心理素質修煉

主講人高云峰2005年4月18日修煉心理素質管理的職能包括計劃、組織、指揮、協調和控制管理的目的是提高效率和質量。管理的精髓是“權力均衡、利益均衡”。管理的核心是人的管理.管理的本質就是“人為、為人”。我國很早就提出了人治和治人.權術和心術的學說.在儒家看來，管理是“修己—安人”的行為。管理的本質就是“人為為人”。即，每個人首先要注重自身的行為修養(yǎng)，然后從為人的角度出發(fā)，來從事、控制和調整自己的行為，創(chuàng)造一種良好的人際關系和激勵環(huán)境。對任何管理者或被管理者，都有一個從個人行為逐步變?yōu)樗朔盏倪^程，即，從“人為”向“為人”轉變的過程。管理者與被管理者越是注意自身行為的素質，其為人，即管理的效果就越好。

五流的管理出次品；四流的管理出產品；三流的管理出經驗；二流的管理出品牌；一流的管理出標準。黨和政府對學校領導干部的要求是：“政治強、作風正、業(yè)務精、善管理?！编囆∑秸f，領導就是服務。日本經濟協會會長士光敏夫認為，“負責人就是吃苦的人”、“下級學習的是上級的背影，上級全力以赴地投入工作的行動，就是對下級最好的教育。”中小學領導干部在政治思想上，做到“五要”:要具有強烈的事業(yè)心和責任感；要具有正確的教育思想，能全面貫徹黨和國家的教育方針、政策、法規(guī)、堅持社會主義的辦學方向；要具有寬闊的胸懷，公道正派，善于團結同志，密切聯系群眾；要具有銳意進取、開拓創(chuàng)新的品格；要具有廉潔自律，率先垂范，艱苦奮斗，謙虛謹慎,實事求是的作風。在心理素質上做到“16要”:要有淡泊名利,寧靜致遠的境界;要有虛懷若谷,海納百川的氣度;要有窮不忘操,貴不忘道的節(jié)操;要有揚人之長、諒人之短、念人之功、容人之過的情懷;要有得之淡然，失之泰然的從容;要有明是非,講氣節(jié),知廉恥,重操守,守信義的風范;要有獨善其身,相善其群的品行;要有富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的氣概;要有厚德載物、自強不息的進取精神;要有苦其心志、動心忍性的毅力;要有善與人處、從善如流的涵養(yǎng);要有悅納自我,內省、自律的意識;要有博學、慎思、篤行的創(chuàng)新能力;要有高風亮節(jié)、光明磊落、耿介純潔的品格.要有達觀、謙和、恬淡、喜樂、熱愛、激情、豪邁的魂魄.要有虧人是禍,饒人是福.勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡的大智慧;要有仰無愧于天,俯無愧于地,平無愧于心的良知.在能力素質上，做到“四要”:要具有較強的決策指揮和組織管理能力；要具有控制，協調和表達、交際能力；要具有應對新異事物和突發(fā)事件的應變能力；要具有依法治校，科研興校，按教育規(guī)律辦學的能力。在知識結構上，做到“四要”:要具有廣特的文史哲、數理化方面的基礎知識；要具有較為精深的學科知識；要具有深厚的教育科學和管理科學方面的事業(yè)知識；要具有豐富的社會生產，生活方面的實踐經驗和出色的領導藝術。一、心理素質是學校領導干部的一種基礎素質對每一個人來說，心理素質是人的整體素質不可缺少的組成部分，是其他素質形成與發(fā)展的內因。心理素質是一種基礎素質，從某種意義上說，又是第一素質或核心素質，人的的成成長長成成熟熟的的社社會會化化發(fā)發(fā)展展歷歷程程

社會屬性

自然屬性人的的生生理理年年齡齡與與心心理理年年齡齡關關系系示示意意圖圖心理年齡生理理年年齡齡人的的生生理理年年齡齡與與心心理理年年齡齡關關系系:生理理年年齡齡心心理理年年齡齡相相等等、、同同步步;生理理年年齡齡心心理理年年齡齡心心理理晚晚熟熟生理理年年齡齡心心理理年年齡齡心心理理早早熟熟心理理健健康康的的特特征征:積極極,不不消消極極;客觀觀,不不自自欺欺;獨立立,不不依依賴賴;靈活活,不不僵僵化化;本質質,不不幼幼稚稚.柯爾爾伯伯格格認認為為,人人的的道道德德判判斷斷水水平平的的發(fā)發(fā)展展經經歷歷三三個個階階段段:前世世俗俗水水平平:認認知知以以自自我我需需要要為為中中心心世俗俗水水平平:認認知知以以社社會會的的輿輿論論公公眾眾的的看看法法法法律律的的規(guī)規(guī)定定等等.