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2022年河南省新鄉(xiāng)市翟破中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.王謝是南北朝時(shí)期的望族瑯琊王氏與陳郡謝氏的合稱,后成為顯赫世家大族的代名詞。唐朝劉禹錫曾感嘆:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛人尋常百姓家。”這從某種程度上反映出唐代A.官員特權(quán)受到否定B.君主集權(quán)空前強(qiáng)化C.世家大族趨于消失D.政權(quán)基礎(chǔ)發(fā)生變化參考答案:D材料中從魏晉時(shí)期的望族到“尋常百姓家”,體現(xiàn)選官制度的變化,士族特權(quán)受到否定,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;君主集權(quán)空前強(qiáng)化是在明清時(shí)期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;世家大族仍存在,只是特權(quán)受到限制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;選官制度發(fā)生變化,由九品中正制到科舉制,說明政權(quán)基礎(chǔ)發(fā)生變化,故D項(xiàng)正確。2.馬克思說:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的條件,就是要使自己獲得徹底解放,必須消滅……產(chǎn)生階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制?!睋?jù)此,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)“使自己獲得徹底解放”的標(biāo)志是()A.中華人民共和國(guó)的成立 B.土地改革的完成C.三面紅旗的提出 D.三大改造的完成參考答案:考點(diǎn):三大改造和社會(huì)主義制度確立.分析:本題考查三大改造.考查中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)“使自己獲得徹底解放”的標(biāo)志.考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力和對(duì)三大改造相關(guān)知識(shí)的掌握.本題的關(guān)鍵信息是“要使自己獲得徹底解放,必須消滅…產(chǎn)生階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制”.答案:依據(jù)題干“要使自己獲得徹底解放,必須消滅…產(chǎn)生階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制”,結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)生產(chǎn)資料所有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄剖窃谌蟾脑旌?,因此中?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)“使自己獲得徹底解放”的標(biāo)志是三大改造的完成,故D項(xiàng)正確.其余三項(xiàng)均不符合,應(yīng)排除.故選D.3.美國(guó)史學(xué)家R·帕爾默在《世界現(xiàn)代史》中描述道,“在……的指導(dǎo)下,國(guó)家仍控制著經(jīng)濟(jì)的‘最高指揮權(quán)’,保持基本生產(chǎn)企業(yè)的國(guó)有制,與此同時(shí),也允許大量的為謀取個(gè)人利益的私人貿(mào)易存在。”材料中……所省略的文字應(yīng)該是(
)A.新經(jīng)濟(jì)政策
B.斯大林模式
C.羅斯福新政
D.公私大合營(yíng)參考答案:A試題分析:本題主要考查新經(jīng)濟(jì)政策。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料描述的是新經(jīng)濟(jì)政策,所以選A是符合題意的,正確;斯大林模式不具備材料中所述的特征,選項(xiàng)B不符合題意,排除;材料涉及新經(jīng)濟(jì)政策而非羅斯福新政,選項(xiàng)C不符合題意,排除;材料未體現(xiàn)私大合營(yíng)方面的信息,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選A??键c(diǎn):俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)?戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策?新經(jīng)濟(jì)政策4.下圖是20世紀(jì)重慶商務(wù)總會(huì)的一副楹聯(lián),它體現(xiàn)了近代工商業(yè)者的(
)
A.重義輕利思想
B.維新圖強(qiáng)思想C.實(shí)業(yè)救國(guó)思想
