大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目開題報告

國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目 開題報告項目名稱：博雅教育能否真正促進中國大學(xué)生個人發(fā)展項目編號：項目負(fù)責(zé)人：項目組成員：指導(dǎo)教師：所在院系：填報日期：合肥工業(yè)大學(xué)創(chuàng)新學(xué)院制說明1、《項目開題報告》應(yīng)按順序逐項填寫，空缺項要填“無”。要求一律用A4紙正反頁打印，于左側(cè)裝訂成冊。2、《項目開題報告》中欄目“1至8”由學(xué)生填寫，欄目“9”由教師填寫，欄目“3、《項目開題報告》由所在學(xué)院審查、簽署意見后，一式三份（均為原件），報送創(chuàng)新學(xué)院。項目名稱博雅教育能否真正促進中國大學(xué)生個人發(fā)展項目類型（劃“√”）基礎(chǔ)研究應(yīng)用研究開發(fā)研究其它√1、項目來源及選題依據(jù)項目來源：此課題來源于合肥工業(yè)大學(xué)國家級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目訓(xùn)練計劃項目。選題依據(jù)：由于長期接受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)專業(yè)教育，中國大學(xué)生出現(xiàn)知識面狹窄，創(chuàng)造力缺乏和人文素質(zhì)低下等問題。然而，當(dāng)今中國正處在飛速發(fā)展的時期，國家發(fā)展對人才提出了更高的要求：必須適應(yīng)經(jīng)濟全球化、科技國際化的競爭與合作；必須具備全球化、國際化的語言、知識、視野；必須具備學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與服務(wù)的精神和能力……為解決傳統(tǒng)大學(xué)專業(yè)教育暴露的種種問題，教育者們正嘗試在中國實行博雅教育。2001年，北京大學(xué)設(shè)立元培實驗班；2009年，中山大學(xué)設(shè)立博雅書院；2012年，合肥工業(yè)大學(xué)成立博雅班……這些高校著眼于未來社會發(fā)展對人才質(zhì)量和人才規(guī)格的需求，堅持人為本、德為先、業(yè)于精的教育理念，希望以博雅的教育方式，造就具有創(chuàng)新思維和廣博知識的國際化人才。在中國，像這樣的對博雅教育的探索方興未艾。衡量博雅教育是否適合中國大學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)是相比于傳統(tǒng)專業(yè)教育，中國大學(xué)生能否真正受益于博雅教育，博雅教育能否真正促進中國大學(xué)生個人發(fā)展。這些問題是教育者們急切想要了解的，也是迫切需要解決的。博雅教育已成為熱點話題，研究它具有重要的意義。我非常有幸能成為合肥工業(yè)大學(xué)首屆博雅班的一名學(xué)生，一個正在親身經(jīng)歷博雅教育的大學(xué)生。相比于傳統(tǒng)大學(xué)專業(yè)教育，大學(xué)生能從哪些方面受益于博雅教育？博雅教育能否真正促進中國大學(xué)生個人發(fā)展？這些問題與我息息相關(guān)。作為一名博雅教育的親歷者，相比于一些研究者，我對博雅教育有著更直接也更深切的感受和體會。作為一名博雅教育的探索者，我覺得我有責(zé)任為博雅教育在中國的探索做出一點貢獻(xiàn)。所以我選擇了這個課題。2、選題過程中已經(jīng)閱讀的文獻(xiàn)資料，以及各項準(zhǔn)備工作（如計算、實驗等）本團隊成員均為合肥工業(yè)大學(xué)12級博雅班學(xué)生，正在接受博雅教育，對于博雅教育有著深切的感受和體會。本團隊成員已經(jīng)收集了大量資料，為課題的研究做了充分的準(zhǔn)備。指導(dǎo)老師對博雅教育有著深入的研究，可以指導(dǎo)本團隊逐步完成該項目的研究。本團隊成員在上海這座開放，多元的城市接受的博雅教育，對外交流廣泛，有機會與其他實行博雅教育的院校交流合作。已取得合肥工業(yè)大學(xué)創(chuàng)新學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對本團隊的支持。參考文獻(xiàn)[1]王霞.美國研究型大學(xué)通識教育反思[M].