高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)(崗前培訓(xùn)資料)課件

高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)浙江師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心崗位培訓(xùn)課程之一高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)1今天講的題目：“依法治教”現(xiàn)實語境中的前因后果今天講的題目：2一、為什么要依法治國（教）？二、依法治國（教）的知識基礎(chǔ)？三、依法治國的前景分析（充分估計到困難，是個長期的漸進(jìn)的過程）？一、為什么要依法治國（教）？3一、為什么要依法治國（教）？1、市場經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，對我國社會產(chǎn)生的巨大影響。自由、誠信、公平2、政治體制改革與民主建設(shè)的改革，消彌對經(jīng)濟(jì)體制等其他體制的瓶頸影響。一、為什么要依法治國（教）？43、精神文明、政治文明與公民的民主、法治及道德意識的提高，我們的道德建設(shè)必須要有一個法律制度來保障。4、國際化給我們帶來的一個國際規(guī)則的解讀和遵守，在規(guī)則前提下的博弈和沖突。3、精神文明、政治文明與公民的民主、法治及道德意識的提高，我5袁貴仁：推進(jìn)依法治教和依法治校

保障教育公平

2012年09月17日來源：中國新聞網(wǎng)中新網(wǎng)9月17日電教育部部長袁貴仁日前表示，教育公平是社會公平的起點，為保障教育公平，教育部主要從教育資源向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜、健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系、解決特殊群體上學(xué)問題和促進(jìn)教育制度規(guī)則公平等四方面采取了相關(guān)措施。袁貴仁：推進(jìn)依法治教和依法治校6最新一期的《學(xué)習(xí)時報》刊載了袁貴仁回答該報記者提問全文，袁貴仁表示，教育公平是實現(xiàn)社會公平“最偉大的工具”。他說，促進(jìn)教育公平，總的考慮是：堅持教育的公益性和普惠性，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策，以促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體為重點，保障公民依法享有受教育的權(quán)利。主要采取四項舉措：最新一期的《學(xué)習(xí)時報》刊載了袁貴仁回答該報記者提問全文，袁貴7一是：合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距；二是：健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系，進(jìn)一步擴(kuò)大資助范圍，提高資助標(biāo)準(zhǔn)；三是：切實解決特殊群體上學(xué)問題，確保適齡兒童少年不因家庭經(jīng)濟(jì)困難、就學(xué)困難或?qū)W習(xí)困難等原因而失學(xué)；四是：著力促進(jìn)教育制度規(guī)則公平，全面推進(jìn)依法治教和依法治校，以規(guī)范管理維護(hù)教育公平。在談到教育公平對提高教育質(zhì)量的意義時，袁貴仁說，提高教育質(zhì)量是教育事業(yè)的永恒主題，是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的關(guān)鍵。中國教育要“由大變強(qiáng)”，必須把提高質(zhì)量作為核心任務(wù)，牢牢抓住不放松。一是：合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾8二、依法治國（教）的知識基礎(chǔ)？觀點一：法是國家按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或者認(rèn)可的，并由國家強(qiáng)制力保證其實施的行為規(guī)范的總稱。法的目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序，是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其統(tǒng)治的重要工具。