童話-最新版本課件

童話最新版本服從真理，就能征服一切事物童話最新版本童話最新版本服從真理，就能征服一切事物什么是童話童話作為一種文學(xué)樣式,從它初具雛形到發(fā)展成熟經(jīng)歷了一段很長的歷史時期。而“童話”這一名稱的使用卻是在近代的事。來自西方的我們稱為“童話”的作品,在英語中稱為Fairtale(直譯為妖精故事或神仙故事)。德文指帶有魔法或神奇色彩的故事。中文中的“童話”一詞源于本,清末在我國出現(xiàn),其標(biāo)志是1908年由商務(wù)印書館出版的由孫毓修創(chuàng)辦“童話”叢書孫的童話概念:童話是泛指寫給兒童的讀物,主要偏向于故事體的兒童文學(xué)作品,包括圖畫書、生活故事、寓言故事中國的童話概念:一般指符合兒童想象方式的富有幻想性的奇妙故事。在教學(xué)活動中，受家庭因素和自身素質(zhì)影響，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)條件是不同的，特別是在信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。家庭條件不錯的學(xué)生早早擁有了電腦，而家庭條件差的學(xué)生接觸電腦的機(jī)會較少，在學(xué)習(xí)過程中成績差異較大，學(xué)生的知識基礎(chǔ)也不盡相同。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在課堂上向?qū)W生集體講授的是相同的教學(xué)內(nèi)容，忽視了學(xué)生之間的差異，知識能力較高的學(xué)生會覺得“吃不飽”，對教師講解的內(nèi)容吸收較少，不利于學(xué)生的提高；對于一部分暫時落后的學(xué)生而言，難以跟上教師的講解，久而久之，導(dǎo)致對信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)喪失興趣。教師在課堂上付出很多，卻很難取得良好的教學(xué)效果。分層教學(xué)指的是教師綜合考慮學(xué)生實際的知識水平、能力和潛力等方面的素質(zhì)，科學(xué)地將學(xué)生分成水平相近的幾個群組，并根據(jù)各組的實力有區(qū)別地進(jìn)行教學(xué)，有針對性地進(jìn)行授課，從而提高學(xué)生在信息技術(shù)課上的整體知識能力。一、對學(xué)生進(jìn)行分層對學(xué)生的分層工作可以依照以下步驟進(jìn)行：①在學(xué)期開學(xué)時，教師要安排學(xué)生做一份水平測試卷，題目的難度呈梯級狀，教師通過試卷情況對學(xué)生的知識水平有大概了解。另外，觀察學(xué)生的計算機(jī)操作水平，從而對學(xué)生的實際水平做出基本判斷，為分組提供參考。②教師通過談話或者問卷的形式，對學(xué)生的情況進(jìn)一步了解，比如學(xué)生對信息技術(shù)的興趣程度、家里有沒有電腦等。③教師要注意照顧一些情況較為特殊的學(xué)生。一些在信息技術(shù)學(xué)習(xí)上較有天分的學(xué)生，即使基礎(chǔ)知識暫時性較差，也應(yīng)該分在較強(qiáng)的小組里面，（即A層）；而有的學(xué)生對信息技術(shù)缺乏興趣，又不愛學(xué)習(xí)，這類學(xué)生基礎(chǔ)雖好也應(yīng)分在一般的小組（即B層）。小組成員不是固定不變的，根據(jù)實際學(xué)習(xí)效果，適時作出調(diào)整。需要注意的是，對學(xué)生進(jìn)行分層時要把握好原則，尊重學(xué)生的自尊心，避免給學(xué)生標(biāo)上負(fù)面標(biāo)簽，固化學(xué)生的意識和行為，這會給學(xué)生的進(jìn)步造成不良影響。二、初中信息技術(shù)課分層教學(xué)模式的實施（1）分層備課。對學(xué)生完成分層后，教師要根據(jù)不同小組學(xué)生的具體情況，進(jìn)行分層備課。對于A、B層的學(xué)生規(guī)劃出不同的教學(xué)目標(biāo)，并在備課過程中體現(xiàn)出來，從而使教學(xué)更有針對性，避免分層教學(xué)模式流于形式。對于同一個課時，哪些內(nèi)容是需要全體學(xué)生必須要掌握的，哪些內(nèi)容要求A層的學(xué)生熟練掌握，而B層的學(xué)生只需了解的都要規(guī)劃清楚，怎樣為A層學(xué)生設(shè)計合理的拓展教學(xué)內(nèi)容，教師在備課時都要充分考慮。例如，在進(jìn)行七年級信息技術(shù)課powerpoint2003單元的“視圖工具欄”教學(xué)時，可以將“常用”“格式”“繪圖”等作為對B層學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，而對于Ａ層學(xué)生，在要求掌握B層學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容外，還可以增加“控件工具箱的設(shè)置”等作為教學(xué)的拓展內(nèi)容。當(dāng)然，對于B層中知識能力明顯提高的學(xué)生，也可以鼓勵其學(xué)習(xí)A層學(xué)生的拓展內(nèi)容。（2）分層授課。在一個班級內(nèi)部進(jìn)行分層教學(xué)，并不是簡單地將不同群組的學(xué)生完全分開，單獨授課。由于受到實際教學(xué)場所和教學(xué)課時等條件的影響，將同一課時不同層的學(xué)生進(jìn)行分開教學(xué)也是不現(xiàn)實的。分開教學(xué)會導(dǎo)致一部分學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時，另一部分學(xué)生處于學(xué)習(xí)空白期，浪費學(xué)生的課堂時間。因此，在實施分層授課時，要根據(jù)不同層次的學(xué)生特點，以增加學(xué)生的拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容為主要方式，實現(xiàn)分層教學(xué)的目標(biāo)。（3）分層輔導(dǎo)。