【高考語(yǔ)文專(zhuān)題】高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)：文言文閱讀專(zhuān)題-文言實(shí)詞（課件42張）

高考一輪復(fù)習(xí)：文言文專(zhuān)題文言實(shí)詞根據(jù)最新《高考評(píng)價(jià)體系》語(yǔ)文科高考評(píng)價(jià)精神,古代詩(shī)文閱讀是富有中國(guó)特色的獨(dú)特內(nèi)容設(shè)置,顯示了積淀與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義,發(fā)揮著涵養(yǎng)人文素質(zhì)、提升文化自信的積極作用。對(duì)古代詩(shī)文閱讀能力的要求有:熟悉掌握常用文言實(shí)詞、虛詞及古漢語(yǔ)詞類(lèi)活用的一般規(guī)則和常見(jiàn)的特殊句式,能準(zhǔn)確理解文意,對(duì)古代詩(shī)文正確斷句,并能將古代詩(shī)文準(zhǔn)確地翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范表達(dá)?？记榉治瞿攴菥韯e選篇體材題型/分值涉及考點(diǎn)2021年新高考卷Ⅰ《通鑒紀(jì)事本末·貞觀(guān)君臣論治》通鑒紀(jì)事本末3道單選題，各3分；1道翻譯題，8分，1道主觀(guān)內(nèi)容分析3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析（主觀(guān)）新高考卷Ⅱ《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》通鑒紀(jì)事本末3道單選題，各3分；1道翻譯題，8分，1道主觀(guān)內(nèi)容分析3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析（主觀(guān)）全國(guó)甲卷《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》通鑒紀(jì)事本末3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)乙卷《通鑒紀(jì)事本末·貞觀(guān)君臣論治》通鑒紀(jì)事本末3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子年份卷別選篇體材題型/分值涉及考點(diǎn)2020年新高考卷Ⅰ《明史·左光斗傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，8分，1道主觀(guān)內(nèi)容分析3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析（主觀(guān)）新高考卷Ⅱ《明史·海瑞傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，8分，1道主觀(guān)內(nèi)容分析3分，共20分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子；⑤文章內(nèi)容分析（主觀(guān)）全國(guó)卷Ⅰ《宋史·蘇軾傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)卷Ⅱ《宋史·王安中傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)卷Ⅲ《晉書(shū)·王彪之傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子年份卷別選篇體材題型/分值涉及考點(diǎn)2019年全國(guó)卷Ⅰ《史記·屈原賈生列傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)卷Ⅱ《史記·商君列傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)卷Ⅲ《史記·孫子吳起列傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子年份卷別選篇體材題型/分值涉及考點(diǎn)2018年全國(guó)卷Ⅰ《晉書(shū)·魯芝傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)卷Ⅱ《后漢書(shū)·王渙傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子全國(guó)卷Ⅲ《宋史·范純禮傳》人物傳記3道單選題，各3分；1道翻譯題，10分，共19分①文言斷句；②了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)；③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；④理解并翻譯文中的句子【2021新高考Ⅰ卷】閱讀下面的文言文，完成10～14題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自?xún)蓾h以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專(zhuān)庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂(yōu)不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門(mén)令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂(yōu)不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔疲瞧湫灾凶円?