管理學(xué)科學(xué)發(fā)展論文格式

管理學(xué)科學(xué)發(fā)展論文格式管理學(xué)是一門綜合性的穿插學(xué)科，它有很多的含義。在一般意義上講，它是通過采用某些詳細(xì)的手段和辦法，以到達(dá)協(xié)調(diào)而有序地進(jìn)行。以下為一篇管理學(xué)論文格式。(一)題名(Title〕，題名又稱題目或標(biāo)題。題名是以最恰當(dāng)、最簡明的詞語反映論文中最主要的特定內(nèi)容的邏輯組合。論文題目是一篇論文給出的牽涉論文范圍與水平的第一個(gè)主要信息，也是必需考慮到有助于選定本文關(guān)鍵詞語不達(dá)意和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)能夠提供檢索的特定實(shí)用信息。論文題目特別主要，必需用心推敲選定。有人描繪敘述其主要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半〞。對論文題目的要求是：精確得體：簡短精煉：外延和內(nèi)涵恰如其分：奪目。(二)作者姓名和單位這一項(xiàng)屬于論文署名問題。署名一是為了表示清楚文責(zé)自負(fù)，二是記錄作用的勞動(dòng)結(jié)果，三是便于讀者與作者的聯(lián)絡(luò)及文獻(xiàn)檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：單個(gè)作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。主要的是堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，對研究工作與論文撰寫實(shí)際奉獻(xiàn)最大的列為第一作者，奉獻(xiàn)次之的，列為第二作者，余類推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯(lián)絡(luò)。(三)內(nèi)容摘要論文一般應(yīng)有內(nèi)容摘要，有些為了國際溝通，還有外文(多用英文)內(nèi)容摘要。它是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得需要的信息。內(nèi)容摘要應(yīng)包括下面內(nèi)容：①從事這一研究的目的和主要性；②研究的重要內(nèi)容，指明完成了哪些工作；③獲得的基本結(jié)論和研究結(jié)果，突出論文的新見解；④結(jié)論或結(jié)果的意義。(四)本文關(guān)鍵詞語本文關(guān)鍵詞語屬于主題詞中的一類。主題詞除本文關(guān)鍵詞語外，還包括有單元詞、標(biāo)題詞的敘詞。主題詞是用來描繪敘述文獻(xiàn)資料主題和給出檢索文獻(xiàn)資料的一種新型的情報(bào)檢索語言詞匯，恰是由于它的出現(xiàn)和發(fā)展，才使得情報(bào)檢索計(jì)算機(jī)化(計(jì)算機(jī)檢索)成為可能。主題詞是指以概念的特性關(guān)系來區(qū)分事物，用天然語言來表達(dá)，而且具有組配功能，用以精確顯示詞與詞之間的語義概念關(guān)系的動(dòng)態(tài)性的詞或詞組。促進(jìn)管理科學(xué)發(fā)展的方法內(nèi)容摘要：“元管理學(xué)〞的研究對象是全部管理學(xué)知識；“元管理學(xué)〞研究管理學(xué)知識的性質(zhì)、來源和產(chǎn)生的機(jī)制，以及對管理學(xué)知識的可靠性和客觀有效性進(jìn)行檢驗(yàn)。對“元管理學(xué)〞與“管理學(xué)〞的關(guān)系，予以“時(shí)間上在先〞和“邏輯上在先〞之辯證關(guān)系的探究不失為一種研究“元管理學(xué)〞的有效方法。本文關(guān)鍵詞語：邏輯上在先；管理學(xué)；元管理學(xué)；時(shí)間上在先；管理學(xué)屬性元管理學(xué)是一門對管理學(xué)的研究對象、研究目的、研究方法、學(xué)科性質(zhì)、體系構(gòu)造進(jìn)行系統(tǒng)研究與反思的學(xué)科。其中對管理學(xué)研究對象問題的討論最為關(guān)鍵。這是由于，研究對象是一門學(xué)科得以成立和研究的最基本條件。“管理學(xué)〞若成為一門學(xué)科，首先就要確定研究對象。