處于B層的學(xué)生，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)成績落后的原因有很多，其中，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)和思想阻礙是最主要的因素。對于B層學(xué)生，教師要幫助其掌握基本的操作技能和知識，樹立學(xué)好信息技術(shù)課程的信心，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，利用課余的寶貴時間，引導(dǎo)其查漏補(bǔ)缺，全面幫助學(xué)生取得學(xué)習(xí)進(jìn)步。對于處于A層的學(xué)生來說，成績水平較高，教師要幫助其進(jìn)一步完善學(xué)習(xí)方法，穩(wěn)定思想，拓展知識訓(xùn)練，對知識的理解向縱深層次發(fā)展，鼓勵學(xué)生積極思考，敢于冒尖。另外，Ａ層學(xué)生中還存在一部分稍微偏中間層的學(xué)生，這類學(xué)生在學(xué)習(xí)上既不特別突出也不落后，往往比較安于現(xiàn)狀。教師應(yīng)特別關(guān)注這類學(xué)生，加強(qiáng)對其基礎(chǔ)知識和操作技能的訓(xùn)練，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，保持學(xué)習(xí)成績穩(wěn)中有升，避免向Ｂ層下滑。（4）分層評價學(xué)生。對學(xué)生進(jìn)行評價需要把握的原則是：看其是否達(dá)到所處層次的目標(biāo)。對不同層次的學(xué)生采用不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，積極肯定學(xué)生取得的成績，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程的熱情。對于Ａ層次的學(xué)生，要多采用表揚(yáng)評價，幫助學(xué)生找到自身的閃光點，樹立學(xué)習(xí)信息技術(shù)的信心，在成功的喜悅中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。對于Ｂ層次的學(xué)生要采用競爭性評價，鼓勵他們不斷進(jìn)行探索，改進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣上的不足，努力超越自我。對于沒有完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，教師要耐心地幫助其找到原因，調(diào)整教學(xué)和學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生及時彌補(bǔ)自身的不足。分層次評價體系，能促使學(xué)生清楚認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，積極尋求適合自己的學(xué)習(xí)方式，不斷提高信息技術(shù)水平。結(jié)語：在初中信息技術(shù)課程教學(xué)中引入分層教學(xué)模式，使教學(xué)活動更有針對性、系統(tǒng)性，有利于不同層次的學(xué)生成績得到提高，從而取得良好的教學(xué)效果。（淮安市浦東實驗學(xué)校）在實際的教學(xué)工作中，由于平時只注重了各節(jié)的教學(xué)資源的利用，以至使學(xué)生很難形成系統(tǒng)知識或不能深入理解和鞏固所學(xué)的知識。我們研究將以生物新課改理念為指導(dǎo)，努力開發(fā)和利用多種教學(xué)資源，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識借以產(chǎn)生興趣，從而使學(xué)生的知識得以鞏固，達(dá)到順利過關(guān)。一、重視教師資源的開發(fā)教師是課程實施的組織者和實施者，也是課程開發(fā)的研究者，因此，教師本身就是最為重要的課程資源，教師的素質(zhì)決定著課程資源開發(fā)與利用的程度，因此我們特別重視教師資源的開發(fā)。1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以新的資源理念引領(lǐng)教學(xué)行為我們常說，要教給學(xué)生一滴水，教師自己要有一桶水，并且應(yīng)該是永具生命力的源頭活水。那資源意識就是這活水的源頭。為此，加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，認(rèn)清課程資源的概念，樹立資源意識就至關(guān)重要。我們的途徑是：〈1〉學(xué)習(xí)新課改理論，在學(xué)習(xí)中完善自我。我們生物組利用每周五上午學(xué)習(xí)時間，學(xué)習(xí)新生物課程標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)的新課改理論，特別是有關(guān)課程資源的。每位教師分別收集、查找有關(guān)的資料，再進(jìn)行交流、討論，同時做好學(xué)習(xí)筆記，寫出心得體會，從理論上把握新課改帶來的新變化?！?〉創(chuàng)造條件，開闊視野，豐富專業(yè)知識。一方面我們請教學(xué)經(jīng)驗豐富的生物教師進(jìn)校講座；另一方面走出去學(xué)習(xí)外地的先進(jìn)經(jīng)驗，參加各級、各類的培訓(xùn)，一年來課題組教師分別參加了省、市、縣的各級培訓(xùn)。2、充分發(fā)掘農(nóng)村教師在農(nóng)村資源開發(fā)中的優(yōu)勢農(nóng)村中學(xué)有能夠吃苦耐勞的教師隊伍。在課程資源開發(fā)中，教師是開發(fā)的主體和關(guān)鍵，教師能否積極主動地參與，直接影響到課程開發(fā)的質(zhì)量。有學(xué)者曾指出：“能夠進(jìn)行絕對意義上的課程資源開發(fā)活動的學(xué)校，幾乎是不存在的，因為它需要具備足夠的開發(fā)能力和享有完全自主的課程政策?！碑?dāng)然這句話說得有點絕對化了，但卻道出了課程資源開發(fā)的艱巨性，尤其是在經(jīng)濟(jì)條件較為落后的農(nóng)村。