第二單元情景默寫 課件（54張PPT） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

選擇性必修上冊第二單元情景默寫《論語》十二章1、孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“，?！?、孔子在《論語?學(xué)而》中談到君子不要求吃足,不要求居住舒適的句子是：“，?！?、孔子在《論語?里仁》中談到早晨得知道理,當(dāng)晚死去也甘心的句子是：“，?！?、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史2、君子食無求飽居無求安3、朝聞道夕死可矣4、孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，?！?、《論語?衛(wèi)靈公》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實(shí)踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。孔子又對“恕”做了進(jìn)一步的解釋:“，?！?、唐太宗李世民曾說“以人為鑒，以明得失”，由此可以想到《論語?里仁》中的：“，?！?、君子喻于義小人喻于利5、己所不欲勿施于人6、見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也7、青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語?泰伯》中曾子所說的：“，”自勉。8、在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：________，_________。9、在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：________，_________。7、士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)8、人而不仁，如禮何？9、人而不仁，如樂何10、在《<論語>十二章》中，_________，________這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。11、在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：_________________，_________________。12、在《<論語>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：________________，______________。10、朝聞道，夕死可矣11、君子喻于義，小人喻于利12、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也13、在《<論語>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下了定義的句子是：________________，________________。14、在《<論語>十二章》中，____________，_______________這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。15、在《<論語>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：______________。13、文質(zhì)彬彬，然后君子14、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史15、任重而道遠(yuǎn)16、在《<論語>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“_______________”和“________________”。17、在《<論語>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤癬_____________”，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤癬_____________”。18、在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個方面，這三方面分別是：___________，_________，_______________。16、仁以為己任死而后已17、吾止也吾往也18、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼19、在《<論語>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個字的話是：“____________”。20、在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：________，____________。21、在《<論語>十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩經(jīng)》、多學(xué)詩，因?yàn)閷W(xué)詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“_____________，__________”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。?！?9、其恕乎20、己所不欲，勿施于人21、可以群，可以怨

22、在《<論語>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩的重要性，認(rèn)為詩可以“興觀群怨”，還可以“________，_________，_________。23、在《<論語>十二章》中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在物質(zhì)享受方面提出了要求的句子的：___________，_________。24、在《<論語>十二章》中，孔子對君子在做事和說話方面提出了要求：___________，他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說話要謹(jǐn)慎。

22、邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。23、君子食無求飽，居無求安24、敏于事而慎于言25、在《<論語>十二章》中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后，還要求君子“_________________”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。26、在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：“_________________”。27、在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：____________，_____________________。25、就有道而正焉26、克己復(fù)禮為仁27、一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉

28、在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：__________,__________________。為仁由己，而由人乎哉《大學(xué)之道》1、《大學(xué)之道》中，首句開宗明義，指出大學(xué)的宗旨，提出了大學(xué)的“三綱”（為人處世的根本原則），，。2、《大學(xué)之道》中，“

,

”是說發(fā)揚(yáng)自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己。3、《大學(xué)之道》中，，，”表達(dá)了儒家一貫倡導(dǎo)的以教化為手段達(dá)到德政目的施教主張。

1、在明明德，在親民，在止于至善。2、大學(xué)之道，在明明德3、在明明德，在親民，在止于至善4、《大學(xué)之道》中，儒家提倡“

，

，

”的治學(xué)主張正反映了儒家積極入世、干預(yù)世事的人生態(tài)度；治學(xué)目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，人生目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)，人生也就有了意義和價值。5、《大學(xué)之道》中，寫在于親近愛撫民眾，在于使人達(dá)到最完善的境界的句子是“

，

”。6、《大學(xué)之道》中，寫知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定，志向堅(jiān)定才能夠做到心不妄動的句子是“

