2020智慧樹,知到馬克思主義基本原理概論(海南大學版)章節(jié)測試答案

浪新資料歡迎閱讀浪新資料歡迎閱讀可知論和不可知論的斗爭答案：【唯物史觀和唯心史觀的斗爭】、單選題：在哲學基本問題上，唯心主義的主要錯誤是選項：A:主張物質(zhì)和意識都是世界的本原B:否認意識對物質(zhì)的能動作用C:認為世界是不可認識的D:否認物質(zhì)對意識的決定作用答案：【否認物質(zhì)對意識的決定作用】、單選題：馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于選項：A:嵌新資料歡迎閱讀嵌新資料歡迎閱讀11堅持人的主體地位堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D:堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界答案：【堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界】、單選題：辨證唯物主義認為，時間和空間是選項：A:物質(zhì)的兩種基本屬性B:運動著的物質(zhì)的存在形式C:“絕對觀念”的外在表現(xiàn)形式D:人類感，性直觀的先天形式答案：【運動著的物質(zhì)的存在形式】、單選題：主觀辯證法與客觀辯證法的矢系是選項：A:唯心主義與唯物主義的矢系B:唯心辯證法與唯物辯證法的矢系C:反映與被反映的矢系D:抽象與具體的矢系答案：【反映與被反映的矢系】、單選題：“巧婦難為無米之炊”，這說明人們要正確發(fā)揮主觀能動性，應當選項：A:通過實踐這一基本途徑具有更多的創(chuàng)造性C:依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段D:按客觀規(guī)律辦事答案：【依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段】第二章單元測試1、單選題：恩格斯指岀“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身?！边@里的“基礎”指的是選項：A:實踐B:價值C:認識D:感覺答案：【實踐】2、單選題：恩格斯指岀社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。這說明選項：A:實踐是檢驗認識的惟一標準B:實踐是認識發(fā)展的動力C:實踐是認識的目的和歸宿D(zhuǎn):所有科學的成果都直接來源于實踐的需要答案：【實踐是認識發(fā)展的動力】、單選題：馬克思在《尖于費爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，不是從主體方面去理解。”辯證唯物主義克服了舊唯物主義的缺點，認為認識是選項：主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省主體對客體信息的選擇C主體通過實踐對客體的能動反映D主體對各種認識要素的建構(gòu)答案：【主體通過實踐對客體的能動反映】、單選題：“公說公有理，婆說婆有理”與“仁者見仁，智者見智”這兩種說法選項：A:前者揭示了認識主體的差別性，后者是對客觀真理的否定B:都揭示了真理是主觀的C：都是對客觀真理的否定D:前者是對客觀真理的否定，后者揭示了認識主體的差別性答案：【前者是對客觀真理的否定，后者揭示了認識主體的差別性】、單選題：馬克思認為：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！边@說明選項：A:實踐是檢驗認識真理性的唯一標準B:實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展C:實踐產(chǎn)生了認識的需要D:實踐為認識提供了可能答案：【實踐是檢驗認識真理性的唯一標準】、單選題：實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由選項：A:真理的相對性和絕對性決定的B：實踐的歷史性和不確定性決定的C:真理的本性和實踐的特點決定的D:實踐的有條件性和相對性決定的答案：【真理的本性和實踐的特點決定的】、多選題：毛澤東說“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能深刻地感覺它”。這一論斷揭示了選項：A:感性認識需要上升到理性認識，理性認識能促進感性認識B:感性認識和理性認識有質(zhì)的不同C:感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D:感性認識對人們認識事物本質(zhì)沒有實際意義答案：【感性認識需要上升到理性認識，理性認識能促進感性認識；感性認識和理性認識有質(zhì)的不同；感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段】、多選題：泰戈爾說：“錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗?！边@說明選項：A:正確的認識必然獲得成功的實踐B：分析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件C:正確的認識未必會導致成功的實踐D:從失敗中吸取教訓，失敗也能變?yōu)槌晒Υ鸢福骸痉治鍪〉脑蚴鞘故∽優(yōu)槌晒Φ闹匾獥l件；正確的認識未必會導致成功的實踐；從失敗中吸取教訓，失敗也能變?yōu)槌晒Α俊⒍噙x題：對于同一棵大樹，在木匠眼里是木材，畫家眼里看到的是色彩和色調(diào)，植物學家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于選項：A:認識結(jié)果是由認識主體決定的B:理性認識是感性認識的基礎C:人的感覺受理性的指導D:人的認識具有能動性、選擇性答案：【認識結(jié)果是由認識主體決定的；理性認識是感性認識的基礎;人的認識具有能動性、選擇性】