后世世俗俗水水平平:認認知知以以超超越越了了個個人人的的快快樂樂和和社社會會的的輿輿論論的的影影響響,而而上上升升到到了了道道德德的的本本質質,以以人人類類的的終終極極關關懷懷為為目目的的.人的的境境界界:自然然境境界界.其其行行為為是是順順習習的的.功利利境境界界.其其行行為為是是為為利利的的.道德德境境界界.其其行行為為是是行行義義的的.天地地境境界界.其其行行為為是是事事天天的的.人生生的的三三重重境境界界:看山山是是山山,看看水水是是水水;看山山不不是是山山,看看水水不不是是水水;看山山還還是是山山,看看水水還還是是水水..3722中中國國最最龐龐大大的的數數據據庫庫下下載載知識識不不足足是是次次品品;品德德不不好好是是危危險險品品;身體體不不好好是是廢廢品品;審美美不不好好是是處處理理品品;勞技不不好是是積壓壓品;心理不不好是是易碎碎品.只有較較高的的智商商,卻卻沒有有過人人的情情商,是個個危險險的人人;只有功功利目目的的的追求求,卻卻沒有有理想想的憧憧憬,是個個迷惘惘的人人;只會孤孤芳自自賞,卻不不懂得得與人人交往往,是是個寂寂寞的的人;只有身身體健健康,卻沒沒有心心理健健康,是個個不完完整的的人;只有人人人為為我的的意識識,卻卻沒有有我為為人人人的行行為,是個個道德德缺失失的人人;只怕““身流流汗,不怕怕臉發(fā)發(fā)燒””,是是個沒沒有自自尊心心的人人;只能享享受成成功的的喜悅悅,卻卻不能能承受受失敗敗的挫挫折,是個個脆弱弱的人人;只期望望別人人的寵寵愛,整天天生活活在虛虛幻的的完美美世界界中,卻缺缺乏同同情心心忌諱諱批評評,是是個自自戀的的人;只會過過度容容忍、、抱怨怨、不不滿、、痛苦苦、絕絕望、、無助助,卻卻不能能獨立立、奮奮斗、、抗爭爭,是是個依依賴的的人;只會過過分敏敏感、、嫉妒妒、懷懷疑、、固執(zhí)執(zhí)刻板板、感感情用用事、、缺乏乏幽默默感,伴有有攻擊擊行為為,卻卻不會會善解解人意意,信信賴或或寬恕恕別人人,是是個偏偏執(zhí)的的人;只會緘緘默無無語、、敏感感羞澀澀、行行為退退縮、、自卑卑逃避避,卻卻不能能積極極面世世,自自信言言行,是個個回避避的人人.(一)學校校領導導干部部要擺擺正位位置、、扮扮好角角色、、平衡衡關系系.學校組組織結結構示示意圖圖.3722中國國最龐龐大的的數據據庫下下載學校組組織的的管理理結構構決策層層指指揮權權直領領導參參謀反反線協調層層職職能權權職(職能能層)權領導建建議議饋操作層層執(zhí)執(zhí)行權權(執(zhí)行行層)上級決決策者者協商反反映解釋建建議調查協協調評價咨咨詢交流調調查、、咨詢詢黨組織織、工工會咨咨詢、、協商商校校長長協協商商、交交流校務委委員會會社社會有有關部部門監(jiān)督、、評價價反反映、、建議議協商、、建議議副副校長長評評價、、監(jiān)督督中層干干部協商解解釋請示評評價匯報指指示建議協協商教職工工學生生現代領領導者者必須須學習習和具具備技技術、、人文文和觀觀念的的三種種素養(yǎng)養(yǎng)，才才能實實施有有效的的領導導?；鶎宇I領導者者所應應具備備的能能力，，稱為為技術術能力力；中層領領導者者所應應具備備的能能力，，稱為為人事事與行行政管管理的的能力力；高層領領導者者所應應具備備的能能力，，稱為為決策策能力力。工作群群體成成立階階段，，領導導者應應有冒冒險精精神與與開開拓能能力；；工作群群體成成長階階段，，領導導者應應有組組織能能力和和行政政能力力；工作群群體成成熟階階段，，領導導者應應有變變革的的能力力。.3722中國國最龐龐大的的數據據庫下下載人際關關系能能力上層管管理者者中層管管理者者基層管管理者者領導班班子核核心要要做到到：公心心重重、行行為為正正、、姿態(tài)態(tài)高高、度度量量大大、、肩膀膀寬寬。對非原原則性性矛盾盾，要要善于于軟化化、弱弱化、、鈍化化,盡盡量避避免硬硬化、、尖銳銳化.對立立化.公開開化。。在堅持持原則則的基基礎上上,有有利于于團結結的話話就說說，有有利于于團結結的事事就做做；不不利于于團結結的事事就不不要做做，不不利于于團結結的話話就不不要說說。克克服““膽比比天還還大，，心比比針眼眼小””的毛毛病。。