網(wǎng)絡媒介對社會行為的新影響-《消失的地域-電子媒介對社會行為的影響》讀后感

網(wǎng)絡媒介對社會行為的新影響——《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》讀后感1"消失的地域”與電子媒介影響社會行為《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》一書借鑒戈夫曼的“擬劇理論”和麥克盧漢的“媒介技術決定論”，著重研究了因電視等新電子媒介所產生的新信息流動模式對社會行為的影響，并提出了新的觀點:媒介的變化導致社會情境的變化,而后者決定人們的行為。電子媒介對社會的巨大影響力,在于它重新組織了社會情境并削弱了自然場所以及社會場所之間的聯(lián)系,社會情境的重新組織，使得由社會情境所決定的社會行為產生了相應變化。作為20世紀80年代的著作,可以說作者極具前瞻性眼光,他敏銳洞察了電視媒介對物理空間限制的破壞，以及對信息流通模式和社會行為的影響。梅羅維茨認為“對人們交往的性質起決定作用的并不是物質場地本身，而是信息流動的模式”。電子媒介的出現(xiàn)導致了新的信息流動模式,從而生成了新的場景,而新的場景產生就意味著新的社會行為?？梢哉f，信息流動模式正是“場景”理論的核心所在，“場景”理論不關注信息內容如何,它關注的是信息以何種方式流動，這種流動在面對面交往中存在，在有中介的交往中同樣存在。所以，梅氏提出了“信息系統(tǒng)”的概念他認為“物質場所和媒介‘場所’是同一系列的部分,而不是互不相容的兩類。地點和媒介同為人們構筑了交往模式和社會信息傳播模式”。他在書中提出了社會變化的三個維度來論述電子媒介影響下的新行為，即男性氣質與女性氣質的融合,此觀點體現(xiàn)的是群體身份的變化;成年和兒童的模糊,是關于角色轉化的個案;政治英雄成為普通百姓,介紹的是權威的變化。2場景與前區(qū)、后區(qū)場景是本書最重要的概念之一,戈夫曼認為“場景”指的是面對面交往中的物質場地，而梅羅維茨并不贊同。他指出電子媒介的出現(xiàn)場景的定義已經(jīng)被改變,場景不再被地理位置區(qū)隔,應被視為一種信息系統(tǒng)。不同于印刷時代及以前地點創(chuàng)造出來的現(xiàn)場交往信息系統(tǒng),隨著電子媒介的出現(xiàn),這種地緣限制被打破,改變了原有物理空間和場景的傳統(tǒng)聯(lián)系，創(chuàng)造出了可以超越時空限制的新信息系統(tǒng)。前區(qū)、后區(qū)是戈夫曼對于舞臺行為的區(qū)別,他認為人物在舞臺的前端與幕后具有截然不同的行為。梅氏借鑒他的理論,結合電子媒介時代的新特點，將戈夫曼前區(qū)、后區(qū)的靜態(tài)舞臺，發(fā)展成為囊括前區(qū)、后區(qū)、中區(qū)、前前區(qū)、深后區(qū)的動態(tài)舞臺。人們在不同的場景區(qū)域扮演著不同的角色,有不一樣的行為。例如，醫(yī)生，他的前區(qū)即是暴露在公眾面前的區(qū)域,是一種職業(yè)角色扮演。而當他回到家中也就是他的后區(qū)，他的行為可以與醫(yī)生這個職業(yè)完全不掛鉤,可以展現(xiàn)他的本性、宣泄對醫(yī)院的不滿甚至對患者進行調侃。但同時他又可能是丈夫、父親，這些角色的限定，使他不得不顧慮自己的形象和影響,所以在他的后區(qū)可能會形成一個“前區(qū)”，但這個'前區(qū)”較他的工作環(huán)境相對輕松，他不必時刻緊繃神經(jīng),可以適當抱怨與調侃,這就是中區(qū)。