馬克思主義法學(xué)觀點國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。二、依法治國（教）的知識基礎(chǔ)？9觀點二：法是以國家政權(quán)意志形式出現(xiàn)，作為司法機(jī)關(guān)辦案依據(jù)的具有普遍性、明確性和肯定性，以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容，首先和主要體現(xiàn)執(zhí)政階級意志，并最終決定于社會物質(zhì)生活條件的各種社會規(guī)范的總稱。我國歷史上的法家觀點：儒表法里觀點二：法是以國家政權(quán)意志形式出現(xiàn)，作為司法機(jī)關(guān)辦案依據(jù)的具101997年9月12～18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會在北京舉行。首次把依法治國確定為共產(chǎn)黨治理國家的基本方略之一。1999年3月15日,第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》第13條規(guī)定:憲法第5條增加一款,作為第一款,規(guī)定："中華人民共和國實行依法治國。"1997年9月12～18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會在11依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定12現(xiàn)代意義上的國家轉(zhuǎn)型我們并沒有完成，由此我們要審視我們現(xiàn)在的法與法治：家國天下家法王法效忠黨國黨紀(jì)國法國家的統(tǒng)一不僅僅是法律、制度上的統(tǒng)一，而是文化思想觀念、精神價值上的統(tǒng)一。如前段時間香港的有關(guān)國民教育之爭：香港的國民教育是否洗腦現(xiàn)代意義上的國家轉(zhuǎn)型我們并沒有完成，由此我們要審視我們現(xiàn)在的13梁振英：各位新聞界的朋友、各位香港市民，社會對國民的教育表達(dá)關(guān)注，我這幾天也都不斷的和學(xué)校議會會面，還有家長團(tuán)體，我清楚的知道反對人士的立場以及憂慮，在考慮到所有的因素之后，政府決定修改有關(guān)國民教育科的政策。香港是國家的一部分，學(xué)生通過科教認(rèn)識國家是天經(jīng)地義的，但是有關(guān)科目的問題也鑒于社會的異議，我們決定加入，以專業(yè)的判斷來決定如何處理，教育歸教育，大學(xué)團(tuán)體還有學(xué)?？梢宰孕袥Q定接受開展德育以及國民教育科，可以自行決定是否獨立成科，還可以自行決定科目的方式以及時間。2012-09-09梁振英：各位新聞界的朋友、各位香港市民，社會對國民的教育表達(dá)14上海交通大學(xué)教授夏中義在中國推動「大學(xué)人文課程」，帶領(lǐng)團(tuán)隊編了一套三冊讀本：《人與自然》、《人與國家》、《人與世界》，二零零二年由廣西師範(fàn)大學(xué)出版社出版。其中《人與國家》卷首語寫到教材的宗旨是要讓學(xué)生反思「你將如何面對故土百年滄桑，及其社會文化轉(zhuǎn)型，以期將自己塑造成迥異於卑微子民的『現(xiàn)代國民』」。上海交通大學(xué)教授夏中義在中國推動「大學(xué)人文課程」，帶領(lǐng)團(tuán)隊編15《人與國家》的編者在導(dǎo)言中這樣解釋國民的精義：「及格的公民應(yīng)該能夠走出專制主義造就的『順民』與『暴民』的傳統(tǒng)籠罩，清楚地認(rèn)識個人與社會、個人與國家的關(guān)係，應(yīng)該能夠清楚地意識到個人的價值與尊嚴(yán)，意識到個人不可侵犯的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。《人與國家》的編者在導(dǎo)言中這樣解釋國民的精義：「及格的公民應(yīng)16學(xué)生和家長組織起來參與校政，是改革教育制度的契機(jī)。參與中國改革是香港的宿命，香港和中國大陸是命運(yùn)的共同體，寄望港人能超越對港版國民教育的反抗，進(jìn)而建立對中國課程的共識。學(xué)生和家長組織起來參與校政，是改革教育制度的契機(jī)。參與中國改17觀點一：依法治教，即全部的教育活動都應(yīng)當(dāng)符合教育法律的有關(guān)規(guī)定，所有的教育法律關(guān)系主體在從事各類教育活動時都應(yīng)當(dāng)遵守或不違背教育法律的規(guī)定和精神。觀點二：所謂依法治教是指運(yùn)用法律手段管理教育事業(yè)它既包括國家和國家機(jī)關(guān)對教育事務(wù)的管理也包括學(xué)校的內(nèi)部管理。