但是農(nóng)村中學(xué)的教師大都來自農(nóng)村，通過艱苦的學(xué)習(xí)和勞動成長起來的。因此他們非常熟悉農(nóng)村的條件，也愿意克服困難為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量。這也是農(nóng)村中學(xué)課程資源開發(fā)中最大的優(yōu)勢所在。3、重視對農(nóng)村初中生物校本資源開發(fā)、利用和完善的總結(jié)和反思雖然中學(xué)生物基礎(chǔ)知識相對來說有其固定性，但是教師的教學(xué)的新技能、新方法、新策略等，都需要在教學(xué)過程中不斷地總結(jié)、反思和完善。因而，在教學(xué)中我們重視了對教學(xué)活動的總結(jié)和反思，主要采用了教師課后書寫教后札記的方式，對自己在教學(xué)過程中對資源的利用情況進(jìn)行反思和總結(jié)，這樣對我們的資源利用情況做長期的分析，促進(jìn)資源利用能力的提高和利用方法的更新。二、著眼學(xué)生資源的開發(fā)學(xué)生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源。學(xué)生資源的開發(fā)與利用，在生物教學(xué)中起著舉足輕重的作用。首先，學(xué)生的經(jīng)驗是一種資源。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗恰恰是自己知識生長的基礎(chǔ)。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生由于生活條件的限制，大多數(shù)很早就能幫助父母做家務(wù)，甚至參與田間勞作，開始春耕秋收；同時由于自然條件的優(yōu)越，他們可以在大自然的懷抱自由的嬉戲，下河洗澡、抓魚，上樹捉蟬、逮鳥，在田野里追趕野兔、野雞……所有這些都給他們提供了城市學(xué)生無法體驗的豐富的生活經(jīng)驗，這是我們教學(xué)的起點。新知識的獲取可以以學(xué)生已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，生物學(xué)的教學(xué)更貼近學(xué)生，貼近生活。教師要改變過于重視學(xué)科知識而忽視經(jīng)驗的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與社會、科技發(fā)展、學(xué)生生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，探究發(fā)現(xiàn)，合作交流。因為學(xué)生的發(fā)展不僅僅是知識的積累，更是經(jīng)驗的不斷拓展和提升的過程。其次，學(xué)生的興趣也是一種資源。興趣是求知欲的表現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生思考、探索、創(chuàng)新、發(fā)展的原動力，學(xué)生的興趣總是在他們的創(chuàng)造欲望得到充分滿足時，才能進(jìn)入最佳狀態(tài)。所以要想取得好的教學(xué)效果，教師在教學(xué)中就必須善于創(chuàng)設(shè)良好的情景，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其探知欲望形成強(qiáng)烈的期待，從而達(dá)到事半功倍的效果。通過真實直觀的形象，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣?？傊?，在教學(xué)中教師要善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)、培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從內(nèi)心體會到學(xué)習(xí)的愉快。三、關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)資源的開發(fā)信息意識和能力是現(xiàn)代社會公民科學(xué)素養(yǎng)的重要部分，信息技術(shù)的發(fā)展為生物教學(xué)提供了前所未有的嶄新平臺，隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，教材概念的內(nèi)涵和外延大大擴(kuò)展，形成了以教科書為中心的系列課程信息資源。由于網(wǎng)絡(luò)資源具有高度的共享性，強(qiáng)大的交互性以及豐富多彩的內(nèi)容，因而吸引著越來越多的學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)信息資源對于培養(yǎng)學(xué)生的信息意識和信息的檢索、收集、篩選、分析、處理等能力都有著獨特的作用。我們在校園網(wǎng)中建立了一個信息資源庫。其中包括課件庫、素材庫，試題庫、論文庫、教案庫、圖書庫、優(yōu)質(zhì)課錄像庫、學(xué)生作品庫等，把老師、學(xué)生日常搜集的資料分類存放，便于師生查找和使用?，F(xiàn)代信息技術(shù)資源的開發(fā)與利用，拓寬了教師的教學(xué)思路，豐富了教師的專業(yè)知識；開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利地促進(jìn)了傳統(tǒng)教學(xué)觀念和課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，為新課改的深入開展奠定了基礎(chǔ)?？傊谵r(nóng)村生物學(xué)科有著豐富的課程資源，教師應(yīng)當(dāng)樹立新的教學(xué)資源觀，用現(xiàn)代教育理念去辯證地進(jìn)行開發(fā)和利用各種教學(xué)資源，充分利用農(nóng)村的資源優(yōu)勢，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。童話最新版本服從真理，就能征服一切事物童話最新版本童話1童話-最新版本課件2什么是童話童話作為一種文學(xué)樣式,從它初具雛形到發(fā)展成熟經(jīng)歷了一段很長的歷史時期。