，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀(guān)君臣論治》真題示例10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱(chēng)謂，歷代皇族例稱(chēng)為宗室。C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)專(zhuān)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂(yōu)，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。C.唐太宗向張玄素詢(xún)問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專(zhuān)權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話(huà)說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？（3分）考綱內(nèi)容要求：“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。”文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞和數(shù)量詞，這類(lèi)詞是構(gòu)成文言文的主體。雖然全國(guó)卷自2015年起不單獨(dú)設(shè)題考查實(shí)詞，但對(duì)文言文文意的把握、古代文化知識(shí)的考查、語(yǔ)句翻譯的考查，都是基于對(duì)實(shí)詞含義的理解；沒(méi)有對(duì)實(shí)詞含義的正確理解，就沒(méi)法正確解答此類(lèi)題目。理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，必須掌握一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用和通假字等相關(guān)方面的知識(shí)?？疾樾问浇暧袃煞N考查形式：1、選擇題的形式：對(duì)四個(gè)實(shí)詞分別進(jìn)行解釋?zhuān)x出正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)；【例】（2021天津卷）7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．而審乎計(jì)之得失審：仔細(xì)考量

B．則必有所格

格：阻止，阻礙C．此用之于新造之蜀造：拜訪(fǎng)

D．或一見(jiàn)盡懷或：有的人2、在文言文句子翻譯中考查實(shí)詞含義，是現(xiàn)在大部分試卷的考查方式。【例】（2021新高考全國(guó)Ⅱ）13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。（2）知大功不遂，感激發(fā)病。一詞多義包含兩層含義：一是指一個(gè)詞有多個(gè)義項(xiàng)，二是指一個(gè)詞可能屬于不同的詞類(lèi)。詞的多義一般是通過(guò)引申、比喻、借代或假借等形式延伸出來(lái)。如“朝服衣冠”的“朝”應(yīng)讀“zhāo”，義為“早晨”，是本義。因古時(shí)大臣朝見(jiàn)皇帝都是在早晨，所以引申為“朝(cháo)拜”，如“皆朝于齊”的“朝”就是“朝拜”之義；由“朝拜”進(jìn)一步引申為大臣、皇帝議政的地方，即“朝廷”，如“于是入朝見(jiàn)威王”的“朝”。識(shí)記一詞多義可以從詞語(yǔ)的本義入手，分析各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系，按照發(fā)散特點(diǎn)記憶。（1）本義就是詞的本來(lái)意義。如“斤”，篆文作，像一把斧子，本義為砍伐樹(shù)木的工具。如：斧斤以時(shí)入山林。（《寡人之于國(guó)也》）一詞多義（2）引申義就是由本義引申出來(lái)的意義。“兵”的本義為武器，如：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（《過(guò)秦論》）后引申為使用武器的人，即士兵，如：沛公兵十萬(wàn)，在霸上。（《鴻門(mén)宴》）引申為戰(zhàn)爭(zhēng)，如：強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）（3）比喻義就是由本義的比喻用法形成的意義。如：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（《出師表》）本義：駑，劣馬；鈍，刀刃不鋒利。比喻義：喻才能平庸。（4）假借義一個(gè)詞因音同或音近被假借而產(chǎn)生的意義。如：宮婦左右莫不私王。（《鄒忌諷齊王納諫》）“莫”的本義是“日落”，假借為“沒(méi)有誰(shuí)”。例題：解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，注意這些詞語(yǔ)含義之間的聯(lián)系。1.伐2.列3.