高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)(崗前培訓(xùn)資料)課件18觀點三：依法治教，是依法治國方略在教育系統(tǒng)的具體體現(xiàn)，是在社會主義民主的基礎(chǔ)上，以一定的教育法律體系為基礎(chǔ)，依據(jù)法律來加強(qiáng)對教育事業(yè)的管理和規(guī)范，以促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的過程和手段。觀點三：依法治教，是依法治國方略在教育系統(tǒng)的具體體現(xiàn)，是在社19法制與法治法制：是一個國家法律與制度的總稱，是靜態(tài)意義上的法。法治：是動態(tài)意義上的法，包括立法、司法、執(zhí)法、守法及對法律實施的監(jiān)督等活動及過程，其核心是依法辦事。法制與法治20法治有多重含義：1、是指一種治國的方略，是與人治相對應(yīng)的一種治國方略。它強(qiáng)調(diào)以法治國、法律之上。2、是指一種法律價值、法律精神、一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現(xiàn)而形成的一種社會狀態(tài)。法治有多重含義：21三、依法治國的前景分析（充分估計到困難，是個長期的漸進(jìn)的過程）？從整個教育系統(tǒng)范圍上來看，教育是“非法”之地我們說“非法”不是為了達(dá)到不可告人的目的，也不是為承當(dāng)應(yīng)該承當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。三、依法治國的前景分析（充分估計到困難，是個長期的漸進(jìn)的過程22而是為了挑戰(zhàn)權(quán)威(包括人的權(quán)威與制度的權(quán)威），突破現(xiàn)有制度的缺陷，進(jìn)一步完善制度；而是允許在教育包容的文化環(huán)境中進(jìn)行依法治國的試錯實驗。所以從這個意義上說，不是先有依法治國，才有依法治教，而應(yīng)該是先有依法治教，才有依法治國。高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)(崗前培訓(xùn)資料)課件23南京大學(xué)110年校慶接待校友不按官階按年齡2012年05月21日

來源：揚(yáng)子晚報

張琳揚(yáng)子晚報訊（記者張琳）沒有主席臺嘉賓位,“銀發(fā)校友”全部前排就座，主持人介紹出席慶典嘉賓時，最先介紹的不是領(lǐng)導(dǎo)，而是兩位分別在1939年和1944年入學(xué)的年齡最長的老校友……昨天下午，南京大學(xué)在仙林校區(qū)隆重舉行建校110周年慶典，“序長不序爵”的接待原則讓這場慶典既隆重典雅，又充滿濃濃的情誼，像一場盛大的同學(xué)會?！敖裉旎氐侥洗?，我就到家了！”這是昨天很多校友們的共同心聲。和傳統(tǒng)的慶典大會不同，昨天的會場沒有設(shè)主席臺嘉賓位，只有一個發(fā)言席。會場右前方前四排就座的幾乎都是耄耋老人，他們胸前貼著“銀發(fā)校友”的標(biāo)志。第一排的銀發(fā)校友不少都已經(jīng)是90歲以上高齡了。南京大學(xué)110年校慶接待校友不按官階按年齡24人大：校慶花銷全靠捐贈校友不按行政級別排序2012年09月25日