而“童話”這一名稱的使用卻是在近代的事。來自西方的我們稱為“童話”的作品,在英語中稱為Fairtale(直譯為妖精故事或神仙故事)。德文指帶有魔法或神奇色彩的故事。中文中的“童話”一詞源于本,清末在我國出現(xiàn),其標(biāo)志是1908年由商務(wù)印書館出版的由孫毓修創(chuàng)辦“童話”叢書孫的童話概念:童話是泛指寫給兒童的讀物,主要偏向于故事體的兒童文學(xué)作品,包括圖畫書、生活故事、寓言故事中國的童話概念:一般指符合兒童想象方式的富有幻想性的奇妙故事。什么是童話3(二)童話的起源關(guān)于童話的起源,有幾種觀點:“演變說”,認(rèn)為童話是由神話演變而來,包括神話中心說和傳說中心說,即按照“神話-傳說-童話”的軌跡發(fā)展。(神話表現(xiàn)人們對神的膜拜,傳說表現(xiàn)人們對英雄的膜拜,“包容說”,神話中有部分適合兒童閱讀的童話;傳說中有部分適合兒童閱讀的童話,神話與傳說兩種口傳文學(xué)相互包容童話?！巴鈦碚f”,有人認(rèn)為童話起源于印度,(依據(jù)是《五卷書》),有人認(rèn)為童話是清末從日本引進(jìn)。多數(shù)觀點認(rèn)同童話演變說。(二)童話的起源4童話的歷史演變經(jīng)歷階殷:神話(原雄初民的口頭創(chuàng)作民間童話(民間流傳的口童話(文學(xué)作者覺收集整理的童話-吳其南觀點)-現(xiàn)代童話(創(chuàng)作童這個發(fā)展階段可以將童話分為兩類,即傳統(tǒng)童話和現(xiàn)代童話傳統(tǒng)童話:主要指民間童話,包括純粹在民間流行的套話故事如《田螺姑娘》也包括經(jīng)過作家復(fù)述加工過的如格林童話代童話:主要指創(chuàng)作童話,也叫文學(xué)童話或藝術(shù)童原,蔣父豪芳創(chuàng)作的童話、其跨越單一的幻想世統(tǒng)到現(xiàn)代的標(biāo)志是安徒生的童話作品,其在沿襲式的基礎(chǔ)上進(jìn)行作家個人的創(chuàng)造,形成自已的個性和嵐格童話的歷史演變5二、童話的文學(xué)特征童話既然有傳統(tǒng)童話和現(xiàn)代童話之分考察童話特質(zhì)就應(yīng)將二者分開考察。二、童話的文學(xué)特征6)傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征模式化。表現(xiàn)在開頭結(jié)尾模式化,故事類型模式化、情節(jié)結(jié)構(gòu)模結(jié)尾的模式化。以“從前”開始,拉開作品與現(xiàn)實的距離話世界回到現(xiàn)實世界,在“拉并寫縮短”的結(jié)構(gòu)雇架中御個故事2)故事形態(tài)的模式類型化故事,如“天鵝處女型”、“灰姑娘型”、“兩兄弟3)情節(jié)結(jié)構(gòu)模式化-三段式情節(jié)結(jié)構(gòu)。即情節(jié)的發(fā)展以次跌宕為準(zhǔn)。如《白雪公主》后母三次到林中殘害;《灰姑娘結(jié)構(gòu)模式在現(xiàn)代童話中得到了很好的承野葡萄》《稻草人》等)表現(xiàn)傳統(tǒng)的主題-懲惡揚(yáng)善,惡有惡報,善有善報的統(tǒng)主題往往采取極端和對立的模式來表現(xiàn)善與惡間的達(dá)楊善抑惡的王題。如頁洛的《仙女》(的故事》大拇指》(《格林童話》))傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征7二)現(xiàn)代童話的特征第一個自覺于童話創(chuàng)作的是安徒生,因此,將他視為現(xiàn)代童話的開山鼻祖。從安徒生開始,標(biāo)志著文學(xué)童話的正式形成-作家有意識地為兒童創(chuàng)作童話的意識覺醒并開始了藝術(shù)實踐。二)現(xiàn)代童話的特征8現(xiàn)代童話的特征日常生活進(jìn)入了幻想世界。在現(xiàn)代童話中日常生活進(jìn)入了幻想的世界,無論是故事背景還是人物形象、故事情節(jié)等都與現(xiàn)實生活有了更密切的聯(lián)系。例《愛麗絲夢游奇境記》、《夏洛的網(wǎng)》等兒童與成人共享童年夢想。純真的心境存在于每個人心中,在童話世界里有著兒童與成人的共同夢想。如林格倫創(chuàng)作童話時時時個童年的自已。成人對童年的反顧和懷念。巴里的《彼得.潘》寫一個永不長大的小孩,隱藏了成人對童年的夢想與崇拜。多樣化,個性化的文本形式?，F(xiàn)代童話在結(jié)構(gòu)形式上突破了傳統(tǒng)童話單維結(jié)構(gòu),實現(xiàn)了童話的雙線結(jié)構(gòu)和小說童話。現(xiàn)代童話的特征9雙線結(jié)構(gòu)童話的特點:現(xiàn)實和幻想兩種線索在作品中同時存在交替,互為映襯,這使童話向著幻想的自由王進(jìn)雙線結(jié)構(gòu)童話的線索類型平行線-現(xiàn)實與幻想各成一獨立的世界,但兩者又相互聯(lián)系例;懷特《夏洛的網(wǎng)》(情節(jié)線索介紹)線索①-蜘蛛夏洛和小豬威伯同住在農(nóng)場谷倉的地中,夏洛在老鼠談波的幫助下用計騙過人類,在網(wǎng)上織出贊美小豬威伯的字樣,從而救了威伯的命線索②美國家場的現(xiàn)實生活,表現(xiàn)了善良的小女孩芬對威伯的同情喜愛和幫助界的脂奢線舍刻鱉意某騭界的善良與真誠和現(xiàn)實世加作品的寓意。兩線糅合-幻想人物在現(xiàn)實的生活中。童話人物活動構(gòu)成一條線軸時上此線融入現(xiàn)實生活的線索中因想人物直接切入現(xiàn)實雙線結(jié)構(gòu)童話的特點:現(xiàn)實和幻想兩種線索在作品中10傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的區(qū)別傳統(tǒng)童話的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容具有模式化的特點,現(xiàn)代童話打破了傳統(tǒng)童話僵硬的結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)自由的,多線索的結(jié)構(gòu)形式傳統(tǒng)童話的人特是類型化的,現(xiàn)代童話中的人物主人公一般是孩子,且突出個性化。