D.中庸自保思想?yún)⒖即鸢福篊解析:此題難度為中,考查提煉雙點(diǎn)有效信息解決問題的能力。由圖片的文字信息中“借熱情規(guī)劃商情”與“天下興亡……讓四方”可以看出“實(shí)業(yè)”和“救國(guó)”之意。5.1925年3月20日,俄國(guó)革命家馬林在一篇文章中說:“孫中山在法文月刊《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》上發(fā)表了一篇文章,闡述中國(guó)革命的性質(zhì),提到他不期望資本主義式的繁榮,而希望看到‘新中國(guó)’是一個(gè)‘社會(huì)主義的中國(guó)’?!辈牧媳砻鲗O中山()A.調(diào)整了國(guó)民革命策略B.認(rèn)可蘇聯(lián)的革命道路C.采用中共的革命綱領(lǐng)D.拋棄了民主革命立場(chǎng)參考答案:A【詳解】根據(jù)關(guān)鍵信息“1925年”可知,這是第一次國(guó)共合作時(shí)期,回憶所學(xué)知識(shí),當(dāng)時(shí)孫中山為促成國(guó)共兩黨合作,發(fā)展了三民主義,形成了新三民主義,提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工,說明孫中山的革命策略有所調(diào)整,故A正確;孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí),不可能采用蘇聯(lián)的革命道路,排除B;孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí),不可能采用中共的革命綱領(lǐng),排除C;孫中山領(lǐng)導(dǎo)的是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,D錯(cuò)誤,排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1925年”,聯(lián)系所學(xué)國(guó)民大革命時(shí)期孫中山思想的發(fā)展分析解答。6.英國(guó)是世界上第一個(gè)有憲政而沒有憲法的國(guó)家。英國(guó)建立君主立憲制的歷程從17世紀(jì)中期一直延續(xù)到18世紀(jì)中期。其中導(dǎo)致“國(guó)王統(tǒng)而不治”的事件十分重要,這一事件是
(
)A、英國(guó)革命推翻查理一世的統(tǒng)治
B、為限制王權(quán)制定《權(quán)利法案》C、議會(huì)逐步形成兩黨政治
D、英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的形成參考答案:C7.陳旭麓先生認(rèn)為,辛亥革命、國(guó)民革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)分別推翻了清政府、北洋軍閥政府、國(guó)民黨政府,構(gòu)成了近代中國(guó)民主革命的三次高潮。關(guān)于這“三次高潮”的說法,正確的是A.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命前途根本一致
B.革命結(jié)果與指導(dǎo)思想根本一致C.革命性質(zhì)和革命任務(wù)根本一致
D.革命對(duì)象與革命領(lǐng)導(dǎo)根本一致參考答案:C8.“穆罕默德二世舉行了一個(gè)入城儀式。他實(shí)現(xiàn)了以一個(gè)征服者的姿態(tài)騎著高頭大馬踏進(jìn)君士坦丁堡的夙愿?!币陨蠄?chǎng)景當(dāng)發(fā)生在()A.14世紀(jì)中葉 B.14世紀(jì)末期 C.15世紀(jì)中葉 D.15世紀(jì)末期參考答案:考點(diǎn):中世紀(jì)的歐洲.分析:本題考查中世紀(jì)的歐洲的狀況.考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力.答案:依據(jù)題干“穆罕默德二世”,結(jié)合所學(xué)可知,穆罕默德二世的生平是1432年3月30日﹣1481年5月3日,因此題干場(chǎng)景當(dāng)發(fā)生15世紀(jì)中葉,故C項(xiàng)正確.故選C.9.利瑪竇在《中國(guó)札記》中說:“雖然我們已經(jīng)說過中國(guó)的政府形式是君主制,但它在一定程度上是貴族政體,………所有的文件都必須由大臣審閱呈交皇帝?!崩敻]認(rèn)為:A.君主制不是中國(guó)政府的主要形式
B.內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C.君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)
D.內(nèi)閣掌握著明朝的決策大權(quán)參考答案:B10.一位歐洲著名學(xué)者指出:“我們已經(jīng)很難從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看歐洲是否算是統(tǒng)一.從形式上來(lái)看是沒有,如果從實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看,他們已經(jīng)有了共同的認(rèn)同.統(tǒng)一的國(guó)家要做的事,他們不已經(jīng)在做了嗎?而且做得比主權(quán)國(guó)家還好”.此學(xué)者的核心主張是()A.建立政治、軍事一體化的歐洲B.歐盟是超越主權(quán)國(guó)家的區(qū)域?qū)嶓wC.建立經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)歐洲更重要D.區(qū)域集團(tuán)化是當(dāng)今世界正確潮流參考答案:B【分析】本題考查歐洲一體化.考查歐盟的性質(zhì)和特點(diǎn).【解答】從題干的表述中可以知道,反映的是歐洲一體化的進(jìn)程及效果.材料信息“從形式上來(lái)看是沒有”“從實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看…統(tǒng)一的國(guó)家要做的事,他們不已經(jīng)在做了嗎?而且做得比主權(quán)國(guó)家還好”可知,該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是歐盟超越主權(quán)國(guó)家的性質(zhì).故B項(xiàng)正確.A、C、D三項(xiàng)與題干材料不符.故選B.11.1871年《德意志帝國(guó)憲法》第二十條規(guī)定:“帝國(guó)議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生。”此規(guī)定表明帝國(guó)議會(huì)()A.代表人民監(jiān)督政府