來源：新京報

郭少峰新京報訊（記者郭少峰）中國人民大學(xué)即將迎來75周年校慶。人大校長陳雨露表示，人大校慶當(dāng)天不舉辦以少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓為主題、部分師生和校友參加的傳統(tǒng)慶典大會；不按行政級別對校友進(jìn)行排序，不局限于關(guān)注少數(shù)重點校友；校慶年用于校慶花銷全部來自社會捐款，不使用國家預(yù)算內(nèi)經(jīng)費(fèi)。據(jù)了解，目前人大獲得了70%的捐款行動或承諾，還有30%需要努力。截至昨日，已籌集到2億多元辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，其中將有幾百萬元用于校慶活動。陳雨露介紹，校慶花銷全額向社會募捐在國外一流大學(xué)屬一般做法，而在國內(nèi)高校做出全額向社會籌集承諾的并不多，所以人大會感覺壓力比較大。人大：校慶花銷全靠捐贈校友不按行政級別排序2012年09月25法治的障礙：熟人社會與陌生人社會的人際交往圈子如：同學(xué)、戰(zhàn)友黨的革命、斗爭、暴力思維如：社會上很重的戾氣，暴民貧富差距拉大，社會公正的缺失如：機(jī)會不公，官二代，富二代規(guī)則與潛規(guī)則，先行為后規(guī)則還是先規(guī)則后行為法治的障礙：26從行為和信仰兩個方面看行為規(guī)則如：反對日本的游行法律是一種信仰，但是信仰是超越法律的。如：美國的“政治與宗教分離”“上帝的歸于上帝，凱撒的歸于凱撒”政委與牧師有何區(qū)別？從行為和信仰兩個方面看27舉例：大學(xué)制度與大學(xué)精神楊東平現(xiàn)代大學(xué)制度：1、大學(xué)自治2、學(xué)術(shù)自由3、教授治學(xué)4、通才教育5、學(xué)生自治舉例：大學(xué)制度與大學(xué)精神28楊東平楊東平，男，1949年出生于山東曲阜，北京理工大學(xué)教育研究院教授，博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員會主任，21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長，著名教育和文化學(xué)者。著名教育和文化學(xué)者。系中國第一個民間環(huán)境保護(hù)組織“自然之友”副會長，21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長。曾任CCTV《實話實說》、鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》總策劃。關(guān)注中國教育改革、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)、傳統(tǒng)文化繼承和改造、教育公平等問題并參與實際行動。楊東平292007年，在浙江大學(xué)舉辦的環(huán)太平洋聯(lián)盟第11次校長年會上，著名學(xué)者杜維明在題為《21世紀(jì)的人文精神》報告中指出：“大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)公眾知識分子，而不僅僅是專家。教授們應(yīng)該參與社會、參與政治，并且具備文化敏感性；大學(xué)生不一定成為社會靈魂，但應(yīng)該成為核心價值的保衛(wèi)者，他們要服務(wù)社會、為個人提供機(jī)會、自立、接近真理、理解人類以及具有人文精神。”對中國的大學(xué)來說，現(xiàn)在面臨的一個重要題目就是重建自己的核心價值，找回自己的魂。并以此引導(dǎo)社會的法制建設(shè)。2007年，在浙江大學(xué)舉辦的環(huán)太平洋聯(lián)盟第11次校長年會上，30杜維明杜維明杜維明祖藉廣東南海，1940年生于云南省昆明市。1961年畢業(yè)于臺灣東海大學(xué)。后獲得哈佛—燕京獎學(xué)金赴美留學(xué)，在哈佛大學(xué)相繼取得碩士博士學(xué)位，1976年加入美國籍。先后任教于普林斯頓大學(xué)、柏克萊加州大學(xué)，1981年始任哈佛大學(xué)中國歷史和哲學(xué)教授并曾擔(dān)任該校宗教研究委員會主席、東亞語言和文明系系主任。1988年獲選美國人文社會科學(xué)院院士，自1996年開始出任哈佛燕京學(xué)社(HarvardYenchingInstitute)社長至今。1990年借調(diào)夏威夷東西中心擔(dān)任文化與傳播研究所所長。1995年應(yīng)印度哲學(xué)委員會之邀，在南亞五大學(xué)府發(fā)表“國家講座”。杜維明31個人思考：我國法治的理想還不夠豐滿(如：本土化、禮法之法等），法治的現(xiàn)實卻依然非常骨感。(從五四看民眾的法治文化培養(yǎng)、文革是多數(shù)人暴政）公民意識的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。個人思考：我國法治的理想還不夠豐滿(如：本土化、禮法之法等）32有專家指出：目前我國的法律，應(yīng)充分使傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，一種可行的方式是提倡“以禮入法”。何謂“以禮入法”？就是在制定、執(zhí)行法律時，充分考慮到傳統(tǒng)和現(xiàn)實的結(jié)合，重點是考慮現(xiàn)實，制定科學(xué)的法律，同時，兼顧到中國傳統(tǒng)，把那些影響尚存，而且符合人之常情的禮納入法律體系。如今“道德法律化”討論熱烈，而“見死不救”等行為大行其道，人們哀嘆世風(fēng)日下，卻又無計可施，實際上可以通過“以禮入法”來解決。

有專家指出：33所以，我理解的現(xiàn)實中法治有：方法、辦法總比困難多、今日說法佛法無邊回頭是岸、法術(shù)軍法從事、孫子兵法王法家法、目無法紀(jì)取法乎上，僅得乎中；取法乎中，得乎下如：精囊妙計、計謀、謀略所以，我理解的現(xiàn)實中法治有：34法治就像一個女人，但一個既不豐滿又很骨感的女人可能是個象“白骨精”似的潮女，卻不會是個美女，但我還是希望她只是看上去很丑而已。法治就像一個女人，但一個既不豐滿又很骨感的女人可能是個象“白35完，謝謝！完，謝謝！36高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)浙江師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心崗位培訓(xùn)課程之一高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)37今天講的題目：“依法治教”現(xiàn)實語境中的前因后果今天講的題目：38一、為什么要依法治國（教）？二、依法治國（教）的知識基礎(chǔ)？三、依法治國的前景分析（充分估計到困難，是個長期的漸進(jìn)的過程）？一、為什么要依法治國（教）？39一、為什么要依法治國（教）？1、市場經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，對我國社會產(chǎn)生的巨大影響。自由、誠信、公平2、政治體制改革與民主建設(shè)的改革，消彌對經(jīng)濟(jì)體制等其他體制的瓶頸影響。一、為什么要依法治國（教）？403、精神文明、政治文明與公民的民主、法治及道德意識的提高，我們的道德建設(shè)必須要有一個法律制度來保障。4、國際化給我們帶來的一個國際規(guī)則的解讀和遵守，在規(guī)則前提下的博弈和沖突。3、精神文明、政治文明與公民的民主、法治及道德意識的提高，我41袁貴仁：推進(jìn)依法治教和依法治校