數(shù)①斯亦伐根以求木茂（《諫太宗十思疏》）①不欲與廉頗爭(zhēng)列（《廉頗藺相如列傳》）①數(shù)口之家可以無(wú)饑矣（《寡人之于國(guó)也》）②季氏將伐顓臾（《論語(yǔ)》）②大王見(jiàn)臣列觀(guān)（《廉頗藺相如列傳》）②范增數(shù)目項(xiàng)王（《鴻門(mén)宴》）③野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵（《閣夜》）③列坐其次（《蘭亭集序》）③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（《六國(guó)論》）④北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《史記·魏公子列傳》）④列其姓名于大堤之上（《五人墓碑記》）④數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）⑤每一令出，平伐其功（《史記·屈原賈生列傳》）⑤彼其于世，未數(shù)數(shù)然也（《逍遙游》）【答案】①砍伐；②攻打；③戰(zhàn)爭(zhēng)；④功績(jī)，功勞；⑤夸耀【答案】①位次；②一般的；③排列；④收列【答案】①幾；②屢次；③命運(yùn)；④讀cù，細(xì)密的；⑤數(shù)數(shù)然：急于追求功名的樣子

4.曲5.望6.制①其曲中規(guī)(《勸學(xué)》)①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(《寡人之于國(guó)也》)①及莊公即位，為之請(qǐng)制(《鄭伯克段于鄢》)②引以為流觴曲水(《蘭亭集序》)②日夜望將軍至，豈敢反乎!(《鴻門(mén)宴》)②是故明君制民之產(chǎn)(《齊桓晉文之事》)③寧許以負(fù)秦曲(《廉頗藺相如列傳》)③吾嘗跂而望矣(《勸學(xué)》)③秦有余力而制其弊(《過(guò)秦論》)④邪曲之害公也(《屈原列傳》)④在丙寅三月之望(《五人墓碑記》)④其制稍異于前(《項(xiàng)脊軒志》)⑤都督閻公之雅望(《滕王閣序》)⑤廉頗、趙奢之倫制其兵(《過(guò)秦論》)【答案】①?gòu)澢幕《?；②蜿蜒；③理虧；④奸佞之人【答案】①希望；②盼望；③向遠(yuǎn)處看；④農(nóng)歷每月的十五日；⑤名聲，名望【答案】①春秋時(shí)鄭國(guó)地名；②制定，規(guī)定；③控制；④規(guī)模；⑤統(tǒng)率關(guān)鍵能力推斷技法釋義舉例語(yǔ)境分析推斷一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng),但在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,其意義卻又是唯一的,因此一定要善于把實(shí)詞放在語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)分析,根據(jù)上下文來(lái)推斷詞義“而漁工水師雖知而不能言”(《石鐘山記》)意為:漁工水師因文化水平低,不能用文字記載下來(lái)。因此這句中的“言”可以理解為“記載”,而不能理解為“說(shuō)”成語(yǔ)聯(lián)想推斷不少成語(yǔ)保留了大量的文言詞義,可以借助成語(yǔ)中有關(guān)詞語(yǔ)的意義和用法,推斷文言實(shí)詞的含義“始速禍焉”(《六國(guó)論》)“速”可聯(lián)系成語(yǔ)“不速之客”而推知其應(yīng)為“招致”之意語(yǔ)法成分推斷文言文與現(xiàn)代文相比,在詞義上差別很大,但句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)基本是一致的。根據(jù)實(shí)詞在文言句子中所處的語(yǔ)法位置,可以推知它的詞性,根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的詞義“假舟楫者,非能水也”(《勸學(xué)》)“水”受助動(dòng)詞“能”的修飾,并處在謂語(yǔ)位置,便可推斷它是動(dòng)詞“游泳”之意推斷技法釋義舉例句式結(jié)構(gòu)推斷古人行文,好用整齊的句式,如排比句、對(duì)偶句等,其中位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)一般詞性相同,意義相同相近或相對(duì)相反,這樣就可以由已知詞語(yǔ)的詞性、詞義推測(cè)未知詞語(yǔ)的詞性、詞義“據(jù)殽函之固,擁雍州之地”(《過(guò)秦論》)“據(jù)”與“擁”相對(duì),“固”與“地”相對(duì),“地”是地方之意,名詞,那么“固”也應(yīng)是名詞,據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意字形分析推斷漢字是表意體系的文字,并且形聲字占80%以上,因此,通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)可以推知字的意義漢字是表意體系的文字,并且形聲字占80%以上,因此,通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)可以推知字的意義古代漢語(yǔ)中，有許多詞的字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，但由于時(shí)間的推移，其意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)有了差異，主要體現(xiàn)在以下幾方面。（1）詞義范圍的變化①詞義擴(kuò)大：古義的范圍小于今義。如：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（《三峽》）“響”，古義指回聲，現(xiàn)演變?yōu)橐磺形矬w發(fā)出的聲音。②詞義縮?。汗帕x的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如：谷不可勝食也。（《寡人之于國(guó)也》）“谷”，古義是糧食的統(tǒng)稱(chēng)，故有“五谷”“百谷”之說(shuō)；今義在北方專(zhuān)指小米，在南方專(zhuān)指稻谷。