傳統(tǒng)童話的敘述方式和對話是模式化的現(xiàn)代童話的語言和風(fēng)格有了轉(zhuǎn)變,改變了傳統(tǒng)童話敘述和語言的模式化。傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的區(qū)別11童話-最新版本課件12童話-最新版本課件13童話-最新版本課件14童話-最新版本課件15童話-最新版本課件16童話-最新版本課件17童話-最新版本課件18童話-最新版本課件19童話-最新版本課件20童話-最新版本課件21童話-最新版本課件22童話-最新版本課件23童話-最新版本課件24童話-最新版本課件25童話-最新版本課件26童話-最新版本課件27童話-最新版本課件28童話-最新版本課件29童話-最新版本課件30童話-最新版本課件31童話-最新版本課件32童話-最新版本課件33童話-最新版本課件34童話-最新版本課件35童話-最新版本課件36童話-最新版本課件37童話-最新版本課件38童話-最新版本課件39童話-最新版本課件40童話-最新版本課件41童話-最新版本課件42童話-最新版本課件43童話-最新版本課件44童話-最新版本課件45童話-最新版本課件46童話-最新版本課件47童話-最新版本課件48童話-最新版本課件49童話-最新版本課件50童話-最新版本課件51童話-最新版本課件52謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?/p>

12、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。——愛爾蘭

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

14、意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?！~克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷53童話最新版本服從真理，就能征服一切事物童話最新版本童話最新版本服從真理，就能征服一切事物什么是童話童話作為一種文學(xué)樣式,從它初具雛形到發(fā)展成熟經(jīng)歷了一段很長的歷史時期。而“童話”這一名稱的使用卻是在近代的事。來自西方的我們稱為“童話”的作品,在英語中稱為Fairtale(直譯為妖精故事或神仙故事)。德文指帶有魔法或神奇色彩的故事。中文中的“童話”一詞源于本,清末在我國出現(xiàn),其標(biāo)志是1908年由商務(wù)印書館出版的由孫毓修創(chuàng)辦“童話”叢書孫的童話概念:童話是泛指寫給兒童的讀物,主要偏向于故事體的兒童文學(xué)作品,包括圖畫書、生活故事、寓言故事中國的童話概念:一般指符合兒童想象方式的富有幻想性的奇妙故事。在教學(xué)活動中，受家庭因素和自身素質(zhì)影響，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)條件是不同的，特別是在信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。家庭條件不錯的學(xué)生早早擁有了電腦，而家庭條件差的學(xué)生接觸電腦的機(jī)會較少，在學(xué)習(xí)過程中成績差異較大，學(xué)生的知識基礎(chǔ)也不盡相同。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在課堂上向?qū)W生集體講授的是相同的教學(xué)內(nèi)容，忽視了學(xué)生之間的差異，知識能力較高的學(xué)生會覺得“吃不飽”，對教師講解的內(nèi)容吸收較少，不利于學(xué)生的提高；對于一部分暫時落后的學(xué)生而言，難以跟上教師的講解，久而久之，導(dǎo)致對信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)喪失興趣。教師在課堂上付出很多，卻很難取得良好的教學(xué)效果。分層教學(xué)指的是教師綜合考慮學(xué)生實際的知識水平、能力和潛力等方面的素質(zhì)，科學(xué)地將學(xué)生分成水平相近的幾個群組，并根據(jù)各組的實力有區(qū)別地進(jìn)行教學(xué)，有針對性地進(jìn)行授課，從而提高學(xué)生在信息技術(shù)課上的整體知識能力。一、對學(xué)生進(jìn)行分層對學(xué)生的分層工作可以依照以下步驟進(jìn)行：①在學(xué)期開學(xué)時，教師要安排學(xué)生做一份水平測試卷，題目的難度呈梯級狀，教師通過試卷情況對學(xué)生的知識水平有大概了解。另外，觀察學(xué)生的計算機(jī)操作水平，從而對學(xué)生的實際水平做出基本判斷，為分組提供參考。②教師通過談話或者問卷的形式，對學(xué)生的情況進(jìn)一步了解，比如學(xué)生對信息技術(shù)的興趣程度、家里有沒有電腦等。③教師要注意照顧一些情況較為特殊的學(xué)生。一些在信息技術(shù)學(xué)習(xí)上較有天分的學(xué)生，即使基礎(chǔ)知識暫時性較差，也應(yīng)該分在較強(qiáng)的小組里面，（即A層）；而有的學(xué)生對信息技術(shù)缺乏興趣，又不愛學(xué)習(xí)，這類學(xué)生基礎(chǔ)雖好也應(yīng)分在一般的小組（即B層）。小組成員不是固定不變的，根據(jù)實際學(xué)習(xí)效果，適時作出調(diào)整。需要注意的是，對學(xué)生進(jìn)行分層時要把握好原則，尊重學(xué)生的自尊心，避免給學(xué)生標(biāo)上負(fù)面標(biāo)簽，固化學(xué)生的意識和行為，這會給學(xué)生的進(jìn)步造成不良影響。二、初中信息技術(shù)課分層教學(xué)模式的實施（1）分層備課。對學(xué)生完成分層后，教師要根據(jù)不同小組學(xué)生的具體情況，進(jìn)行分層備課。對于A、B層的學(xué)生規(guī)劃出不同的教學(xué)目標(biāo)，并在備課過程中體現(xiàn)出來，從而使教學(xué)更有針對性，避免分層教學(xué)模式流于形式。