B.是帝國(guó)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C.依照直接民主原則產(chǎn)生
D.其產(chǎn)生方式具有民主特征參考答案:D12.董仲舒說:“天有陰陽(yáng),人亦有陰陽(yáng)?!试唬阂灶惡现?,天人一也。國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃出?zāi)害以譴告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至?!彼倪@一思想主張A.糅合了法家的法治思想 B.強(qiáng)調(diào)維護(hù)等級(jí)秩序的重要C.宣揚(yáng)天理為萬(wàn)物的本原 D.意在約束君主的政治行為參考答案:D13.19世紀(jì)是百貨公司的世紀(jì),“從街上望去,便宜的商品堆積如山,前面有‘大減價(jià)’的巨牌,吸引每個(gè)過路的人……這公司的各樣商品多得好像要流到門外。”造成這種狀況的主要原因是(
)
A.城市化導(dǎo)致人口大量增加
B.生活水平不斷提高
C.消費(fèi)觀念變化,消費(fèi)時(shí)代到來(lái)
D.機(jī)器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)
參考答案:D略14.古代曾有人認(rèn)為:“夫明王治國(guó)之政,使其商工游食之民少而名卑,以寡趣本務(wù)而趨末作?!睋?jù)此可知,該人的觀點(diǎn)是A.實(shí)行法治,避免中央集權(quán)弱化
B.解決流民問題以增強(qiáng)國(guó)力C.重新分配土地,緩和兼并現(xiàn)象
D.打擊商賈以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)參考答案:D15.史家描述第二次世界大戰(zhàn)各國(guó)領(lǐng)袖的性格:丘吉爾“有想象力但不穩(wěn)定”,羅斯?!疤煺娑矚g喊口號(hào)”,他們并不比“往往情緒失常而暴怒”的希特勒更明智。對(duì)于這種說法,以下理解何者較為適當(dāng)?A.這位史家的說法是對(duì)歷史事實(shí)的客觀陳述,可以采信B.這個(gè)說法只是這位史家的片面的主觀意見,不足采信C.這是史家從特定角度評(píng)論歷史人物的結(jié)果,可以作為參考D.可見當(dāng)時(shí)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都不明智,因而掀起第二次世界大戰(zhàn)參考答案:C16.據(jù)《愛日齋叢抄》載:“大概唐末漸有印書,特未能盛行,遂以為始于蜀也。當(dāng)五季亂離之際,經(jīng)籍方有托而流布于四方,天之不絕斯文,信矣!”這說明A.唐代雕版印刷術(shù)已得到普遍使用B.活字印刷的書籍逐漸得到了推廣C.學(xué)術(shù)文化的傳播僅依靠手抄書籍D.雕版印刷術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)文化發(fā)展參考答案:D點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是扣住材料關(guān)鍵信息“唐末漸有印書……經(jīng)籍方有托而流布于四方”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合唐代雕版印刷術(shù)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析,同時(shí)注意區(qū)分雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的不同。17.1903年,《國(guó)民日?qǐng)?bào)》有一篇文章說,自秦以來(lái),雖然專制,“然而兩漢之外戚,六朝之世家,唐代之藩鎮(zhèn),其權(quán)尚足與君權(quán)勒,及宋而外戚、世家、藩鎮(zhèn)無(wú)存矣……至明末而漢人之權(quán)盡忘?!辈牧媳砻髁耍ǎ〢.與后世相比秦朝還不夠?qū)V?/p>
B.中國(guó)古代君主專制中央集權(quán)不斷強(qiáng)化C.古代漢人的權(quán)力在不斷弱化
D.中國(guó)古代并未真正實(shí)現(xiàn)君主全力集中參考答案:B試題分析:據(jù)材料提到,宋而外戚、世家、藩鎮(zhèn)無(wú)存矣……至明末而漢人之權(quán)盡忘,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說明中國(guó)古代君主專制中央集權(quán)不斷強(qiáng)化,故B正確。材料主旨不在于與后世相比秦朝還不夠?qū)V疲蔄排除。材料無(wú)法體現(xiàn)古代漢人的權(quán)力在不斷弱化,故C排除。中國(guó)古代君主權(quán)力集中,故D錯(cuò)誤。考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·專制主義中央集權(quán)制度·趨勢(shì)18.伯利克里說:“我們不羨慕鄰國(guó)的法律,因?yàn)槲覀兊恼w是其他國(guó)家的楷模,而且是雅典的獨(dú)創(chuàng)。它不是為少數(shù)人,而是為全體人民”。雅典的“獨(dú)創(chuàng)”是A.城邦政制基礎(chǔ)上的直接民主制