而當他得到獨處的機會,就可以拋開顧慮“為所欲為”,這就是他的深后區(qū);但由于電子媒介的出現(xiàn),后區(qū)行為能夠更輕松地被了解,所以深后區(qū)朝著更深的方向在發(fā)展。前前區(qū)則是他被推到鏡頭或者媒體前,這時他面對的將是千萬用戶，隨著曝光度的提升，他的行為就要考慮公眾的看法,而這種情況下的行為就屬于前前區(qū)行為。電子媒介的出現(xiàn)和發(fā)展，使傳統(tǒng)的分區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化,讓人們角色扮演與行為也發(fā)生了巨大變化。梅氏自己也提到:“電視這種媒介讓人們從舊有的近距離場景,進入到一種跨越時間空間的寬廣場景,人們的行為也隨著場景的改變而改變，出現(xiàn)了新的行為、新的群體、新的價值觀?！蓖瑫r,場景區(qū)域的行為不是固定不變的,它們之間可以相互轉化,就像家本是醫(yī)生的后區(qū),但因為孩子的出現(xiàn),這種后區(qū)可能就要轉為前區(qū)或中區(qū)。當今的網(wǎng)絡時代也是如此,互聯(lián)網(wǎng)的匿名性雖可為用戶提供一個隱秘的后區(qū)，但這種后區(qū)不是絕對安全與固定的。隨著網(wǎng)絡實名制的推進，用戶的信息可以被人肉與搜索，同時,在網(wǎng)絡上仍然存在一個虛擬的朋友交際圈,在這個圈子中用戶又有自己的角色,而這種角色的扮演有時也會讓原本的后區(qū)行為變成前區(qū)舉動。3網(wǎng)絡媒介對社會行為的新影響新媒體的快速發(fā)展比電視媒體更大程度上破壞了物理空間所形成的場景交往模式,物理空間的限制比以往任何時候都要小,場景比以往別的時候更多樣。在網(wǎng)絡傳播的大環(huán)境下，人的社會行為與作者所處的時代也發(fā)生了巨大變化,筆者發(fā)現(xiàn)了三個較有意思的方面。網(wǎng)絡與“地域的重現(xiàn)”首先，網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，比電視媒體更進一步瓦解了地域限制，信息的傳播與接觸比以往其他時候更容易,新的場景不斷涌現(xiàn),物理空間的束縛作用微乎其微。在網(wǎng)絡媒體不斷解放人們的同時,也構筑了一個“地域的限制網(wǎng)絡尤其是社交網(wǎng)絡,它將真實的人際交往帶入到技術建構的網(wǎng)絡世界,形成了虛擬與現(xiàn)實的交匯。而這種虛擬交際的快感,讓部分人沉迷其中而忽視現(xiàn)實中的社會交往,這也就是所謂的“媒介依存癥”。而在電視時代,這種現(xiàn)象被稱為電視人、容器人?，F(xiàn)代人越來越離不開網(wǎng)絡，尤其是隨著移動互聯(lián)的發(fā)展,這種情況不斷加劇,社會上的“低頭族”越來越多。從中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布調查報告中就可以看出，我國網(wǎng)民規(guī)模、人均周上網(wǎng)時長等數(shù)據(jù)都在不斷上漲。網(wǎng)絡用戶對網(wǎng)絡的依賴使網(wǎng)絡本身成為地域,成為一部分人的牢籠,與物理空間構筑的地域限制不同的是,網(wǎng)絡上存在著海量信息,可以分化出大量的網(wǎng)絡場景，但它卻在人與現(xiàn)實生活之間形成了一道屏障,這就使網(wǎng)絡成為一種新的地緣限制。中性化與中區(qū)行為所謂中區(qū)行為,是在“前區(qū)”和"后區(qū)''出現(xiàn)重疊情況，使人們既不能像臺上那樣嚴肅正式,也不能像后臺那樣隨便輕松,而是要調整兩方面的角色來適應新的場景,并由此導致的一種介于兩者之間的一種特殊行為。