《新聞傳播經(jīng)典導(dǎo)讀-》課程教學(xué)大綱

《新聞傳播經(jīng)典作品導(dǎo)讀》課程教學(xué)大綱課程名稱：新聞傳播經(jīng)典作品導(dǎo)讀課程類型：專業(yè)選修課考核類別：考勤+期中陳述+課程論文適用對象：本科生適用專業(yè)：新聞學(xué)專業(yè)（融媒體國際新聞方向）總學(xué)時(shí)、學(xué)分：34學(xué)時(shí)2學(xué)分一、課程教學(xué)目標(biāo)本課程是新聞學(xué)專業(yè)（融媒體國際新聞方向）的專業(yè)選修課程。本課程的目標(biāo)有三：其一，思政層面：培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)據(jù)主義和消費(fèi)主義浪潮中理性思辨、探索求真、勇于實(shí)踐的意志品質(zhì)。其二，知識層面，通過經(jīng)典文本導(dǎo)讀，讓學(xué)生對新聞傳播的黨性和人民性、本土化和全球化、觀念和建制淵源、技術(shù)面向、文化研究面向和前沿問題有初步的把握。其三，素養(yǎng)層面，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，用日常生活和新聞傳播業(yè)前沿的案例來闡釋、擴(kuò)充或反駁理論假設(shè)。二、課程教學(xué)要求教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求來安排教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的基本內(nèi)容認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解規(guī)定的教材，要對基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識有深入的領(lǐng)會，要能夠運(yùn)用相關(guān)所學(xué)知識指導(dǎo)日后其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。三、先修課程無四、課程教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)課程教學(xué)重點(diǎn)包括：馬克思主義新聞?dòng)^中的“人民報(bào)刊”思想同中國共產(chǎn)黨辦報(bào)思想的聯(lián)系、孔子傳播思想為代表的儒家文化傳統(tǒng)如何作為華夏新聞傳播的關(guān)鍵知識淵源、理解傳播學(xué)作為多學(xué)科“十字路口”的學(xué)科身份？以及這種理解對傳播學(xué)作為橫斷學(xué)科的發(fā)展建制有何影響、媒介的時(shí)空偏向、新舊之辨和對文化的影響；以受眾能動(dòng)性為核心的跨文化研究、數(shù)據(jù)主義對新聞?wù)鎸?shí)的影響。課程教學(xué)難點(diǎn)包括：理解“黨性”和“人民性”并提的重大歷史意義和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值、中國新聞傳播的研究范式與西方新聞傳播主流范式的對話、傳播學(xué)行政管理學(xué)派和批判學(xué)派各自的主流觀點(diǎn)及論爭；傳播研究如何服務(wù)于社會秩序和社會共識、媒介作為信息基礎(chǔ)設(shè)施的特性、功能與具體應(yīng)用、傳播的傳遞觀和儀式觀的關(guān)系和異同、作為跨文化傳播之基本單位的情境構(gòu)架并探索其在具體文化語境中的運(yùn)用、媒介融合的實(shí)踐轉(zhuǎn)向。五、課程教學(xué)方法（或手段）線上線下混合式教學(xué)，以學(xué)生閱讀、領(lǐng)讀經(jīng)典文本為主，教師講解為輔。六、課程教學(xué)內(nèi)容模塊一新聞傳播中的黨性和人民性（2課時(shí)）1.教學(xué)內(nèi)容陳力丹：《黨性和人民性的提出、爭論和歸結(jié)——習(xí)近平重新并提“黨性”和“人民性”的思想溯源與現(xiàn)實(shí)意義》馬克思：《〈萊比錫總匯報(bào)〉在普魯士邦內(nèi)的查禁》，《馬克思恩格斯全集》中文版第1卷。2.重、難點(diǎn)提示教學(xué)重點(diǎn)：我國無產(chǎn)階級政黨是勞動(dòng)人民的先鋒隊(duì)，是人民意志和愿望的代表者，因此，無產(chǎn)階級政黨的報(bào)刊就是人民的報(bào)刊。作為黨和人民的耳目喉舌，就應(yīng)該生活在人民群眾之中，了解人民群眾的感情、愿望和要求，責(zé)無旁貸地通過新聞報(bào)道準(zhǔn)確地反映人民群眾的各種意見和實(shí)際情況，反映人民的思想和感情（課程思政要點(diǎn)）。教學(xué)難點(diǎn)：馬克思、恩格斯關(guān)于“人民報(bào)刊”的論述。他們鮮明提出了“人民報(bào)刊”的思想，深刻闡述了報(bào)刊必須保持同人民群眾密切聯(lián)系的關(guān)系，還強(qiáng)調(diào)了人民報(bào)刊的斗爭性。人民報(bào)刊思想，是馬克思主義報(bào)刊思想的最初起點(diǎn)。認(rèn)真研究其實(shí)質(zhì)、核心，對于完整、準(zhǔn)確領(lǐng)會和掌握馬克思主義新聞思想和新聞理論，有著重大意義。尤其注重將馬恩新聞?dòng)^同中國基本實(shí)際相結(jié)合（課程思政要點(diǎn)），理解“黨性”和“人民性”并提的重大歷史意義和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。模塊二中國的新聞研究及本土化問題（3課時(shí)）1.教學(xué)內(nèi)容陳力丹《論孔子的傳播思想》，《新聞與傳播研究》，1995年第1期。李金銓《視點(diǎn)與溝通：中國傳媒研究與西方主流學(xué)術(shù)的對話》，中國臺灣《新聞學(xué)研究》，77期，2003年10月，1-21.