江蘇省淮安市2021-2022學年高一上學期1月期末調研測試語文Word版含答案

淮安市2021～2022學年度第一學期期末高一年級調研測試語文試題2022.01（注意：本次考試，時間150分鐘，滿分150分。請將每題的答案填寫在答題卡的相應位置上，填寫在試卷上無效。）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：=1\*GB3①運河學作為一門新興的學科。運河學，顧名思義即指以運河為研究對象的學科。運河學的研究對象，具體說是指作為我國2000多年封建社會以及當今社會的一個重要物質文化組成部分的中國大運河及其存在所揭示的歷史發(fā)展規(guī)律。=2\*GB3②2014年，中國大運河成功列入世界遺產(chǎn)名錄。大運河申遺成功后，運河沿線人民對母親河更加熱愛，對中華文化更加自信，對文化遺產(chǎn)的保護意識更加自覺，這給運河學的建立提供了良好的社會基礎。國家有關部門和大運河沿線省市以高度的歷史使命感推進大運河文化帶建設，利用運河文化資源發(fā)展運河文化旅游和運河文化產(chǎn)業(yè)，以進一步擦亮大運河這一世界認可的國家文化符號。這給運河學的建立帶來了新的政治與政策機遇。國內地方學研究的熱潮，為運河學的建立奠定了學術基礎和環(huán)境。③大運河擁有水利文化、漕運文化、船舶文化、商事文化、飲食文化等文化形態(tài)，形成了詩意的人居環(huán)境、獨特的建筑風格、精湛的手工技藝、眾多的名人故事以及豐富的民間藝術和民風民俗，至今仍散發(fā)勃勃生機，沿線水工遺存、運河故道、名城古鎮(zhèn)等物質文化遺產(chǎn)近3000項，國家級非物質文化遺產(chǎn)450余項，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。但是迄今為止，中國大運河文化并沒有被系統(tǒng)地總結歸納，建立運河學，可以更好地挖掘、保護、傳承大運河文化，并創(chuàng)造出新的運河文化，使中國大運河成為展示和傳播中華優(yōu)秀文化的大長廊。④中國大運河因溝通交流功能而產(chǎn)生，運河文化的特點是多元、包容和開放，而這正是衡量文化先進性的核心標準。這條偉大的東方之河承載鄉(xiāng)愁、延續(xù)著歷史文脈。但目前，全社會對大運河文化遺產(chǎn)的認識還不夠到位，許多人對什么是大運河，大運河的內涵、外延是什么，大運河有多長，沿用時間多久等概念都存在著混淆和誤區(qū)。建立運河學，是搶救、存續(xù)大運河文脈的現(xiàn)實需要和歷史使命；是具有創(chuàng)造性、開拓性的關系國家與運河形象與尊嚴的重大文化工程。運河學的建立，對大運河文化遺產(chǎn)研究的加強，“可以喚醒全民族對大運河遺產(chǎn)的保護意識，增強全民族的文化自信，進一步繼承中華優(yōu)秀文化，弘揚運河文化，推進科學發(fā)展和永續(xù)發(fā)展的集體夢想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的‘中國夢’增添文化動力?！雹葙Y料第一時間更新，認準公眾號：一枚試卷君運河物質和非物質文化資源，是極其豐富的文化寶庫和社會礦藏。作為一種線性、活態(tài)的文化遺產(chǎn)，大運河具有生生不息的文化精神，千余年來大運河是因其不斷的創(chuàng)新變化而成就了運河沿岸的文明，因而在繼承前人留下的文化遺產(chǎn)同時，有責任進一步研究和挖掘運河文化及其深厚內涵，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為后人留下經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展的運河文化。運河學的建立，可以在推進運河文化保護的同時，充分挖掘、傳承、利用好這些文化資源，將運河文化資源優(yōu)勢轉變?yōu)閮?yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，推出一批文化項目、出版項目，產(chǎn)業(yè)項目來振興運河文化，建設一批運河文化旅游小鎮(zhèn)，打造一批運河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)來發(fā)展運河經(jīng)濟?？梢詰{借大運河這一世界公認的文化資源，對外輸出文化產(chǎn)品，宣傳中華優(yōu)秀文化，在世界文化的舞臺上講好中國大運河文化故事，助推文化強國、經(jīng)濟強國?！ㄕ幾越獛熈ⅰ哆\河學的概念、內涵、研究方法及路徑》）材料二：=1\*GB3①漕運直接帶來了淮安的繁榮，清光緒27年（1901年），由于黃河改道，運河淺梗，漕運廢除，運河的社會服務功能衰落，淮安的城市地位一落千丈。