杭州:浙江大學(xué)出版社，2010.06.[2]朱桃杏，朱正國，趙麗琴，吳殿廷.國內(nèi)外大學(xué)博雅教育特征比較與啟示——兼論我國高校博雅教育形勢與體制建構(gòu).[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2010(04).[3]魏善春.博雅教育視野下對大學(xué)教育改革的思考[J].教育探索,2009(09).[4]管慶江，王智永.芻議博雅教育與大學(xué)新生始業(yè)教育[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008(05).[5]陳松林.對大學(xué)教育中“博雅”與“專業(yè)”理念的再思考[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2006(05).[6]王遠(yuǎn)偉.論博雅教育及其現(xiàn)實意義[J].華中師范大學(xué)研究生學(xué)報,2004(01).[7]黃巖,黃匯娟.博雅和通識教育：概念的演進及其經(jīng)驗批評[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報,2011(05).[8]孫曉梅.博雅教育對人才培養(yǎng)的啟示[J].中國教育技術(shù)裝備,2010(33).[9]陳彩燕.香港嶺南大學(xué)博雅教育課程實踐與啟示[J].寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2012(01).[10]杜洋，曲樂，季一鵬.淺談博雅教育的發(fā)展與實踐[J].科技信息,2013(07).[11]StearnsP.GlobalEducationandLiberalEducation[J].LiberalEducation,2010(03).[12]FREELANDR.LiberalEducationandEffectivePractice:TheNecessaryRevolutioninUndergraduateEducation[J].LiberalEducation2009(01).[13]OXTOBY,DAVIDW.ThePlaceoftheArtsinaLiberalEducation[J].LiberalEducation2012[14]LEWIS,PERICLES.AsiaInvestsinLiberalArts[J].HarvardInternationalReview,2013.[15]JIANG,YOUGUO.LiberalArtsinChina’sModernUniversities:LessonsfromtheGreatCatholicEducatorandStatesman,Maxiangbo[J].FrontiersofEducationinChina,2012.3、國內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀長期以來，中國大學(xué)教學(xué)注重學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，忽視人文知識底蘊的積累；強調(diào)課堂知識的傳授，較少參與實踐和體驗；具備一定的科學(xué)知識技能，卻忽略個人德行和創(chuàng)新品格的養(yǎng)成―這種人才培養(yǎng)模式降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，削弱了我國在世界范圍內(nèi)的競爭力。博雅教育不同于就業(yè)為重要指針的傳統(tǒng)的大學(xué)專業(yè)教育，基于以人為本，教學(xué)民主和人的全面可持續(xù)發(fā)展的理念，在大學(xué)期間不設(shè)專業(yè)，提供大量文理通識課程。其目的不在于傳授單一學(xué)科的知識或職業(yè)技能,而在于通過提供內(nèi)容廣泛的課程,使學(xué)生獲得廣博的知識儲備,并進而培養(yǎng)學(xué)生以思辨為主的綜合能力。在美國，博雅教育在大學(xué)教育中占很重要的地位。美國許多規(guī)模較小的大學(xué)和旨在培養(yǎng)社會精英的高層次學(xué)校如哈佛和耶魯都在本科階段對學(xué)生進行博雅教育。為社會培養(yǎng)了大量高素質(zhì)的人才。在中國大陸，由于人們已經(jīng)明顯感受到長期進行應(yīng)試教育和專業(yè)教育給學(xué)生帶來的知識面狹窄，創(chuàng)造力缺乏和人文素質(zhì)低下等問題。