B.五百人會(huì)議成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.氏族貴族奴隸主成長(zhǎng)為新的政治力量
D.官職向一切人民開放,都以抽簽方式產(chǎn)生參考答案:A本題考查古代雅典的民主政治。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤;貴族一直是雅典社會(huì)的統(tǒng)治力量,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與史實(shí)不符;A項(xiàng)是雅典民主政治的主要特征。本題選A項(xiàng)19.齊世榮主編的《西歐封建社會(huì)》中描述:?jiǎn)栆晃恢惺兰o(jì)學(xué)者是哪里人,他的回答不是“法國(guó)”、“英國(guó)”或“意大利”等國(guó)人,相反,他總以出生和生活的地方作為答詞,“我是坎特伯雷人”、“我是加泰羅尼亞人”等,這種現(xiàn)象表明A.莊園的分散性和封建等級(jí)制的特殊性使西歐社會(huì)處于王權(quán)衰微、分裂割據(jù)的局面B.封建等級(jí)制下封臣只向封主宣誓,忠誠(chéng)于自己的領(lǐng)主而非國(guó)王及其所代表的國(guó)家C.在當(dāng)時(shí)情況下,西歐中世紀(jì)的人們還沒有形成強(qiáng)烈的民族意識(shí)和清晰的國(guó)家觀念D.學(xué)者們處于對(duì)自己領(lǐng)主的忠誠(chéng)、家鄉(xiāng)的熱愛以及對(duì)王權(quán)的鄙視有意回避國(guó)家概念參考答案:ABCD20.《隋唐演義》是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的長(zhǎng)篇講史小說。以隋朝末年農(nóng)民起義為故事背景,講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史。小說中塑造的人物個(gè)性鮮明,其中十八杰之一的李元霸原型是唐高祖李淵的第三子李玄霸。據(jù)此推斷《隋唐演義》應(yīng)創(chuàng)作于(
)A.隋大業(yè)年間
B.唐貞觀年間
C.明洪武年間
D.清康熙年間參考答案:D21.元旦期間,高三某文科班舉辦一場(chǎng)朗誦會(huì),朗誦的作品主要有《西風(fēng)頌》、《德國(guó),一個(gè)冬天的童話》。據(jù)此你認(rèn)為這些朗誦作品的風(fēng)格是A.古典主義風(fēng)格
B.浪漫主義風(fēng)格
C.現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
D.現(xiàn)代主義風(fēng)格參考答案:B22.關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失利,郭嵩燾說“中國(guó)官民之勢(shì),懸隔太甚,民氣常郁結(jié)不能上達(dá)”;李鴻章說“以北洋一隅之力,搏倭人全國(guó)之師”。下列相關(guān)理解正確的是A.君主專制過于強(qiáng)化是失敗的主因
B.單純發(fā)展海軍導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化C.缺乏正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
D.未形成團(tuán)結(jié)抗敵的局面導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失利參考答案:D23.黃宗羲《明夷待訪錄》記述“或謂后之入閣辦事,無(wú)宰相之名,有宰相之實(shí)也。曰:不然。入閣辦事者,職在批答,猶開府之書記也?!嵋灾^有宰相之實(shí),今之宮奴也?!辈牧现荚诜从矨.內(nèi)閣閣員持掌宰相之職 B.內(nèi)閣是中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)C.實(shí)掌宰相之職的是太監(jiān) D.內(nèi)閣和太監(jiān)共掌宰相之職參考答案:C本題考查明朝的內(nèi)閣制度。內(nèi)閣并未掌握宰相的職權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明代內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“吾以謂有宰相之實(shí),今之宮奴也”說明明代宦官專權(quán),故C項(xiàng)正確;材料中內(nèi)閣并不掌握實(shí)權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤,故選C。
24.“這一年政府發(fā)出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信號(hào)。事實(shí)上,過去的計(jì)劃型經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)讓位于以商品和服務(wù)的需求來(lái)決定產(chǎn)量和價(jià)格,政府作用僅局限于為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境?!辈牧现兴f的“這一年”應(yīng)是:A.1976年
B.1978年
C.1992年
D.1994年參考答案:C25.右圖毛澤東在新民主主義革命時(shí)期撰寫的一本著作的目錄,這本著作的名稱是A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《新民主主義革命論》
目