淮安大運河沿線水利工程、歷史古跡、街巷建筑年久失修，逐漸殘破、損毀。曾經(jīng)的繁華完全沒落，淮安的運河歷史文化處于老化、被遺忘的階段。大運河是淮安城市的“根”和“魂”，運河文化是淮安最具代表性的文化。在經(jīng)歷衰敗以后，如何實現(xiàn)淮安運河文化的傳承，再現(xiàn)大運河文化的魅力，使其成為展示淮安人文底蘊的載體，需要做好兩方面的工作：=2\*GB3②一是功能層面的復興，重點解決淮安段運河功能相對落后，不能適應新時期需求的問題。需要對淮安的運河歷史文化進行全面的梳理，深入研發(fā)運河水文化的豐富歷史，拓展其自然和經(jīng)濟價值，對文化保護和傳承進行高標準的系統(tǒng)規(guī)劃，以此為基礎，重新整合歷史空間，完善內部基礎設施，賦予其更多新的功能，緊貼時代要求和地方特色展現(xiàn)其藝術審美，使之重新融人尋常百姓的生活中，成為城市生活不可或缺的一部分。③二是文化層面的復興，需要在保持歷史風貌的基礎上重新整合城市文化標記并使之迎合時下主流的文化價值取向。對于當今社會而言，水運功能只是運河文化的一小部分價值，運河水文化遺產(chǎn)的更大價值體現(xiàn)在其所蘊含的豐厚的自然和人文歷史資源。大力挖掘淮安運河歷史文化遺產(chǎn)和史料文獻，通過整合形成更加直觀、感性的文化展示成果。充分利用政府部門的輿論導向作用，輔以民間組織的宣傳推介，培養(yǎng)民眾的認同感，讓運河文化保護傳承的理念深人人心，大力提升淮安大運河文化的知名度?！ㄕ幾陨驎跃?、陳梅《淮安市大運河文化的歷史與傳承》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.大運河申遺成功后，運河沿線人們對大運河的更加熱愛以及國內地方學研究的熱潮，為運河學的建立提供了良好的社會基礎。B.大運河兩岸詩意的人居環(huán)境、獨特的建筑風格、精湛的手工技藝等，促成了水利文化、漕運文化、飲食文化等文化形態(tài)等形成。C.大運河文化具有生生不息的文化精神，它是一種線性、靜態(tài)的文化遺產(chǎn)，包含著極其豐富的文化寶庫和社會礦藏。D.運河水文化遺產(chǎn)的價值，一方面體現(xiàn)在其所蘊含的豐厚的自然和人文歷史資源，另一方面也體現(xiàn)在其水運功能。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A.大運河是世界認可的國家文化符號，我們要在新的政治與政策機遇面前，進一步加強運河文化旅游和運河文化產(chǎn)業(yè)的建設。B.中國大運河文化已經(jīng)得到了系統(tǒng)地總結歸納，旨在更好地挖掘、保護、傳承、創(chuàng)新大運河文化的運河學正在建設的過程中。C.運河的社會服務功能衰落，導致漕運廢除，淮安的城市地位也一落千丈，淮安城市的“根”和“魂”也逐漸消亡。D.對淮安的運河歷史文化進行全面的梳理，完善內部基礎設施，賦予其更多新的功能，大力挖掘淮安運河史料文獻，以此實現(xiàn)功能層面的復興。資料第一時間更新，認準公眾號：一枚試卷君3.結合材料二內容，下列選項中不屬于淮安大運河文化層面復興的一項是（3分）A.建設五大主題文化的漕運碼頭文化公園、漕船文化公園、漕御文化公園、漕鹽文化公園、漕糧文化生態(tài)公園，并在翔宇大道的運河對岸形成展示漕運文化的十里運河街。B.打造清江浦文化旅游品牌，還原運河歷史風貌，注入創(chuàng)新活力，形成由大閘口歷史風貌區(qū)、文化旅游商業(yè)綜合體、文化創(chuàng)意街區(qū)三大主題片區(qū)組成的文化旅游新商圈功能區(qū)。C.淮安城區(qū)段里運河實施清淤、整治，拆除了兩岸的碼頭和低矮建筑物，沿線主城區(qū)污水全線完成截污導流，并在上下游建成了北門橋控制工程和堂子巷控制工程。D.重點打造山陽湖—運河文化國際交流中心，著力推進世界運河文化的交流融合，規(guī)劃榷關遺址公園、板閘風情街、運河之門、運河之宮大劇院等項目。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)5.大運河文化是淮安最具代表性的文化。我們要關注、參與家鄉(xiāng)的文化生活，增進對家鄉(xiāng)的文化認同。請結合材料思考，如何增強淮安市民對大運河文化遺產(chǎn)的保護意識？（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。湖畔夜飲豐子愷=1\*GB3①前天晚上，四位來西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里飲酒。酒闌人散，皓月當空。湖水如鏡，花影滿堤。