學會好好心度度人，，就會會使自自己永永遠處處于主主動地地位，，如果果以壞壞心度度人，，就會會傷害害同志志，感感情欠欠債。。校長是是學校校的法法定代代表人人，是是學校校的最最高決決策者者和指指揮者者，全全面領領導和和負責責學校校的各各項工工作。。校長在在學校校管理理中應應是：：辦學方方向的的掌舵舵者；；教育思思想的的貫徹徹者；；一代名名師的的塑造造者；；公共關關系的的協調調者；；學校管管理的的指揮揮者。。專家型型校長長應該該具備備本素素質是是：（1））基本本素質質高，，政治治頭腦腦，有有豐富富的文文化底底蘊；；（2））有獨獨到的的辦學學思路路，辦辦學有有風格格、有有特（3））有管管理才才能，，有領領導藝藝術，，有較較強的的適應應性，，能把把相對對弱些些的學學校迅迅速發(fā)發(fā)跡面面貌，，辦出出成（4）善于理理性思維，有有悟性，善于于摸到規(guī)律，，創(chuàng)造出新的的方式方法；；（5）有超前前性、預見性性，善于抓機機遇；（6）經驗豐豐富，善于突突破疑難點，，用獨到方法法解決棘手的的問題；（7）善于把把自己的辦學學思想轉化為為教師的行為為，形成強大大的內驅力、、凝聚力，善善于培養(yǎng)名師師；（8）能掌握握教育規(guī)律，，辦學質量高高，得到社會會認可有一定定的知名度。。總而言之，作作為中小學校校長必須要有有一定的教育育理論素質，，有自己的教教育思想或觀觀點；同時又又應是一個優(yōu)優(yōu)秀的學校管管理工作者，，這種管理不不僅僅局限于于對人、財、、物、事、時時間、空間的的常規(guī)管理，，還應包括把把辦學作為一一項事業(yè)來開開發(fā)；中小學學校長還必須須是教育教學學的專家，有有豐富的教育育教學管理經經驗。校長要當好班班長，樹立四四個形象：團結的模范、、協調的表率率、溝通的軸軸心、發(fā)揮群群體功能的推推動力。要樹立干一番番事業(yè)的形象象;虛心好學的形形象；真抓實干的形形象；民主廉潔的形形象。校長要注意處處理好三個關關系：既要全面負責責，又要善于于授權；既要個人負責責，又要民主主管理；既要敢于負責責，又要接受受監(jiān)督。校長要注意三三個不等于：：即，全面負責責不等于包攬攬一切；中心地位不等等于家長專制制；中心作用不等等于獨斷轉行行。校長要做到：：大事不獨斷斷，瑣事不糾糾纏，難事不推委，，好事不搶先先，遇事不挑剔，，失誤不埋怨怨。校長要正確的的對待前任領領導者：要充分肯定前前任領導人的的成績；要慎重評價前前任領導人的的不足；要注意保持工工作的連續(xù)性性；要積極穩(wěn)妥地地解決歷史遺遺留問題。要善于授權:善于授權權、敢于于授權權、大權集中中、小權權分散散。大事講原原則，小小事講講風格，，大事不糊糊涂，小小事不不糾纏。。既要善于堅持持原則，又要善于緩解解矛盾。要科學決策:問題求明導導向求求準提提煉怨言情緒求穩(wěn)納納諫求求真篩篩選眾言善識讒言大事小小事評評價價結結果果精明精精明明一一般大大智大慧慧精明糊糊涂涂好好大大智智弱愚糊涂精精明明糟糟糕大大愚小智智糊涂糊糊涂涂最最糊涂大大愚弱智要會使用人：：使用人，不求求全責備；凝聚人，不厚厚此薄彼；培養(yǎng)人，不急急功近利；成就人，要竭竭盡全力。副校長起助手手作用和參謀謀作用.副校長要有助助手意識;丫丫環(huán)拿鑰匙,當家不做主主.要有合作作精神;要主主動承擔應負負的責任,不不可推卸責任任,避免孩子子哭,抱給娘娘的矛盾上交交的做法.要要尊重校長的的領導地位,服從校長的的領導,不僅僅有服從的意意識,而且要要有服從的行行動.要有務務實的作風;要有淡利境境界;要有容容人的氣度.副校長要做到到：要補臺不要拆拆臺；要到位位不要越位；；要謀事不要整整事;要要救火不要點點火.要樹立全局的的觀點；要有輔佐、陪陪襯的思想；；要善于起到緩緩沖的作用。。像空想一樣服服務殷勤,像像修女一樣會會忍耐,像外外交家一樣善善于辭令,應應該毫無怨言言地隨時接受受從老板嘴里里倒出的垃圾圾,同時還要要非常尊敬他他.有人問美國前前國務卿鮑威威爾成功的秘秘訣是什么,他說:”我我的成功秘訣訣是,急事慢慢地說說,大事想清清楚再說,小事幽默地說說,沒把握的的事小心地說說,做不到的事不不亂說,傷害害人的事堅決決不說,沒有發(fā)生的事事不要胡說,別人的事謹慎慎地說,自己的事怎么么想就怎么說說,現在的事做了了再說,未來的事未來來再說.”