③詞義轉(zhuǎn)移：詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如：犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論?zhàn)》）“犧牲”，古義指“祭祀用的牲畜”，現(xiàn)在指“為正義而死”。古今異義（2）詞義輕重的變化①詞義弱化。同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較強(qiáng)，今天表示的語(yǔ)義較弱。如：吾羞，不忍為之下?。ā读H藺相如列傳》）“羞”，古義是“羞愧，感到恥辱”，今義是“害羞，不好意思”。②詞義強(qiáng)化。同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較弱，今天表示的語(yǔ)義增強(qiáng)。如：宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！保ā读H藺相如列傳》）“宣言”，古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。（3）詞語(yǔ)色彩的變化詞語(yǔ)在使用過(guò)程中，感情色彩逐漸發(fā)生了變化。如：躡履相逢迎。（《孔雀東南飛》）“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。例題：解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，注意這些詞語(yǔ)古義和今義的不同。①一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（《阿房宮賦》）②山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(《過(guò)秦論》)③吾與汝俱少年。(《祭十二郎文》)④可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。(《六國(guó)論》)⑤行李之往來(lái)，共其乏困。(《燭之武退秦師》)⑥幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。(《歸去來(lái)兮辭并序》)⑦楚人一炬，可憐焦土！(《阿房宮賦》)⑧阮籍猖狂，豈效窮途之哭?(《滕王閣序》)⑨先帝不以臣卑鄙。(《出師表》)⑩既而將訴于舅姑。(《柳毅傳》)?臣以為布衣之交尚不相欺。(《廉頗藺相如列傳》)【答案】①“氣候”，古義指氣象，節(jié)令的變化；今義，一定地區(qū)里經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察所得到的概括性的氣象情況，或比喻動(dòng)向、情勢(shì)等。②“山東”，古義指崤山以東，今義，山東省。③“少年”，古義，青年；今義，人十歲左右到十五六歲的階段。④“智力”，古義，智慧和力量；今義，指人認(rèn)識(shí)、理解客觀(guān)事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。⑤“行李”，古義，出使的人；今義，出門(mén)所帶的包裹、箱子等。⑥“幼稚”，古義，小孩；今義，頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。⑦“可憐”，古義，可惜；今義，對(duì)他人的不幸表示憐憫。⑧“猖狂”，古義，狂放、不拘禮法；今義，狂妄而放肆。⑨“卑鄙”，古義，地位低，見(jiàn)識(shí)淺；今義，（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。⑩“舅姑”，古義，公公和婆婆；今義，舅舅和姑姑。?“布衣”，古義，平民；今義，粗布衣服。關(guān)鍵能力推斷技巧釋義舉例根據(jù)語(yǔ)音辨析一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的,一個(gè)詞的語(yǔ)音不同,這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。所以,我們可以通過(guò)朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同來(lái)判斷詞義間的差異“塞源而欲流長(zhǎng)者也”(《諫太宗十思疏》)“長(zhǎng)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)里有兩種讀音“zhǎng”和“cháng”,“長(zhǎng)者”不讀“zhǎngzhě”,應(yīng)讀“chángzhě”,“長(zhǎng)”意為“長(zhǎng)遠(yuǎn)”,“者”是語(yǔ)氣詞,不譯根據(jù)停頓辨析我們?cè)诶首x或說(shuō)話(huà)時(shí),除了會(huì)根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)采取不同的停頓外(語(yǔ)法停頓),為了使內(nèi)容的語(yǔ)意層次分明或出于表情達(dá)意的需要,還會(huì)在語(yǔ)句中間稍作停頓(邏輯停頓)。朗讀時(shí)的停頓,可以把詞跟詞的界限劃分開(kāi)來(lái),以此來(lái)判斷詞與詞之間的意義的差異“故不積跬步,無(wú)以至千里”(《勸學(xué)》)“以”字和它前面的“無(wú)”構(gòu)成古漢語(yǔ)中的一個(gè)固定結(jié)構(gòu)“無(wú)以”,意思是“沒(méi)有什么拿來(lái)…”;“至”是動(dòng)詞,意思是“到”。