我送客出門，舍不得這湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳蔭下一條石凳，空著等我去坐。我就坐了，想起小時在學校里唱的春月歌：“春夜有明月，都作歡喜相。每當燈火中，團團清輝上。人月交相慶，花月并生光。有酒不得飲，舉杯獻高堂?！庇X得這歌詞，溫柔敦厚，可愛得很！又念現(xiàn)在的小學生，唱的歌粗淺俚鄙，沒有福分唱這樣的好歌，可惜得很！回味那歌的最后兩句，覺得我高堂俱亡，雖有美酒，無處可獻，又感傷得很！三個“得很”，逼得我立起身來，緩步回家。不然，恐怕把老淚掉在湖堤上，要被月魄花靈所笑了。=2\*GB3②回進家門，家中人說，我送客出門之后，有一上?？腿藖碓L，其人名叫CT（即西諦，鄭振鐸筆名），住在葛嶺飯店。家中人告訴他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。這是半小時以前的事，此刻時鐘已指十時半。我想，CT找我不到，一定已經(jīng)回旅館去歇息了。當夜我就不去找他，自管睡覺了。第二天早晨，我到葛嶺飯店去找他，他已經(jīng)出門，茶役正在打掃他的房間。我留了一張名片，請他正午或晚上來我家共飲。正午，他沒有來。晚上，他又沒有來。料想他這上海人難得到杭州來，一見西湖，就整日尋花問柳，不回旅館，沒有看見我留在旅館里的名片。我就獨酌，照例飲盡一斤。=3\*GB3③黃昏八點鐘，我正在酩酊之余，CT來了。闊別十年，身經(jīng)浩劫，他反而胖了，反而年輕了。他說我也還是老樣子，不過頭發(fā)白些?！笆觌x亂后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容?！边@詩句雖好，我們可以不唱。略略幾句寒暄之后，我問他吃夜飯沒有。他說，他是在湖濱吃了夜飯，——也飲一斤酒，——不回旅館，一直來看我的。我留在他旅館里的名片，他根本沒有看到。我肚里的一斤酒，在這位青年時代共我在上海豪飲的老朋友面前，立刻消解得干干凈凈，清清醒醒。我說：“我們再吃酒！”他說：“好，不要什么菜蔬?！贝巴庥行┪⒂?，月色朦朧。西湖不像昨夜的開顏發(fā)艷，卻有另一種輕顰淺笑、溫潤靜穆的姿態(tài)。昨夜宜于到湖邊步月，今夜宜于在燈前和老友共飲?！耙褂昙舸壕隆?，多么動人的詩句！可惜我沒有家園，不曾種韭。即使我有園種韭，這晚上也不想去剪來和CT下酒。因為實際的韭菜，遠不及詩中的韭菜好吃。照詩句實行，是多么愚笨的事呀！=4\*GB3④女仆端了一壺酒和四只盆子出來，醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米，放在方桌上。我和CT就對坐飲酒。正好墻上貼著一首我寫的，數(shù)學家蘇步青的詩：“資料第一時間更新，認準公眾號：一枚試卷君草草杯盤共一歡，莫因柴米話辛酸。春風已綠門前草，且耐余寒放眼看。”有了這詩，酒味特別的好。我覺得世間最好的酒肴，莫如詩句。而數(shù)學家的詩句，滋味尤為純正。因為我又覺得，別的事都可有專家，而詩不可有專家。因為做詩就是做人。人做得好的，詩也做得好。倘說做詩有專家，非專家不能做詩，就好比說做人有專家，非專家不能做人，豈不可笑？因此，有些“專家”的詩，我不愛讀。因為他們往往愛用古典，蹈襲傳統(tǒng)，咬文嚼字，賣弄玄虛；扭扭捏捏，裝腔作勢；甚至神經(jīng)過敏，出神見鬼，而非專家的詩，倒是直直落落，明明白白，天真自然，純正樸茂，可愛得很。樽前有了蘇步青的詩，桌上的菜也就不足惜了！=5\*GB3⑤我和CT共飲，另外還有一種美味的酒肴！就是話舊。談到酒酣耳熱的時候，話聲都變了呼號叫囂，把睡在隔壁房間里的人都驚醒。談到二十余年前他在寶山路商務印書館當編輯，我在江灣立達學園教課時的事。他要看看我的子女阿寶，軟軟和瞻瞻——《子愷漫畫》里的三個主角，幼時他都見過的。瞻瞻正在北平北大研究院，我叫不到；阿寶和軟軟已經(jīng)大學畢業(yè)而在中學教課了，此刻正在廂房里和她們的弟妹們練習平劇，我就喊她們來“參見”。CT用手在桌子旁邊的地上比比，說：“我在江灣看見你們時，只有這么高?！彼齻冃α耍覀円残α恕＿@種笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所謂“人生的滋味”，在這里可以嘗到。我見CT的豪飲，不減二十余年前。我回憶起了二十余年前的一件舊事，有一天，我在日升樓前，遇見CT。他拉住我的手說：“子愷，我們吃西菜去?！蔽艺f：“好的。”他就同我向西走，走到新世界對面的晉隆西菜館樓上，點了兩客公司菜。外加一瓶白蘭地。吃完之后，侍者送賬單來。CT對我說：“你身上有錢么？”我說“有”！摸出一張五元鈔票來，把賬付了。于是一同下樓，各自回家——他回到閘北，我回到江灣。過了一天，CT到江灣來看我，摸出一張拾元鈔票來，說：“前天要你付賬，今天我還你?！