對于同一個課時，哪些內(nèi)容是需要全體學(xué)生必須要掌握的，哪些內(nèi)容要求A層的學(xué)生熟練掌握，而B層的學(xué)生只需了解的都要規(guī)劃清楚，怎樣為A層學(xué)生設(shè)計合理的拓展教學(xué)內(nèi)容，教師在備課時都要充分考慮。例如，在進(jìn)行七年級信息技術(shù)課powerpoint2003單元的“視圖工具欄”教學(xué)時，可以將“常用”“格式”“繪圖”等作為對B層學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，而對于Ａ層學(xué)生，在要求掌握B層學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容外，還可以增加“控件工具箱的設(shè)置”等作為教學(xué)的拓展內(nèi)容。當(dāng)然，對于B層中知識能力明顯提高的學(xué)生，也可以鼓勵其學(xué)習(xí)A層學(xué)生的拓展內(nèi)容。（2）分層授課。在一個班級內(nèi)部進(jìn)行分層教學(xué)，并不是簡單地將不同群組的學(xué)生完全分開，單獨授課。由于受到實際教學(xué)場所和教學(xué)課時等條件的影響，將同一課時不同層的學(xué)生進(jìn)行分開教學(xué)也是不現(xiàn)實的。分開教學(xué)會導(dǎo)致一部分學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時，另一部分學(xué)生處于學(xué)習(xí)空白期，浪費學(xué)生的課堂時間。因此，在實施分層授課時，要根據(jù)不同層次的學(xué)生特點，以增加學(xué)生的拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容為主要方式，實現(xiàn)分層教學(xué)的目標(biāo)。（3）分層輔導(dǎo)。處于B層的學(xué)生，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)成績落后的原因有很多，其中，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)和思想阻礙是最主要的因素。對于B層學(xué)生，教師要幫助其掌握基本的操作技能和知識，樹立學(xué)好信息技術(shù)課程的信心，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，利用課余的寶貴時間，引導(dǎo)其查漏補(bǔ)缺，全面幫助學(xué)生取得學(xué)習(xí)進(jìn)步。對于處于A層的學(xué)生來說，成績水平較高，教師要幫助其進(jìn)一步完善學(xué)習(xí)方法，穩(wěn)定思想，拓展知識訓(xùn)練，對知識的理解向縱深層次發(fā)展，鼓勵學(xué)生積極思考，敢于冒尖。另外，Ａ層學(xué)生中還存在一部分稍微偏中間層的學(xué)生，這類學(xué)生在學(xué)習(xí)上既不特別突出也不落后，往往比較安于現(xiàn)狀。教師應(yīng)特別關(guān)注這類學(xué)生，加強(qiáng)對其基礎(chǔ)知識和操作技能的訓(xùn)練，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，保持學(xué)習(xí)成績穩(wěn)中有升，避免向Ｂ層下滑。（4）分層評價學(xué)生。對學(xué)生進(jìn)行評價需要把握的原則是：看其是否達(dá)到所處層次的目標(biāo)。對不同層次的學(xué)生采用不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，積極肯定學(xué)生取得的成績，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程的熱情。對于Ａ層次的學(xué)生，要多采用表揚(yáng)評價，幫助學(xué)生找到自身的閃光點，樹立學(xué)習(xí)信息技術(shù)的信心，在成功的喜悅中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。對于Ｂ層次的學(xué)生要采用競爭性評價，鼓勵他們不斷進(jìn)行探索，改進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣上的不足，努力超越自我。對于沒有完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，教師要耐心地幫助其找到原因，調(diào)整教學(xué)和學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生及時彌補(bǔ)自身的不足。分層次評價體系，能促使學(xué)生清楚認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，積極尋求適合自己的學(xué)習(xí)方式，不斷提高信息技術(shù)水平。結(jié)語：在初中信息技術(shù)課程教學(xué)中引入分層教學(xué)模式，使教學(xué)活動更有針對性、系統(tǒng)性，有利于不同層次的學(xué)生成績得到提高，從而取得良好的教學(xué)效果。（淮安市浦東實驗學(xué)校）在實際的教學(xué)工作中，由于平時只注重了各節(jié)的教學(xué)資源的利用，以至使學(xué)生很難形成系統(tǒng)知識或不能深入理解和鞏固所學(xué)的知識。我們研究將以生物新課改理念為指導(dǎo)，努力開發(fā)和利用多種教學(xué)資源，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識借以產(chǎn)生興趣，從而使學(xué)生的知識得以鞏固，達(dá)到順利過關(guān)。一、重視教師資源的開發(fā)教師是課程實施的組織者和實施者，也是課程開發(fā)的研究者，因此，教師本身就是最為重要的課程資源，教師的素質(zhì)決定著課程資源開發(fā)與利用的程度，因此我們特別重視教師資源的開發(fā)。