中層干部的作作用中堅作用核心、中心中中堅骨骨干一一般決組組帶帶知知定織織頭頭道道干怎怎領領干干什么么著著什什么干干干干么么出思想出出辦法法出出干勁勁出出力氣出主意帶帶領領依依靠靠服服從從出智慧決策策執(zhí)執(zhí)行行操操作作操操作作橋梁作用:溝溝通上下左右右疏導內內外前后帶頭作用:先先鋒模范、示示范動力作用:校校長是舵手,把握方向盤盤;中層是發(fā)發(fā)動機;年級級組、科組是是車輪;教工工是車廂;每每個人都是螺螺絲釘.如果說校長是是總部的司令令員,中層干干部則是前線線的指揮員,教工是一線線的戰(zhàn)斗員.但中層干部部不能成為通通訊員和勤務務員,不能成成為大干事.中層干部部的面面餅理論論中層干部是豆豆餅,上掎下下壓,要有承承受力;中層干部是油油餅,千翻百百烙,要有抗抗誘力;中層干部是煎煎餅,粗糧細細作,要有潛潛力;中層干部是燒燒餅,煙熏火火燎,要有魅魅力;中層干部是月月餅,秀外彗彗中,要有親親和力;中層干部是酥酥餅,香脆但但掉渣,要有有定力或防腐腐力;中層干部是餡餡餅,名副其其實或名不符符實.伊索寓言言的啟啟示伊索寓言有一一個故事：父父子二人趕驢驢到集市去，，途中聽人說說：“看那兩兩個傻瓜，他他們本可以舒舒舒服服地騎騎驢，卻自己己走路?！庇谟谑抢项^讓兒兒子騎驢，自自己走路。又又遇到一些人人說：“這兒兒子不孝，讓讓老子走路他他騎驢?！碑敭斃项^騎上驢驢讓兒子牽著著走時，又遇遇到人說：““這老頭身體體也不錯呀，，讓兒子在下下面累著。””老頭子只好好讓兩人一起起騎驢，沒想想到又碰到人人，有人說：：“看看兩個個懶骨頭，把把可憐的驢快快壓爬下了。。”老頭子與與兒子只好選選擇抬著驢走走的方法了，，沒想到過橋橋時，驢一掙掙扎，墜落河河中淹死了。。這則流傳已已2500年年之久的寓言言，提醒我們們必須學會有有主見，掌握握自己的命運運，因為你無無法得到每一一個人的認同同或贊許。對上要忠,對對下要護(愛愛護、維護、、管護);對外要和,對對內要親;對人要寬,對對己要嚴;對名要淡,對對利要量;對是要爭,對對非要究;對弱要幫,對對賢要敬;對異要容,對對長要學;對事要細,對對人要善;對名要淡,對對利要量;對刺要挑,對對橫要抗;對權要慎,對對責要明;對君要近,對對小要遠;對棘要緩,對對難要冷;工作上支持;目標上認同同;行為上支支持;感情上上共鳴.做到事前有計計劃,事中有有檢查,事后后有總結,計計劃要周密,注重操作性性;檢查要細致,增強指導性性;總結要全面,堅持激勵性性.少動嘴多動腦腦,少計較多多理解,少請示多辦事事.多辦好事,少少辦錯事,不不辦壞事.一一要干事,二二要干凈.多琢磨事，少少琢磨人。二、學校領導導干部要內強強素質、外塑塑形象、有為為有位.政治形象象道德德形象象學識形象象個性性形象象外貌形象象風度氣氣度大大度態(tài)度高高度力力度雖衣履破舊,但舉止斯文文,是破落子子弟.雖錦衣衣繡鞋,但坐坐立無相,是是新貴暴富.培養(yǎng)一個貴貴族得三代人人的努力.風度是一個人人精神.氣質質.姿態(tài)等方方面的外在表表現,是一個個人德.才.體.貌的綜綜合反映,是是儀表風度.舉止風度.言談風度的的有機結合.可以體現出出一個人的情情操.學識和和教養(yǎng)水平.男人和女人要要學會扮靚自自己，不要拿拿樸素來做擋擋箭牌，不要要拿家務做借借口，不要拿拿工作忙去說說事,不懂時時尚，你就不不是一個完整整的人。儒氣大大氣洋洋氣豪豪氣爽氣和和氣才才氣骨骨氣銳氣志志氣朝朝氣民民氣俗氣小小氣氣霸霸氣氣匪匪氣土氣邪邪氣氣呆呆氣氣流流氣意氣懈懈氣驕驕氣闊闊氣氣頭腦腦不不能能昏昏（（靈））眼睛睛不不能能瞎瞎（（明））耳根根不不能能軟軟（硬硬）鼻子子不不能能鈍鈍（（敏））嘴巴巴不不能能亂亂（（閉））血液液不不能能冷冷（熱熱））人心心不不能能邪邪（（正））雙手手不不能能伸伸（（縮））屁股股不不能能偏偏（（中））腿腳腳不不能能懶懶（勤勤）魏書生生的人人生修修養(yǎng):多挑重重擔,少推推卸責責任.多互助助,少少互斗斗;要要琢磨磨事,不琢琢磨人人.多吸收收,少少批判判.多自信信,少少自卑卑.