因此,在朗讀時(shí),我們可以在“以”字后面有一個(gè)簡(jiǎn)單的停頓“無(wú)以/至千里”,來(lái)區(qū)別它們的古今詞義的差異推斷技巧釋義舉例比較互證法運(yùn)用詞義本身的內(nèi)在規(guī)律,通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比,較其異,證其同,達(dá)到探求和判定詞義的目的“行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨”(《孔雀東南飛》)與杜甫的“行人弓箭各在腰”(《兵車(chē)行》)互相印證,可知“行人”指出行在外經(jīng)商的人或者從軍戍邊的戰(zhàn)士結(jié)合上下文語(yǔ)境辨析在具體的語(yǔ)句中,一個(gè)詞的確切意義,往往需要根據(jù)該詞出現(xiàn)的上下文語(yǔ)境來(lái)辨析。對(duì)于一些古今詞義差異特別大的詞語(yǔ),或是古義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消亡的詞語(yǔ),應(yīng)該利用上下文語(yǔ)境來(lái)確定它的詞義“可憐體無(wú)比,阿母為汝求”(《孔雀東南飛》)“可憐”是一個(gè)形容詞,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是“值得憐憫”,根據(jù)上下文,用現(xiàn)代漢語(yǔ)的的詞義理解此句,句意不通。這句話(huà)是焦仲卿的母親所說(shuō),她在勸焦仲卿速遣劉蘭芝,娶東家女為妻,因此,“可憐”是用于形容東家女的,在此處是“可愛(ài)”之意詞類(lèi)活用，是指一個(gè)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變?cè)~性而作另一類(lèi)詞使用，如名詞用作動(dòng)詞、動(dòng)詞用作名詞等。隨著詞性的改變，這個(gè)詞便具有了新的含義（臨時(shí)的）。用法解釋例句活用為一般動(dòng)詞①名詞+名詞族秦者秦也（《阿房宮賦》）（族：滅族）②副詞（能愿動(dòng)詞）+名詞假舟楫者，非能水也（《勸學(xué)》）（水：游泳）③所+名詞置人所罾魚(yú)腹中（《陳涉世家》）（罾：用網(wǎng)捕魚(yú)）④名詞+補(bǔ)語(yǔ)浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》）（風(fēng)：吹風(fēng)）⑤方位名詞作謂語(yǔ)順流而東也（《赤壁賦》）（東：向東進(jìn)軍）⑥名詞與動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)之間用“而”“則”“以”連接扣舷而歌之（《赤壁賦》）（歌：唱歌）（1）名詞的活用詞類(lèi)活用（1）名詞的活用用法解釋例句使動(dòng)用法名詞用作使動(dòng)詞，指名詞帶了賓語(yǔ)，并且賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所表示的人和物闕秦以利晉（利:使……得利）（《燭之武退秦師》）意動(dòng)用法名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，即把賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所表示的人或事物漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿（侶:以……為侶;友:以……為友）（《赤壁賦》）名詞作狀語(yǔ)①普通名詞作狀語(yǔ)。普通名詞直接用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，所起的作用是多種多樣的，有的還具有比較濃厚的修辭色彩天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從（云:像云一樣;響:像回聲一樣;景:同“影”，像影子一樣）（《過(guò)秦論》）②時(shí)間名詞作狀語(yǔ)良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也（歲:每年;月:每月）（《庖丁解?！罚鄯轿幻~作狀語(yǔ)上食埃土，下飲黃泉（上:向上;下:向下）（《勸學(xué)》）例1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，注意其活用的特點(diǎn)。①晉軍函陵（《燭之武退秦師》）⑨吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我（《大鐵椎傳》）②人有百口，口有百舌，不能名其一處也（《口技》）⑩夫以秦王之威，而相如廷叱之（《廉頗藺相如列傳》）③云青青兮欲雨（《夢(mèng)游天姥吟留別》）?失期，法皆斬（《陳涉世家》）④衣冠而見(jiàn)之（《馮諼客孟嘗君》）?項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公（《鴻門(mén)宴》）⑤下江陵，順流而東也（《赤壁賦》）?君為我呼入，吾得兄事之（《鴻門(mén)宴》）⑥先生之恩，生死而肉骨也（《中山狼傳》）?日扳仲永環(huán)謁于邑人（《傷仲永》）⑦元濟(jì)于城上請(qǐng)罪，（李）進(jìn)誠(chéng)梯而下之（《李?lèi)逖┮谷氩讨荨罚?扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）⑧邑人奇之，稍稍賓客其父（《傷仲永》）【答案】①駐軍。②說(shuō)出。③下雨。④穿上衣服，戴上帽子。⑤攻下，向東進(jìn)軍。（①~⑤都是名詞活用為動(dòng)詞。）⑥使……長(zhǎng)肉。⑦使……下。（⑥⑦是使動(dòng)用法。）⑧把……當(dāng)作賓客。⑨把……當(dāng)作仇人。（⑧⑨是名詞的意動(dòng)用法。）