錄1、湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗2、割據(jù)地區(qū)現(xiàn)勢(shì)3、軍事一些問題4、土地一些問題5、黨的組織問題6、革命性質(zhì)問題7、割據(jù)地區(qū)問題
參考答案:B《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》發(fā)表于1927年初,當(dāng)時(shí)正處于國(guó)民革命國(guó)共合作時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“湘贛邊界的割據(jù)”是指秋收起義失敗后,毛澤東率秋收起義隊(duì)伍到達(dá)湘贛邊界的井岡山地區(qū),創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,并發(fā)表《井岡山的斗爭(zhēng)》,故B項(xiàng)正確;《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)共合作抗日,不會(huì)出現(xiàn)“割據(jù)”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《新民主主義革命論》發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍、新四軍抗日的地區(qū)與“湘贛邊界”無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.《周禮》載:“以本俗六,安萬(wàn)民,一日微富室,二日族墳?zāi)埂?;?duì)“族墳?zāi)埂?,鄭玄注:“族猶類也。同宗者生相近,死相迫。”材料中提到的“族墳?zāi)埂盇.維護(hù)了貴族間血緣宗法關(guān)系
B實(shí)現(xiàn)了周朝王權(quán)的高度集中C.反映了分封制度的全面推行
D體現(xiàn)了周人生活的迷信色彩參考答案:A【試題解析】“族墳?zāi)埂币鉃橥谧宓娜怂篮?,活著的族人?huì)讓其歸葬本族墓地,有利于凝聚宗族,維護(hù)貴族間血緣宗法關(guān)系,故A項(xiàng)正確;周朝尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治權(quán)力的高度集中,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及分封制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)周人生活的迷信色彩,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.康有為上書光緒帝:“今則萬(wàn)國(guó)交通,一切趨于尚同,而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”在這里康有為提出(
)A.采用機(jī)器生產(chǎn)
B.實(shí)行君主立憲
C.發(fā)展近代交通
D.剪辮易服參考答案:D考查近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗的變遷。從材料中的“吾以一國(guó)衣服獨(dú)異”“辮發(fā)與機(jī)器不相容”及當(dāng)時(shí)用機(jī)器生產(chǎn),可知康有為提出應(yīng)剪辮易服,故D項(xiàng)符合題意。A、B、C材料體現(xiàn)不出來(lái)。故應(yīng)選D。28.第二次工業(yè)革命極大地促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)的整體化趨勢(shì),世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展。為論證該觀點(diǎn),你將選擇的證據(jù)是(
)①壟斷組織的出現(xiàn)加速了世界市場(chǎng)的形成②電力推動(dòng)下的交通運(yùn)輸,密切了世界各地經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加速了各地商業(yè)信息的交流④第二次工業(yè)革命后的新殖民主義促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密A.①②④B.①③④
C.②③④D.①②③④參考答案:A考查第二次工業(yè)革命的影響。解答此題要注意時(shí)間“第二次工業(yè)革命”。依據(jù)所學(xué)可知,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展是第三次科技革命的成果,明顯與題意不符。故含有第③項(xiàng)的均可排除。故應(yīng)選A。29.1919年,著名漫畫家馬星馳在上?!缎侣剤?bào)》上發(fā)表題為《民氣一致之效果》的漫畫(右圖)。下列對(duì)該漫畫表述不正確的是(
)A.反映了民眾團(tuán)結(jié)的重要性B.體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)C.褒揚(yáng)了愛國(guó)學(xué)生的先鋒隊(duì)作用D.說明五四運(yùn)動(dòng)有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)參考答案:C30.據(jù)道光《蘇州府志》記載,晚明蘇州府“聚居城郭者十之四五,聚居市鎮(zhèn)者十之三四,散處鄉(xiāng)村者十之一二”。該史料用來(lái)研究明清時(shí)期的中國(guó)社會(huì),可以得出的結(jié)論是
①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度加快
②農(nóng)村人口向城市流動(dòng)增多