工作多多研究究,少少重復復多改變變自己己,少少埋怨怨別人人;有有問題題從主主觀上上找原原因,不怨怨天尤尤人.多開放放,少少封閉閉,要要有高高檔參參照系系.非只一一手，，而要要有五五手。。業(yè)業(yè)務上上要有有一手手———此為為從政政者立立身之之本。。政政治上上要懂懂一手手———不想想算計計別人人，也也不能能輕易讓讓別人人算計計。恰恰當當之時時來一一手———審審時時度勢勢，適適當出出擊。。關關鍵時時刻露露一手手———危急急時刻刻，方方顯英英雄本本色。必必要要之時時放一一手———會會進退退曉取取舍。?！皼]有有思路路就沒沒有出出路；；沒有作作為就就沒有有地位位（無無為無無位））；沒有實實力就就沒有有魅力力。””管理中中混亂亂，一一是亂亂管，，二是是管亂亂。對下屬屬的建建議，，領導導者要要少說說些不不行，，要多多說一一些““你們們去試試一試試吧，，出了了問題題我也也替你你們負負一份份責任任。””在可與與否之之間，，一般般應選選擇““可””?？煽梢赃@這樣做做；可可以還還補充充些什什么；；可以以在做做的上上時候候提防防些什什么。。在功與與過之之間，，切忌忌文過過飾非非、推推過攬攬功。。多想他他人的的功勞勞，多多想自自己的的過失失；不怕別別人忘忘記了了自己己，只只怕自自己忘忘記了了別人人不怕下下屬看看不到到自己己的工工作，，只怕怕自己己看不不到下下屬的的工作作。任何地地方有有人管管任何事事情有有人管管任何人人有人人管三、學學校領領導干干部要要敦品品篤德德、修修身養(yǎng)養(yǎng)性、、淡品品人生生.管理科科學發(fā)發(fā)展的的三個個里程程碑:科學管管理管管理理哲學學管管理理倫理理學管理界界的三三大名名言:智力比比知識識重要要,素素質比比智力力更重重要,覺悟悟比素素質還還重要要.覺悟悟素素素質質智力力質知知識識沒有覺覺悟的的管理理者是是最危危險的的管理理者.沒有覺覺悟的的教育育者也也是最最危險險的教教育者者.“不知知從何何時起起,國國人告告別了了婉約約.細細膩,告別別了含含蓄之之后,又告告別了了從容容.于于是,沒有有了兩兩個黃黃鸝鳴鳴翠柳柳,一一行白白鷺上上青天天的明明麗;沒有有了碧碧玉妝妝成一一樹高高,萬萬條垂垂下綠綠絲絳絳的清清澄;沒有有了春春風有有綠江江南岸岸的驚驚喜;也沒沒有了了春江江水暖暖鴨先先知的的敏銳銳;詩詩情畫畫意不不再.沒有有了愚愚公移移山的的大氣氣,精精衛(wèi)填填海的的執(zhí)著著,夸夸父逐逐日的的熱烈烈和嫦嫦娥奔奔月的的飄逸逸.沒沒有了了一生生只走走一條條路的的大游游客徐徐霞客客,一一生只只寫一一部書書的史史學家家司馬馬遷,一生生只種種草采采藥的的草民民李時時珍,永不不回頭頭的大大師不不再………“為何何而生生，何何以為為生。。”淡淡品人人生“但行行好事事，莫莫問前前程。?！薄熬幼又扌奚硪惨?，內內正其其心，，外在在其容容?！獨W歐陽修修”“海納納百川川，有有容乃乃大；；壁立立千仞仞，無無欲則則剛。?！薄皬V廈廈千間間，居居之不不過七七尺；；山珍珍海味味，食食之無無非一一飽；；人生生一世世，本本自清清淡，，所需需甚少少?！薄薄暗溎笥谟诓恢恪侠献印薄薄暗弥蝗唬е┨┤?。?！薄叭艘⒅局荆ㄐ男模┳鲎龃笫率?，不不要立立志（（心））做大大官。?！獙O中中山””窮則獨獨善其其身,達則則兼濟濟天下下.舉世皆皆濁我我獨清清,眾眾人皆皆醉我我獨醒醒.人格格高高尚尚的的是是君君子子,明明是是非非,講講氣氣節(jié)節(jié),知知廉廉恥恥,重重操操守守,守守信信義義.梁啟啟超超認認為為““人人人人獨獨善善其其身身者者謂謂之之私私德德,人人人人相相善善其其群群者者謂謂之之公公德德.二二者者皆皆人人生生所所不不可可缺缺之之是是也也.無無私私德德則則不不能能力力,無無公公德德則則不不能能團團.””過去去人人們們把把道道德德分分為為三三德德功功德德.心心德德.陰陰德德.后又又有有人人將將其其分分為為九九德德:容容物物之之德德,樂樂善善之之德德,好好施施之之德德,進進人人之之德德,保保堂堂之之德德,不不忘忘之之德德,勤勤身身之之德德,愛愛物物之之德德,自自謙謙之之德德.為為善善為為公公,心心之之正正也也,為為惡惡為為私私,心心之之邪邪也也.古代代學學者者_楊楊雄雄即,什什么么樣樣的的人人,才才算算是是有有修修養(yǎng)養(yǎng)的的人人,去去取取四四重重去去四四輕輕的的人人,才才算算是是有有修修養(yǎng)養(yǎng)的的人人.