⑩在朝廷上。?按法律規(guī)定。?像翅膀一樣。?像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。?每天。?在外邊。（⑩~?是名詞作狀語(yǔ)。）（2）動(dòng)詞的活用用法解釋例句活用為名詞動(dòng)詞出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事蓋其又深，則其至又加少也。（至:到的人）（《游褒禪山記》）使動(dòng)用法動(dòng)詞不支配賓語(yǔ)，而是含有“致使”的意思，使賓語(yǔ)成為動(dòng)作行為的發(fā)出者均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（負(fù):使……擔(dān)負(fù)）（《廉頗藺相如列傳》）為動(dòng)用法表示動(dòng)詞“為賓語(yǔ)怎么樣”等死，死國(guó)可乎?（死:為……而死）（《陳涉世家》）例2.解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞，注意其活用的特點(diǎn)。

①吾射不亦精乎?（《賣(mài)油翁》）②夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）③殫其地之出，竭其廬之入。（《捕蛇者說(shuō)》）④外連衡而斗諸侯。（《過(guò)秦論》）⑤可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）⑥晉侯飲趙盾酒。（《左傳·晉靈公不君》）⑦序八州而朝同列，百有余年矣。（《過(guò)秦論》）⑧既泣之三日，乃誓療之。（《病梅館記》）⑨后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（《阿房宮賦》）【答案】①射箭的技術(shù)；②埋伏的部隊(duì)，伏兵；③出產(chǎn)的東西，收入的財(cái)物。（①~③是動(dòng)詞活用為名詞。）④使……斗；⑤使……逃跑；⑥使……飲（酒）；⑦使……朝見(jiàn)。（④~⑦是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。）⑧為……哭泣；⑨為……哀嘆。（⑧~⑨為動(dòng)詞的為動(dòng)用法。）（3）形容詞的活用用法解釋例句活用為名詞處在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，不是表示性質(zhì)狀態(tài)，而是表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物是故圣益圣，愚益愚（圣:聰明的人;愚:愚蠢的人）（《師說(shuō)》）活用為一般動(dòng)詞形容詞本身是不能帶賓語(yǔ)的，但有時(shí)后面卻帶了賓語(yǔ)（但又不是使動(dòng)用法和意動(dòng)用法），這時(shí)候形容詞就活用為動(dòng)詞素善留侯張良（善:與……交好）（《鴻門(mén)宴》）使動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使得賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞就活用為使動(dòng)詞會(huì)盟而謀弱秦（弱:使……削弱）（《過(guò)秦論》）意動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)以后，表示主觀(guān)上認(rèn)為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，即“認(rèn)為……怎么樣”，則這個(gè)形容詞就活用為意動(dòng)詞吾妻之美我者，私我也（美:認(rèn)為……美）（《鄒忌諷齊王納諫》）例3.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，注意其活用的特點(diǎn)。①四美具，二難并。（《滕王閣序》）②與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。（《赤壁之戰(zhàn)》）③將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（《陳涉世家》）④則其好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）⑤威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）⑥春風(fēng)又綠江南岸。（《泊船瓜洲》）⑦漁人甚異之。（《桃花源記》）【答案】①美好的事物；②舊交情；③堅(jiān)硬的鎧甲，鋒利的武器。（①~③都是形容詞活用為名詞。）④走到盡頭；⑤威懾、威震。（④⑤是形容詞活用為動(dòng)詞。）⑥使……變綠，是形容詞的使動(dòng)用法。⑦認(rèn)為……奇怪，是形容詞的意動(dòng)用法。（4）數(shù)詞的活用用法例句用作一般動(dòng)詞（數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳說(shuō)事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。）六王畢，四海一（一：統(tǒng)一）（《阿房宮賦》）活用為形容詞士也罔極，二三其德（二三：忽二忽三、反復(fù)無(wú)常）（《氓》）用作狀語(yǔ)三顧臣于草廬之中（三顧：三次訪(fǎng)問(wèn)）（《出師表》）例4.解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞，注意其活用的特點(diǎn)。①六王畢，四海一。