蔽殷@奇而又發(fā)笑，說：“賬回過算了，何必還我？更何必加倍還我呢？”我定要把拾元鈔票塞進他的西裝袋里去，他定要拒絕。坐在旁邊的立達同事劉薰宇，就過來搶了這張鈔票去，說：“不要客氣，拿到新江灣小店里去吃酒吧！”大家贊成。于是號召了七八個人，夏丏尊先生、匡互生、方光燾都在內，到新江灣的小酒店里去吃酒去。吃完這張拾元鈔票時，大家都已爛醉了，此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已作古，劉薰宇遠在貴陽，方光燾不知又在何處。只有CT仍舊在這里和我共飲。這豈非人世難得之事！我們又浮兩大白。=6\*GB3⑥夜闌飲散，春雨綿綿。我留CT宿在我家，他一定要回旅館。我給他一把傘，看他的高大的身子在湖畔柳蔭下的細雨中漸漸地消失了。我想：“他明天不要拿兩把傘來還我！”一九四八年三月二十八日夜于湖畔小屋（有刪改）6.下列對文章相關內容的理解，正確的一項是（3分）A.作者漫步湖邊，想起小時候唱的《春月歌》，感傷不已，離開了湖邊。這表現(xiàn)出作者情感的克制。B.CT到訪，作者肚里的一斤酒“立刻消解得干干凈凈，清清醒醒”，只是因為作者的酒量太大。C.作者認為“夜雨剪春韭”動人，認為實際的韭菜，遠不及詩中的韭菜好吃，因為得不到的是最好的。D.作者準備了醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米下酒，他覺得這是世間最好的酒肴，用來招待最好的朋友。7.下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“柳蔭下一條石凳，空著等我去坐”,運用擬人的修辭手法，賦予石凳以人的溫情，讀來親切而溫馨。資料第一時間更新，認準公眾號：一枚試卷君B.作者飲酒時，回憶起二十年前和CT飲酒的事，用漫畫式幽默將西諦的憨厚率真刻畫得惟妙惟肖，豐滿了西諦的形象。C.全文濃墨重彩地描繪了月色、湖水、花影、微雨等景致，為故友重逢夜飲營造出自然、溫馨、詩意的氛圍。D.本文多處引用詩句，描寫和友人相見、飲酒的情景，既豐富了文本的表達情境，又使全文語言優(yōu)美典雅，富有意蘊。8.依據(jù)文本，提煉概括作者豐子愷的詩歌美學標準。（4分）9.本文題為“湖畔夜飲”，卻在第②段花了大量筆墨敘述相互尋找對方的過程。請結合全文分析第②段在文中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。=1\*GB3①《李白詩集》二十卷，舊七百七十六篇，今千有一篇、雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既已類廣白詩，自為序。而未考次其作之先后。余得其書，乃考其先后而次第之。=2\*GB3②蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢。云夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢者三年。去，之齊魯，居徂徠山竹溪。入?yún)?，至長安，明皇聞其名，召見以為翰林供奉。頃之，不合去。北抵趙、魏、燕、晉，西涉歧、邠，歷商於，至洛陽，游梁最久，復之齊、魯，南浮淮、泗，再入?yún)?，轉徙金陵，上秋浦、潯陽。天寶十四載，安祿山反，明年明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽，白奔亡宿松，坐系潯陽獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事，上書肅宗，薦白材可用，不報。是時，白年五十有七矣。乾元元年，終以污璘事長流夜郎。遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋，憩岳陽、江夏，久之，復如潯陽，過金陵，徘徊于歷陽、宣城二郡。其族人李陽冰為當涂令，白過之，以病卒，年六十有四，是時寶應元年也。其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也。=3\*GB3③范傳正為白墓志，稱白“偶乘扁舟，一日千里；或遇勝景，終年不移”。則見于白之自敘者，蓋亦其略也。《舊史》稱白山東人，為翰林待詔；又稱永王璘節(jié)度揚州，白在宣城謁見，遂辟為從事。而《新書》又稱白流夜郎，還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。蓋史誤也。=4\*GB3④白之詩連類引義雖中于法度者寡然其辭閎肆雋偉殆騷人所不及近世所未有也《舊史》稱白有逸才志氣宏放飄然有超世之心余以為實錄。而《新書》不著其語，故錄之，使覽者得詳焉。