問問:什什么么叫叫四四重重?說說話話慎慎重重,行行動動持持重重,外外貌貌莊莊重重,愛愛好好凝凝重重.說說話話慎慎重重,就就有有法法度度;行行動動持持重重,就就有有德德行行;外外貌貌莊莊重重,就就有有威威嚴嚴;愛愛好好凝凝重重.非非禮禮不不好好,就就有有前前途途和和希希望望.敢敢問問四四輕輕的的內內容容:說說話話輕輕率率,易易犯犯眾眾怒怒,招招來來憂憂患患;行行動動輕輕妄妄,犯犯禁禁必必多多,招招來來禍禍害害;外外貌貌輕輕浮浮,人人們們看看不不起起你你,招招來來侮侮辱辱;愛愛好好輕輕薄薄,易易嗜嗜邪邪痞痞,招招來來淫淫蕩蕩.故君君子子遠遠使使之之而而觀觀其其忠忠;近近使使之之而而觀觀其其敬敬;煩煩使使之之而而觀觀其其能能;卒卒然然問問焉焉而而觀觀其其道道;急急與與之之期期而而觀觀其其信信;委委之之以以財財而而觀觀其其仁仁;告告之之以以危危而而觀觀其其節(jié)節(jié);醉醉之之以以酒酒而而觀觀其其則則;雜雜之之以以處處而而觀觀其其色色.九九征征之之,不不肖肖人人得得矣矣.<莊莊子子.列列御御寇寇>“何何如如斯斯,謂謂之之人人?曰曰:取取四四重重,去去四四輕輕,則則可可謂謂之之人人.曰曰:何何謂謂四四重重?曰曰:重重言言,重重行行,重重貌貌,重重好好.言言重重,則則在在法法;行行重重,則則有有德德;貌貌重重,則則有有成成;好好重重,則則有有觀觀.敢敢問問四四輕輕?曰曰:言言輕輕,則則招招憂憂;行行輕輕,則則招招辜辜;貌貌輕輕,則則招招辱辱;好好輕輕,則則招招淫淫.””正其義不計其其利明明其道不不計其功文臣不愛錢，，武將不怕死死，天下平矣矣?！里w一徽商居室中中貼有一楹聯聯：淚酸血咸悔不不該手辣口甜甜只道世間無無苦海金黃銀白但見見了眼紅心黑黑哪知頭上有有青天人生的宗旨是是對人類的開開拓進取，無無私貢獻；人人生的價值是是在人們心目目中有為有位位；人生的品品格是為人作作風正派，處處事公道?！靶杏兴膬x:一曰志動不不忘仁,二曰曰智用不忘義義,三曰力事事不忘忠,四四曰口言不忘忘信.慎守四四儀以終其身身,名功之從從之也.”<呂氏春秋.離俗覽.貴貴信>中說:”君臣不信信,則百姓誹誹謗,社稷不不寧.處官不不信,則少不不畏長,貴賤賤相輕.賞罰罰不信,則民民易犯法,不不可使令.交交友不信,則則離散郁怨,不能相親.”窮不忘操,貴貴不忘道.“以天為宗,以德為本,以道為門,兆于變化,謂之圣人.以仁為恩,以義為理,以樂為和,薰然慈仁,謂之君子.”<莊子.天下下>“恭敬,禮也也;調和,樂樂也;謹慎,利也;斗怒怒,害也;故故君子安禮,樂利,謹慎慎而無斗怒,是以百舉不不過也.”<荀子.臣道道>平生莫做皺眉眉事,世上應應無切齒人.長將好事于人人,禍不臨身身害己.既讀讀孔孟之書,必達周公之之禮.窮則獨善其身身達達則兼濟濟天下德者本也,才才者末也.<禮記.大學學>才者,德之資資也;德者,才之帥也.(司馬光)君子挾才以為為善,小人挾挾才以為惡.挾才以為善善者,善無不不至矣;挾才才以為惡者,惡無不至矣矣.小人智足足以遂其奸,勇足以決其其暴.與其得得小人,不若若得愚人.夫夫德者人之所所嚴,而才者者人之所愛,愛者易親,嚴者易疏.人品六為:大公無私為圣圣人先先公后私為為善人公而忘私為賢賢人先先人后己為為良人公私兼顧為常常人損損公肥私為為罪人人才六型:德才兼?zhèn)涫鞘ナト说碌麓笥诓挪攀呛萌瞬糯笥诘率悄苣苋说碌虏牌狡绞鞘欠踩巳钡律俨攀切⌒∪擞杏胁艧o德是是壞人王夫之：君子子六然自處超然，處處人藹然無事澄然，有有事斬然得意淡然，失失意泰然世事六然:凡是由其自然然遇遇事初之之泰然得意之時淡然然失失意之時時坦然艱辛曲折必然然歷歷盡滄滄桑悟然人生六是:權力是一時的的財財產是是后人的健康是自己的的知知識是有有用的情誼是珍貴的的聲聲譽是長長遠的人有斗筲之量量者,有鐘鼎鼎之量者,有有江河之量者者,有天地之之量者,但都都固不足算,唯有人心胸胸之量大焉.<二程集>虧人是禍,饒饒人是福.勢勢不可使盡福福不可可享盡便便宜不可可占盡聰聰明明不可用盡<警世通言>卷三正其義不計其其利,明其道道不計其功.