，

”。4、身修而后家，齊家齊而后國治

，國治而后天下平5、在親民，在止于至善6、知止而后有定，定而后能靜7、“

，

”就是要通過對事物的研究而獲得對世界的正確認(rèn)識的過程，為下一步誠意、正心奠定基礎(chǔ)。8、《大學(xué)之道》中，寫心不妄動才能夠性情安和；性情安和才能夠思慮周詳?shù)木渥邮恰?/p>

，

”。9、《大學(xué)之道》中，寫要想治理好自己的國家，先使家族中的各種關(guān)系整齊有序的句子是“

，

”。7、致知在格物，物格而后知至8、靜而后能安

安而后能慮9、欲治其國者，先齊其家10、《大學(xué)之道》中，寫推究事物的原理之后就能對外物之理認(rèn)識充分，充分認(rèn)識了外物之后意念才能真誠的句子是“

，

”。11、《大學(xué)之道》中，寫意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性的句子是

“

，

”。12、《大學(xué)之道》中，寫品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家的句子是“

，

”。10、物格而后知至

知至而后意誠11、意誠而后心正

心正而后身修12、身修而后家齊

家齊而后國治13、《大學(xué)之道》中，寫上自國家元首下至平民百姓，人人都要把修養(yǎng)品性作為根本的句子是“

，

”。14、《大學(xué)之道》中，用“

，

”兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說明“知所先后，則近道矣”的觀點(diǎn)。15、《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識的途徑的句子是：

，。

13、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本14、物有本末，事有終始15、致知在格物，格物而后知至16、《大學(xué)之道》中，用“

，

”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理上軌道的重要性。17、《大學(xué)之道》中,闡明為人處世的根本原則的句子是：“，，，?！?8、《大學(xué)之道》中,提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！?6、家齊而后國治，國治而后天下平17、大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善18、自天子以至于庶人壹是皆以修身為本19、《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識的途徑的句子是：“

。”

20、《大學(xué)之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下太平的句子是：“，，?！?9、致知在格物20、身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平《老子》四章1、老子認(rèn)為，人不但要了解別人，也要了解自己，即“___________，__________”，以提高自身修養(yǎng)。2、老子以樹木為喻，表達(dá)大的事物總是從小的東西發(fā)展起來的道理的句子是：_____________，___________。3、老子認(rèn)為，在事情將成之時，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，所以出現(xiàn)“___________，___________

”的結(jié)果。1、知人者智，自知者明2、合抱之木，生于毫末3、民之從事常于幾成而敗之4、《老子》第十一章中指出“有”給人便利，“無”也發(fā)揮了作用的兩句是：___________________，__________________。5、《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是：_____________，___________________。6、《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識別人叫作智慧，能認(rèn)識、了解自己才算聰明的兩句是：_________，__________。4、有之以為利無之以為用5、自伐者無功自矜者不長6、知人者智自知者明

7、《老子》第三十三章中指出能戰(zhàn)勝別人和能克制自己的弱點(diǎn)的重要性的兩句是：___________________，___________________。8、《老子》第六十四章中以樹為喻，指出強(qiáng)大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：___________________，___________________。9、《老子》第六十四章中指出做事情堅(jiān)持如一，就不會失敗的情況的兩句是：_________，__________。7、勝人者有力自勝者強(qiáng)8、合抱之木生于毫末9、慎終如始則無敗事10、《老子》四章中“，

?！币粋€對自己事業(yè)追求執(zhí)著的人，人可謝世，而精神事業(yè)價值萬古長存。11、儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步,無以至千里”，《老子》中說“，

?！?2、《老子》中，與“人貴有自知之明”表達(dá)的意思相同的句子是

,.10、不失其所者久死而不亡者壽11、千里之行始于足下12、知人者智自知者明13、《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面。如通過觀察車子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“無”的意義，并得出“，?！钡慕Y(jié)論。14、《老子》中以高臺為喻說明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的“，?！?3、故有之以為利無之以為用14、九層之臺起于累土五石之瓠1、、《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“_________”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“_________”。