（選自《曾鞏文集·李白詩集后序》，有刪改）【注】①宋敏求：字次道，北宋著名藏書家。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．白之詩/連類引義/雖中于法度者/寡然其辭/閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才志氣/宏放飄然/有超世之心/余以為實錄B．白之詩/連類引義/雖中于法度者寡/然其辭閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才/志氣宏放/飄然有超世之心/余以為實錄C.白之詩/連類引義/雖中于法度者/寡然其辭/閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才/志氣宏放/飄然有超世之心/余以為實錄D.白之詩/連類引義/雖中于法度者寡/然其辭閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才志氣/宏放飄然/有超世之心/余以為實錄資料第一時間更新，認準公眾號：一枚試卷君11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．知制誥，為掌管起草詔令之意，后用作官銜名。制，是皇帝頒布的重大制度，加皇帝的印璽；誥，起初是用以指告誡之文，后用以封贈?！爸煨⒓冏臃f”中“知府”，知，是掌管、主持之意。B．“序”，文體名。同《琵琶行（并序）》《滕王閣序》中“序”?！昂笮颉豹q“跋”，刊于卷末的序文。《短歌行》中“行”，《夢游天姥吟留別》中“吟”，《師說》中“說”，《赤壁賦》中“賦”，《登泰山記》《黃岡竹樓記》中“記”均表體裁。C.天寶、乾元、寶應，同“元和十年”“乾隆三十九年”，都是年號紀年法。一個皇帝可以擁有多個年號?！叭尚缰铩薄笆窃露∥础笔歉芍в洉r法。“既望”是農(nóng)歷每月十六日，“晦”是農(nóng)歷的每月的最后一天，“五鼓”即“五更”。D.《舊史》，指《舊唐書》?！扒八氖贰敝浮妒酚洝贰稘h書》《后漢書》《三國志》，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“六經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》，“詩經(jīng)六義”指“風雅頌”“賦比興”。12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．宋敏求只對李白的詩作進行了分類補注，沒有考定詩作的先后次序。治學一向嚴謹?shù)脑栒J為不妥，于是在得到詩集之后，又考訂作品的先后次序重新加以編排。B．李白因李璘的牽連被拘押，負責審理此案的官員認為李白罪過很輕，應當赦免，并向皇帝上奏章推薦李白，但皇帝沒有同意，李白最終被判流放。C．曾鞏概述了安史之亂時期李白的遭遇與其悲壯的晚年生活。表面上是不加感情的敘述，但從選詞煉字上，自能折射出作者對詩人的同情心態(tài)。D．曾鞏在后序中先后兩次提到了《新唐書》，第一次指出《新唐書》中有關李白記敘的幾處失實，第二次指出《新唐書》對李白的相關評價沒有寫明。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）璘軍敗丹陽，白奔亡宿松，坐系潯陽獄。（3分）（2）稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。（3分）（姚鼐《登泰山記》）14.本文第一段交代寫序原因，請對其它三段的內容作簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷①蘇軾霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節(jié)若為酬②，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁?！咀ⅰ竣龠@首詞是蘇軾貶謫黃州期間所作。②若為酬：怎樣應付過去。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”句，描繪大江兩岸晴秋景象，勾勒出清爽闊大的秋景。B.“破帽多情卻戀頭”，句中“破帽”喻指紛擾的世事，詩人借此自嘲難以擺脫塵俗的糾纏。C.“佳節(jié)若為酬，但把清尊斷送秋”兩句，蘇軾既是慨嘆自身憂愁凄苦，也是向徐君猷訴苦。D.“明日黃花蝶也愁”句言良辰易逝，好花難久，因此對盛開之菊，更應開懷暢飲，盡情賞玩。16.“萬事到頭都是夢，休休”句流露出作者怎樣的人生態(tài)度，結合下闕簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（9分）資料第一時間更新，認準公眾號：一枚試卷君（1）“松柏本孤直，難為桃李顏?！