③市民階層已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量
④雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)具備可能
A.①②③④
B.①②③
C.③④
D.①②④參考答案:A二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料:(18分)材料一“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨物暢其流──此四事者,富強(qiáng)之大經(jīng),治國(guó)之大本也?!囉^日本一國(guó),與西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其維新之政為日幾何,而今日成效已大有可觀。
——孫中山《上書李鴻章書》1894年材料二“革命為惟一法門?!薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府,建設(shè)民國(guó)。革命成功之日,……廢除專制,實(shí)行共和?!?/p>
——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》,1903年材料三“這十三年來(lái),政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗,比前清更甚,人民困苦,日甚一日,……俄國(guó)雖遲我革命,而已成功;我雖早六年革命,而仍失敗?!薄獙O中山《國(guó)民黨改組問題》1924年1月材料四“我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作,俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此目的起見,我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜”?!獙O中山《致蘇俄遺書》1925年請(qǐng)回答:
(1)孫中山上書李鴻章的目的是什么?(4分)(2)與材料一相比較,就改造中國(guó)的方法和目的而言,1903年孫中山的思想有了哪兩個(gè)顯著的變化?(4分)(3)造成辛亥革命后13年中國(guó)政治、社會(huì)黑暗腐敗的主要原因是什么?(2分)俄國(guó)革命和當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命有什么本質(zhì)區(qū)別?(2分)(4)為了這場(chǎng)“民主革命”,孫中山在他生命的最后幾年中,在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展?(2分)促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因是什么?(4分)參考答案:(1)上書李鴻章的目的:希望通過李鴻章,使清政府變法維新,(2分)使中國(guó)走上富強(qiáng)之路(或達(dá)到國(guó)家富強(qiáng)的目的)。(2分)(2)孫中山思想的兩個(gè)顯著變化是:方法:以前采用溫和的改革(或用“改良”的方法),以后主張革命;(2分)目的:以前未主張建立新的政治制度,以后主張建立共和國(guó)。(2分)
(3)主要原因:封建軍閥統(tǒng)治;帝國(guó)主義壓榨。(帝國(guó)主義在中國(guó)實(shí)行分裂剝削的政策,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡。)(2分)本質(zhì)區(qū)別:前者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;后者是資產(chǎn)階級(jí)革命(2分)(4)重大發(fā)展:提出了新三民主義和三大政策。(2分)客觀原因:依靠軍閥屢遭失敗(或國(guó)民黨的渙散無(wú)力);蘇聯(lián)的幫助(或十月革命的影響);中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和影響。(任意兩點(diǎn)即可得4分)32.閱讀材料,完成下列要求。表2節(jié)儉觀變化表時(shí)代節(jié)儉觀古代墨子:“節(jié)儉則昌,淫佚則亡?!避髁苏J(rèn)為,德性高的“圣賢”可以而且應(yīng)當(dāng)奢華,需要反對(duì)的是那些地位不高、德性不夠的人超越等級(jí)或禮儀的消費(fèi),即“僭越”。賈誼積極主張國(guó)家和個(gè)人都要多積蓄,反對(duì)奢侈浪費(fèi)。明嘉靖年間出現(xiàn)了崇奢黜儉,奢能致富的思想。近代梁?jiǎn)⒊f東方國(guó)家的衰亡,根源就在于崇儉。晚清時(shí)上海報(bào)刊公開討論“儉與奢”,發(fā)表題為《論治世不必偏重節(jié)儉》的文章。民國(guó)初年,上海有人發(fā)起成立“儉德會(huì)”,天津商務(wù)總會(huì)告誡商人必須“遵節(jié)儉,尚素樸”。20世紀(jì)五六十年代“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年?!崩卒h:“工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊,生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊?!苯Y(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),圍繞“社會(huì)發(fā)展與節(jié)儉觀”自行擬定一個(gè)具體論題,并論述。(明確寫出論題,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確)參考答案:示例一:論題:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)節(jié)儉觀念有重要影響。