一些公辦高校和民辦高?；蛘辖虒W(xué)資源，或與外國高校聯(lián)合，進行博雅教育的嘗試。魏善春在《博雅教育視野下對大學(xué)教育改革的思考》中指出博雅教育培養(yǎng)的是具備一定學(xué)科邏輯基礎(chǔ),能夠較快適應(yīng)社會職業(yè)需要的身心全面發(fā)展的人。學(xué)生畢業(yè)后既能獲得進入勞動力市場的“passport”,又能主動參與到民主社會中承擔(dān)起合格公民的各種責(zé)任,既懂得“以何為生”,又知曉“為何而生”。陳彩燕在《香港嶺南大學(xué)博雅教育課程實踐與啟示》中指出香港嶺南大學(xué)的博雅教育著眼于培養(yǎng)“全人”（thewholeperson），培養(yǎng)學(xué)生在香港、亞洲地區(qū)以至全球瞬息萬變的環(huán)境中，能夠獨立思考判斷、關(guān)懷他人和勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)。具體來說，理想的畢業(yè)生應(yīng)具備以下素質(zhì)和能力：1.具有良好的英文及中文會話及書寫的語言能力，并兼具出色的溝通及人際技巧；2.熱衷貢獻(xiàn)及服務(wù)社會；3.具有國際視野及能從不同的文化角度了解問題；4.具有穩(wěn)固的學(xué)科基礎(chǔ)，及懂得運用不同的跨學(xué)科知識；5.具備普遍性的研究技巧，包括資訊科技知識；6.擁有良好的分析力和獨立批判思考能力；7.具備創(chuàng)意及解決的能力；8.勇于創(chuàng)新及具有策劃能力；9.善于與人共融合作，待人以寬容、誠信、謙遜及有責(zé)任感；10.具有終身學(xué)習(xí)的能力與意志。但是，21世紀(jì)教育研究所副院長熊丙奇認(rèn)為中國的博雅教育在教育功利化，職業(yè)化的背景下已偏離其本質(zhì)。接受博雅教育的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)高于普通學(xué)生，學(xué)校一味增加課程數(shù)目，貪大求全。中國現(xiàn)今的博雅教育并沒有實現(xiàn)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，為國家培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)。StearnsP.在GlobalEducationandLiberalEducation.中指出，雖然博雅教育在美國取得很好的效果，但博雅教育是否適合成為全球教育模式，還需要進一步的實踐。LEWIS,PERICLES在AsiaInvestsinLiberalArts中指出包括中國在內(nèi)的亞洲各國正在為博雅教育投入大量資金，博雅教育被認(rèn)為是提升學(xué)生思辨能力，提高創(chuàng)新能力，培養(yǎng)國際化視野的方法。博雅教育能夠教學(xué)生如何分析，交流和做明智的選擇。雖然國內(nèi)外研究者都看到了博雅教育對人才培養(yǎng)的理念相比于傳統(tǒng)大學(xué)專業(yè)教育具有優(yōu)越性，并且博雅教育有必要在中國大學(xué)實行，但是他們忽略了實際教學(xué)中大學(xué)生是否真正能夠從博雅教育中獲益？如何獲益？接受了博雅教育的大學(xué)生是否能夠有更好的個人發(fā)展？這些問題則是我們小組在要研究的。4、詳細(xì)闡述所選課題的目的和意義如今，大學(xué)越來越被看成是職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，一些家長和學(xué)生選擇專業(yè)和學(xué)校時以就業(yè)率為主要考量因素。大學(xué)四年的學(xué)習(xí)也圍繞著找好工作這個目標(biāo)，學(xué)生跨入大學(xué)校門就開始把目標(biāo)設(shè)定在考公務(wù)員、成為律師或進入大公司。公司招聘也過分強化專業(yè)和方向。在這種背景下，大學(xué)教育愈來愈偏向于開設(shè)一些與就業(yè)比較密切的課程，如投資理財、股市操作、人際溝通等等。相反，以培養(yǎng)健康人格、健全心智和思辯能力的文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等課程受到冷遇。