薄肮轮薄钡睦畎紫驒噘F發(fā)出一句▲就擲地有聲，盡顯骨氣與節(jié)操。（2）白居易只用調弦校音一句▲就把琵琶女演奏技藝高超的特點寫了出來。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借異族建筑物表示痛心的一句▲。（4）辛棄疾在《菩薩蠻·書江西造口壁》中▲一句借鳥聲來表達自己的愁苦。（5）荀子在《勸學》中，以比喻的形式，強調半步半步積累的重要性的一句是▲。（6）韓愈在《師說》中，以下定義的方法闡述了老師職責的一句是▲。（7）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中憑吊江月的一句是▲。（8）蘇軾在《赤壁賦》中越過那廣闊的江面一句是▲。（9）曹操借《詩經(jīng)·鄭風》“青青子衿，悠悠我心”來表達對人才的渴望；蘇軾借《詩經(jīng)·陳風》誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章來盡情心志；《詩經(jīng)·邶風》中男子愛物惜物，一語道破天機，只是因為美人贈送，而非物本身美的一句是▲。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成18-19題。一部電視劇的力量何在？首先，在于影像表達的方式?！豆住氛宫F(xiàn)了至簡質樸的風格和富有文學性的謀篇結構。其在創(chuàng)作時，應該遭遇過這樣的難題：一者因其“重”，二者因其“短”。該劇講述了“共和國勛章”獲得者李延年、于敏、張富清、黃旭華、申紀蘭、孫家棟、袁隆平、屠呦呦的人生故事；每一位人物的故事長度，只有6集。內容至重，篇幅至短，兩者之間的矛盾如何調和？因為其“重”，該劇對每個人物都未做過度渲染。片中很少出現(xiàn)自下而上的仰視鏡頭，也很少有反復強調的“高光時刻”和過分煽情。這些功勛人物曾走過共和國最艱難的歲月，歷盡重重考驗，在他們身上“催淚點”必然很多，▲李延年浴血的陣地、于敏酷寒的戈壁灘、張富清漏雨的房子等，但電視劇非?？酥疲@些并未大肆渲染，反而將之無聲融入人物的日常生活，把生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”；用一種▲的鏡頭語言，讓我們記住了：李延年目睹戰(zhàn)友犧牲一刻的痛苦眼神、下一秒又堅毅地繼續(xù)出擊；于敏妻子深夜在臨盆前獨自就醫(yī)，艱難地走在無人的街上；張富清的女兒建珍重病時▲的蘋果……融入尋常生活中的不凡，展現(xiàn)在“普通人”身上的頑強，更加深化了苦難的意味，將單純對“吃苦”的描述豐富成“篳路藍縷”的注腳，讓“悲傷”這樣淺層的情緒得以加深，成為回望歷史的滄桑感、▲，于是喚起人們期盼英雄、敬愛英雄的深切自覺。18.下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.好比心平氣和魂牽夢縈悲壯感B.好比不溫不火念念不忘憂傷感C.諸如心平氣和念念不忘悲壯感D.諸如不溫不火魂牽夢縈憂傷感19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.對這些并未大肆渲染，反而將之無聲融入人物的日常生活，讓生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”B.對這些并未大肆渲染，而是將之無聲融入人物的日常生活，讓生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”C.這些并未大肆渲染，而是將之無聲融入人物的日常生活，把生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”D.這些并未大肆渲染，反而將之無聲融入人物的日常生活，把生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”（二）語言文字運用Ⅱ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在變化很少的社會里，文化是穩(wěn)定的，很少新的問題，生活是一套傳統(tǒng)的辦法。如果我們能想象一個完全由傳統(tǒng)所規(guī)定下的社會生活，這社會可以說是沒有政治的，有的只是教化。事實上固然并沒有這種社會，但是鄉(xiāng)土社會卻是靠近這種標準的社會?！盀檎辉诙嘌浴薄盁o為而治”都是描寫政治活動的單純。也是這種社會，人的行為有著傳統(tǒng)的禮管束著。儒家很有意思想形成一個建筑在教化權力上的王者，他們從沒有熱心于橫暴權力所維持的秩序?！