元管理學(xué)的研究目的還在于認(rèn)識管理學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)、關(guān)系構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和社會(huì)功能，并在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，研究促進(jìn)管理科學(xué)發(fā)展的一般原理、原則和方法?！斑壿嬌显谙权暿侵冈谶壿嬳樞蛏希橄笮缘姆懂?、命題相對于詳細(xì)性的范疇、命題而言的先在性。這種邏輯上的在先性，是構(gòu)建任何一種理論體系時(shí)必需遵守的普世規(guī)則?！斑壿嬌显谙权暿侵冈谶壿嬌舷扔诮Y(jié)論；“時(shí)間上在先〞是指原因在時(shí)間上先于結(jié)果。在這里，顯現(xiàn)的是歷史的與邏輯的統(tǒng)一。從發(fā)生的時(shí)間上看：管理作為一種普遍的社會(huì)活動(dòng)，存在于一切人類組織之中，而不管其組織的詳細(xì)形式是家庭，還是企業(yè)，抑或，管理之于人類社會(huì)，自古使然。管理理論先于管理學(xué)；管理學(xué)先于元管理學(xué)。從邏輯順序上來審視：元管理學(xué)先于管理學(xué)；管理學(xué)先于管理理論。對于這一點(diǎn)能夠先從討論管理學(xué)的學(xué)科屬性開始。一、管理學(xué)的學(xué)科屬性管理學(xué)具有很強(qiáng)的綜合性，該學(xué)科中牽涉了眾多學(xué)科的理論和理論內(nèi)容，并將各門學(xué)科融會(huì)貫穿于日常的工作生活之中；能夠說，管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。為此，在該學(xué)科得以確立與發(fā)展的進(jìn)程中便會(huì)出現(xiàn)諸如：能否存在“普適性管理學(xué)〞；“管理學(xué)與管理科學(xué)〞、“管理學(xué)與一般管理學(xué)〞、“指點(diǎn)性與理論性〞、“管理文化與管理組織〞、“管理哲學(xué)與管理學(xué)〞等名詞的界定；“什么是管理科學(xué)、管理科學(xué)與管理學(xué)是什么關(guān)系；以及“什么是管理，什么是管理活動(dòng)，什么是管理工作，什么是管理者〞等一系列問題。其中，關(guān)于管理學(xué)的學(xué)科屬性的爭辯，從泰羅創(chuàng)立古典管理學(xué)到今天已經(jīng)跨越了幾個(gè)。有人強(qiáng)調(diào)管理學(xué)的科學(xué)屬性，有人則強(qiáng)調(diào)管理學(xué)的理論屬性。在關(guān)于“管理學(xué)〞學(xué)科屬性的爭議中，能夠?qū)⑵浞譃椤皯?yīng)然〞與“實(shí)然〞兩個(gè)層面。其中，“應(yīng)然〞研究方法的本質(zhì)是：第一步，對管理活動(dòng)進(jìn)行定義；第二步，從豐富的管理活動(dòng)中抽象出管理理論?！皯?yīng)然〞就是“邏輯〞的。為此，先需要對管理學(xué)知識自己進(jìn)行“實(shí)然研究〞，或者說，要對人類社會(huì)迄今獲得的關(guān)于管理活動(dòng)的所有經(jīng)歷體驗(yàn)知識進(jìn)行一番全面、系統(tǒng)的考察。只要在對這些全部管理學(xué)知識的“實(shí)然研究〞中，能力提取管理學(xué)的學(xué)科屬性，進(jìn)而指出管理學(xué)作為一種學(xué)科體系對于管理理論的意義?！皩?shí)然研究〞就是“歷史的〞即“時(shí)間〞的。由此下手對管理學(xué)的學(xué)科屬性予以探究恰是元管理學(xué)的著眼點(diǎn)之一。若從理論出真知的角度來看，首先應(yīng)堅(jiān)持“實(shí)然〞研究的取向，而非“應(yīng)然〞。接下來才是針對大量“實(shí)然〞現(xiàn)象，進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里〞的“應(yīng)然〞研究。進(jìn)而，對于“管理學(xué)本身〞的研究，即元管理學(xué)的研究也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“實(shí)然〞的取向，當(dāng)我們對各類管理學(xué)認(rèn)識的來源、產(chǎn)生機(jī)制、可靠性、目的和類型積淀了充足的“實(shí)然認(rèn)識〞后，再談作為一門學(xué)科的“管理學(xué)〞有沒有可能、怎樣可能，便更具有可行性。