這種注重學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，忽視人文知識底蘊的積累，忽略個人德行和創(chuàng)新品格的養(yǎng)成的人才培養(yǎng)模式降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，削弱了我國在世界范圍內(nèi)的競爭力。中國的一些高校已經(jīng)意識到傳統(tǒng)專業(yè)教育的不足，很多大學(xué)已經(jīng)開始探索新的教育模式--博雅教育。博雅教育不同于傳統(tǒng)的大學(xué)專業(yè)教育，基于以人為本，教學(xué)民主和人的全面可持續(xù)發(fā)展的理念，在大學(xué)期間不設(shè)專業(yè)，提供大量文理通識課程。不在于傳授單一學(xué)科的知識或職業(yè)技能,而在于通過提供內(nèi)容廣泛的課程,使學(xué)生獲得廣博的知識儲備、健康人格、健全心智，并進而培養(yǎng)學(xué)生以思辨為主的綜合能力。博雅教育很可能成為未來中國大學(xué)全新的教育模式，所以專家們一直在研究和探討。一些學(xué)者認(rèn)為博雅教育能讓學(xué)生掌握各方面的知識，促進人的全面發(fā)展，提升人的精神境界。一些學(xué)者認(rèn)為博雅教育全而不精，學(xué)而即忘，并不能提供促進大學(xué)生全面發(fā)展。衡量博雅教育是否適合中國大學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)是相比于傳統(tǒng)專業(yè)教育，中國大學(xué)生能否真正受益于博雅教育，博雅教育能否真正促進中國大學(xué)生個人發(fā)展。這些問題是教育者們急切想要了解的，也是迫切需要解決的。和專家們一樣社會民眾也想知道博雅教育是否優(yōu)于傳統(tǒng)大學(xué)教育，如果讓自己的子女接受博雅教育能否真正促進他們的個人發(fā)展？博雅教育已成為熱點話題，研究它具有重要的意義。如今，研究者們大多強調(diào)博雅教育在人才培養(yǎng)上相比于傳統(tǒng)大學(xué)教育有著極大的優(yōu)越性，能夠培養(yǎng)具有知識廣博、健康的人格、健全的心智、創(chuàng)新能力，思辨能力……的全面發(fā)展的人才。博雅教育的這些理念目標(biāo)和目標(biāo)是否能夠在中國大學(xué)實現(xiàn)卻沒有進一步研究。我們小組就是要從實際出發(fā)，研究博雅教育在中國的實踐中，能否實現(xiàn)其理念？大學(xué)生能否真正從博雅教育中獲益？博雅教育能否真正提高大學(xué)生個人能力，能否真正促進大學(xué)生個人發(fā)展？博雅教育培養(yǎng)出來的大學(xué)生能否適應(yīng)中國社會？這些問題才能最客觀的反映一種教育的優(yōu)劣，也才是教育者和民眾最關(guān)心的。此外，如今的研究者都是從教育者的角度來看待這個問題。我們都知道，學(xué)生才是教育最直接的參與者也是最終的受益者。從一個學(xué)生的角度去看待博雅教育，不一定比教育者更深刻，但一定比他們更真實，更能感受到接受博雅教育能否促進中國大學(xué)生個人發(fā)展。如今正缺少一群正在中國接受博雅教育的學(xué)生，從切身的經(jīng)歷和感受出發(fā)，去思考和研究博雅教育與傳統(tǒng)教育的優(yōu)劣，博雅教育能否真正促進中國大學(xué)生的個人發(fā)展。所以我們從正在接受博雅教育的學(xué)生角度，結(jié)合自身接受博雅教育的深切體會和感受研究博雅教育能否真正促進中國大學(xué)生個人發(fā)展有著重要的意義。我們一方面為教育者改革者們提供真實可靠的參考；另一方面，讓普通民眾深刻了解博雅教育，接受博雅教育，最后讓更多的人能受益與博雅教育。5、根據(jù)選題所要完成的工作和預(yù)期成果及成果形式1.研究博雅教育所提出的對人才培養(yǎng)的教育理念在中國能否真正實現(xiàn)？如何實現(xiàn)？2.研究相比于傳統(tǒng)專業(yè)教育模式，中國大學(xué)生能從哪些方面受益于博雅教育，博雅教育能否真正提高大學(xué)生個人能力，促進大學(xué)生的未來發(fā)展。3.研究接受博雅的大學(xué)生與接受傳統(tǒng)專業(yè)大學(xué)教育的學(xué)生在各方面的差異（文化知識，思想境界，個人素質(zhì)，創(chuàng)新能力等），以及接受博雅教育的大學(xué)生能否真正適應(yīng)當(dāng)今中國的社會發(fā)展。4.分析如今中國部分高校在探索博雅教育的過程中所取得的成果和存在的問題，并提出合理建議。