1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以新的資源理念引領(lǐng)教學(xué)行為我們常說，要教給學(xué)生一滴水，教師自己要有一桶水，并且應(yīng)該是永具生命力的源頭活水。那資源意識就是這活水的源頭。為此，加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，認(rèn)清課程資源的概念，樹立資源意識就至關(guān)重要。我們的途徑是：〈1〉學(xué)習(xí)新課改理論，在學(xué)習(xí)中完善自我。我們生物組利用每周五上午學(xué)習(xí)時間，學(xué)習(xí)新生物課程標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)的新課改理論，特別是有關(guān)課程資源的。每位教師分別收集、查找有關(guān)的資料，再進(jìn)行交流、討論，同時做好學(xué)習(xí)筆記，寫出心得體會，從理論上把握新課改帶來的新變化?！?〉創(chuàng)造條件，開闊視野，豐富專業(yè)知識。一方面我們請教學(xué)經(jīng)驗豐富的生物教師進(jìn)校講座；另一方面走出去學(xué)習(xí)外地的先進(jìn)經(jīng)驗，參加各級、各類的培訓(xùn)，一年來課題組教師分別參加了省、市、縣的各級培訓(xùn)。2、充分發(fā)掘農(nóng)村教師在農(nóng)村資源開發(fā)中的優(yōu)勢農(nóng)村中學(xué)有能夠吃苦耐勞的教師隊伍。在課程資源開發(fā)中，教師是開發(fā)的主體和關(guān)鍵，教師能否積極主動地參與，直接影響到課程開發(fā)的質(zhì)量。有學(xué)者曾指出：“能夠進(jìn)行絕對意義上的課程資源開發(fā)活動的學(xué)校，幾乎是不存在的，因為它需要具備足夠的開發(fā)能力和享有完全自主的課程政策?！碑?dāng)然這句話說得有點絕對化了，但卻道出了課程資源開發(fā)的艱巨性，尤其是在經(jīng)濟(jì)條件較為落后的農(nóng)村。但是農(nóng)村中學(xué)的教師大都來自農(nóng)村，通過艱苦的學(xué)習(xí)和勞動成長起來的。因此他們非常熟悉農(nóng)村的條件，也愿意克服困難為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量。這也是農(nóng)村中學(xué)課程資源開發(fā)中最大的優(yōu)勢所在。3、重視對農(nóng)村初中生物校本資源開發(fā)、利用和完善的總結(jié)和反思雖然中學(xué)生物基礎(chǔ)知識相對來說有其固定性，但是教師的教學(xué)的新技能、新方法、新策略等，都需要在教學(xué)過程中不斷地總結(jié)、反思和完善。因而，在教學(xué)中我們重視了對教學(xué)活動的總結(jié)和反思，主要采用了教師課后書寫教后札記的方式，對自己在教學(xué)過程中對資源的利用情況進(jìn)行反思和總結(jié)，這樣對我們的資源利用情況做長期的分析，促進(jìn)資源利用能力的提高和利用方法的更新。二、著眼學(xué)生資源的開發(fā)學(xué)生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源。學(xué)生資源的開發(fā)與利用，在生物教學(xué)中起著舉足輕重的作用。首先，學(xué)生的經(jīng)驗是一種資源。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗恰恰是自己知識生長的基礎(chǔ)。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生由于生活條件的限制，大多數(shù)很早就能幫助父母做家務(wù)，甚至參與田間勞作，開始春耕秋收；同時由于自然條件的優(yōu)越，他們可以在大自然的懷抱自由的嬉戲，下河洗澡、抓魚，上樹捉蟬、逮鳥，在田野里追趕野兔、野雞……所有這些都給他們提供了城市學(xué)生無法體驗的豐富的生活經(jīng)驗，這是我們教學(xué)的起點。新知識的獲取可以以學(xué)生已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，生物學(xué)的教學(xué)更貼近學(xué)生，貼近生活。教師要改變過于重視學(xué)科知識而忽視經(jīng)驗的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與社會、科技發(fā)展、學(xué)生生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，探究發(fā)現(xiàn)，合作交流。因為學(xué)生的發(fā)展不僅僅是知識的積累，更是經(jīng)驗的不斷拓展和提升的過程。其次，學(xué)生的興趣也是一種資源。興趣是求知欲的表現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生思考、探索、創(chuàng)新、發(fā)展的原動力，學(xué)生的興趣總是在他們的創(chuàng)造欲望得到充分滿足時，才能進(jìn)入最佳狀態(tài)。所以要想取得好的教學(xué)效果，教師在教學(xué)中就必須善于創(chuàng)設(shè)良好的情景，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其探知欲望形成強(qiáng)烈的期待，從而達(dá)到事半功倍的效果。通過真實直觀的形象，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣?？傊?，在教學(xué)中教師要善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)、培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從內(nèi)心體會到學(xué)習(xí)的愉快。