元管理學(xué)對管理學(xué)進(jìn)行“時(shí)間在先與邏輯在先的辯證關(guān)系〞研究是同“歷史的與邏輯相統(tǒng)一〞的辯證思維方法完全一致的。歷史的即時(shí)間的是指，客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展經(jīng)過〔包含天然界和人類社會(huì)〕以及人類認(rèn)識客觀現(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程〔包含科學(xué)史、哲學(xué)史、思維史等〕；邏輯的，則是指歷史發(fā)展經(jīng)過在思維中概括的反映。邏輯與歷史的統(tǒng)一是指思維的邏輯應(yīng)當(dāng)概括地反映歷史發(fā)展經(jīng)過的內(nèi)在必定性。邏輯與歷史統(tǒng)一的方法要求人們在科學(xué)研究和在建立科學(xué)理論體系時(shí)，要揭示對象發(fā)展經(jīng)過與認(rèn)識發(fā)展經(jīng)過的歷史規(guī)律性；在布置理論體系各個(gè)概念、范疇的邏輯順序時(shí)，必需符合被考察對象的歷史發(fā)展的順序。歷史方法和邏輯方法的辯證關(guān)系表如今：①邏輯的分析要以歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，歷史的描繪敘述要以邏輯聯(lián)絡(luò)為根據(jù)；②任何一門科學(xué)不能只用歷史方法或邏輯方法，即便是以歷史方法為主的歷史科學(xué)，也不能排擠邏輯方法；同樣，即便以邏輯方法為主的理論科學(xué)，也不能排擠歷史方法。綜上所述，管理學(xué)的學(xué)科屬性研究應(yīng)從“實(shí)然〞和“應(yīng)然〞兩個(gè)層面加以界定。其內(nèi)容既有管理理論如大量案例等；也有管理理論如對管理五大本能機(jī)能的系統(tǒng)闡釋。管理學(xué)兼具理論屬性與理論屬性，二者相輔相成而相得益彰。至于管理學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)還是天然科學(xué)的屬性之爭，則可從研究方法的不同來審視：一般來講，對其予以定量分析則多是天然科學(xué)的層面；定性分析則多是社會(huì)科學(xué)的層面。“實(shí)然〞研究定量分析多些；“應(yīng)然〞研究定性分析多些。定性分析是對采集到的管理理論資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征做出概括的一種分析方法。定量分析是對管理現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種分析方法。定性分析與定量分析的關(guān)系則在于：定性方法與定量方法是經(jīng)常結(jié)合使用的。在進(jìn)行定量分析之前，研究者須借助定性方法確定研究對象的性質(zhì)；接下來，研究者又須借助定量研究來確定定性分析的切入點(diǎn)。二者的不同點(diǎn)有：①側(cè)重點(diǎn)不同；②根據(jù)不同；③手段不同；④學(xué)科基礎(chǔ)不同；⑤在研究中所處的條理不同；⑥結(jié)論表述形式不同。定性方法是定量方法的基礎(chǔ)，是它的指南，但只要同時(shí)運(yùn)用定量方法，能力在精到準(zhǔn)確定量的前提下，做到精確定性。這是二者的辯證關(guān)系。定性分析與定量分析的有機(jī)結(jié)合是科學(xué)研究的正確方向，當(dāng)然也是研究管理學(xué)的學(xué)科屬性，進(jìn)而討論“元管理學(xué)〞與“管理學(xué)〞之關(guān)系時(shí)不可或缺的方法。二、管理學(xué)的研究對象任何一門科學(xué)，所研究的都是對象物所特有的運(yùn)動(dòng)〔運(yùn)行〕規(guī)律，更確切地講，是特定事物某個(gè)方面或某幾個(gè)方面的運(yùn)行規(guī)律。人們一般從管理的二重性出發(fā)，將管理學(xué)的研究對象從理論上概括為對三層面的研究：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑。1.生產(chǎn)力方面。從生產(chǎn)力層面研究管理，則是研究怎樣合理組織生產(chǎn)力，包含怎樣合理分配和充足利用組織中的人、財(cái)、物、時(shí)間、信息，以適應(yīng)組織目的及社會(huì)的需求，求得最佳經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。