例如,在原來熟人的聚會中,加入了一個由另一朋友攜帶而來的不相熟的來賓。在這種情況下,這次聚會不會顯得像往常的后區(qū)行為那樣隨意輕松,也不會因此形成拘謹與防范的前區(qū)行為,而是變成一種介于二者之間的中區(qū)行為。而筆者認為，中性化實際上同樣是一種中區(qū)行為,是一種介于男性化與女性化的中區(qū)行為。隨著“女權主義”越來越普及,兩性平等的呼聲愈發(fā)高漲,女性要求以自己的方式管理自己。女性對自我的形象也越來越自主,她們對長發(fā)長裙的限制愈發(fā)不滿,尋求一種性別的解放，但在男性掌握話語權的社會,這種解放仍然受到諸多因素限制。所以，中性化成為她們抗爭的方式。在中國率先使中性化產生廣泛影響力的應該是超女中李宇春中性化的走紅。梅羅維茨提出“中區(qū)行為,可以指任何或者多個不同場景或者多個以往不同場景融合所產生的行為?！倍行曰褪莻鹘y(tǒng)男性場景與女性場景融合的一個中區(qū)行為。但社會上仍然存在一種有趣的現(xiàn)象，即男性像女性方式打扮,這樣的行為不被稱之為中性化而被認為是“偽娘”,這其實父系社會的一種偏見。公共空間私人化這里所說的公共空間私人化,并非指公眾人物的私人空間被媒介展示在大眾面前,而是指在公共的場景中開發(fā)出屬于私人的空間。隨著網(wǎng)絡媒體尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)達,物質場景再難對人們形成限制與隔絕,新的社會場景和新的交往模式不斷產生。即使身處固定的物質場景當中，人們也可以通過無處不在的互聯(lián)網(wǎng),對外界信息進行接觸,觸碰到千里以外的場景,這就可以看成是一種公共空間的私人化。例如，在課堂這種公共空間中，由于物理環(huán)境的限制,學生們不能離開課堂去接觸到別的地方的場景。但由于移動網(wǎng)絡的存在，學生可以通過手機，借助網(wǎng)絡這個虛擬的空間與外界的場景相接觸。而隨著網(wǎng)絡直播技術的發(fā)展，他們的這種接觸與“進入”更具真實感。在課堂中，他們可以通過手機直播接觸到遠在大洋彼岸的NBA賽場。而這種接觸在一定程度上使學生與整個課堂的社會場景分離了，在這個公共空間中形成了私人化空間。4結語梅羅維茨通過對電子媒介時代信息流通、接觸模式改變的分析,深刻地發(fā)現(xiàn)了由其造成的社會行為變化。但他仍沒有看到人的主觀能動性,把社會行為的變化歸結為電子媒介所帶來的信息系統(tǒng)的變化,可以說仍未超脫麥克盧漢的“媒介決定論”，只是將他的“媒介技術決定論”發(fā)展為了“媒介信息決定論”。媒介固然能夠帶來社會行為的變化，但它絕不能主導社會行為。在網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡的高速發(fā)展為社會帶來了前所未有的變革，隨之帶來的還有媒介地位的危機。網(wǎng)絡時代人們的信息接觸不再僅僅依賴于媒介,在這個人人都有麥克風的時代，自媒體的發(fā)展使他們的信息接觸更加多元,甚至他自己就能成為信息生產者，信息的屏障正在進一步消除,媒介地位也在被削弱。網(wǎng)絡媒介也導致了社會行為的新變革，比如，場景的融合、公共空間的私人化,但網(wǎng)絡媒介同樣帶來了“地域重現(xiàn)”等問題，因而對網(wǎng)絡媒介的影響要更辯證看待。參考文獻許晨.淺析“媒介情境論“語境下網(wǎng)絡傳播對社會行為的影響.新聞傳播，2010(10).約書亞?梅洛維茨?消失的地域:電子媒介對社會