《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件

默寫（任選2個）1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理2、簡述實踐與認識辯證關(guān)系的原理3、試述系統(tǒng)優(yōu)化的方法4、試述認識過程的特點原理默寫（任選2個）11、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理1）、〖世界觀（原理）內(nèi)容〗：⑴物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識；⑵意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展起促進作用；錯誤意識對事物發(fā)展起阻礙作用。2）、〖方法論要求〗：⑴要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；⑵要重視意識的能動作用（發(fā)揮主觀能動性），能動地認識和改造世界，樹立正確的思想意識，克服錯誤思想意識。1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理22、簡述實踐與認識辯證關(guān)系的原理1）、〖世界觀內(nèi)容〗⑴實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：①實踐是認識的來源，②實踐是認識發(fā)展的動力，③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，④實踐是認識的目的和歸宿。⑵認識對實踐具有反作用。真理、科學理論能指導人們提出實踐活動的正確方案，對于人們的改造世界的活動有巨大的推動作用。2）、〖方法論要求〗：⑴它要求我們首先要重視參加實踐，在實踐中追求和發(fā)展真理；⑵要重視發(fā)揮科學理論的指導作用。⑶總之，要做到堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2、簡述實踐與認識辯證關(guān)系的原理33、“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”原理1）〖原理內(nèi)容〗：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。2）〖方法論〗：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。3、“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”原理44、認識過程的特點原理（辯證唯物主義認識論）1）、〖世界觀內(nèi)容〗：⑴認識具有反復性。由于受主客觀條件的限制，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。⑵認識具有無限性。認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。⑶認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。2）、〖方法論要求〗：認識的反復性、無限性和上升性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。4、認識過程的特點原理（辯證唯物主義認識論）5《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題的思維導圖新解《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題的思維導圖新解6第四課：探究世界的本質(zhì)第四課：探究世界的本質(zhì)7《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件8《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件9《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件10第五課：把握思維的奧妙第五課：把握思維的奧妙11《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件12第六課：求索真理的歷程第六課：求索真理的歷程13《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件14《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件15《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件16《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件17《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件18第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀19《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件20《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件21《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件22演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！23默寫（任選2個）1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理2、簡述實踐與認識辯證關(guān)系的原理3、試述系統(tǒng)優(yōu)化的方法4、試述認識過程的特點原理默寫（任選2個）241、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理1）、〖世界觀（原理）內(nèi)容〗：⑴物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識；⑵意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展起促進作用；錯誤意識對事物發(fā)展起阻礙作用。2）、〖方法論要求〗：⑴要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；⑵要重視意識的能動作用（發(fā)揮主觀能動性），能動地認識和改造世界，樹立正確的思想意識，克服錯誤思想意識。1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理252、簡述實踐與認識辯證關(guān)系的原理1）、〖世界觀內(nèi)容〗⑴實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：①實踐是認識的來源，②實踐是認識發(fā)展的動力，③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，④實踐是認識的目的和歸宿。⑵認識對實踐具有反作用。真理、科學理論能指導人們提出實踐活動的正確方案，對于人們的改造世界的活動有巨大的推動作用。2）、〖方法論要求〗：⑴它要求我們首先要重視參加實踐，在實踐中追求和發(fā)展真理；⑵要重視發(fā)揮科學理論的指導作用。⑶總之，要做到堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2、簡述實踐與認識辯證關(guān)系的原理263、“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”原理1）〖原理內(nèi)容〗：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。2）〖方法論〗：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。3、“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”原理274、認識過程的特點原理（辯證唯物主義認識論）1）、〖世界觀內(nèi)容〗：⑴認識具有反復性。由于受主客觀條件的限制，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。⑵認識具有無限性。認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。⑶認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。2）、〖方法論要求〗：認識的反復性、無限性和上升性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。4、認識過程的特點原理（辯證唯物主義認識論）28《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題的思維導圖新解《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題的思維導圖新解29第四課：探究世界的本質(zhì)第四課：探究世界的本質(zhì)30《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件31《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件32《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件33第五課：把握思維的奧妙第五課：把握思維的奧妙34《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件35第六課：求索真理的歷程第六課：求索真理的歷程36《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件37《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件38《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維導圖新解課件39《創(chuàng)新設計》有關(guān)主觀性試題思維