2.生產(chǎn)關(guān)系方面。從生產(chǎn)關(guān)系層面研究管理，則是研究怎樣處理組織中的人際關(guān)系，建立和健全組織構(gòu)造和管理體制，以最大限度地調(diào)動(dòng)各方面積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)組織目的。3.上層建筑方面。從上層建筑層面研究管理，則是研究怎樣使組織內(nèi)部環(huán)境與組織外部環(huán)境相適應(yīng)的問題，即怎樣使組織中各項(xiàng)規(guī)章制度、勞動(dòng)紀(jì)律、文化氣氛與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等上層建筑堅(jiān)持一致，進(jìn)而維持正常的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。上述三個(gè)層面從時(shí)間發(fā)生的先后上來看，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，即有什么樣的生產(chǎn)力便會(huì)有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系；反過來，生產(chǎn)關(guān)系一俟構(gòu)成又會(huì)對生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用。對于上層建筑來說〔原始社會(huì)是沒有國家出現(xiàn)以后意義上的上層建筑的〕，從邏輯上來看，重要具體表現(xiàn)出在：①生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)作用上；②階級社會(huì)條件下，上層建筑對生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用上。在這一點(diǎn)上，管理學(xué)以生產(chǎn)力作為研究對象的層面或內(nèi)容是沒有階級性的，且需要大量的天然科學(xué)的研究方法和內(nèi)容，即平常管理學(xué)經(jīng)常說的凡有人群的地方都需要管理和社會(huì)化大生產(chǎn)需要管理學(xué)的出現(xiàn)。管理學(xué)研究對象的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑層面則需要于“時(shí)間在先〞的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)“邏輯在先〞了。在這里，強(qiáng)調(diào)的是：管理的理論活動(dòng)中，管理主體的動(dòng)機(jī)不僅僅是有效管理的推動(dòng)力，而且是決定整個(gè)管理活動(dòng)能否開展的主要條件。這就要求，管理主體的動(dòng)機(jī)必需具有正確性、科學(xué)性和可靠性。這就需要管理主體的主觀能動(dòng)性即發(fā)揮“邏輯在先〞的功能和作用了。管理學(xué)研究對象的三個(gè)層面在一定意義上具體表現(xiàn)出著時(shí)間在先即“理論在先〞或稱決定作用和邏輯在先即理論的指點(diǎn)功能或稱反作用之間的辯證關(guān)系。將三個(gè)層面概括起來，管理學(xué)的研究對象便可表述為：管理學(xué)的研究對象是管理活動(dòng)經(jīng)過的規(guī)律，重要牽涉生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三個(gè)方面的管理問題。1.生產(chǎn)力方面。管理學(xué)在生產(chǎn)力方面是研究怎樣根據(jù)社會(huì)需要和行業(yè)特點(diǎn)，合理地組織勞動(dòng)生產(chǎn)和工作經(jīng)過，確保高質(zhì)量地完成生產(chǎn)和工作任務(wù)。2.生產(chǎn)關(guān)系方面。管理學(xué)在這方面就是研究怎樣優(yōu)化人際關(guān)系，使生產(chǎn)和工作到達(dá)最大的效益。3.上層建筑方面。重要是研究怎樣貫徹國家的總體方針、政策、法律法規(guī)，確保國家根本利益和總體目的的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。