B心境、激情和應(yīng)激三個(gè)概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕,激情較重,應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài),所以選B。
2.C985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
3.B
4.A
5.C
6.B注意馬斯洛的需要層次理論中的五個(gè)層次的順序。
7.A動(dòng)作技能是指以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式。換言之,它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動(dòng)作活動(dòng)方式。動(dòng)作技能的特點(diǎn)包括:動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯形、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。
8.A
9.B
10.BB
[解析]良好的記憶品質(zhì)有以下特點(diǎn):記憶的敏捷性、記憶的持久性記憶的準(zhǔn)確性、記憶準(zhǔn)備性,用排除法可知應(yīng)選B。
11.強(qiáng)制性強(qiáng)制性12.一般能力;特殊能力
13.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象14.壬寅學(xué)制
15.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
16.學(xué)科課程學(xué)科課程17.穩(wěn)定,統(tǒng)一
18.制度文化
19.社會(huì)問題社會(huì)問題20.概念,判斷,推理
21.我國(guó)中小學(xué)德育總的任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的,具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。具體任務(wù)是:(1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向;(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀;(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣;(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
22.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明,在一定范圍內(nèi),人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。
(2)社會(huì)支持。群體自身的一致性,是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何,只要群體出現(xiàn)了不一致,即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威,都會(huì)使從眾的比率大大下降。
(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確,人們對(duì)自我判斷的肯定程度也越高,相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加,人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。
(4)性別。社會(huì)心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn),相對(duì)于女性,男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn),問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58,女性高達(dá)0.89,表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。
23.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中,教育者既要尊重、信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅(jiān)持不渝的要求。把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為。(2)這一原則是教育者對(duì)待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的,尊重信任是嚴(yán)格要求的條件,只有兩者緊密結(jié)合,才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是:①教育者要尊重、熱愛學(xué)生;②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求,對(duì)學(xué)生(尤其是后進(jìn)生)嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。24.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面:
(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。
(2)合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
(3)充分利用“變式”。
(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)。
(5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。
此題較難,首先,要把要點(diǎn)答完整;其次,
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