翱琳陀诨ⅰ钡恼菣M暴性的，“為政以德”的政是教化性的?！盀槊窀改浮笔前职质綑嗔Φ囊馑?。回到我們的鄉(xiāng)土社會來，在它的權力結構中，雖則有著不民主的▲，也有著民主的▲，但是在這兩者之外還有▲，后者既非民主又異于不民主的專制，是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度來衡量中國社會，都是也都不是，都有些像，但都不確當。一定要給它一個名詞的話，我一時想不出比“▲”更好的說法了。20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.橫暴權力長老統(tǒng)治同意權力教化權力B.橫暴權力同意權力教化權力長老統(tǒng)治C.同意權力教化權力橫暴權力長老統(tǒng)治D.同意權力長老統(tǒng)治橫暴權力教化權力21.下列選項中與文中橫線上的引號用法相同的一項是（3分）他發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）B.讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要是我們集中心智。（黑塞《讀書：目的和前提》）C.當學生和老師進行雙向選擇時，有些學生可能因選不到合適的導師而“流落街頭”。（葉雨婷《“探界者”鐘楊》）D.我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這個園子有這么大?！保ㄊ疯F生《我與地壇》）22.下列與《鄉(xiāng)土中國》有關的說法，不正確的一項是（3分）A.禮是社會公認合式的行為規(guī)范，維護禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。“人有德于我，雖小不可忘也”，是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸素的文化傳統(tǒng)?，F(xiàn)在在一些地方卻異化為一種愈演愈烈的“人情禮”，發(fā)人深省。B.雙水村因水利建設而搬遷，遭到80歲金老太太以死相抗，局面不可收拾時。村支書田福堂的一聲“干媽”與“撲通”一跪，剎時間化解了危機與矛盾，達到“無訟”效果。C.張飛誤酒，導致劉備妻子被虜。劉備安慰道：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)”。按照“男女有別”的觀點來看劉備，他就是典型的渣男。D.差序格局是像水波紋一圈一圈地平行推出去的，那么，所謂遠近親疏和自我中心就成了平面的，只是厚薄的差異，沒有當代生活中人際關系縱深感的蜘蛛網(wǎng)似的狀態(tài)。淮安市2021～2022學年度第一學期期末高一年級調研測試語文試題參考答案2022.01現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)1.（3分）D（A項，原文“國內地方學研究的熱潮，為運河學的建立奠定了學術基礎和環(huán)境”。B項，原文“大運河擁有的……等文化形態(tài)，形成了詩意的人居環(huán)境、獨特的建筑風格、精湛的手工技藝”。C項，原文“作為一種線性、活態(tài)的文化遺產(chǎn)”。）2.（3分）A（B項，原文“但是迄今為止，中國大運河文化并沒有被系統(tǒng)地總結歸納”。C項，是漕運廢除導致運河的社會服務功能衰落?！爸饾u消亡”文中未體現(xiàn)。D項，“大力挖掘淮安運河史料文獻”是文化層面的復興。）3.（3分）C（屬于功能層面的復興。）4.（4分）①首先指出運河學的研究對象；②接著分析運河學建立的基礎。③最后從三個方面闡明運河學建立的意義。（答對①②點各得1分，答對③點得2分，評分點是“三個方面”“運河學建立的意義”。）5.（6分）①建立運河學，加強對淮安大運河文化遺產(chǎn)研究；②將運河文化巧妙融入到淮安的城市文化標記中；③采用更加直觀、感性方式展示大運河文化成果；④政府與民間多方位輿論宣傳，培養(yǎng)民眾認同感。（每點2分，答對3點得6分。）（材料一選自《中國名城》2018年第7期；材料二選自《江蘇水利》2018年第2期）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.（3分）A（B項“只是因為作者的酒量太大”錯，原文“我肚里的一斤酒，在這位青年時代共我在上海豪飲的老朋友面前，立刻消解得干干凈凈，清清醒醒”，因為遇到老朋友高興。C項“因為得不到的是最好的”錯。因為詩境高于生活，有情味。D項，“醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米下酒，他覺得這是世間最好的酒肴”錯。