管理學(xué)研究對象所牽涉的以上三個(gè)方面并非相互獨(dú)立存在，而是統(tǒng)一結(jié)合于每一詳細(xì)的管理活動(dòng)之中，它們的這種詳細(xì)的有差異不同的結(jié)合〔矛盾統(tǒng)一〕就是管理學(xué)的研究內(nèi)容。三、元管理學(xué)存在及其研究的需要性元管理哲學(xué)的研究，首先是現(xiàn)代管理學(xué)理論及管理理論發(fā)展的內(nèi)在要求?，F(xiàn)代西方管理學(xué)的研究重要停留在科學(xué)和技術(shù)層面上，該種研究多重視數(shù)字和事實(shí)，產(chǎn)生了眾多枯燥、繁瑣的符號和模型，使得管理理論出現(xiàn)機(jī)械性的后果。管理者雖然能夠通過構(gòu)造改組、財(cái)政重整、人事更替等手段來解決一些問題，但是諸如企業(yè)的責(zé)任、經(jīng)營理念、企業(yè)連續(xù)發(fā)展等根本問題則很難用科學(xué)手段加以解決。能夠說，管理學(xué)的研究之所以陷于過分模型化、數(shù)理化的偏執(zhí)，主要原因之一就是對元管理學(xué)的長期忽視。管理學(xué)固然是一門經(jīng)歷體驗(yàn)性很強(qiáng)的科學(xué)，但其前提性、基礎(chǔ)性等問題屬于元管理學(xué)研究的對象。假如說管理學(xué)是關(guān)于管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)，重要是為實(shí)際的管理活動(dòng)提供系統(tǒng)的管理知識、思想、原則和可操作的方法，那么，元管理學(xué)則是對現(xiàn)有的管理理論和管理理論進(jìn)行系統(tǒng)的宏觀反思，尤其是對管理學(xué)的前提假設(shè)、價(jià)值觀念、思維方式等基本問題進(jìn)行反思，以期在思維方式的選擇、價(jià)值觀念的權(quán)衡以及宏觀視野的開拓等方面為管理學(xué)研究提供深層啟示和理性基礎(chǔ)。與此同時(shí)，元管理學(xué)要成為一門學(xué)科，需要確立研究對象與研究內(nèi)容，并建構(gòu)相應(yīng)的概念、范疇及理論體系，這可能是一個(gè)長期探尋求索的經(jīng)過。為此，元管理學(xué)應(yīng)明晰本身當(dāng)下的任務(wù)。一是，管理科學(xué)的發(fā)展歷史為元管理學(xué)提供了豐富的經(jīng)歷體驗(yàn)材料和問題來源。元管理學(xué)理應(yīng)以此為基礎(chǔ)，通過對管理學(xué)的前提假設(shè)、研究主題的發(fā)展脈絡(luò)、管理思想的變化、管理理論和方法的更迭和評價(jià)，以及管理學(xué)發(fā)展的構(gòu)造和形式等問題的討論，構(gòu)成關(guān)于管理的實(shí)質(zhì)和一般規(guī)律的普遍性理論形態(tài)，包含概念、范疇體系、管理方法以及管理原則，并最終實(shí)現(xiàn)元管理學(xué)理論的合理構(gòu)建。二是，從現(xiàn)代管理思想發(fā)展史來看，自泰勒創(chuàng)立科學(xué)管理到人際關(guān)系學(xué)派發(fā)軔，管理學(xué)研究始終呈現(xiàn)出一種發(fā)散狀況，各種理論之間缺乏共通性、內(nèi)在的一致性和聯(lián)絡(luò)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家喜愛市場，把企業(yè)視為一個(gè)“黑箱〞；心理學(xué)家關(guān)注個(gè)人而忽視組織構(gòu)造與技術(shù)；社會(huì)學(xué)家雖看中組織中的團(tuán)體和組織的社會(huì)環(huán)境，但忽略了個(gè)人及個(gè)體差別對組織的影響；人類學(xué)家矚目于組織及其成員復(fù)雜的生活經(jīng)過而忘記了理論知識的預(yù)測功能；運(yùn)籌學(xué)家致力于構(gòu)建模型而忽視人文特性，如此等等。元管理學(xué)的深切進(jìn)入研究將會(huì)有利于統(tǒng)一各派對管理的認(rèn)識，進(jìn)而促進(jìn)管理學(xué)朝著綜合化的方向發(fā)展。三是，現(xiàn)代全球化的商務(wù)環(huán)境氣氛，促使不同管理文化的交匯與融合成為趨勢。如彼得.德魯克所說，管理是一種理論，其實(shí)質(zhì)不在于“知〞而在于“行〞；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于結(jié)果。面對各種不同的管理思想，元管理學(xué)研究應(yīng)根據(jù)詳細(xì)的管理理論，進(jìn)行合理的選