保障教育公平

2012年09月17日來源：中國新聞網(wǎng)中新網(wǎng)9月17日電教育部部長袁貴仁日前表示，教育公平是社會公平的起點，為保障教育公平，教育部主要從教育資源向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜、健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系、解決特殊群體上學(xué)問題和促進(jìn)教育制度規(guī)則公平等四方面采取了相關(guān)措施。袁貴仁：推進(jìn)依法治教和依法治校42最新一期的《學(xué)習(xí)時報》刊載了袁貴仁回答該報記者提問全文，袁貴仁表示，教育公平是實現(xiàn)社會公平“最偉大的工具”。他說，促進(jìn)教育公平，總的考慮是：堅持教育的公益性和普惠性，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策，以促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體為重點，保障公民依法享有受教育的權(quán)利。主要采取四項舉措：最新一期的《學(xué)習(xí)時報》刊載了袁貴仁回答該報記者提問全文，袁貴43一是：合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距；二是：健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系，進(jìn)一步擴(kuò)大資助范圍，提高資助標(biāo)準(zhǔn)；三是：切實解決特殊群體上學(xué)問題，確保適齡兒童少年不因家庭經(jīng)濟(jì)困難、就學(xué)困難或?qū)W習(xí)困難等原因而失學(xué)；四是：著力促進(jìn)教育制度規(guī)則公平，全面推進(jìn)依法治教和依法治校，以規(guī)范管理維護(hù)教育公平。在談到教育公平對提高教育質(zhì)量的意義時，袁貴仁說，提高教育質(zhì)量是教育事業(yè)的永恒主題，是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的關(guān)鍵。中國教育要“由大變強(qiáng)”，必須把提高質(zhì)量作為核心任務(wù)，牢牢抓住不放松。一是：合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾44二、依法治國（教）的知識基礎(chǔ)？觀點一：法是國家按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或者認(rèn)可的，并由國家強(qiáng)制力保證其實施的行為規(guī)范的總稱。法的目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序，是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其統(tǒng)治的重要工具。馬克思主義法學(xué)觀點國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。二、依法治國（教）的知識基礎(chǔ)？45觀點二：法是以國家政權(quán)意志形式出現(xiàn)，作為司法機(jī)關(guān)辦案依據(jù)的具有普遍性、明確性和肯定性，以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容，首先和主要體現(xiàn)執(zhí)政階級意志，并最終決定于社會物質(zhì)生活條件的各種社會規(guī)范的總稱。我國歷史上的法家觀點：儒表法里觀點二：法是以國家政權(quán)意志形式出現(xiàn)，作為司法機(jī)關(guān)辦案依據(jù)的具461997年9月12～18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會在北京舉行。首次把依法治國確定為共產(chǎn)黨治理國家的基本方略之一。1999年3月15日,第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》第13條規(guī)定:憲法第5條增加一款,作為第一款,規(guī)定："中華人民共和國實行依法治國。"1997年9月12～18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會在47依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定48現(xiàn)代意義上的國家轉(zhuǎn)型我們并沒有完成，由此我們要審視我們現(xiàn)在的法與法治：家國天下家法王法效忠黨國黨紀(jì)國法國家的統(tǒng)一不僅僅是法律、制度上的統(tǒng)一，而是文化思想觀念、精神價值上的統(tǒng)一。如前段時間香港的有關(guān)國民教育之爭：香港的國民教育是否洗腦現(xiàn)代意義上的國家轉(zhuǎn)型我們并沒有完成，由此我們要審視我們現(xiàn)在的49梁振英：各位新聞界的朋友、各位香港市民，社會對國民的教育表達(dá)關(guān)注，我這幾天也都不斷的和學(xué)校議會會面，還有家長團(tuán)體，我清楚的知道反對人士的立場以及憂慮，在考慮到所有的因素之后，政府決定修改有關(guān)國民教育科的政策。香港是國家的一部分，學(xué)生通過科教認(rèn)識國家是天經(jīng)地義的，但是有關(guān)科目的問題也鑒于社會的異議，我們決定加入，以專業(yè)的判斷來決定如何處理，教育歸教育，大學(xué)團(tuán)體還有學(xué)?？梢宰孕袥Q定接受開展德育以及國民教育科，可以自行決定是否獨立成科，還可以自行決定科目的方式以及時間。2012-09-09梁振英：各位新聞界的朋友、各位香港市民，社會對國民的教育表達(dá)50上海交通大學(xué)教授夏中義在中國推動「大學(xué)人文課程」，帶領(lǐng)團(tuán)隊編了一套三冊讀本：《人與自然》、《人與國家》、《人與世界》，二零零二年由廣西師範(fàn)大學(xué)出版社出版。其中《人與國家》卷首語寫到教材的宗旨是要讓學(xué)生反思「你將如何面對故土百年滄桑，及其社會文化轉(zhuǎn)型，以期將自己塑造成迥異於卑微子民的『現(xiàn)代國民』」。上海交通大學(xué)教授夏中義在中國推動「大學(xué)人文課程」，帶領(lǐng)團(tuán)隊編51《人與國家》的編者在導(dǎo)言中這樣解釋國民的精義：「及格的公民應(yīng)該能夠走出專制主義造就的『順民』與『暴民』的傳統(tǒng)籠罩，清楚地認(rèn)識個人與社會、個人與國家的關(guān)係，應(yīng)該能夠清楚地意識到個人的價值與尊嚴(yán)，意識到個人不可侵犯的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。《人與國家》的編者在導(dǎo)言中這樣解釋國民的精義：「及格的公民應(yīng)52學(xué)生和家長組織起來參與校政，是改革教育制度的契機(jī)。參與中國改革是香港的宿命，香港和中國大陸是命運(yùn)的共同體，寄望港人能超越對港版國民教育的反抗，進(jìn)而建立對中國課程的共識。學(xué)生和家長組織起來參與校政，是改革教育制度的契機(jī)。參與中國改53觀點一：依法治教，即全部的教育活動都應(yīng)當(dāng)符合教育法律的有關(guān)規(guī)定，所有的教育法律關(guān)系主體在從事各類教育活動時都應(yīng)當(dāng)遵守或不違背教育法律的規(guī)定和精神。觀點二：所謂依法治教是指運(yùn)用法律手段管理教育事業(yè)它既包括國家和國家機(jī)關(guān)對教育事務(wù)的管理也包括學(xué)校的內(nèi)部管理。