經(jīng)濟(jì)水平落后促成節(jié)儉觀的形成。中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)水平低下,社會(huì)產(chǎn)品匱乏,具有脆弱性,形成了“自給自足”的家庭消費(fèi)格局,為了保持一定積蓄,抵制生存風(fēng)險(xiǎn),形成了“黜奢崇儉”的觀念。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,人民生活水平提高相對(duì)緩慢,節(jié)儉成為民眾普遍接受的觀念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了節(jié)儉觀念。明清時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生,出現(xiàn)了“崇奢黜儉”的觀念。近代以來(lái),傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革,過分節(jié)儉制約民族資本發(fā)展,于是崇儉觀受到批判。節(jié)儉觀念的消長(zhǎng),受社會(huì)物質(zhì)豐富程度影響。示例二:論題:節(jié)儉觀念對(duì)社會(huì)發(fā)展起到重要作用。節(jié)儉觀的盛行有利于國(guó)家財(cái)富的積累。中國(guó)古代,“黜奢尚儉”的觀念便于增加社會(huì)物資儲(chǔ)蓄,以備軍用賑災(zāi)之需,從而穩(wěn)定社會(huì)秩序,鞏固國(guó)家統(tǒng)治。一五計(jì)劃期間,節(jié)儉觀普遍被接受,生活消費(fèi)的節(jié)制,保證了國(guó)家集中物力優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針得以實(shí)現(xiàn),成就了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛快進(jìn)步。節(jié)儉觀促成了良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。中國(guó)古代倡導(dǎo)節(jié)儉,杜絕對(duì)生產(chǎn)資源的浪費(fèi),反對(duì)鋪張浪費(fèi),維系了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。近代興起的奢侈之風(fēng)影響了社會(huì)風(fēng)氣,節(jié)儉觀有利于抵制了不良風(fēng)氣的擴(kuò)散,促使我國(guó)民族資本主義健康發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),物質(zhì)豐富的同時(shí),不應(yīng)丟棄節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。首先認(rèn)真審題,明確題目要求:圍繞“社會(huì)發(fā)展與節(jié)儉觀”自行擬定一個(gè)具體論題,然后通讀材料,歸納得出論題,根據(jù)材料古代“節(jié)儉則昌,淫佚則亡?!薄靶枰磳?duì)的是那些地位不髙、徳性不夠的人超越等級(jí)或禮儀的消費(fèi)”“賈誼積極主張國(guó)家和個(gè)人都要多積蓄,反對(duì)奢侈浪費(fèi)”,近代“梁?jiǎn)⒊f東方國(guó)家的衰亡,根源就在于崇儉”“遵節(jié)儉,尚素樸”,20世紀(jì)五六十年代“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”,結(jié)合“明嘉靖年間出現(xiàn)了崇奢黜儉,奢能致富的思想”,概括得出論題:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)節(jié)儉觀念有重要影響。最后結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證,我國(guó)古代以及近代和建國(guó)初期提倡節(jié)儉的原因,聯(lián)系明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生,說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了節(jié)儉觀念。注意觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。33.閱讀材料,回答問題。材料一:馬嘎爾尼對(duì)工業(yè)文明成果的高度自信,在乾隆及其高級(jí)官員眼中只有不屑。清政府對(duì)他的所有請(qǐng)求概不答應(yīng),最后他的使團(tuán)除了帶著一堆乾隆帝賜予的無(wú)用賞賜經(jīng)廣州入海外,一無(wú)所獲。(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。材料二:19世紀(jì)中期,中國(guó)被迫融入全球化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)發(fā)生了一些變化,所有這些變化,基本上是以外部力量的注入和政治上的不平等為前提的,這就決定了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)具有濃厚的殖民色彩?!堕L(zhǎng)白學(xué)刊》2007年05期(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出
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