（《阿房宮賦》）②晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）③勿聞人聲，以收其精;必一其神，令志在針。（《靈樞經(jīng)·終始》）④恍惚之?dāng)?shù)生于毫厘，毫厘之?dāng)?shù)起于度量，千之萬(wàn)之，可以益大。（《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·靈蘭秘典論》）【答案】①統(tǒng)一；②同時(shí)依附；③歸一、集中；④千倍萬(wàn)倍地?cái)U(kuò)大。（①~④均為數(shù)詞活用為動(dòng)詞。）位置定性法判斷詞類(lèi)活用“三關(guān)注”文言文中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有其自身的獨(dú)特規(guī)律,又與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有著傳承關(guān)系,故可以通過(guò)分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)判斷詞語(yǔ)的詞性。在判斷詞語(yǔ)的詞性是否發(fā)生變化(活用)時(shí),我們要重點(diǎn)關(guān)注語(yǔ)句中的三種句子成分。關(guān)鍵能力類(lèi)型釋義舉例關(guān)注主語(yǔ)和賓語(yǔ)主語(yǔ)(賓語(yǔ))一般都由名詞、代詞充當(dāng)。當(dāng)動(dòng)詞、形容詞處在主語(yǔ)(賓語(yǔ))的位置上時(shí),就有可能是活用“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。”(《勸學(xué)》)“高”是形容詞,意為“高的”,在句子中作動(dòng)詞“登”的賓語(yǔ),活用為名詞,意為“高處”關(guān)注謂語(yǔ)謂語(yǔ)常用動(dòng)詞和形容詞來(lái)充當(dāng)。如果名詞處在該位置上,就要活用為動(dòng)詞;形容詞作謂語(yǔ)是不能帶賓語(yǔ)的,如果形容詞后面帶了賓語(yǔ),一般也要活用為動(dòng)詞“非能水也?！薄八睘槊~,出現(xiàn)在謂語(yǔ)的位置上,必然要活用為動(dòng)詞,翻譯為“游泳”?！耙蛉酥Χ种?不仁?！?《燭之武退秦師》)“敝”是形容詞,作謂語(yǔ)本來(lái)不能帶賓語(yǔ),但這里帶了賓語(yǔ)“之”,“敝”就要活用為動(dòng)詞“損害”關(guān)注狀語(yǔ)狀語(yǔ)一般在主語(yǔ)后,謂語(yǔ)前。動(dòng)詞前的名詞,如果不是動(dòng)作的發(fā)出者(主語(yǔ)),那就是動(dòng)作的修飾限制者,也就起到了狀語(yǔ)所起的作用,此時(shí)的名詞作狀語(yǔ)“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣?！?《廉頗藺相如列傳》)“廷”位于動(dòng)詞“叱”之前,不作主語(yǔ),那就只能作狀語(yǔ),表地點(diǎn)通假字，是文言文的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、假借”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代，從而形成了通假字。通假字大量存在于文言文中，是造成文言文難讀的原因之一。廣義的通假字還包括古今字和異體字。（1）通假字音同本字，借來(lái)一用。借來(lái)的字只是臨時(shí)使用。如：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）“蚤”通“早”。（2）古今字古已有之，今又造字。如：至莫夜月明。（《石鐘山記》）“莫”是“暮”之古字，后被借用為否定副詞，表示“不”“沒(méi)有誰(shuí)”的意思，又造“暮”字表示其原義。（3）異體字指讀音、意義相同，但寫(xiě)法不同的漢字。如：“淚”和“涙”，“睹”和“覩”。通假字①秦伯說(shuō)，與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）②頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）③天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。（《過(guò)秦論》）④愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門(mén)宴》）⑤臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。（《陳情表》）⑥此小大之辯也。（《逍遙游》）⑦唯大王與群臣孰計(jì)議之。（《廉頗藺相如列傳》）【答案】①“說(shuō)”通“悅”，高興。②“頒”通“斑”，頒白，即斑白。③“景”通“影”，影子。④“倍”通“背”，違背。⑤“閔”通“憫”，可憂(yōu)患的事（多指疾病死喪）。⑥“辯”通“辨”，區(qū)別。⑦“孰”通“熟”，仔細(xì)。例5.找出下列語(yǔ)句中的通假字，并寫(xiě)出其本字及其含義。文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)則起陪襯作用，這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。類(lèi)型例句語(yǔ)素意義相同或相近假舟楫者，非能水也（舟楫：只有“舟”的意義，沒(méi)有“楫”的意義。）(《勸學(xué)》)語(yǔ)素意義相反或相對(duì)備他盜之出入與非常也（出入：“出”是出去，“入”是進(jìn)來(lái)，在這里偏用“入”的意義，“出”是襯字）(《鴻門(mén)宴》)偏義復(fù)詞①陟罰臧否，不宜異同。