揚人之長諒諒人之短念念人人之功容容人之之過每日奔波只為為饑才才得一飽便便思衣取得衣食皆豐豐足又又想姣容美美貌妻取得姣妻生下下子愁愁無田園少少根基置下良田上千千頃又又愁出門沒沒馬騎槽頭解下高頭頭馬愁愁無官職被被人欺當朝一品為宰宰相又又想朝中把把君居事事苦于人打打算除除非南柯一一夢席“存七分明智智以度生，留留三分呆癡以以防死?！薄疤幪焱膺b望望地球極小，，居體內細查查心域極寬。。”——魏書書生例證:傻子看看車西方倫理學史史上的黃金定定律：“愛人人如己”“你你們愿意人怎怎樣待你們，，你們也要怎怎樣待人。””“爭名奪利幾幾時休，起早早眠遲不自由由，身騎驢騾望駿駿馬，位居宰宰相望王侯，，不愁衣食擔勞勞碌，哪怕閻閻王就取鉤，，續(xù)子蔭孫圖富富貴，更無一一個肯回頭。。”目的要和正常常的比機機遇要和和差的比道德要和高尚尚的比干干勁要和和足的比目標要和接近近的比待待遇要和和低的比——魏書生四、學校領導導干部要審時時度勢、因勢勢利導、自助助、助人.人要成功所必必須練好的四四個身體器官官人有四器，膽膽、胸、眼、、手。

膽為為膽識、胸為為胸襟，眼為為眼界，手為為手段。膽膽識為成才之之基,。胸胸襟為容才之之本。眼界為聚才之之道。手段段為用才之術術。研究表明：對對不同成熟程程度的人，應應采用不同的的管理辦法和和激勵方式。。對不成熟的人人，應管得嚴嚴一些、細一一些、多一些些；對成熟的的人，則應管管得松一些、、粗一些、少少一些；對不成熟的人人多采用改變變環(huán)境，滿足足生理安全上上的需要來激激勵他，調動動他的積極性性；對成熟的人，，則多用工作作本身，滿足足社會性的需需要，成就、、理想來激勵勵他，調動他他的積極性。。如果把成熟的的人當做不成成熟的人來對對待，管得很很嚴，很細，，很死，就容容易束縛他的的積極性；如如果把不成熟熟的人當做成成熟的人來對對待，管得太太松，太粗，，太少，則會會造成工作上上的差錯。三種管理方式式:最嚴格的管理理:不僅規(guī)定人們們干什么,而而且規(guī)定怎怎么干,這適適用于不成熟熟條件下.對對不成熟的人人,要管理的的嚴一些,細細一些.要從從改變環(huán)境上上來調動他們們的積極性.較寬的管理:規(guī)定人們干什什么,不規(guī)定定怎么干.這這適用于比較較成熟的條件件下.最寬的管理:干什么,怎么么干,都由人人們自己決定定.這就是目目標管理.適適用于很成熟熟的條件下.要管理的寬寬一些,粗一一些.要用工工作本身調動動他的積極性性.二、學校領導導者的影響力力(一)怎樣樣理解影響力力的科學內涵涵1、何謂影影響力是一個人在與與他人的交往往中，影響和和改變他人心心理與行為的的能力，即，，影響力。影響力人皆有有之，但一般般人與領導人人的影響力強強度有著本質質的區(qū)別，領領導者的影響響力是其實施施領導行為的的可靠保證。。2、影響力力的構成領導者的影響響力是由權力力性影響力和和非權力性影影響力所組成成。權力性影響力力的構成成分分是：傳統因素職位因素資力因素構成非權力性性影響力的主主要成分是：：品格因素能力因素知識因素感情因素權力性影響力力強調命令和和服從；非權力性影響響力強調依賴賴和順從。領導者的影響響力權力性影響力力非非權力性性影響力傳統職職位資資力品品格才才能知識識感情觀社社歷歷本本實實科科精精念會會史史質質踐踐學學神神性性性性性性性性性性性性性服從敬畏畏敬敬重敬敬愛敬敬佩信賴賴親切強制性影響力力自自然性影影響力(二)提高領領導影響力的的途徑1、正確使用用權力性影響響力（1）持審慎慎態(tài)度行使權力時要要找合法性，，強制手段只只有到最后才才能使用。（2）具有無無私精神領導者客觀上上擁有行使權權力的合法地地位，但是不不能炫耀權力力、濫用權力力，甚至使用用合法權力去去謀私。（3）要善于于授權善于授權、敢敢于授權、大大權集中、小小權分散。大事講原則，，小事講風格格，大事不糊糊涂，小事不不糾纏。既要要善于堅持原原則，又要善善于緩解矛盾盾。2、正確使用用非權力性影影響力合法的權力性性影響力只能能從約束力中中造成一種適適應性的習慣慣，而由各種種非權力性影影響力產生的的權力，就更更能激發(fā)人們們自覺。在某某種意義上，，非權力性影影響力在整個個領導影響力力構成中占有有主導地位，，起著決定性性的作用。一一個領導者，，如果他的非非權力性影響響力較大，那那么，他的權權力性影響力力也會隨著增增高。