黃旦《問題的“中國”與中國的“問題”————對于中國大陸傳播研究“本土化”討論的思考》，《理論與經(jīng)驗(yàn)——中國傳播研究的問題及路徑》，黃旦、沈國麟編，上海，復(fù)旦大學(xué)出版社2013.2.重、難點(diǎn)提示教學(xué)重點(diǎn)：孔子傳播思想為代表的儒家文化傳統(tǒng)如何作為華夏新聞傳播的關(guān)鍵知識淵源，培育學(xué)生家國情懷（課程思政要點(diǎn)）。教學(xué)難點(diǎn)：中國新聞傳播的研究范式與西方新聞傳播主流范式的對話。模塊三傳播研究的歷史與身份（3課時(shí)）1.教學(xué)內(nèi)容Berelson,BernardandSchramm,Wilbur(1959).TheStateofCommunicationResearchandComment.ThePublicOpinionQuarterly,Vol.23,No.1.,pp.1-9Lazarsfeld,PaulF.(1941).Remarksonadministrativeandcriticalcommunicationsresearch,StudiesinPhilosophyandSocialScience.Lazasfeld,PaulF.andMerton,RobertK.(1948).MassCommunication,PopularTasteandOrganizedSocialAction,inLymanBrysoned.TheCommunicationofIdeas.NewYork:TheInstituteforReligiousandSocialStudies.2.重、難點(diǎn)提示教學(xué)重點(diǎn)：如何理解傳播學(xué)作為多學(xué)科“十字路口”的學(xué)科身份？以及這種理解對傳播學(xué)作為橫斷學(xué)科的發(fā)展建制有何影響？培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與跨學(xué)科交流對話的精神（課程思政要點(diǎn)）。教學(xué)難點(diǎn)：傳播學(xué)行政管理學(xué)派和批判學(xué)派各自的主流觀點(diǎn)及彼此論爭？傳播研究如何服務(wù)于社會秩序和社會共識？模塊四媒介技術(shù)與傳播研究（4課時(shí)）1.教學(xué)內(nèi)容Innis,Harold(1949).TheBiasofCommunication.TheCanadianJournalofEconomicsandPoliticalScience,Vol.15,No.4,pp.457-476JohnDurhamPeters.MarvelousClouds.TheUniversityofChicagoPress,2015.Introduction,pp.1-53.西皮爾·克萊默爾：《作為文化技術(shù)的媒介：從書寫平面到數(shù)字接口》，《全球傳媒學(xué)刊》，2019（1），18－27.尼爾·波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，三輝圖書/中信出版社，2015.2.2、重、難點(diǎn)提示教學(xué)重點(diǎn)：1）重新審視包括印刷術(shù)、電報(bào)、廣播、電視在內(nèi)的媒介如何深刻地影響了人類的思維狀態(tài)和日常生活。2）掌握媒體在文化意義上的“新”“舊”之分。3）理解新媒體的時(shí)空偏向。教學(xué)難點(diǎn)：1）理解媒介作為信息基礎(chǔ)設(shè)施的特性、功能與具體應(yīng)用。2）理解媒介作為數(shù)字界面的文化技術(shù)路徑并列舉具體案例加以闡發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，積極創(chuàng)新（課程思政要點(diǎn)）。模塊五媒介與（跨）文化傳播（3課時(shí)）1.教學(xué)內(nèi)容詹姆斯.凱瑞，《作為文化的傳播》，丁未譯，中國人民大學(xué)出版社，2019.第一部分“傳播與文化”。愛德華·霍爾，《超越文化》，何道寬譯，北京大學(xué)出版社，2010.第6-9章。Ang,I.(1985).WatchingDallas:Soapoperaandthemelodramaticimagination.LondonNewYork:Methuen.2、重、難點(diǎn)提示教學(xué)重點(diǎn)：初步掌握媒介在人類組織和動(dòng)員以及社會身份形成方面發(fā)揮的作用；涉獵以受眾能動(dòng)性為核心的跨文化研究。教學(xué)難點(diǎn)：1）理解傳播的傳遞觀和儀式觀的關(guān)系和異同。特別注重把握傳播儀式觀的內(nèi)涵：傳播的起源及最高境界，并不是指智力信息的傳遞，而是建構(gòu)并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠用來支配和容納人類行為的文化世界，樹立人類命運(yùn)共同體意識（課程思政要點(diǎn)）。2）理解作為跨文化傳播之基本單位的情境構(gòu)架并探索其在具體文化語境中的運(yùn)用。模塊六融合新聞（2課時(shí)）1、教學(xué)內(nèi)容1)陳昌鳳：《數(shù)據(jù)主義之于新聞傳播》，《新聞界》，2021年第11期。2)克勞斯.延森：《媒介融合：網(wǎng)絡(luò)傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度》，劉君譯，復(fù)旦大學(xué)出版社，2016.2、重難點(diǎn)提示教學(xué)重點(diǎn)：理解數(shù)據(jù)主義對新聞?wù)鎸?shí)的影響，并列舉日常生活中的案例加以闡釋，培養(yǎng)批判求真的精神（課程思政要點(diǎn)）。教學(xué)難點(diǎn)：初步掌握媒介融合的實(shí)踐轉(zhuǎn)向。特定的媒介與傳播實(shí)踐將對社會組織產(chǎn)生何種影響？七、課程考核方式考勤