高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)(崗前培訓(xùn)資料)課件54觀點三：依法治教，是依法治國方略在教育系統(tǒng)的具體體現(xiàn)，是在社會主義民主的基礎(chǔ)上，以一定的教育法律體系為基礎(chǔ)，依據(jù)法律來加強(qiáng)對教育事業(yè)的管理和規(guī)范，以促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的過程和手段。觀點三：依法治教，是依法治國方略在教育系統(tǒng)的具體體現(xiàn)，是在社55法制與法治法制：是一個國家法律與制度的總稱，是靜態(tài)意義上的法。法治：是動態(tài)意義上的法，包括立法、司法、執(zhí)法、守法及對法律實施的監(jiān)督等活動及過程，其核心是依法辦事。法制與法治56法治有多重含義：1、是指一種治國的方略，是與人治相對應(yīng)的一種治國方略。它強(qiáng)調(diào)以法治國、法律之上。2、是指一種法律價值、法律精神、一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現(xiàn)而形成的一種社會狀態(tài)。法治有多重含義：57三、依法治國的前景分析（充分估計到困難，是個長期的漸進(jìn)的過程）？從整個教育系統(tǒng)范圍上來看，教育是“非法”之地我們說“非法”不是為了達(dá)到不可告人的目的，也不是為承當(dāng)應(yīng)該承當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。三、依法治國的前景分析（充分估計到困難，是個長期的漸進(jìn)的過程58而是為了挑戰(zhàn)權(quán)威(包括人的權(quán)威與制度的權(quán)威），突破現(xiàn)有制度的缺陷，進(jìn)一步完善制度；而是允許在教育包容的文化環(huán)境中進(jìn)行依法治國的試錯實驗。所以從這個意義上說，不是先有依法治國，才有依法治教，而應(yīng)該是先有依法治教，才有依法治國。高等教育法律法規(guī)基礎(chǔ)(崗前培訓(xùn)資料)課件59南京大學(xué)110年校慶接待校友不按官階按年齡2012年05月21日