反之，，如果他的非非權力性影響響力影響力較較小，就會使使他的權力性性影響力也會會降低。由此此可見，要提提高領導影響響力，關鍵在在于努力提高高非權力性影影響力。（1）正確使使用非權力性性影響力，要要注意主次關關系。在組成成非權力性影影響力的四個個因素中，以以品格因素（（政治品格、、思想品格、、道德品格、、心理品格、、情調、格調調）為主，知知識、能力、、感情因素次次之。“4-1=0”（2））要尊尊重人人格。。尊重重他人人的人人格，，使人人感到到親切切、溫溫暖，，有沐沐浴春春風之之感，，這是是行使使非權權力性性影響響力最最基本本的條條件。。（3））要積積極激激勵。。任何何組織織對人人的領領導和和管理理，都都不外外兩種種方法法，一一是消消極地地制裁裁和懲懲罰；；二是是積極極地激激勵和和嘉獎獎。前前者利利用人人的恐恐懼心心理，，后者者利用用榮譽譽感。。（4））要利利益相相關。。領導導者不不僅要要尊重重人的的人格格，而而且要要關心心體貼貼人，，為他他們分分憂解解愁，，為他他們創(chuàng)創(chuàng)造良良好的的工作作、學學習、、生活活環(huán)境境。關心他他人非非常細細心，，為他他人服服務十十分熱熱心，，幫助助他人人一片片誠心心，說說服他他人十十分耐耐心。。在每個個部門門或單單位的的工作作中，，總有有人是是屬馬馬的，，他們們殫精精竭慮慮，昂昂首奮奮蹄，，創(chuàng)關關歷險險，日日行千千里；；更有有人屬屬牛的的，他他們勤勤勤墾墾墾，，埋頭頭苦干干，吃吃草生生奶，，任勞勞任怨怨；也也有人人是屬屬豬的的，他他們飽飽食終終日，，無所所用心心，講講吃講講穿，，不求求上進進；還還有人人是屬屬狗的的，整整人有有術，，咬人人成癮癮，造造謠誣誣陷，，挑撥撥離間間；還還有人人是屬屬狐貍貍的，，察言言觀色色，心心術不不正，，品行行不端端，賣賣身投投靠。。(要要重用用屬馬馬的;關心心屬牛牛的,淘汰汰屬豬豬的;懲罰罰屬狗狗的;提防防屬狐狐貍的的.)“口能能言之之，身身能行行之，，國寶寶也；；口不不能言言，身身能行行之，，國器器也；；口能能言之之，身身不能能行，，國用用也；；口言言善，，身行行惡，，國妖妖也。?！髯幼印北活I導導者的的行為為類型型與領領導者者的領領導方方式行為類類型領領導導方式式開拓進進取型型多多放手手.少少干預預.勤勤鼓勵勵主動自自覺型型多多使用用.少少指責責.勤勤表彰彰盡忠直直諫型型多多接近近.少少壓抑抑.勤勤傾聽聽積極肯肯干型型多多示范范.少少批評評.勤勤獎賞賞中游保保守型型多多引導導.少少默認認.勤勤啟發(fā)發(fā)被動執(zhí)執(zhí)行型型多多督促促.少少減免免.勤勤檢查查消極應應付型型多多鞭策策.少少回避避.勤勤談心心依賴享享受型型多多扶持持.少少許愿愿.勤勤教導導對立擾擾亂型型多多感化化.少少讓步步.勤勤幫助助奉承拍拍馬型型多多警惕惕.少少理睬睬.勤勤批評評（5））領導導者應應正確確對待待與群群眾的的水平平距與與感情情距的的關系系。其中，，水平平距是是指，，領導導者的的個人人品質質，如如，知知識、、才能能、決決策、、意志志等的的水平平上要要高于于群眾眾。感情距距是指指，領領導者者的感感情上上，要要接近近、關關心、、融洽洽，與與群眾眾打成成一片片?，F假設設領導導者的的威信信=領導導與群群眾之之間的的水平平距領導與與群眾眾之間間的感感情距距領導者者的威威信與與領導導和群群眾之之間的的水平平距的的大小小成正正比，，與領領導者者和群群眾之之間的的感情情距離離的大大小成成反比比。領導者者與群群眾之之間的的水平平距離離最大大化和和感情情距離離的最最小化化，才才能取取得領領導者者最高高的威威信。。相反反，如如果水水平距距很小?。ú徊粚W無無術、、無才才無能能、混混同于于一個個普通通的老老百姓姓）而而感情情距很很大（（門難難進、、人難難見、、臉難難看、、事難難辦、、官架架子十十足））這樣樣的領領導，，權力力再大大，也也會在在群眾眾中產產生形形象危危機。。要盡力力拉大大與群群眾的的水平平距，，縮小小與群群眾的的感情情距。。在拉拉大水水平距距時，，要注注意真真才實實學，，即，，真實實性與與艱苦苦性，，在縮縮小感感情距距時，，要注注意原原則性性與平平衡性性。感情距距的縮縮小，，不能能搞喪喪失原原則的的事，，如，，封官官許愿愿，違違反政