三、關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)資源的開發(fā)信息意識和能力是現(xiàn)代社會公民科學(xué)素養(yǎng)的重要部分，信息技術(shù)的發(fā)展為生物教學(xué)提供了前所未有的嶄新平臺，隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，教材概念的內(nèi)涵和外延大大擴(kuò)展，形成了以教科書為中心的系列課程信息資源。由于網(wǎng)絡(luò)資源具有高度的共享性，強(qiáng)大的交互性以及豐富多彩的內(nèi)容，因而吸引著越來越多的學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)信息資源對于培養(yǎng)學(xué)生的信息意識和信息的檢索、收集、篩選、分析、處理等能力都有著獨特的作用。我們在校園網(wǎng)中建立了一個信息資源庫。其中包括課件庫、素材庫，試題庫、論文庫、教案庫、圖書庫、優(yōu)質(zhì)課錄像庫、學(xué)生作品庫等，把老師、學(xué)生日常搜集的資料分類存放，便于師生查找和使用?，F(xiàn)代信息技術(shù)資源的開發(fā)與利用，拓寬了教師的教學(xué)思路，豐富了教師的專業(yè)知識；開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利地促進(jìn)了傳統(tǒng)教學(xué)觀念和課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，為新課改的深入開展奠定了基礎(chǔ)?？傊?，在農(nóng)村生物學(xué)科有著豐富的課程資源，教師應(yīng)當(dāng)樹立新的教學(xué)資源觀，用現(xiàn)代教育理念去辯證地進(jìn)行開發(fā)和利用各種教學(xué)資源，充分利用農(nóng)村的資源優(yōu)勢，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。童話最新版本服從真理，就能征服一切事物童話最新版本童話54童話-最新版本課件55什么是童話童話作為一種文學(xué)樣式,從它初具雛形到發(fā)展成熟經(jīng)歷了一段很長的歷史時期。而“童話”這一名稱的使用卻是在近代的事。來自西方的我們稱為“童話”的作品,在英語中稱為Fairtale(直譯為妖精故事或神仙故事)。德文指帶有魔法或神奇色彩的故事。中文中的“童話”一詞源于本,清末在我國出現(xiàn),其標(biāo)志是1908年由商務(wù)印書館出版的由孫毓修創(chuàng)辦“童話”叢書孫的童話概念:童話是泛指寫給兒童的讀物,主要偏向于故事體的兒童文學(xué)作品,包括圖畫書、生活故事、寓言故事中國的童話概念:一般指符合兒童想象方式的富有幻想性的奇妙故事。什么是童話56(二)童話的起源關(guān)于童話的起源,有幾種觀點:“演變說”,認(rèn)為童話是由神話演變而來,包括神話中心說和傳說中心說,即按照“神話-傳說-童話”的軌跡發(fā)展。(神話表現(xiàn)人們對神的膜拜,傳說表現(xiàn)人們對英雄的膜拜,“包容說”,神話中有部分適合兒童閱讀的童話;傳說中有部分適合兒童閱讀的童話,神話與傳說兩種口傳文學(xué)相互包容童話?！巴鈦碚f”,有人認(rèn)為童話起源于印度,(依據(jù)是《五卷書》),有人認(rèn)為童話是清末從日本引進(jìn)。多數(shù)觀點認(rèn)同童話演變說。(二)童話的起源57童話的歷史演變經(jīng)歷階殷:神話(原雄初民的口頭創(chuàng)作民間童話(民間流傳的口童話(文學(xué)作者覺收集整理的童話-吳其南觀點)-現(xiàn)代童話(創(chuàng)作童這個發(fā)展階段可以將童話分為兩類,即傳統(tǒng)童話和現(xiàn)代童話傳統(tǒng)童話:主要指民間童話,包括純粹在民間流行的套話故事如《田螺姑娘》也包括經(jīng)過作家復(fù)述加工過的如格林童話代童話:主要指創(chuàng)作童話,也叫文學(xué)童話或藝術(shù)童原,蔣父豪芳創(chuàng)作的童話、其跨越單一的幻想世統(tǒng)到現(xiàn)代的標(biāo)志是安徒生的童話作品,其在沿襲式的基礎(chǔ)上進(jìn)行作家個人的創(chuàng)造,形成自已的個性和嵐格童話的歷史演變58二、童話的文學(xué)特征童話既然有傳統(tǒng)童話和現(xiàn)代童話之分考察童話特質(zhì)就應(yīng)將二者分開考察。二、童話的文學(xué)特征59)傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征模式化。表現(xiàn)在開頭結(jié)尾模式化,故事類型模式化、情節(jié)結(jié)構(gòu)模結(jié)尾的模式化。以“從前”開始,拉開作品與現(xiàn)實的距離話世界回到現(xiàn)實世界,在“拉并寫縮短”的結(jié)構(gòu)雇架中御個故事2)故事形態(tài)的模式類型化故事,如“天鵝處女型”、“灰姑娘型”、“兩兄弟3)情節(jié)結(jié)構(gòu)模式化-三段式情節(jié)結(jié)構(gòu)。即情節(jié)的發(fā)展以次跌宕為準(zhǔn)。如《白雪公主》后母三次到林中殘害;《灰姑娘結(jié)構(gòu)模式在現(xiàn)代童話中得到了很好的承野葡萄》《稻草人》等)表現(xiàn)傳統(tǒng)的主題-懲惡揚(yáng)善,惡有惡報,善有善報的統(tǒng)主題往往采取極端和對立的模式來表現(xiàn)善與惡間的達(dá)楊善抑惡的王題。如頁洛的《仙女》(的故事》大拇指》(《格林童話》))傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征60二)現(xiàn)代童話的特征第一個自覺于童話創(chuàng)作的是安徒生,因此,將他視為現(xiàn)代童話的開山鼻祖。從安徒生開始,標(biāo)志著文學(xué)童話的正式形成-作家有意識地為兒童創(chuàng)作童話的意識覺醒并開始了藝術(shù)實踐。二)現(xiàn)代童話的特征61現(xiàn)代童話的特征日常生活進(jìn)入了幻想世界。在現(xiàn)代童話中日常生活進(jìn)入了幻想的世界,無論是故事背景還是人物形象、故事情節(jié)等都與現(xiàn)實生活有了更密切的聯(lián)系。例《愛麗絲夢游奇境記》、《夏洛的網(wǎng)》等兒童與成人共享童年夢