5.發(fā)表論文一篇。6、擬采用的研究方案和要解決的關(guān)鍵技術(shù)問題1）文獻(xiàn)研究法1.通過研讀國內(nèi)外關(guān)于博雅教育的相關(guān)文獻(xiàn)，了解各國博雅教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，以及在人才培養(yǎng)方面取得的成果和存在的問題。2.通過研讀關(guān)于中國教育的相關(guān)文獻(xiàn)和報道，了解博雅教育在中國實行的現(xiàn)狀。2）訪談法1.通過對相關(guān)專業(yè)人士的采訪，了解他們對在中國實行博雅教育能否真正促進中國大學(xué)生個人發(fā)展的看法，以及他們對如何實行博雅教育的好的建議。2.通過對實行博雅教育的院校進行實地考察，采訪接受博雅教育的學(xué)生。3.調(diào)查接受博雅教育的畢業(yè)生，了解他們的個人發(fā)展情況。3）對比法1.對比不同高校實行博雅教育的情況，以及其學(xué)生的個人發(fā)展情況。4）數(shù)據(jù)分析法1.通過對問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析。2.收集接受博雅教育的大學(xué)生在個人成績的數(shù)據(jù)，并加以分析。2.收集并分析接受過博雅教育的畢業(yè)生的就業(yè)率，平均薪金和個人發(fā)展等數(shù)據(jù)。要解決的問題：1.博雅教育所提出的對人才培養(yǎng)的教育理念在中國能否真正實現(xiàn)？如何實現(xiàn)？2.相比于傳統(tǒng)專業(yè)教育模式，中國大學(xué)生能從哪些方面受益于博雅教育？3.博雅教育能否真正提高大學(xué)生個人能力？促進大學(xué)生的未來發(fā)展？4.接受博雅教育的大學(xué)生能否真正適應(yīng)當(dāng)今中國的社會發(fā)展？5.如今中國部分高校在探索博雅教育的過程中所取得的成果和存在的問題有哪些？7、研究工作進度的初步安排一．2013年5月－2013年6月1.查閱資料，做出詳細(xì)的研究方案，并論證方案可行性。2.采訪合工大博雅班學(xué)生，上海興韋學(xué)院各科教授以及上海興韋學(xué)院創(chuàng)始人并記錄他們對博雅教育的看法。二．2013年7月－2013年8月1.與工大學(xué)生一起生活學(xué)習(xí)，了解各年級同學(xué)的生活學(xué)習(xí)情況。2.提交開題報告。3.采訪合肥工業(yè)大學(xué)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對博雅教育的看法并記錄。三．2013年9月－2014年6月。1.在上海興韋學(xué)院學(xué)習(xí)期間，參與并記錄相關(guān)活動。2.實地考察上海紐約大學(xué)，西交利物浦大學(xué)，寧波諾丁漢大學(xué)以及浙江大學(xué)等。3.采訪來自美國的交流生。4.向普通民眾發(fā)放問卷，調(diào)查他們對博雅教育的看法。5.向合工大博雅班學(xué)生發(fā)放問卷調(diào)查，調(diào)查他們兩年來接受博雅教育的感受。6.收集接受過博雅教育的畢業(yè)生的就業(yè)率，平均薪金和個人發(fā)展等數(shù)據(jù)（包括中國和外國），并進行數(shù)據(jù)的分析。四．2014年7月－2015年5月1.跟蹤調(diào)查合肥工業(yè)大學(xué)博雅班同學(xué)在回到合工大后的發(fā)展情況。2.匯總兩年來研究成果，撰寫研究論文。3.撰寫總結(jié)報告，作結(jié)題準(zhǔn)備。4.修改總結(jié)報告，參加結(jié)題答辯，。5.進行成果展示。8、項目經(jīng)費預(yù)算（請認(rèn)真、詳細(xì)填寫附表1）交通費：6000.包括廣州，上海，合肥，寧波，蘇州，杭州等地的往返車費，以及市內(nèi)交通費用。食宿費：4000.包括在廣州，上海，合肥，寧波，蘇州，杭州等地考察時的餐飲費以及住宿費用。印刷費用：1000.包括問卷調(diào)查的問卷打印，各類相關(guān)文件的打印。論文版面費：3000.用于論文的發(fā)表。書本費：500.相關(guān)書籍的購買辦公經(jīng)費：1500.基本工作經(jīng)費等。七．其他費用：2000.9、指導(dǎo)教師意見指導(dǎo)教師簽字：年月日10、學(xué)院意見單位（公章）：負(fù)責(zé)人簽字：