原文“我覺得世間最好的酒肴，莫如詩句”。）7.（3分）C（沒有濃墨重彩地描繪月色、湖水、微雨、花影等景致，只是略微勾畫點染。）8.（4分）①溫柔敦厚、可愛優(yōu)美。②高于生活，有意境美。③詩意清晰，明白純正。（每點1分，答出三點4分。）9.（6分）①本節(jié)突顯兩人友情深厚，增添了作品的情味：②兩人都是第一時間尋找對方，說明渴望見到對方，心情急切，為下文的湖畔夜飲鋪墊；③兩人找尋對方卻又意外錯過，小有遺憾，卻是相互懂得對方，生活中的小波折，突出相聚的快樂。（每點2分，共6分。意思對即可。）（選自豐子愷著《緣緣堂隨筆》，天津人民出版社2010年版第218頁）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）10.（3分）B（“然”在句中表示轉折，“宏放”用來形容“志氣”。）11.（3分）D(《孝經(jīng)》應為《樂》，《孝經(jīng)》是十三經(jīng)之一，不屬于“六經(jīng)”。)12.（3分）B(“不報”指皇上沒有回復，并非是沒有同意?！袄畎鬃罱K被判流放”是后來的事。)13.（6分）（1）（3分）李璘在丹陽打了敗仗（被打?。?，李白逃亡到宿松，因此獲罪被關押在潯陽的監(jiān)牢中。（評分點：“敗”，被打敗?！巴觥保油觥！白?，因此獲罪。“系……獄”，被關押在監(jiān)牢中。1句1分。）（2）逐漸看見云中幾十個白色的像骰子似的（或“像擲具一樣”）立著的東西，那是山峰。（評分點：“稍”，逐漸。定語后置句、判斷句。1點1分。）14.（3分）①記述李白生平經(jīng)歷=2\*GB3②考證有關李白史實③評價李白詩歌。（每點1分。）附【參考譯文】《李白詩集》二十卷，原為七百七十六篇，現(xiàn)在變成一千零一篇，還有雜著六十篇，是知制誥常山宋敏求(字次道)所增補而成的。宋次道已經(jīng)按照類別增補了李白的詩作，自己又寫了序，但還沒有考察依次編定李白詩作創(chuàng)作的先后年代。我得到宋氏這本書，于是考察各篇創(chuàng)作的先后順序，并予以按次序編排。李白大概是蜀郡人，最初隱居在岷山，出蜀后居住在襄陽、漢水一帶，南下游歷長江、淮水一帶，到楚地觀覽云夢澤。在云夢縣定居的許氏一家，是唐高宗時的宰相許圉師的家，許氏把女兒嫁給李白為妻，于是李白在云夢留住了三年。離開云夢，他又到了齊魯?shù)貐^(qū)，居住在徂徠山的竹溪。后來又到了吳地、京城長安等地，唐明皇聽說過他的盛名，于是就召見他，任命他為翰林供奉，不久，因與唐明皇合不來就離開了朝廷。往北抵達趙、魏、燕、晉故地，往西到達歧地、邠地，歷經(jīng)商於來到洛陽，在梁地盤桓的時間最長。后來又到齊魯?shù)貐^(qū)，向南渡過淮水、泗水，又到達吳地，轉而遷往金陵，又奔向秋浦、潯陽。天寶十四年，安祿山反叛，第二年唐明皇身在蜀地，永王李璘管東南兵權，當時李白隱居在廬山，永王李璘威逼他到自己幕下。李璘在丹陽打了敗仗，李白就逃亡到宿松，獲罪被關押在潯陽的監(jiān)牢中。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思考問李白，認為罪很輕，應當赦免，恰好趕上宋若思統(tǒng)領軍隊趕赴河南，于是就放了李白，讓他為軍事行動出力，并向唐肅宗獻上奏章，推薦李白，認為他的才干可以任用，但沒有得到答復。這時，李白已經(jīng)五十七歲了。乾元元年，最終因為李璘事而受玷污，被長期流放夜郞，于是他渡過洞庭湖，穿過峽江，來到巫山，因為遇到大赦而得到釋放。他就在岳陽、江夏休養(yǎng)，過了很長時間又到了潯陽，經(jīng)過金陵，在歷陽、宣城之間徘徊不定。李白的同族人李陽冰作當涂縣令，李白就去投奔他，后因病辭世。享年六十四歲，這時正是寶應元年。李白一生的經(jīng)歷大致就是這樣，這是從李白的詩作、文章的自敘中可以考查的。范傳正為李白寫墓志銘，說李白“偶爾乘坐小船，一日疾駛上千里；有時遇到優(yōu)美景致，整年也不離去”，這在李白詩歌的自述中是能夠看得出來的，差不多就是這種大致的情形。《舊唐書》記載李白是山東人，官任翰林待詔，又記載永王李璘指揮調度揚州時，李白在宣城前去拜見他，于是征召李白為幕府從事。而《新唐書》又記載李白被流放夜郞，回到潯陽，因事獲罪而被關進監(jiān)牢，宋若思又放了他，這些記載都與李白的自述不相吻合。大概是正史記載錯誤了。李白的詩，聯(lián)結同類的事物而引發(fā)出主題思想來，雖然符合詩歌規(guī)則的作品很少，但那詞句博大奔放，雋永奇?zhèn)ィ蟾攀菍懺姷娜巳稼s不上的，也是近代不曾出現(xiàn)過的?！杜f唐書》說“李白具有奔逸的才氣，志向氣概宏偉奔放，飄然有超脫世俗的心思”，這種記載，我認為是真實的記錄。但《新唐書》沒寫明這幾句話，所以把它摘錄出來，使觀覽李白