來源：揚(yáng)子晚報

張琳揚(yáng)子晚報訊（記者張琳）沒有主席臺嘉賓位,“銀發(fā)校友”全部前排就座，主持人介紹出席慶典嘉賓時，最先介紹的不是領(lǐng)導(dǎo)，而是兩位分別在1939年和1944年入學(xué)的年齡最長的老校友……昨天下午，南京大學(xué)在仙林校區(qū)隆重舉行建校110周年慶典，“序長不序爵”的接待原則讓這場慶典既隆重典雅，又充滿濃濃的情誼，像一場盛大的同學(xué)會。“今天回到南大，我就到家了！”這是昨天很多校友們的共同心聲。和傳統(tǒng)的慶典大會不同，昨天的會場沒有設(shè)主席臺嘉賓位，只有一個發(fā)言席。會場右前方前四排就座的幾乎都是耄耋老人，他們胸前貼著“銀發(fā)校友”的標(biāo)志。第一排的銀發(fā)校友不少都已經(jīng)是90歲以上高齡了。南京大學(xué)110年校慶接待校友不按官階按年齡60人大：校慶花銷全靠捐贈校友不按行政級別排序2012年09月25日

來源：新京報

郭少峰新京報訊（記者郭少峰）中國人民大學(xué)即將迎來75周年校慶。人大校長陳雨露表示，人大校慶當(dāng)天不舉辦以少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓為主題、部分師生和校友參加的傳統(tǒng)慶典大會；不按行政級別對校友進(jìn)行排序，不局限于關(guān)注少數(shù)重點校友；校慶年用于校慶花銷全部來自社會捐款，不使用國家預(yù)算內(nèi)經(jīng)費(fèi)。據(jù)了解，目前人大獲得了70%的捐款行動或承諾，還有30%需要努力。截至昨日，已籌集到2億多元辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，其中將有幾百萬元用于校慶活動。陳雨露介紹，校慶花銷全額向社會募捐在國外一流大學(xué)屬一般做法，而在國內(nèi)高校做出全額向社會籌集承諾的并不多，所以人大會感覺壓力比較大。人大：校慶花銷全靠捐贈校友不按行政級別排序2012年09月61法治的障礙：熟人社會與陌生人社會的人際交往圈子如：同學(xué)、戰(zhàn)友黨的革命、斗爭、暴力思維如：社會上很重的戾氣，暴民貧富差距拉大，社會公正的缺失如：機(jī)會不公，官二代，富二代規(guī)則與潛規(guī)則，先行為后規(guī)則還是先規(guī)則后行為法治的障礙：62從行為和信仰兩個方面看行為規(guī)則如：反對日本的游行法律是一種信仰，但是信仰是超越法律的。如：美國的“政治與宗教分離”“上帝的歸于上帝，凱撒的歸于凱撒”政委與牧師有何區(qū)別？從行為和信仰兩個方面看63舉例：大學(xué)制度與大學(xué)精神楊東平現(xiàn)代大學(xué)制度：1、大學(xué)自治2、學(xué)術(shù)自由3、教授治學(xué)4、通才教育5、學(xué)生自治舉例：大學(xué)制度與大學(xué)精神64楊東平楊東平，男，1949年出生于山東曲阜，北京理工大學(xué)教育研究院教授，博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員會主任，21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長，著名教育和文化學(xué)者。著名教育和文化學(xué)者。系中國第一個民間環(huán)境保護(hù)組織“自然之友”副會長，21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長。曾任CCTV《實話實說》、鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》總策劃。關(guān)注中國教育改革、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)